-울프 독-

박치기 대결 끝에 같이 황천 가는 사슴들

Wed, 10 Feb 2010 11:33:15 +0900

박치기 대결 끝에 같이
황천 가는 사슴들

.
뿔이 얽혀 지면을 수라장으로 만들고 물속까지 들어가서
죽은 뿔사슴 - 이리떼를 피해 물속으로 들어갔을
가능성도 있다
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사슴이나 산양이나 산염소나 풀을 먹고 사는 동물들은

비교적 평화 지향적이다 .

무시무시한 이빨도 없고 할퀼 발톱도 없고

단지 무기라야 이지만 머리의 뿔이 있지만 이는
단지 방어용이다.

조물주는 무심하셔서 대부분 뿔이 있는 동물들의 암컷들에게는

이마저의 무기도 주지 않아 민머리 뿐이라 공격당하면
죽기 살기로 도주만 하는 것만이 살길이다.이 방어용 뿔이
격하게 공격적으로 사용될 때가 있다.

사슴들이 교미 철이 되면 수컷의 공격성은 성욕과 같이
비례해서 왕성해진다.

격투 하다가 뿔이 얽혀 백골이 된 사슴들
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늦가을이 오면 사슴들은 주변의 암컷부터 위협해서

후궁으로 거느린다.

말을 안 들면 날카로운 뿔이 가차 없는 응징의 일격을 가한다.

물론 밤낮 없는 사람 베풀기는 자기 마음대로다.

한 마리 두 마리 정도로 주변 암사슴들을 휘하에 거느리다
보면 암사슴들이 귀해진다.

그러면 역시 암사슴을 거느린 수컷을 찾아서 결투로
자웅을 결한다.

그 결투는 뿔로 서로 들이 받는 것인데 그 격렬함과
박진감은 왜 무사들의 칼싸움은 저리 가라다.

수 십 합을 겨루기도 하는데 그 격돌하는 소리는
산천초목을 흔들 만큼 요란하다.

결투에서 패배한 녀석은 꽁지가 빠지라고 도주하여 살길을
찾아야한다.

물론 결투 전에는 암컷들과 여러 마리를 거느리는 신세였지만
결투 후에는 오로지 혼자 도망을 쳐야 한다.

한 마리의 암컷도 그 볼쌍 사나운 도망에 동행하지 않는다.

자기와 사랑을 나누었던 암컷들은 나약하게 대패하고 비굴하게

도주하는 수컷에게 경멸의 눈길을 보내며 새 승자에게 아양을

떨며 새 승자의 하렘[후궁]무리에 스스로 합류한다.

이렇게 씨를 퍼뜨릴 사슴들은 체력과 격투기가 우수한

수컷들이다 보니 종족 번식력과 생존력이 더 우수하고

강해진다고 한다.

그러나 몸을 던져서 확보한 암컷들에게 횡포한 폭군으로
군림하던 공포의 존재인 수사슴도 교미 철이 지나면 너무
에너지도 낭비해버리고 몸이 형편없이 축나면서 전투력도
급속히 저하된다.

나누어 줄 것도 없고 신체적으로 몰락한 폭군 수컷을
암컷들은 그대로 버리고 떠나 버린다.

수컷은 버림의 대상이지만 경멸의 대상이기도 하다.

옛날의 영화를 기대하며 다시 한번 군림을

시도하는 수컷은 암컷이“병신, 힘도 못쓰는 것이 육갑하네!’
하면서 민 머리의 반격 박치기[사실은 그냥 확 미는 수준이지만]에 깨갱 소리를 지르며 도주 하곤 한다.

뿔이 얽혀서 숲속을 헤매다가 사냥꾼에게 잡힌 사슴들

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이런 박치기 결투는 노루나 염소도 한다.

그러나 이렇게 뿔이 짧은 초식동물들의 결투는 승자와 패자가

결정되면 서로가 별리(別離)의 단계를 어려움 없이 거친다.

그러나 뿔이 크고 복잡하게 여러 가지가 난 사슴들은 후궁들
쟁탈 박치기 격투를 벌이다가 뜻밖에도 상호 공동의
횡액(橫厄)을 만나 손도 못쓰고 황천길로 동행해버리기도 한다.

서로 있는 힘을 다하여 박치기를 했는데 양쪽의 뿔이
서로 복잡하게 엉키어 버리는 경우가 있다.
다급해진 두 사슴들은 결투를 그만두고 머리를 흔들고 비비고
뒷걸음 쳐서 이탈하고자 하나 있는 힘으로

가한 박치기로 가지끼리 얽힌 뿔이 풀어 질수는 없다.

지친 사슴들은 그 이상한 자세로 물과 먹이를 찾아보기도 하지만

대부분 이리가 먼저 알고 달려와서 일거양득의 힘 안 드는
수확을 거두기도 한다.

다행히 이리에게 발견되지 않더라도 이런 이상한

상견례 자세로는 먹이도 제대로 먹을 수가 없어 그냥
그 맞절자세로 저세상으로 가기 십상이다.
그런 자세로 부패가 진행되어 백골화[白骨化] 하기도 한다.

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여기서 진짜 엽기적인 사슴들의 박치기 사례를 소개한다.

미국에서의 일이다. 한 사슴 사냥꾼이 사냥을 갔다가

이상한 사슴을 보았다.

뿔 위에 또 다른 사슴의 잘린 머리를 얹은 사슴을

잡았던 것이다.

그 사슴 머리위에 잘린 사슴 머리가 얹힌 사연은 이렇게

추리되었다.

두 사슴이 박치기 대결을 벌이다가 한 사슴이 문 대성 선수의

발차기 같은 자신만의 비기[秘技]를 발휘하였다.

공중으로 뛰어 오른 사슴은 그 낙하하는 가격력으로

상대 사슴을 내려 박았다.

상대방이 뛰면 상대방 사슴도 뛰어서 공중에서
받아치기로 격돌하는 것이 사슴 전법인데 이번 경우는
방어 사슴이 느렸거나 공격 사슴이 너무 빨리 수를 썼던지,
하여튼 머리를 들지 않은 상태에서 상대방의 급강하 내려찍기
공습을 받았다

하여튼 가공할 힘으로 부딪힌 두 뿔은 얽혀버렸다.

고공 강습을 한 사슴은 앞다리가 들린 상태였다.

다른 얽힌 경우와 같이 두 사슴은 이를 풀려고 노력했으나
허사였다.

배가 고파오자 사슴들은 그 어정쩡한 자세로 먹이를 찾아 나섰다.

아래 사슴은 머리가 낮으니 풀도 뜯고 물도 마시고 마음대로

취식[取食] 활동을 했으나 머리가 들려서 땅에 입을 댈 수 없는

위 사슴은 꼼짝없이 굶을 수밖에 없었다.

굶주리면서 아래 사슴이 가는대로 끌려 다니던 위 사슴은
죽고 말았다.

아래 사슴은 죽은 위 사슴의 시체는 힘들게 끌고 다녔는데

사체가 부패하고 조직이 연해지면서 위 사슴의
목이 잘리고 말았다.

그래서 아래 사슴은 위 사슴 머리가 얽힌 채 그대로
돌아다니며 잘 살았던 것이다.

사냥꾼이 잡고 보니 그런 거북한 자세였는데도 아래 사슴은

잘 먹어서 살도 찌고 전혀 고생하는 사슴 같지가
않더라는 것이다.

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괴상한 사례는 또 있다.

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아래 사진은 두 마리의 사슴이 아니라 세 마리의
사슴 뿔이 얽혀서 발견된 경우다.

참으로 믿기 힘든 일로서 두 마리는
죽어 있었지만 한 마리는 아직 살아 있어서 사냥꾼이
숲으로 돌아 가게 풀어 주었다.

두 얽힌채 죽은 사슴들에 또 한마리의 산 사슴이
얽혀 있다.
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사슴이 뿔이 한개만 얽히는 경우도 있고 한개만 얽히는
경우도 있다.

뿔이 두 개가 한꺼번에 얽히고 서로 겨누는 자세로
죽은 모습은 장렬하게 보일 때도 있다.

아래는 2003년 뿔이 얽혀 죽은 채 발견된 뿔 사슴을 박제로

만들어서 대학교 교정에 전시해놓은 작품이다.

미국 모 대학 교정에 있는 뿔 사슴들.
실제로 뿔이 얽혀 죽은 것들을 박제 한것이다.
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이 뿔이 얽혀 죽은 사슴들은 뿔이 큰 사슴들, 흰 꼬리 사슴,

검은 꼬리 사슴,엘크, 뿔 사슴들이 많이 사는 미국에서 많이
발견된다.

러시아 최신 스텔스기 T-50

Thu, 04 Feb 2010 23:22:50 +0900

러시아 최신 스텔스기 T-50

비록 CG지만 미국 F22급 러시아 최신기의 이모저모를
자세히 드려다 볼수가 있다.
자국의 국방력 확보도 목적이 있지만 국제 시장을
노린 마케팅적 목적도 가진 최신 전투기라고
하는데 이 전투기가 계속 국제 무기 시장에 진출한다면
기술보호니 뭐니 하면서 F 22 수출을 제한하고 있는
미국도 자세를 낮추고 마케팅에 나설 수 밖에
없을 듯하다.

잔인 공비 왜가리의 최후 -제 1 편-

Sat, 06 Feb 2010 15:12:58 +0900

잔인 공비 왜가리의 최후.

-제 1 편-

최고의 악명을 떨친 왜가리를 토벌한 정읍 경찰서
김 두운 서장 - 무주 경찰서장 시절의 모습
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내가 어렸을 때 부모님은 농사철에는 항상 먹고 자는

일꾼들 서너명씩을 고용했었다,

물론 그분들은 농사철이 끝나면 새경을 받고

다들 고향으로 돌아가곤 하였다.

그런데 추수도 다 끝난 어느 늦은 가을날

우리 집에 고등학생 나이의 머슴이 한명 들어왔다.

다른 집에서 머슴을 살았는데 철이 다 끝났지만

잡 심부름이라도 할터이니 숙식만 해결하게 해달라고

간청했다.
집에 별로 시킬 일은 없었지만 아버님이 그냥 있어보라고

해서 한 겨울을 지나게 되었다.

머슴이라는 보통 농부의 투박스러운 이미지 보다 어딘지

해사하고 우울해 보이는 이 형은 말을 잘 하지 않았다.

그러나 두어 달 나와 지내며 친해지자 비로소 자기의

집안 내력을 말해주었다.

어느 지역인지 몰라도 괜찮게 살던 그의 집에

공비들이 들어 온 것은 그가 초등학교에 들어가기 전,

한국 전쟁이 터지던 해 가을이었다.

공비들은 집안부터 샅샅이 뒤져서 식량을 챙겼다.

식량 약탈을 끝내고도 일본도를 찬 공비 두목은

횃불을 마당 한구석에 꽂아 놓고 할아버지를

거칠게 다그쳤다.

용건이 무엇인지 어린 형으로서 알 수는 없었다,

할아버지가 필사적으로 변명했지만 그 놈은 느닷없이

칼을 꺼내서 할아버지의 목을 쳤다.

반쯤 꺾인 목에서 피를 분수같이 흐르며 할아버지가

쓰러지자 이들은 철수했다는 것이었다.

북한군 포로 - 낙오한 북한군들은 대부분 지리산 공비가
되어 남한 공비들의 주력을 형성했다.

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그 뒤 할아버지를 잃은 가족은 그 집에서는 무서워

살수가 없어 땅을 헐값에 팔고 도시로 나왔으나

폐결핵 환자였던 아버지가 치료비로 가산을 다 탕진하고

돌아가시고 어머니도 곧 사망해서 그는 여동생을 고아원에

맞기고 자신은 작은 아버지 집에 와서 일을

돌봐 주며 얹어 살다가 미안한 마음에 머슴살이로

나섰다는 것이라고 자기 운명을 이야기 해주었다,

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어린 손자를 포함한 아내와 며느리 앞에서 칼로

양민의 목을 친 이 공비는 전에 마을에서 잠시

머슴을 한 사람이었고 그날 마을을 습격한

부대는 와가리 부대라고 했었다.

와가리라는 명칭이 우리 마을에서 별로 멀지 않았던

동네의 와카리라는 이름과 비슷했었고 조선의 화적떼가

설쳐 대는 조선 시대도 아닌데 어떻게 사람을 그렇게

참수해서 죽일 수 있는 잔인성에 어리지만 나의 뇌리에

깊이 남았었다.

그 형은 봄이 오자 형의 작은 아버지가 데리러 와서

우리 집을 떠났다.

읍내 시장에 있는 식품점에 점원 일자리가

생겨서 데리러 왔다는 것이었다.

삼십년쯤의 세월이 흐르고 나는 그를 서울 고속 터미날

에서 다시 만났다. 내가 이름도 잊어버린 그 형은

나에게 그 읍내에서 수퍼를 하고 있고 처자식도 있다고

전화번호를 적어주며 놀러 오라는 당부를 잊지 않았었다.

1952년도에도 아직 국내에 공비들이 많이 남아있었다.
이들은 호남선 열차를 공격해서 휴가 장병을 죽이고
금품과 물자를 약탈하는 기세를 올렸었다.
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세월이 흐르고 학교와 병역 의무를 마친 뒤에 나는

집안 분들과 교유(交遊)관계가 있던 한 노인 어르신과

대화를 할 기회가 있었다.

그 분은 똑똑 한 분인데도 집안이 어려워 보통학교

교육만 받고 평생 농사꾼으로 살아야하는 사회 불만이

해방 후 곧 좌익에 휩쓸리는 계기가 되었다.

그는 자식이 너덧이나 되는데도 지리산으로 입산해서

빨치산 거물 방 준표의 참모로 있었다.

그러나 산중 생활이 너무 힘든데다 토벌마저 극심해서

“내가 이렇게 죽으면 내 새끼들은 누가 키우지?” 하는

생각에 할 수 없이 하산해서 자수했다.

비록 좌익 활동은 했지만 동네에서 인심을 잃지 않았고

적 치하에서 그의 은밀한 도움으로 목숨을 건진 사람들도

있어서 동네 어른들이 탄원서를 내고 대한 청년단장까지

구명 운동을 해서 고향으로 무사히 돌아와 열심히

농사를 지어 자식들을 훌륭히 교육시키고

일생을 보내신 분이다.

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방 준표는 경상도 출신의 빨치산 리더였다. 해방 후

북으로 가서 모스크바 유학까지 마치고 남으로 내려

온 전력이 있었다. 그러나 방 준표의 가까운 참모였던

이 분은 방 준표가 이북 출신이라는 것을 고집하셨다.

빨치산 두목들의 자신 위장이 얼마나 철저한지를

짐작할만한 한 사실이 될 것이다.

방 준표는 토벌대에 몰리자 자결했다.

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대화 도중에 나는 언 듯 할아버지가 목이 잘린 형이

생각나서 이야기 했더니 그 분은 와가리가 사람의

별명이고 빨치산 두목이었다고 말해주었다.

와가리가 왜가리의 전라도 방언이라는 것도 알려주었다,

라이프 지의 사진을 다시 올린다.- 전투 경찰이 찾아낸
공비들의 아지트와 노획한 무기들
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자기의 입산(入山) 좌익 활동에 대해서 극히 말을

삼가시던 그 분은 한 마디 말했다.

:“가족들 앞에서 감히 그럴 수가 ---

하긴 와가리 그 친구 너무 악(惡)했어 ----

그리고 더 이상 말을 하지 않았다.

나는 왜가리가 악명 높은 공비 두목이라는 것을

알게 된 뒤 이 자에 대한 뒷이야기를 들어 보고자

노력했었다.

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그러던 중 90년대 낙양의 지가를 올리며 인기리에

팔렸고 그 여세를 몰아 영화로도 크게 성공했던

‘남부군’이라는 책에서 이 자를 만날 수가 있었다.

여기서 나오는 왜가리는 역시 섬뜩한 인상을 주는 것이었다.

정지영 감독의 영화 '남부군'
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남부군을 보면 이런 장면이 나온다.

작가 이 태씨는 적화된 남한에 북에서 파견한 조선

중앙 통신사의 전주 사무소 소속 기자였다.

그는 미군이 인천에 상륙하고 낙동강의 북한군이 붕괴하자

철수하는 통신사를 따라 태백산 쪽으로 향하다가

전북 순창을 벗어난 곳에서 트럭이 고장 나 장시간

대기해야했다.

그는 동료 기자와 함께 경계를 하는 중 읍내에서

왁자지껄하는 소리가 들리더니 밤눈에도 육척 거구에

우람스럽게 생긴 사나이가 아식 보총을 멘 청년 둘을

졸개처럼 거느리고 다가왔다.

내가 총을 들이대고 수하를 하니까 다짜고짜로

“수고들 하는구먼!. 이 차 좀 타고 갈 것이여!”

하면서 책임자가 누구냐고 물었다.

후에 알았지만 이 사나이가 사변 전부터

이 지방 야산대(野山隊) 빨치산 대장으로 이름을 날리던

정읍 출신‘왜가리 동무’였다

[본명 장 성구 ]

트럭이 고쳐지고 다시 행군을 시작해서 신작로를 벗어나

구림 면으로 향하는 간도로 들어섰을 때 근처 산모퉁이에서

밤을 새운 듯한 내무서원 복장의 사나이가 나타나더니

살았다는 듯이 트럭에 뛰어 올랐다.

왜가리 동무가 거칠게 물었다.

“동무! 총은 어따 두고 빈손이오?.“

하고 묻자 내무서원은 함경도 사투리로 위세를 부리며 물었다.

“비장(秘藏)하고 왔소? 동문 뭐요?“”

“뭐시 ?! 이 개새끼! 총을 묻고 와?”

순간 왜가리의 입에서 고함소리가 터지며 발길이 튀었다.

내무서원은 가슴을 걷어 채이고 달리는 트럭에서

저만큼 거꾸로 나가 떨어졌는데 다시 일어나지 못했다.

굉장한 힘이었다.

그리고 지방민에게 정복자 같은 위세를 떨던 이북 출신

내무소 간부를 코 방귀 만큼도 여기지 않은

아주 당당한 태도였다.

트럭은 한참 만에 시냇물을 앞에 두른 조그만 산마을

앞에 와서 멎었다.

아침 안개가 서서히 시냇물 위를 흐르고 있었다.

광목 전대를 메고 99식 소총 아식 보총등속을 든

청년 5-6명이 거기 모여 있다가 왜가리 동무를 보고

굽실굽실 인사를 했다.

왜가리 동무는 호탕하게 너털웃음을 웃으며 지시를 내렸다.

북한군이 총 퇴각을 하는 상황에서

부하들을 격려하는 덕담들이었다.

“ 요 상황에서 도리가 없응게 또 조까 고생을 해야 쓰것어!

이렇게 되면 힘을 길러야 혀.. 누가 말여, 소 한마리 끌어

올수 없능가? 소 값은 달라는 대로 줄 텡게!“”

하면서 트럭에 싣고 온 돈 뭉치 하나를 청년들 앞에 던졌다.

잠시 후 청년 하나가 끌고 온 황소를 왜가리 동무는

도끼를 거꾸로 들고 한 방에 때려눕히더니 그 자리에서

김이 서린 피가 뚝뚝 떨어지는 고깃덩어리를 도려내어

어적어적 씹기 시작했다.

“ 빨치산은 날고기를 먹어야 써! 그래야 힘을 쓴 당게.

통신사 동무들도 어서 들어 보라고.잉! ”

나는 넋을 잃고 그 광경을 바라보았다.

그날 오후 그 마을에 도착한 도당 본부 일행과 합류한

우리는 트럭의 짐을 나눠지고 그들의 뒤를 따라 다시

행군을 시작했다.

조선 노동당 전북 도당 유격 사령부라는 빨치산의 부대가

자리 잡은 곳은 순창군 구림면 엽운산 금산 골의 어느

무명 골짜기 몇 백 평의 풀밭이었다.

남부군 총사령관 이 현상.
휴전 후 지리산 빗점골에서 토벌대에게 사살되었다.

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남부군에서 공비들의 간부로 날리던 이 현상이나

방 준표나 이 영회나 박 영발등의 거물 간부들의 최후가

잘 소개되었지만 왜가리의 운명은 소개되어 있지 않았다.

그러나 그 잔인한 왜가리를 잡아 죽인 한 경찰 서장의

수기를 읽을 기회가 있었다.

남부군이 출판되고 몇 년있다가

출간된 지리산 호랑이라는 경찰 토벌대장의 수기였다.

저자 김 두운 선생은 일본 중앙 대학을 나오고

일본군에 학병으로 동원되어 방공포 부대에서

소위로 근무하다가 귀국했던 분이다.

귀국한 김 두운 선생은 전북 도경에 투신해서

경찰 간부 생활을 시작했다.

그는 호남 지방에 공비들이 준동할 무렵 이들 토벌에

많은 공훈을 남긴 분이었다.

이 분은 정읍서 서장으로 부임해서 이 지역에서

활동하던 왜가리 부대와 맞붙게 된다,

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그 때의 공비 출몰 지역의 경찰 서장은

치안 행정 부서의 책임자가 아니라 토벌대를

지휘하는 일선 보병 중대장같이 공비 토벌의

전투에 전력을 집중해야 하는 전투 지휘관에

가까웠다..

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이 책에서 왜가리가 한국 전쟁 중 가장 잔인한

학살 사건의 주범임이 밝혀진다.

9.28 수복 무렵 철수하던 왜가리 부대의 공비들은

정읍 서에서 유치장에 구속된 양민들에게

석유를 끼얹고 불을 질러서 모두 소살(燒殺)시켜버린

천인공노할 범죄를 저질렀다.

나는 이 정읍서 학살 사건을 전 국회의원 김 효순

씨가 쓴 대학살이라는 책에서 읽고 끔찍한

학살의 묘사에 돋아나는 소름을 억제하지 못했었다..

그런 악당을 잡아 죽인 김 두운 서장의 수기를

읽어보자..

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왜가리의 본명이 남부군에 서는 장 성규로 되어 있는데

이 분의 수기에서는 박 춘성으로 되어 있다.

아무래도 왜가리 고향에서 그 부대와 싸웠었고 정보도

많은 경찰의 간부였기 때문에 김 두운 선생의 수기에서

부르는 명칭을 따르기로 한다.

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제 2편으로 계속 됩니다. click !

잔인 공비 왜가리의 최후 - 제 2 편 -

Thu, 04 Feb 2010 09:29:22 +0900

잔인 공비 왜가리의 최후.

- 제 2 편-

정읍 서장으로 부임한 나는 바쁜 나날의 연속을

보내야 했다.

회문산과 내장산을 주 거점으로 한 전북 제 1 정치

사령 박 춘성의 부대를 방어 하느라 여념이 없었던

것이다.

경비 경찰을 죽이고 탈출을 시도하다가
다시 붙잡힌 공비들.
전원 사형 선고를 받았고 처형 대기중이다.
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박 춘성의 부대는 ‘왜가리 부대’로 통했는데

전북 도당 제 1 정치 사령의 휘하에 소속은 정읍, 부안 ,

순창,고창등의 군당이었고 병력은 80명이었다.

왜가리 박 춘성은 28세 이었고 고향은 정읍군

입암면 신정리인데 일본군 지원병 출신이었다.

전투 경찰대에 사살된 공비들
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지원병들은 중일 전쟁이 격화 되면서 병력이 딸리게 된

일본이 식민지 조선 백성들을 군에 받아들인 정책으로

지원병 출신들은 주로 일본군의 하사관 출신들이었다.

이들은 건군 때 참여해서 국군의 간부가 된 분들도 많았다.

참모 총장을 역임한 송 요찬 장군이나

최 경록 장군 또는 문 형태 장군들도 지원병 출신이다.

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그러나 왜가리 박 춘성은 6.25전쟁 전부터 좌익으로 돌아

한국전쟁이 한창일 때는 잔인성으로 성가를 높인

악질 빨갱이 공비 두목이라는 평가를 받고 있었다.

전전부터 입산해서 공비 활동을 한 ‘구 빨치’로서

한 때는 300여명의 대병력을 거느리기도 했었으나

대대적인 토벌로 패잔병 80여명으로 규합해서

정읍일대에서 보급 투쟁 [식량 약탈]을 위주로 활동

중이었다,

백 선엽 장군이 전선에서 두개 사단을 차출하여

지리산 일대에서 대대적인 토벌 작전을 감행하기 전,

그의 부대가 아직 방 준표가 이끄는 전북 도당과

합류해 있을 때 왜가리는 소 한 마리를 약탈해 와

‘인민의 이름으로 너를 죽인다.며

단매에 때려죽이는 용맹성을 과시하기도 했다.

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소를 도끼로 때려죽이는 잔인한 가축 학살은

주변 사람들에게 자신의 용맹성과 잔인성을 부각시켜

심리적으로 제압 시키고자 하는 과시욕 때문에

자행했고 이런 이벤트를 벌일 기회만 있으면

수시로 해댄듯하다.

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김 두운 서장은 정읍 외곽에 방어선을 치고

각 중대 80명의 병력으로 구성된 3개 중대의

독립대대를 공비 활동 거점인 회문산과 내장산를 잇는

주 방어선에 배치하고 비상에 대비해서 10명 1조, 총

3개조 30 명의 특공대를 배 병렬 경위가 지휘하는

별동대는 서장 직속으로 배치했다.

각각 10명씩의 특수 임무 별동대는 임 기대 부대가

내장산 방면 ,박 재성 부대가 회문산 방면을 맡아

공비의 절대 포섭 공작 업무를 하고 있었다.

순창군 회문 산이 주 근거지인 왜가리 부대는

가끔 정읍 관내에도 나타나서 낙양리나 내기 마을 등에서

식량을 약탈하고 비협조적인 양민들을 학살하고

마을에 방화도 했었다.

그러나 1952년에 들어와 이들의 활동은 뜸해졌다.

약 8개월의 소강상태가 지속된 뒤에 6월 어느 날,

돌연 왜가리 부대가 나타나서 약탈을 자행했다.

이날 해질 무렵 무장공비 10명과 약탈조인 비무장 10등

약 20여명의 공비 부대가 회문산 아래의 주 저항선인

부전동 10리 못 미처 있던 내장동을 덮쳐 대부분

저녁 식사중인 주민들을 협박하여 밥그릇을 뺏어 들고

다니며 먹으면서 감추어 둔 식량을 뒤져 짐을 챙겼다.

그 공비중 이 마을에서 집이 제일 번듯한 강씨의 집에

들어갔던 공비는 저녁상은 쌀밥을 푸짐하게 차려져 있는데

쌀독은 텅텅 비어있는 것을 보고 식량 감추어 둘만한

곳을 모조리 뒤져봤지만 아무것도 나오는 것이 없자

강씨를 악질 반동으로 몰아 총살하고 집에 불까지 지르고

도주했다,

공비들이 완전히 마을을 떠난 다음에야 민중조직이

[산간 부락마다 조직된 지서와의 연락책]의 청년이

10여리를 뛰어 와 부전동에 배치되었던 주 저항선의

3중대에 신고를 했다.

이미 추격하기에는 늦어버린 시간이었다.

신고를 받고 현장조사를 다녀온 김 홍술 특공대장에게도

다시 자세한 상황을 보고 받았다.

“ 당장 잠복근무에 들어갈까요?”
김 홍술이 말했다.

전투 경찰에게 사살된 공비 시체들
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회문산 공격을 기점으로 이미 시작된 왜가리 부대의

정읍지역 기습은 앞으로 당분간 잦을 것이라는 것을

쉽게 예견했기 때문이었다.

“ 며칠 두고 봐 두 가마 정도의 쌀을 가져갔다면

이삼일 새 다시 내려오지는 않을 거 아녀?“

“놈들이 우리의 계산에 역으로 나올 수도

있지 않겠습니까 ? ”

“----허긴 , 그건 알 수없지 . 하지만 내장동

쪽에 연달아 나오지는 않겠지 그렇다면 장군봉, 신선 봉,

새재 일대의 기동선을 탈 텐데 어디 특공대를 반반씩

나누어서 목을 지켜볼까 ?“

“그렇게 해보지요. 하도 오래 출동을 안 해 봐서 좀이

쑤시던 차였습니다.

아예 며칠간 붙어서 주야로 잠복해 봐야 갰습니다.“

장군봉 신선봉 등은 주 저항선과 도경계 사이에 위치한

내장산의 고지이며 새재는 왜가리 박 춘성의 고향인

신정리 근처의 고개인데 이 부근은 공비의 주요 기동선과

연결되는 곳이기도 했다.,

정읍군 지도 왜가리가 죽은 입암산이 왼쪽 아래에 보인다.
왜가리는 이웃 순창군 회문산에 근거지를 두고 약탈을 하러
정읍군까지도 출동했었다.
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그렇다면 십리 후방에 배치 해둔 정읍군 주저항선의 병력을

뽑아 올려 이 일대의 산악을 뒤지거나 잠복 주둔하게

할 수는 없는 노릇이었다,

왜가리 부대가 소멸 된 것이 아니므로 대규모 기습에

한시도 마음을 놓고 있을 수가 없었다.

나는 김 홍술의 정예 특공대만 15명씩 두 조로 나눠

노령산맥 주요 능선으로 올려 보냈다.

박 두선이 맡은 1조는 순창군으로 내려가는 장군봉의

능선을 지키고 김 홍술의 2조는 새재에 잠복 대기했다.

무작정의 대기였다.

이 특공대의 식사는 또 다른 인원이 동원되어 하루 한번씩

산으로 날랐다.

하루가 지나고 이틀이 지났다.

심산유곡[深山幽谷]의 움직이는 물체라고는

작은 산 짐승들뿐인 무료한 하루하루였다.

잠복 병력들은 첫날은 그래도 약간의 흥분으로 긴장된

시간을 보냈으나 이튿날부터는 능선에 두 명씩의 보초만

교대로 갈았을 뿐, 나머지는 삼삼오오 비탈을 깔고 누워

잠이나 자는 형국이었다,

기다려지는 것이라곤 밥을 지고 오는 보급 요원들뿐이었다.

무료한 날이 며칠 계속 되었다.

그러던 나흘째의 어두워지는 저녁 무렵, 새재의

김 홍술 조원이 능선이 이어진 건너 산에서 나무들의

작은 움직임을 발견했다,

이를 수상히 여긴 보초는 바로 김 홍술에게 보고했다,

보초의 보고를 받은 김 홍술은 급히 병력을 올려 보내

각자 미리 지정 해둔 곳에 배치했다.
땅거미가 어둑어둑하게 내리는 저편의 고지에서 여러 명이

비탈진 능선을 타며 조심스럽게 내려오고 있었다,

틀림없는 공비의 행렬이었다.

그러나 김 홍술은 조심스러웠다.

며칠 째의 잠복이므로 중단하고 내려오라는 서장의 지시를

받고 오는 다른 조의 잠복 병력일수도 있었다,

전방의 부대는 일열 종대로 점점 다가왔다.

김 홍술은 수하를 해서 상대방 신원을 확인 해볼까하는

생각도 해보았다.

그러나 금방 그 생각을 포기했다.

공비 특유의 고약한 냄새가 코를 찔렀기 때문이다.

전방의 병력은 거침없이 다가와 선두의 첨병이 매복한

첫 특공대 요원 앞을 바로 통과했다.

첫 목표는 그냥 통과시키는 것이 매복 전술의 요령이었기에

사격하지 않고 첨병은 그냥 통과 시켰다.

이어서 수십 미터 뒤에 본대격인 수미상의 공비들이

뒤따라와서 매복선으로 들어왔다.

김 홍술은 사격 명령을 내리기 전에 큰 숨부터 들어 쉬었다.

그 때였다!

“개다!”

하는 첨병 공비의 고함소리와 함께 공비들은 후닥닥

사방으로 튀었다.

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공비들은 군경을 개라고 통칭(通稱)했었다,

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동시에 매복조의 총성이 반사적으로 터졌다.

당시 전투 경찰은 사격 군기를 매우 중시해서

쓸데없는 난사를 절대 엄금했으므로 필살의 일격이

되는 초탄 명중의 사격 훈련을 집중적으로

시켰었다.

졸지에 기습을 당한 공비들의 저항은 전혀 없었다,

첫 일제 사격의 총성이 산속을 뒤 흔든 뒤 몇 초의

고요가 있은 뒤 몇 발의 간헐적인 사격이 뒤따랐지만

상황은 간단하게 종료되고 말았다.

단지 산중의 어둠과 고요만이 현장을 뒤덮고 있을

뿐이었다.

공비 생포자도 없었고 부상자도 없었다.

첫 일제 사격에 그 자리에서 고꾸라져 즉사한

3구의 시체를 능선 아래 숲에 대강 묻어 두고

김 홍술 대원들은 적 장비를 거둔 뒤

어두운 산길로 하산했다.

공비들은 한번 당했던 기똥 선은 폐쇄 해버리기에

더 이상 잠복하고 있을 이유가 없었다.

그 때는 모두 사살된 공비들 중에 거물급이 있으리라고

아무도 상상조차 하지를 하지 못했었다.

남부군 사령관 이 현상 젊은 시절 사진.- 일정시 부터
좌익 활동에 투신해서 형을 살기도 했다.
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그리고 며칠이 지났다.

칠보 지서 김 원준 주임으로부터 소총을 가진 공비

한 명이 자수해 왔다는 보고가 들어왔다.

아무튼 나는 며칠 전 공을 세운 특공대장 김 홍술을

보내 귀순자를 본서로 데려와서 심문토록 했다.

결과 그는 회문산을 근거지로 하는 왜가리 부대의

일원임이 밝혀졌다.

그런데 그는 놀라운 정보를 제공했다.

회문산 공비들의 두목 왜가리 박 춘성이 열흘 전 직접

보급투쟁에 나왔다가 새재에서 사살 당했다는 것이었다.

왜가리의 사살 소식은 곧바로 이층 서장실로

뛰어 올라온 김 홍술의 입으로 보고 되었다.

“그날 사살 당했단 말인가?“

“그렇습니다!”

김 홍술은 사뭇 자랑스럽게 대답했다.

그러나 이 당시는 사살된 공비 중에 왜가리가 섞여

있으리라고는 아무도 예상하지 못했다.

어둡기도 했을 뿐더러 특별한 경우가 아닌 한 사살자의

신원 파악 같은 것은 무시하고 묻어버리는 것이 통례였다.

“이러고 있을 때가 아니지―-”
나는 왜가리의 사살 소식을 본국에 보고하였다.

그러나 두어 시간 후에 도경(道警)의 사찰(査察)과장이

사진기를 들고 내려왔다.

“갑시다! 왜가리를 아는 사람을 데리고 가서 시체를

확인합시다.”

이래서 나는 사찰 과장과 귀순자, 그리고 김 홍술의

특공대와 함께 전투가 있었던 새재로 갔다.

“여긴가?“

“그렇습니다. 세 구를 한꺼번에 묻었습니다. ”

언제나 그렇듯이 땅을 얕게 파고 평장처럼 묻어버린

공비의 무덤이었다.

대원 하나가 들고 온 삽으로 흙을 걷어냈다.

축축하게 젖은 흙에서 고약한 냄새가 진동했다.

흙을 대충 걷어내자 죽은 지 열흘이 지난 시체의 얼굴은

한창 썩어 들어가는 진물과 흙으로 엉켜 도저히

누가 누군지 윤곽을 가려내지 못할 형국이었다.

그러나 귀순자는 왜가리를 대번에 알아보았다.

“이 분이어유----.”

옷을 보고 안 것이었다.

구덩이 맨 아래쪽에 처박힌 당꼬 바지의 시체가

전북 제 1 사령 왜가리 박 춘성이었던 것이다.

심산유곡의 어느 비탈에서 그는 공산주의 이념과 함께

썩을 대로 썩어가고 있었다.

무덤자리조차 아무도 알아주지 못할 뻔한 상태로---

그 무참한 모습에 인간적인 연민을 느껴지기보다

그들의 부패해가는 시신에서 그들이 거침없이 저지른

만행으로 숨진 양민들의 참상으로 등골이 오싹 해졌다.

내가 9.28 수복이 되어 전주에 있는 동안 김제의 부모님을

뵙고 돌아오는 도중에 보았던 그 참상임에랴!

그리고 6.25 후퇴 당시 서장이었던 손 예환이라는 사람의

목이 매인 채 정읍 본서 정문 앞에 걸려있던 그 모습이라든지,

또한 인민군 후퇴 전 정읍서 유치장 열두 개 감방이 모자라서

경찰서 마당까지 예비 검속해 놓았던 380여명을 추석 전 날

휘발유와 석유등을 끼얹어 불태워서 몽땅 학살해버린 현장은

차마 눈뜨고는 볼 수 없는 지경이었다.

산채로 불이 붙어서 철창에 매달리며 아비규환 속에서

타죽은 시체들은 마치 불에 구워놓은 짐승이나 다를 바 없는

참혹한 광경이었다.

그 전율스럽게 두렵던 기억은 이 짐승 같은

인간들을 어느 때 어느 곳에서도 누구도 용서받을 수가

없을 것이다,

손 서장을 개처럼 구타하고 산채로 목매여서 정읍서 정문에

죽인 인간은 김 수복이라는 정읍군당 선전요원이었다.

무수한 행패를 자행하며 항상 왜가리 옆을 떠나지

않았다는 악질 빨갱이인데 사살되었던 왜가리 패거리 중의

하나로 판명 되어졌다.

그리고 그는 현장 검증 때에 분노에 찬 정읍서 토벌 대원의

확인 사살을 받았던 것도 물론이다.

또한[뒷이야기지만] 유치장 방화 사건의 주범이었던

정읍 군당 부책[副責] 박 재학은 정읍군 고부면 거주자로서

정읍군당과 고창 군당과의 접선차 방장산으로 향하던 도중

고창군 성내 면에서 사살 되었었다.

내가 고창서로부터 그의 사살을 연락받고 알아보니 그의

가족 네 명은 처참하게 산채로 화형당한 유족들에게

이미 끌려가 입암면 신정리에서 보복 사살 된 뒤였던 것이다.

악행을 저지른 자에게는 가혹한 하늘의 응징이 없을 수가

없었던 것이다.

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왜가리 박 춘성의 동생이 있었는데 그는 국군에

들어가서 승승장구하여 준장까지 올라가서 예편하고

국회의원이 되었다.

그는 70년대 초 국회 교통 위원장이 되었다.

너무나도 대조 되는 인생을 걸어 간 두 형제의 인생이었다.

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왜가리와는 다른 기구한 운명으로 최후를 맞은 여순 사건
주모자 김지회의 처 조경순- 스무살의 제주도 비바리.
간호원으로 일하던 병원에서 만난 김지회와 사랑에
빠져 공비의 길을 갔다.- 체포후 처형당함
왼쪽은 토벌대 사령관 원용덕
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나는 왜가리의 최후를 알고 맨 먼저 머리에 떠 오른 사람은

슬프고 파리한 표정을 짓고 머슴 살러 왔던 형의 얼굴이었다.

행여 그 형에게 행복했던 한 집안을 거덜 내 버린

인간의 비참한 최후 모습이라도 알려주면 그분

가슴속에 품었던 한(恨)의 부분이라도 풀릴까 하고

말이다

그래서 십여 년 전에 그 도시 주변에 낚시질을

갔을 때 일부러 차를 돌려 그 분이 일하러 갔던

시장 주변의 슈퍼 서너 곳에 들려 행방을

물었으나 아는 분이 한 분도 없었다.

이렇게라도 못된 짓을 한 왜가리의 비참한 최후를

밝히고 나니 그 형 집안 운명에 대한 안타까움이

반쯤은 풀리는 것 같다.

최강 독사 블랙 맘바의 하루

Tue, 02 Feb 2010 15:24:43 +0900

최강 독사 블랙 맘바의 하루

세계 최강 독사 블랙 맘바의 전신과 생활을 비교적
자세히 보여주는 비디오를 여기 소개한다.
공포스러운 검은 입이 잘 보여진다.

어느 몽골 부족의 처절한 귀향 엑소더스 - 제 1 편

Tue, 02 Feb 2010 21:37:22 +0900

어느 몽골 부족의 처절한 귀향 엑소더스
-제 1 편-

구약(舊約)에 등장하는 이스라엘의 민족의 엑소더스는

민족 생존 몸부림의 상징 같은 대 탈출이었다.

이집트에서 갖은 핍박 속에 시달리다가 선지자 모세의

인도로 이집트 군의 추적을 따돌리며 홍해를 건너 이스라엘

옛 땅으로 귀향한 대서사시적인 민족 탈출은 이차 세계 대전 뒤에

여러 유럽과 중동에서 핍박 받던 유태인들이 여러 어려움을
겪으면서도 신생 독립국 이스라엘로 귀향함에
큰 영향을 주었었다.

그러나 민족 생존을 위한 엑소더스의 규모나 이동 거리나

혹독한 고통의 크기가 이집트를 탈출한 이스라엘 민족의

그 것과도 비교가 안 되게 장대한 민족 대이동이

지금으로부터 240년 전에 아시아 대륙을 가로 지르며

감행 되었었다,.

몽골민족의 한 부족인 토르구트 족이 생존을 위한

그 엄청난 귀향의 장정을 해 낸 것이다.

이 아시아 대륙판 엑소더스의 고난은 민족 이동을

갖은 시련을 겪으며 목적지인 옛 고향에 돌아왔을 때는
부족의 숫자는 단지 그 출발 인원의 절반으로 줄어들어 있었다.

고향에 돌아가서 행복하게 살겠다던 부족민의 절반이
중도에서 낙오했거나 세상을 등지고 눈을 감는 비극을
맛보았던 것이다.,

아시아 대륙을 서쪽으로 가고 또 가다보면 황인종의

집단은 찾아보기가 기대 할 수 없는 백인종의 지역인

카스피 해와 흑해의 중간쯤 볼가 강의 연안에 벨기에 크기의

칼믹[또는 칼묵] 공화국이라는 국가가 존재한다.

참으로 이상하게도 국민 대다수가 이 지역과는

아무 연관이 없어 보이는 불교신자인 불교 국가이다,.

비슷한 불교 국가로 히말라야 산맥에 있는 부탄 왕국이 있다.

이 작은 국가는 독립 움직임이 요란한 체체노잉구슈와 같이

러시아의 지방 자치 공화국으로서 1935년 지정되었다.

이 작은 국가는 좀 골치가 아픈 독재자로 세계에 알려져

있다.

칼믹 자치 공화국
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키르산 일리움노프라는 독재자인데 자신이 화성인에게 납치되어
가다가 살아 나온 수퍼 맨이라고 자처하는 이상 성격자이다.

대통령이 되기 전의 전직(前職) 또한 괴상해서 프로 서양장기의

선수였다..

그의 상식을 뛰어넘는 행각에 나라꼴이 말이 아니다.

칼믹 공화국의 주력 주민이 믿는 불교는 보통의 불교가

아니라 티베트와 몽골 민족이 신봉하는 라마불교다.

칼믹 족이라 불리는 이들은 이 지역에 이주해서

140년간 거주하다가 고향으로 대 엑소더스를 해 버린

몽골 동족들에게 합류하지 못하고 그냥 남아 있었던 잔류민이다.

러시아 거주 칼믹인들에 대한 많은 정보를 담고 있는
동영상이다.
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오늘날의 칼믹 공화국이 탄생하게 했던 아시아 대륙을
가로 지르는 대 귀향의 엑소더스가 일어났던 역사적 배경을
알아보기로 하자.

19세기 초의 칼믹 주민들의 촌락
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징기스 칸의 후손들이 지배했던 원나라에서 쫓겨나

북쪽으로 올라가 북원이라는 나라를 세웠으나 불과

2대 만에 멸망해버렸다.

징기스칸 가문 왕조의 그림자가 사라진 몽골은 분열을 거듭했다.

동 몽골과 서 몽골로 나뉘어져 통일된 몽골을

이루지 못하고 갈등을 거듭하던 중에 서 몽골의 합스걸

호수가의 산림지대에서 흥기한 오이라트 부가 몽골을

쥐고 흔들었다.

명의 명군 영락제는 재위중 여러 번 이 새로 흥기(興起)한

오이라트족을 토벌하러 시도했지만 번번이 헛물만 키어야 했다.

이 오이라트 족은 징기스 칸 시절의 전투력을 완전히 회복하여
주변, 특히 동 몽골족들과 강대한 명나라들을 타격을 주었다.

에센이라는 오이라트의 지도자가 오이라트 족의 수장이
되었을 때 그 전투력은 절정에 달했었다.

명 천자 [영종]가 50만의 대군을 직접 인솔하고 출정했지만

토목보라는 곳에서 전멸의 대패를 맛보고 중국 대륙의

만승(萬乘)의 천자인 영종이 포로로 하기도 하였다.

이 오이라트 부가 최 성세를 누릴 때 징기스 칸에 필적하는

리더가 나타나 몽골족을 이끌어서 단결시켰더라면

징기스 칸의 시대가 재래(再來)했을지도 모른다,

그러나 부족간의 불화와 반목이 너무 심해서

이를 화합하는 걸출한 지도자가 출현 할 행운의 기회가
오지 않았다.

이래서 서 몽골의 오이라트라는 강대한 부족이 큰 위세를

부렸고 동 몽골도 이에 복종하는 영세한 족속으로

서 몽골의 눈치를 보아야 했다.

하지만 권불 십년이었다.

기울어 가던 동 몽골이 혼란의 와중에 흔들리고 있을 때

이 동 몽골에 여자 징기스 칸이라 할만한 여장부가 혜성같이
나타났다.

동 몽골 족의 대칸 만두굴의 가장 젊은 후궁으로 서른 한 살의

만두하이라는 여장부였다.

남편이 죽으면 요새 말로 별 볼일이 없어지는 순번 낮은

후궁의 존재인 이 여자가 고려 출신 기 황후같이

꺽달진 여장부였다.

[만두하이의 일대기나 영화가 한국에도 소개되었으니
본분들이 있을 것이다.]

그 녀는 1467년 남편
만두굴이 죽은 후에
뒤를 이어 대 칸이 된
볼후 진왕도 또 죽자
유일하게 징기스 칸,
쿠빌라이의 혈통을
받은 볼후 진왕의
여섯 살 먹은 왕자
바트 뭉흐의 상품적[?]
가치를 내다보았다.

만두하이는 아버지가
죽자 재혼해버린
그의 어머니조차 그를
돌보지 앉아 병든
바트 뭉흐의 양육을
자청하여 이 어린
왕자를 엄격하게
길러냈다.

그리고 태고 난 수완과 미모를 다 동원해서 바트 뭉흐를
동 몽골의 왕위에 올려놓았다.

제위에 오른 바트 뭉흐는 다얀 칸이라는 칭호를 받는다.

만두하이의 훈육 덕과 보좌 덕에 이 사람은 나중에
몽골 역사에 명군으로 알려지게 된다.

바얀 칸이 어느 정도 성장하자 만두하이는 -
지금 우리의 상식으로는 이해가 안 되지만- 마흔 두 살의 나이로
열일곱 살의 어린 이 다얀 칸과 결혼하였다.
실로 여자가 스물 다섯이나 더 먹은 연상녀와의 결혼이었다.
만두하이에게는 재혼이었다.

그렇게 늦은 나이에 결혼했음에도 만두하이는 이 꼬마 신랑과의

사이에 연타로 쌍둥이들을 출산하여 소생만 모두 아들인

일곱 명이나 두었다.
[막내만 쌍둥이가 아니었다.]

이들 소생들이 나중에 동 몽골 부족들의 지도자로 부임하여

동 몽골 부족들을 재기 시켜놓은데 결정적인 역할을 했다.

그 중에 동쪽의 할하족은 만두하이의 두 아들이

부족의 지도자들을 맡아 이 부족을 동 몽골 최대의
조직으로 키웠다.

오늘날 몽골인들의 70 퍼센트가 이 할하 부의 후손들이다,

그 세력을 할하족을 중심으로 한 동 몽골족은

서쪽으로 세력을 급속히 넓혀서 이제는 약화 된 서몽골의
오이라트 부를 압박하였다.

오이라트 부는 한 족속 같지만 내면에 여러 작은 부족이 있다.

오이라트는 초로스, 두르베트, 토르구트, 호쇼트

등 네 개의 주요 집단으로 이루어져 있다,

할하 족의 영향을 받던 토르구트 족[정확한 발음은 투얼후트다]은

수장은 코 오르록이라는 인물이었다.

역사는 그가 할하의 귀찮은 간섭과 지배가 강화되자 눈을
서쪽으로 돌려 새로운 영토를 생각하기 시작했다고 기록하고 있다.

그러나 내면을 보면 그가 인구 증가와 가축 수 급증으로

더 넓고 풍부한 목초지를 찾아 이동하지 않았나하는 추측도 든다.

즉 목초지가 또는 오랜 가뭄이나 지나친 방목으로 황폐화
되었거나 축소되었기 때문이라는 현실적인
이유도 있으리라고 본다,

몽골에서부터 중앙 아시아를 가로 질러 흑해까지

이르는 넓은 평야 지대에는 드문 드문이지만 좋은

목초지들이 염주처럼 연이어 있다.

이 목초지들은 수많은 가축들을 데리고 서방 원정에

나선 몽골 부대에게 식량인 육류를 부족함이 없이

공급하게 하는 기여를 했었다.

코 오르록은 1610년 최초의 정찰대를 구성해서 아랄 해와

카스피 해 사이의 엠바 강 유역으로 파견했다.

그 뒤에도 계속 살기 좋은 지역을 찾는 탐험대가

서쪽으로 파견되었다.

1623년 오이라트 내부에 또 부족간의 갈등이 표면화 되자

그와 그의 측근들은 미리 선정해놓았던 카스피 해 북부의

볼가 강 유역으로 떠나기로 결정한다.

1628년 토르구트 부족과 다른 부족이지만 이주에 동참하기로

했던 호쇼트 족과 두르베트 인들이 포함된

5만여 명의 오이라트 인들이 서쪽을 향한 대 장정을

나섰다.

미국의 서부 개척 당시의 대 이동을 연상케 하는 서부 대 장정은

새 정착지 찾기 착수 20여 년 만의 결단이었다.

이들은 이동 도중에 이주 단에 적대적인 카자크 인들이나

여러 잡 종족들을 격퇴하고 굴복시켜가면서

이동 2년만인 1630년 드디어 미리 결정해둔 카스피 해의
북쪽 볼가 강변에 도착했다,

집권한지 겨우 10년밖에 되지 않은 러시아 로마노프 왕조는

토르구트 족의 이주를 황무지 개척 차원에서 환영하였고

좋게 대우해주었다.

로마노프 왕조가 또 눈독을 들인 것은 기마에 능숙한 몽골인의

군사력이었다,

1700년부터 러시아가 스웨덴과 벌인 북방전쟁에서 몽골족의

기병대는 볼가 기병단의 일원으로서 참전했다,

현대에 재현한 전설적인 몽골 기병대의 돌격.
칼믹의 부대는 칼이나 활이 아니라 총으로 무장하고
싸웠으나 말을 다루는 솜씨로 러시아가 항상
필요로 하는 기병 전투력을 제공했다.
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1722년 러시아 표트르 대제는 볼가강변의 도시 사라토프
근처에서 칼믹의 지도자 아유기를 만나 우수한
칼믹 기병 10,000기를 요청했지만 아유기는 5,000기만
제공할 수 있다는 역사적 기록이 있다.

아유기는 80두의 낙타와 50두의 암말을 선물로 받고

그의 처는 다이아몬드가 박힌 금시계와 비단을 선물 받았다는

사실도 기록에 남아있다.

러시아로서 이 변방을 개척해주고 우수한 군사력까지 빌려

주는 칼믹 족을 매우 긍정적으로 생각했을 것이다,

칼막로 이름까지 바꾼 토르구트 족이 볼가강가에서

그럭저럭 평화롭게 지나는 동안 동쪽 몽골의

세계는 쉬지 않고 불어오는 역사의 폭풍우속에서

뒤흔들리고 있었다,

동 몽골 하르하 족에게 밀리던 서 몽골의

오이라트 네 개 부족 중 초로스와 두르베르들이

연합하여 서남쪽으로 이동하면서 여기저기로 흩어졌다.

그러나 대부분의 부족민들은 천산 산맥 북쪽의

준가르 분지에 정착했다,

준가르 족은 초로스 족이 명칭을 바꾼 것이다.

준가리아가 있던 지역은 지금의 신강 위그르 자치구가
되었다.
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이 곳은 지금 중국 신강 위그르 자치구의 수도 우루무치 의

서쪽 방향에 위치한다.

1671년 이들 부족에 갈단이 지도자로 부상하면서

이들 준가르 분지의 몽골인들은 준가리아라는 단명했던

국가를 만든다.

그러나 몽골족이 단결하여 건국한 이 위험한 국가를

청 왕조는 그대로 방치하지 않았었다.

여러 번의 토벌이 있었다.

갈단은 청군을 상대로 수차 눈부신 승리를 거두었으나

청조 최고 명군 강희제가 직접 이끌고 출동한 청군에게
패배하여 1696년 세상을 떠났다.

그 뒤 준가리아는 급속히 내리막길을 갔다

준가리아는 그 후 좀더 계속되었지만 내부 갈등으로 콩가루 집안

같은 형상이 되어서 국력은 매우 허약해 졌었다.

1754년 청나라 건륭제의 원정 공격을 받고 많은

부족들이 손을 들고 항복하는 바람에 지도자 다와치는

청군에게 체포되고 준가리아는 허망하게 패해서 해체되었다.

이로서 몽골인들이 징기스 칸의 꿈을 이어 받아

다시 한번 강력한 통일 국가를 이룰 꿈은 영원히 사라져 버렸다,

2 편으로 계속 됩니다 -> click!

어느 몽골 부족의 처절한 귀향 엑소더스- 제 2 편-

Tue, 02 Feb 2010 12:10:40 +0900

어느 몽골 부족의 처절한 귀향 엑소더스

- 제 2 편-

한편 볼가 강 유역에서 편안하게 살면서 부족 명칭마저

칼믹으로 바꾼 토르구트 족도 점점 안 좋아 지는

환경에 불안해하여야 했다.

[칼믹이라는 명칭은 주변 이스람 부족들이 붙여준
명칭으로 러시아 인들이 따라 부르다가 공식 명칭이
되었다.]

러시아의 간섭이 점점 심해져서 이들 칼믹 족들에게

러시아 법률을 적용하여 소금 생산과 민물 어업권까지

제한하니 먹고 살 방도가 힘들어졌다,

독실한 라마 불교의 신자들인 칼믹들에게 강압적으로
러시아 정교를 믿도록 해대는 전도도 일종의 모욕이었다.

러시아 거주 칼믹들이 러시아 풍으로 지은 라마교 사원
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더구나 러시아 농민들의 칼믹 영토내 이주가
폭증하기 시작했다.

당연히 유목지가 줄어 들고 가축도 줄어드니 살기가

힘들어졌다.,

이렇게 상황이 어려워지면서 칼믹 지도층에

러시아 땅을 떠나야겠다는 마음을 먹게 만들었다.

1756년 준가리아 토벌의 마지막 원정이 실행

되고 있을 때 칼믹 인들은 건륭제에게 사자를

보냈다.

건륭제는 열하에 있는 여름 궁중에서 이들을

접견하고 연회를 베풀어 주는 등 따뜻하게

환대했다.

잘 대접 받은 칼믹 사절단은 티벳을 거쳐 무사히
볼가 강으로 돌아왔다,

건륭제와 이들 사이에 무슨 말이 오갔는지 아무런

기록이 없다.

그러나 칼믹의 사절단이 조심스럽게 고향으로

돌아오는 청원을 했고 건륭제는 곧 함락할

준가르 지역의 좋은 유목지에 돌아와서 살도록

권고했을 가능성이 크다,.

이런 귀향의 분위기가 무르익고 있을 때

칼믹에게 여러 가지로 제약을 가하던 러시아가

이들 몽골 인들에게 살던 지역을 떠나서 타지로

이동하라는 결정타적인 명령을 내렸다.

그때 러시아의 황제는 독일에서 시집을 와서 황후가 되었다가

무능한 남편을 표트르 3세를 없애고 자신이 직접 절대 군주가

되었던 에카테리나 2세 여제였다.

에카트리나 2세 여제의 젊은 시절 모습
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그녀는 피터 대제 이래 여러 가지로 재주와 기술이 많고 쓸모도
많아서 적극 유치하기 시작한 독일인들을 볼가 강변으로 대규모로
이주 시키면서 칼믹 인들에게 다른 곳으로 이주를 명령하였다,

그러나 그 녀가 칼믹 인에게 이주해 가라고 한 곳은

땅은 넓었지만 물도 나오지 않고 목초가 좋지 않아서

전혀 방목을 할 수 없는 황무지였다.

이 곳이 이런 곳인 줄을 모르고 이주 명령을 내리는 실수를

나중에 에카테리나 여제는 인정했다.

여기에 러시아는 말 잘타는 칼믹에게 오스만 터키와의 전쟁에
부족이 감당하기 힘든 많은 수의 기병들의 차출과 참전을 요구했다,

때 맞춰 준가리아가 건륭제에게 멸망하고 주인 없는

땅이 되었다는 소문도 들려왔다,

1770년 러시아에 동원되어 오스만 터키 족과의 전투를 겪고
돌아온 칼믹의 족장 우바시 칸은 여러 부족의 원로들과

상의를 거듭해서 다음 해 초에 볼가를 떠나 고향으로 돌아

가기로 했다.

칼믹 인 부족 원들은 평소 귀향에 대해서 깊이 논의하면서

공감대가 형성 되어 있었다.

러시아로서 다민족 지대인 러시아 남부에서 칼믹들이 러시아에

공공연히 반기를 들고 마음대로 러시아를 떠나는 것은

타 민족들을 자극하는 결과를 가져올지도 모르는 행위였다.

칼믹의 대 이주를 그냥 두고만 볼 수는 없는 노릇이었다,

이바시 칸은 러시아를 속이기 위해서 성동격서의 전법을

썼다,

러시아에게는 평소 칼믹 들과 사이가 안 좋았던 카자크를

손보기 위해서 이동한다고 둘러댔다.

출발 전 날에야 부족민들에게 고향에 돌아가는

대 액소더스의 길에 들어간다는 것을 발표하고 부족민들은

다음날 모두 볼가 강 동안(東岸)에 집결하라고 명령하였다,

카스피해로 흘러 들어가는 볼가 강
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1771년 1월 5일 새벽,볼가 강 동쪽 연안에 토르구트인

33,000가구, 17만 명이 집결하였다,

이들 엑소더스의 원정대는 같은 몽골인들인 호슈트 인,
초로스 인, 그리고 코히토 인도 포함하고 있었다.

평소 준비는 하고 있었다지만 실로 전광석화(電光石火)와 같은

민족 대 집합이었다,

그러나 볼가강 건너에 살던 일만 여 가구 6-7만명의 도르베트
인 들은 비밀 회의에서 이 귀향 엑소더스에 참가하지 않고
그냥 그 땅에 눌러서 살기로 했다.

그러나 이 엑소더스에 동참하지 않은 구실로서 그 해 따라
온난해진 날씨 때문에 얼지 않은 볼가 강의 도강이 불가능하여

동참 할 수없다는 핑계를 댔다

이들 귀향길에 오르지 못한 볼가 강 서안(西岸)의

도르베트 인 후손들이 형성한 오늘날의 칼믹 공화국의 국민이 된다.

연중 가장 추운 1월에, 그리고 일부 동족들마저 버리고

부랴 부랴 귀향의 엑소더스에 올랐던 것에 대한

설명은 없다.

그런만한 다급한 이유가 있어서 였을 것으로 추측이 된다,

동계의 몽골 카라반. - 토르구트 족도 이런 행장으로
길을 나섰으리라 .
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이들의 귀향 움직임을 눈치 챈 러시아 당국이

대 병력을 동원해서 이 대 민족 러시아 탈출행을

차단하고자 해서였는지도 모른다.

귀향길에 오른 칼믹 족은 세 개의 부대로 나뉘어서 대장정을

시작했다.

조상인 코 오르크 칸이 살길을 찾아 볼가로 이주한지

실로 140년만의 귀향이었다,

이제는 칼믹 인이 아니라 옛 토르구트의 이름으로 불려야 될

이들의 여정은 숱한 역경을 겪어야 했다,

가축이 풀을 뜯기 힘든 겨울철에 대장정을 시작한 것부터가

무리가 있는 엑소더스였다.

볼가로 올 때 조상들이 가축을 방목도 해가며

월동도 해가며 여유있게 이주했던 것에 비하면

이번 그때에 비하면 이번 귀향은 비교도 안 되게

힘든 것이었다,

우바시 칸은 고향으로 가는 최단거리를 택했다.

그것은 사이가 안 좋은 카자크족과 키르키즈 족이 다스리는
영토였다.

이 영토를 정공법으로 치고 들어가 관통 서진해서 고향에
신속하게 도착하자는 전략이었다.

적성지구를 지나는 동안 토르구트는 이 카자크 족과 키르키즈 족의

끊임없는 습격을 받아야 했다.전투요원들이 아니라 가족까지

거느린 토르구트 족은 이 습격에 숱한 목숨이 잃어야 했고 다수가

이들에게 붙잡혀서 젊은 여자는 능욕 당하고 어린 토르구트들은

이 이민족의 노예가 되었다.

추운 겨울 목초가 말라붙어서 제대로 먹지 못한 가축들이

굶어 죽거나 얼어 죽었다.

습격해오는 카자크나 키르키즈들에게 약탈당한 가축도

수천 두였다.

더구나 이 루트는 물이 많지 않은 지역을 통과하였다.

많은 토르구트 인들이 굶어 죽고 물을 마시지 못해
목마름으로 죽음의 길을 갔다.

수백, 크게는 수천의 집단이 따라오지도 못하고 러시아로

돌아가지도 않았고 또 적에게 투항하지도 않았는데도

그냥 증발하기도 했다.

황야의 어느 구석에서 기아로 모두 집단 사망했을 것이라는

것이 나중의 추측이었다.

이들의 훼방을 따돌리기 위해서 볼가로 가던 조상의 이주처럼

느긋할 수가 없었다.

토르구트들은 이민족의 습격과 기아와 고통 속에서 벗어나기
위해 무리라 할 정도로 스피드를 냈다.

기아와 상처투성이의 만신창이가 된 토르구트들은 모든 것을

희생하면서도 추적과 도발을 일로 동진(西進)에 동진을
되풀이 한 끝에 7개월 뒤에 준가르 지방 일리 강 유역에
도착하였다.

ㅇ
드디어 도착한 준가르의 초원 - 현 몽골족 자치주-
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비록 140년 전 원래의 조상들이 살았던 정확한 고향이 아니라
조금 남쪽이지만 같은 오이라트 족이 다스리던 고향 땅으로,
타국에서 핍박 받고 긴 역소더스에 올라 여정에서 갖은
간난신고를 겪은 원 오이라트 부의 용사와 가족들이
기진맥진해서 돌아 온 것이다,

오늘날 토르구트 족의 후손들은 우루무치 서북쪽
자치주에서 살고 있다. 신강 위그르 자치구에는
두 개의 몽골족 자치주와 한개의 몽골족 자치 현이
있다. 중간 2번이 토르구트 후손들이 사는
자치주이다.[巴音郭楞蒙古自治州 -줄여서 파주]
영어 명칭은,
Bayingolin Mongolia Autonomous Prefecture
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고향으로 돌아 왔다지만 부족은 만신창이였다.

볼가 강 유역을 떠났던 17만 명의 부족민중

일리 강 상류에 도착했던 것은 절반도 안 되는

7만 명에 지나지 않았다.

모세가 이끄는 이스라엘 민족의 엑소더스 도중의

홍해를 건넜을 때와 같이 여호아의 기적 같은 수호신의

도움은 이 동방의 민족이 초원을 건너는 고난의 엑스더스에서는

일어나지를 않았었다.

이들이 이스라엘의 가나안처럼 젖과 꿀이 흐를 것으로 기대하며

천산 산맥 아래의 초원 지대에 겨우 도착하자
수호신 대신 새로운 마신(魔神)이 기다리고 있었다.

무시무시한 천연두의 유행이 기진맥진한

이 불운한 부족을 강타했던 것이다.

적어도 1만 명 이상이 죽었고 더 훨씬 많은 부족민들이

평생 얽은 자국을 가지고 살게 되었다.

그러나 새주인인 청국의 건륭제에게 도착 인사를
안 할 수는 없었다.

청나라 국력 확대에 지대한 업적을 쌓은 건륭제
그의 사후 청왕조는 사양길로 들어선다.
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열하의 피서지에서 이들 토르구트족의 대표를 만난 환갑의

건륭제는 기분이 이들을 극진히 환대하고 기념비를 세우도록
지시했다.

준가리아를 멸망시키고 기분이 한껏 좋았던 건륭제에게는
토르구트가 먼 길을 와서 자기에게 신속(臣屬)하는 것은 마치
몽골인 정벌의 마침표를 찍는 기념비적 행사와도 같게 느껴졌다.

자치주는 상당한 도시화도 진행되어 있다.
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지금도 남아 있는 토르구트 족 귀순비에는 이런

글귀가 남아있다.

- 이제 남아 있는 모든 몽골 부족은 하나로 돼 신복(臣僕)하지

않은 것이 없게 되었네 .-

고향에는 찾아 왔지만 본의 아니게 민족 생존을 위해서

죽을힘을 다하여 고향을 찾는 토르구트 족의 엑소더스는

징기스 칸 후에도 여러 차례 중원의 중국 민족에게 치명적인

군사적 타격을 주며 재기의 가능성을 보여주던 몽골민이

민족의 꿈을 이루지 못하고 청에 완전 굴복한 모드로 들어가는

이정표적인 이벤트가 되고 말았다.

몽골 자치주에 있는 호수
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이민족의 탄압이 싫어서 추운 겨울에 고향으로 돌아가는

멀디 먼 귀행 길에 올랐다가 목숨을 다한 몽골 인들이

지금 결과를 본다면 요새의 막말로 '죽 쑤어 개주었다'고

할만한 일이다.

오늘날 이스라엘이 목이 메어 찾아가던 가나안과

같이 토르구트 족이 갖은 고난을 겪으며 찾아가던

이리 강 상류지역은 천산 산맥의 북쪽으로서 신강성

위그르 자치구가 되었다.

민족도 몽골족이 아니라 이국적인 풍모를 가진 터키계의

위그르 족들이 거주하고 있다.

그들은 몽골 민족들이 신봉하는 라마교가 아니라

이슬람 족이 믿고 있다.

천산 산맥의 찬 얼음물이 녹아 흘러가며 적시던

일리 강 유역은 지금 대규모 농경지와 과수원등이 들어서있다.

청 나라 때는 그전 왕조인 명대보다 휠씬 더 넓게 영토를

확장했다,

그 청조를 열었던 여진족이 소멸되고 그 유산을

고스란히 이어받은 현대의 한족들이 그 광활한 영토를

다 차지하였다.

사실 청 왕조가 확대한 영토는 알고 보면 원조 멸망 뒤 변방으로
내몰린 몽골족들이 다 개척해놓은 것을 힘들이지 않고 청이
다 빼앗은 것들이다.

내몽골 지역은 투메르 족, 청해성 지역은 호쇼트 부,

신강 위그르 지역은 준가르 부등이 다 터전을 닦아 놓았었다

몽골 부족의 내부적인 갈등과 경제적인 궁핍, 그리고 이것들을
이용한 청조의 교묘한 농간과 정책적인 중국인들의
집단 이주로서 다 청국의 땅이 되고 말았다.

그리고 최대 전리품이라 할 수 있는 티벳트는

1700 내분을 휩싸인 티베트를 원조 한답시고 보낸

청병7,000 명이 권력 투쟁의 교통정리를 해주고

꿀걱 삼킨 것이다,

사실 이 티베트도 몽골인들의 국가 준가리아가 공격하여서

상당히 약체화 된데다가 청군들이 몰려오자

후퇴하는 바람에 청군들이 거저줍다시피 한 것이다,

사실 풍운아 같은 민족의 삶을 살은 몽골족은

그 좋은 기동력으로 너무 넓은 지역에 흩어져 살았기

때문에 단결의 연대가 힘들었다는 기본적인 이유가 있었다.

여기에 교활한 청 왕조의 농간 까지 겹쳐 징기스 칸 때와 같은

강력한 중앙 통치체제를 이루지 못하고
‘죽 쑤어서 개 좋은 일’ 같이 중국 좋은 일만 시켰다.

현대의 몽골 민족들은 독립국가인 외몽골과 중국의 한 자치구인
내몽골과 러시아의 부리아트 공화국 세 국가로 나뉘어져
약소국의 운명이 되었다.

[이 세 곳에 흩어져 사는 몽골족의 인구는 약 일 천만 명으로
추산된다.]

그러나 미래에 언제인가 역사의 수레바퀴가 운명적으로 굴러
몽골 민족이 다시 뭉쳐 인구 일천만을 자랑하는 통일 국가가
되어서 중국이나 러시아가 함부로 할 수 없는 아시아 대륙
중앙의 정치적 강국이 될 수있기를 기대해본다.

제주도, 80년만에 나타난 멧돼지.

Fri, 29 Jan 2010 10:38:06 +0900

제주도, 80년 만에 나타난 멧돼지 .

※이 글은 재야 동물학자인 제주 소방서 소속
허 은석씨가 전해준 자료로 만든 글이다.※

제주도 한라산
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제주도에서 서식하다가 멸종한 몇몇 동물들이 있는데

그중 대표적인 동물은 물론 남해안에도 살았던

사슴들이다.

제주도 바로 옆의 화산도(火山島) 비양도는

왕년에 궁중에 녹용을 상납하던 사슴 목장이 있었다고

하니 너무도 달라진 현실에서 그저 격세지감(隔世之感)을 안 느낄 수가 없다.

제주도의 마지막 야생 사슴은 1910년대 중반에
서귀포 쪽 한라산 남쪽 산록에서 가라지마라는
일본인에게 포획됨으로서 멸종했다.

사슴뿐만 아니라 제주도민들에게 아쉬움을 남기고
제주도에서 사라진 중요 동물이 또 있었다.

멧돼지다.

제주도의 토종 멧돼지는 1930년대에
멸종 되었다는 것이 공식적인 기록이다.

멧돼지 모자
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[그러나 내가 읽은 다른 기록은 1950년 대 초반,
서귀포 근처에서 밭일하던 농부들이 산으로
도망가는 멧돼지를 확실히 보았다는 사실을 전하고
있다는 것도 밝혀둔다].

살기 어려웠던 시절, 좁은 섬에서 많은 인구가
살다보니 멧돼지

사냥이 집중적으로 이루어져
빚어낸 결과 인 듯하다.

제주도에서 이렇게 없어졌던 멧돼지가 다시 나타났다.

물론 멸종되었다고 알려진 멧돼지의 씨앗이 기적같이 살아 남아서 다시 식구를 불리고 있다는 스토리는
아니다.

제주도의 멧돼지 농장에서 살다가 도주한 놈들이
야성을 다시 살려서 한라산 산록(山麓)에서
그 자손을 급속도로 불려나가고 있다는 것이다.

사육 멧돼지
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그 수가 벌써 백 여 마리가 넘은 것으로
추정되고 있다.

제주도 멧돼지들이 서식하는 곳은 해발 400미터의
중산간지역 한라산 북쪽 지역으로서 옛 북제주 군,
지금은 제주 시 영역이다.

멧돼지들이 아직은 소수라서 오등동, 아라동,
어승생등의 제주시 일부 한정 된 구역에서만
서식한다.

그런데 이들 돼지 떼 중에서 특이 한 것은
전문 사냥꾼이 그 발자국을 보고 판단한 것인데
무려 420킬로의 대형 멧돼지가 있다는 것이다.

이 정도라면 육지 돼지 사냥꾼들도 보고 졸도하게
큰 초대형이다.

재작년 포스팅했던 초대형 야생 잡종 돼지
'호그질라' 햄프셔 돼지와 야생돼지의 튀기
그 엄청난 몸집으로 소문이 파다했지만
336킬로였다.
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이 초대형의 크기,그리고 늘어난 숫자로 본다면
이 멧돼지들의 시조(始祖)멧돼지가 야생으로
탈출 하고 살아온지 상당한 세월,
길게는 10년 정도의 세월이 흘렀다고 보아야 한다.

육지에서는 멧돼지들이 도심에 나타나서
사람들에게 피해를 주고 있는데 제주도 돼지들은
아직 크게 피해를 준 사례는 보고가 되지 않고 있다.

[제주도 멧돼지들이 차를 들이 받았다던가

사람을 위협했다는 풍문이 있다지만 확인
된 것은 없다.]

한라산에 들개나 백사슴이나, 사육중에 탈출해서

한라산의 야생에 둥지를 틀고 그 세력을 넓혀가는
불청객 들에게 시달린 당국에서는 이 만만치 않은
집단으로 성숙한 돼지 떼를 보고 육지와 같이 민간인 피해가 속출할 위험성을 차단하고자 전문 포수들을
동원해서 구제에 나서 다섯 마리를 잡았다.

이 멧돼지들은 사육 중에 탈출했기 때문에 순혈을
지닌 돼지라고 보기는 힘들다.

그렇다면 제주도 야생돼지들은 집돼지들과 교배를

통해서 집돼지의 피를 상당히 섞였다고 보아야겠지만

적어도 외모로는 야생 돼지들과 별로 달라 보이지가 않는다고 하다.

미국의 페랄 호그는 사냥의 좋은 대상이다.
겉으로 보아서 집돼지인지 산돼지인지 구별이 안
갈때가 많아서 혼란스러울 때도 있다.
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미국의 플로리다 주나 캘리포니아 주에 야생으로
탈출한 집돼지들과 19세기 러시아에서 이식된
멧돼지들이 혼혈된 feral hog가 분류학상으로
독립된 개체로서 크게 증식하고 있는데

제주도도 이런 가능성을 배제 할 수는 없다.

해산했다하면 열댓 마리 씩 새끼를 낳는
멧돼지의 왕성한 번식력으로 보아 인구[?] 증가에
강한 견제만 없다면 앞으로 수 년 안에
수백 마리로 늘리는 것은 문제가 아닐 듯하다.

멧돼지
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일이 어떻게 예상치 않게 흘러간다면 제주도
관광객들은 봄철이 되면 수 십마리의 개구리
참외 같은 돼지 새끼들이 어미들과 같이
제주도 횡단도로를 건너는 진기한 장면들을
구경하게 될지도 모른다.
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제주 소방서
허 은석 씨는 이 자료
수집에 제주도 동식물
보호관리 협회
이 찬식 국장의 도움이
컸다는 사실을 꼭 밝혀
달라는 부탁을 해왔다.

그간 울프 독 블로그 글에 많은 도움을 준 허 은석씨.
첫 인상을 보면 맘씨 좋은 제주도 중산간 마을
이장님 같아 보이지만 화재가 발생하면 총알처럼
출동하는 소방관[소방위]이기도 하다.
조만간 제주말이나 지달[오소리] 이야기를
들려준다하니 기다려 보아야 겠다.