하늘

노인대접을 받으려하지 말라.

Thu, 19 Nov 2009 10:29:23 +0900

계노록에서는

- 남이 무언가를 해주기를 바라서는 안 된다.(他人が「くれる」ことを期待してはいけない)

- 남이 해주는 것을 당연하다고 생각하지 말 것. 나이가 들었다고 해서 남이 해주는 것을 받을 권리가 있다고 생각하는 것은 착각이다.(してもらうのは當然、と思わぬこと。年寄りだからといって、してもらう權利があるど思うのは、錯覺。)라며, 그 이유를

“남이 무언가를 해주기를 기대하는 정신상태는 한사람의 몫을 할 수 있는 인간이라는 사실을 스스로 포기한다는 증거다. 포기하는 것은 자유지만 제몫을 하지 못하는 인간은, 정신적으로 사회에 참여할 자격을 잃고 단지 노인대접만 받게 되니, 독립된 인간으로서는 견디기 힘든 굴욕감을 감수해야한다는 것을 알아야 한다.”라고 기술하고 있다

“「くれる」ことを期待する精神狀態は、一人前の人間であることを自ら放棄した證據である。放棄するのは自由だが、一人前でなくなった人間は、精神的に社會に參加する資格も、失い、ただ、勞ってもらうという、一人前の人間にとっては耐ぇられぬ一種の「屈辱」にさらされねばならぬもの、と自覺するべきであろう。”

나이가 들면 체력은 물론 기억력, 순발력도 떨어진다. 외롭고 적적하고 무료하고 지루한데 경제적으로도 쪼들린다. 그러다 보니 의지하고 싶고, 도움 받고 싶고, 무언가를 해주기를 바라게 된다. 노인대접 받는 것을 당연하게 생각한다.

노인을 존경하고, 돕고 보살피는 것이 오래 전부터 내려오는 우리의 미풍양속(美風良俗)이다. 하지만 앞으로 고령화율이 40%에 가깝고, 청.장년층의 비중이 50%를 겨우 넘는 인구구조 하에서도 이런 미풍양속이 지속될 수 있을 것인가는 의문이다. 노인대접을 받기는커녕 부양해야하는 귀찮은 존재로 취급 받을 가능성이 크다.

노인대접을 사양하고 귀찮은 존재로 전락하지 않으려면 당신은 장년기에 들어서면서부터 아래와 같은 노후준비를 서두를 필요가 있다.

- 평생 할 수 있는 운동을 정하고 일정한 시간에 매일 운동하는 습관을 몸에 붙일 것.

- 등산, 여행, 그림 그리기 등 혼자 즐길 수 있는 취미를 가질 것.

- 메모하는 습관을 기를 것.

- 국민연금 외에 개인연금을 드는 등의 준비로 노후에 용돈이 궁하지 않도록 미리미리 대비할 것

- 주위의 노인들을 관찰할 것. 공공장소에서 큰 소리로 떠들어 남에게 피해를 주거나, 질서를 지키지 않는 행위, 차례를 지키지 않는 행위 등을 보면서 나이 든 후의 자신의 모습일 수도 있다는 것을 생각할 것.

귀천(歸天) ... 천상병詩-변훈曲 바리톤 오현명

Tue, 17 Nov 2009 15:50:49 +0900

귀천(歸天) ... 천상병詩-변훈曲 바리톤 오현명

나 하늘로 돌아가리라 나 하늘로 돌아가리라
새벽빛 와 닿으면 스러지는 이슬 더불어
손에 손을 잡고서 돌아가리라

나 하늘로 돌아가리라 나 하늘로 돌아가리라
노을빛 함께 단둘이서 기슭에서 놀다가
구름 손짓하면은 돌아가리라

아름다운 이 세상 소풍 끝내는 날 가서
아름다웠더라고 말하리라
나 하늘로 돌아가리라 나 하늘로 돌아가리라
돌아가리라 돌아가리라 돌아가리라
나 하늘로 돌아가리라

- 천상병 시인(千祥炳 1930~1993) -

일본 효고현 히메지시 출생.
1955년 서울대학교 상과대 4년 중퇴.
1949년 마산중학 5학년 때,
죽순(竹筍) 11집에 시 "공상(空想)"외 1편을 추천받았고,
1952년 문예(文藝)에 "강물" "갈매기" 등을 추천받은 후
여러 문예지에 시와 평론 등을 발표했다.
1967년 7월 동베를린공작단사건에 연루되어 6개월간
옥고를 치렀다.

1971년 가을 문우들이 주선해서 내준 제1시집 "새"는
그가 소식도 없이 서울시립정신병원에 수용되었을 때,
그의 생사를 몰라 유고시집으로 발간되었다.
'문단의 순수시인이자 기인(奇人)’으로 불리던 그는
지병인 간경병증으로 세상을 떠났다.
"주막에서", "귀천(歸天)","요놈 요놈 요 이쁜 놈" 등의
시집이 있다.

우리나라 3대 기인중의 한 사람이라 잘 알려져 있는 분이다.
천진난만함과 순진무구의 상징이 되고있는 그의 웃음..
술을 사랑했고..
시를 사랑했고..
브람스 교향곡 4 번을 사랑했고..
모과차를 사랑했고..
무엇보다 사람을 사랑했던 그...

브루흐 - 바이올린 협주곡 제3번

Tue, 17 Nov 2009 14:57:12 +0900

브루흐 - 바이올린 협주곡 제3번 라 단조 작품 58
Concerto for Violin No.3 in D minor, Op.58
Max Bruch (1838 - 1920)

독일 쾰른 태생의 막스 브루흐는 19세기 후반 서부 독일에서
가장 존경받던 오라토리오 작곡가이며, 리스트와 바그너의
뒤를 이은 작곡가 겸 지휘자로 활약한 낭만파의 대 작곡가이다.

그는 어려서 어머니에게 음악교육을 받기 시작하였으며 ‘
"본"에서 기초적인 교육을 받으면서 음악적 재능을 발휘하기
시작...14세 때 4년간 모차르트의 장학금을 받아 본격적인
음악 이론과 피아노를 배우게 되었다.
1858년부터 3년간 쾰른에서 음악교수로 지내면서 작곡을
하였는데, 최초의 무대작품으로 오페렛타 "해학, 책략과 복수"를
발표...1863년 만하임에서 오페라 "로렐라이"를 초연하였으며,
2년간 그곳에 있으면서 많은 합창곡을 작곡했다.

그의 작곡 특징은 풍부한 화성에 있는데, 긴밀한 대위법적
성부의 진행과 단면적인 관현악법의 결합에 의해서 형식이
완성되었으며, 그의 음악 속에는 높은 민족적 표정이 담겨 있다.
그의 창작의 중요한 영역은 합창 음악이지만 바이올린 협주곡 등
관현악 곡 분야에서도 그의 특성을 잘 나타내 보여주고 있다.
브루흐의 작품은 폭넓은 음색 등의 로맨틱한 악풍이
대단한 매력을 느끼게 한다

1. 악장 Allegro

2. 악장 Adagio

3. 악장 Finale - Allegro Molto

장년에 노후를 생각하고 준비를 하라

Mon, 16 Nov 2009 17:46:59 +0900

국토연구원이 국토해양부에 제출한 '그랜드 비전 2050 : 우리 국토에 영향을 미칠 미래 변화 전망 분석' 중간 보고서에서 눈길을 끄는 것은 2050년 우리나라의 1인당 국민소득이 8만 달러에 달하고, 전체인구 중 65세 이상의 인구비율인 고령화율이 38.2%에 이른다는 점이다. 40년 후면 우리나라가 최고령의 선진국이 된다는 이야기이다.

올해 25세 이상인 사람들은 2050년이면 모두 65세 이상의 노인이 되고. 지금 한창 나이인 30~40대의 장년들은 40년 후에는 70~80대의 고령이 된다. 고령이 된 자신은 어떤 모습일까?

- 표표하게 곱게 늙은 노인이일까? 아니면 욕심 사나운 추한 늙은이 일까?

- 온화하고 부드러운 노인일까? 아니면 괴팍스럽고 고집불통인 늙은이인가?

- 노인대접 받기를 사양하는 노인인가? 아니면 늙은 것을 특권처럼 여기고 대접받기를 바라는 늙은이 인가?

- 물려받은 유산도 없고 자녀들의 도움도 받지 않아, 풍족하지는 않지만, 불편하지 않을 정도의 경제력을 갖춘 노인인가? 아니면 용돈에 쪼들리는 초라한 늙은이 일까?

- 꾸준히 운동을 즐기는 노인인가? 아니면 운동과는 담을 싼 늙은이인가?

- 혼자 즐길 수 있는 취미가 있는 노인인가? 아니면 무취미의 덤덤한 늙은이인가?

- 가족이 있는 노인인가? 아니면 외로운 독거노인인가?

- 죽음을 받아들일 준비가 되어 있는 노인인가? 아니면 죽음을 겁내는 늙은이인가?

당신이 이제 장년이라면 지금부터 노후의 삶을 생각하고 준비를 해야 할 때이다.

소노 아야꼬(曾野綾子)
1931년 동경 생. 소설가. 1954년 “멀리서 온 손님(遠來の客達ち)”이 아쿠다가와 상 후보가 되어 문단에 데뷔. 베스트 셀러 “좋은 사람이 되기를 포기했더니 즐거워지더라.(『いい人』をやめると樂になる)” 외 다수.

소노 아야꼬가 1947년 계노록(戒老錄)이란 책을 발간하며 그 서문에 다음과 같이 쓰고 있다. “언제부터인가 나는 노년에 스스로 경계해야 하는 것들을 적어 놓아야 하겠다고 생각하기 시작했다. 그런 발상의 시작은 내가 37세 생일을 맞는 날부터였다고 기억한다. 그날 나는「자, 이제 나도 인생의 후반으로 들어섰구나.」라고 스스로에게 다짐했던 것으로 기억한다.”

“いつの頃からか、私は自分の老いを戒めるものを書ぃてぉかねばならない、と思い始めていた。その芽は、私が三十七歲の誕生日を迎ぇた日に發していたようにも思う。その日、私は「さあ、これで、私も人生の後半に入ったのだ」と自分に言い聞かせた覺えがあるから。”

* 소노 아야꼬의 계노록(戒老錄)은 “나는 이렇게 나이 들고 싶다.”라는 제목으로 오정순이 번역하고 리수 출판사가 발행한 번역본이 있다.

100대 명산 : 금오산(金烏山, 976.6m)

Thu, 19 Nov 2009 10:33:53 +0900

금오산 정상, 종각, 금호 저수지, 구미 시가지

경북 구미시와 김천시, 칠곡군에 걸쳐있는 금오산은 산세가 특이하다. 정상 일대는 분지를 이루고 있으며 그 아래쪽은 칼날 같은 절벽이 병풍처럼 솟아 있다. 정상은 월현봉, 약사봉, 보봉으로 이루어져 있고, 정상 부근은 하늘로 비상하려는 새의 모습과 비슷하기도 하고 누워있는 사람의 얼굴 모습 같기도 하다. 외관이 장엄한 만큼 명소도 많은 이 산은 야은 길재선생과 고사리에 얽힌 전설로도 유명하다. 금오산의 명소로는 금오저수지, 채미정, 명금폭포, 도선굴 등이 있다. 산림청이 선정한 100대 명산 중의 하나다.

1970년 도립공원으로 지정된 후 관광시설이 골고루 갖추어진 명승지이다. 정상부근에 길이 2km의 금오산성이 있으며, 단풍의 명소로 옛 부터 경북 8경의 하나로 꼽혀왔다. 정상에서 북동쪽으로는 금오저수지와 구미시, 그리고 경부고속도로와 낙동강이 내려다보이고 동쪽으로는 구미공업 단지, 북서쪽으로는 효자암, 제석봉, 국사봉이, 북쪽으로는 선산읍이 조망된다.

금오산은 1978년 10월5일 자연보호헌장을 박정희대통령이 처음으로 공포한 곳이기도 하다. 금오산 자락인 구미시 상모동에서 태어난 박 대통령이 해발 400m 고지에 있는 높이 27m의 대혜폭포에 들렀다가 계곡 바위틈에 버려진 쓰레기들을 보고 자연보호운동을 해야겠다고 마음을 먹게 됐다고 한다. (이상 관련자료 발췌)

2009년 11월 10일(화).
뉴 가자산악회를 따라 금오산을 간다. 금오산은 정맥, 지맥을 하면서 수도 없이 멀리서 바라보기만 하고 지나쳤던 산이라 모처럼 안내하는 산악회가 눈에 뜨이자 만사를 젖혀놓고 산행신청을 한다. 하지만 날씨가 수상하다. 영남지방에는 화요일, 수요일에 비가 온다는 예보다.

뉴 가자산악회는 처음이다. 혹시 비가 온다는 예보에 참석자가 적어 산행이 취소되는 것은 아닌가? 해서 월요일 저녁에 전화를 해 본다. 산행은 예정대로 진행된다며, 전화를 받은 분은, 뉴 가자산악회는 이제까지 도중에 산행계획을 취소한 적이 한 번도 없다고 야무지게 강조한다.

오전 7시, 잠실역1번 출구 버스정류장 앞에서 산악회 버스를 기다린다. 잔뜩 흐린 날씨, 바람이 불어 낙엽이 이리저리 흩날린다. 도착 예정시간인 7시 10분이 지나도 산악회 버스는 모습을 보이지 않는다. 통상 예정시간보다 5분~10분 정도는 늦는 것이 보통이라, 20분까지는 별 생각 없이 기다렸지만 20분이 넘어도 버스가 도착하지 않아 산악회에 전화를 하려는데, 여자분 한분이 다가와 태능에서 작은 해프닝이 생겨 버스 도착이 늦어진다며 몹시 미안해한다. 나중에 알고 보니 장승은 회장님이다.

이윽고 버스가 도착하고, 상일동을 지나 수지를 경우하자 버스에는 자리가 모자란다. 장 회장이 통로에 접의자를 깔고 앉아 간다. 무척 소탈한 양반이다. 산악회 회장들 중에는 어깨에 잔뜩 힘이 들어간 분들도 있는데 이 양반은 그렇지가 않다. 회원들이 중심이 되어 매주 화요일 주로 명산을 찾아다닌다고 한다. 금강 휴게소에서 잠시 정차했던 버스는 구미IC를 지나 시내로 들어선다.

날씨는 잔뜩 흐려있지만 바람은 심하지 않은 모양이다. 차창 밖으로 보이는 나뭇잎들이 조용하다. 은행나무 가로수에서 떨어진 낙엽이 도로변에 노랗게 깔려 있다. 낙엽을 쓸어 모으고 있는 청소부들의 모습이 한가롭다. 아름다운 도시다. 버스는 11시 13분, 남통고개에 도착하여 대원들을 내려준다. 샘터, 화장실 등이 정비된 너른 전망대다. 구미 시가지가 시원하게 내려다보이고, 낙동강 건너 저 멀리 팔공지맥의 마루금이 우람하다.

고개 샘터

남통고개에서 본 구미시

오늘의 산행코스는「남통고개-효자봉(525m)-도수령-정상/현월봉(976.6m)-약사암-할딱고개-주차장」으로 도상거리 약 11Km에 산악회의 후미기준 산행시간은 5시간 30분이다. 다른 산악회에 비해 30분 정도 더 여유가 있다. 이런 점도 마음에 든다.

산행코스

산행준비를 마친 대원들이 총무님의 구령소리에 맞추어 가벼운 스트레칭으로 몸을 푼다. 정 회장이 총무 바로 옆에서 솔선수범하며 거든다. 호흡이 척척 맞는 중년 여인들이다. 둘러서서 운동을 하는 모습이 신기했던지, 나이 드신 아저씨 한분이 어디서 왔느냐고 묻는다. 서울서 왔다는 대답에 멀리서 왔다고 반긴다. 이어 효자봉 들머리를 묻는 선두대장에게 가는 길을 자세히 가르쳐준다.

스트레칭, 가운데 검은 옷이 총무님, 그 옆의 붉은 옷차림이 회장님이다.

몸 풀기를 마친 대원들은 11시 20분, 도로를 따라 걸으며 산행을 시작하고, 1분 후, 효자봉 1.1Km를 알리는 이정표를 만나 산길로 들어선다. 낙엽이 쌓인 그림 같은 숲길을 후미로 쳐져서 천천히 오른다. 경사가 첨차 가팔라지고 몸이 더워지기 시작하자 대원들이 하나 둘 겉옷을 벗기 시작한다.

고개 마루턱을 넘어 산행시작

들머리의 이정표

그림 같이 아름다운 숲길

11시 36분, 이정표가 있는 T자 능선에 오른다. 오른쪽이 효자봉, 왼쪽은 시영아파트로 가는 길이다. 우리가 버스에서 내렸던 곳을 이정표는 ‘형곡 전망대’라고 부르고 있다. 작은 둔덕을 하나 넘고, 내리막길을 달려 내린다. 왼쪽에 벤치와 운동기구들이 있는 쉼터가 보인다. 이처럼 시내 가까이에 1,000m에 가까운 명산을 가진 구미시민들은 축복 받은 사람들이다.

T자 능선의 이정표

11시 43분, 효자봉 0.4Km를 알리는 이정표를 지난다. 어린 소나무들이 늘어선 능선이 더욱 가팔라지며 통나무계단이 이어진다. 11시 55분, 후미대장이 기다리고 있는 정자를 지나며 박정희 대통령의 생가가 있는 성모동 방향을 굽어본다. 구미산업단지와 낙동강을 건너는 고속도로가 보인다.

가파른 통나무 계단길

박 대통령 생가가 있는 성모동 방향, 산업단지와 고속도로

12시 정각, 효자봉(525m)에 오른다. 정상 표지목, 벤치, 그리고 이정표가 보인다. 정상에서 북동쪽으로 구미시가 더 넓게 보이고, 300도 방향으로는 구름을 이고 있는 백운봉(935m)이 가깝다. 12시 1분, 이정표가 있는 갈림길에서 오른쪽 도수령으로 내려선다. 어린 소나무 숲 사이로 낙엽길이 부드럽게 이어진다.

효자봉 정상 표지목

구미시와 낙동강

구름을 이고 있는 백운봉

12시 11분, 543m봉에 오른다. 회장님을 비롯한 여러 대원들이 간식을 들며 쉬고 있다. 사과와 감 한쪽씩을 얻어먹고, 낙엽 쌓인 내리막길을 앞서 내려선다. 긴 내리막이다. 한 없이 고도가 떨어지는 느낌이다. 12시 18분, 이정표가 있는 능선안부를 지나고, 2분 후, 469.6m봉에 올라, 선두대장이 깔아 놓은 종이 표지판을 따라 오른쪽으로 내려선다.

안부의 이정표

단풍보다 더 정감이 있는 낙엽 길

내리막길을 4~5분 정도 내려서자, 알바라며 앞섰던 대원들이 되돌아오고, 선두대장과 무선교신을 하고 난 회장님도 되돌아서라고 한다. 지도를 꺼내 방향을 본다. 진행하던 길은 서쪽방향이다. 이때까지 469.6m봉을 543m봉이라고 착각한 나는 지금 의 진행방향이 맞는다고 생각한다. 하지만 모두들 돌아서는데 혼자서만 나아갈 수도 없어 맨 꼴찌로 쳐져 459.6m으로 되돌아와 부드러운 왼쪽 능선을 타고 내린다. 방향은 남쪽이다. 그때서야 469.6m봉을 543m 봉이라고 착각한 것이 아닌가 하는 의심이 생긴다. 12시 43분 돌탑, 이정표, 그리고 등산안내도가 있는 너른 도수령에 내려선다. 직진하면 정상, 오른쪽은 법성사, 왼쪽은 숭산으로 통하는 사거리다.

도수령을 지나 정상으로 향하는 대원들

도수령 이정표

숭산 가는 길

나중에 전망바위에 서서 뒤돌아 지나온 능선을 돌아보니 능선의 흐름이 한눈에 들어온다. 아래 그림에서 보는 것처럼 효자봉에서 능선이 서쪽으로 흘러 543m봉을 지나고, 이어 급하고 긴 내리막을 거쳐 한차례 고도를 낮춘 후, 469.6m봉에 이르러, 능선이 서쪽과 남쪽으로 분기된다. 우리들은 처음 서쪽의 가파른 능선으로 내려서다, 너덜지대에서 알바라고 인식을 하고, 469.6m봉으로 되돌아 와, 남쪽능선을 타고 도수령에 내려선 것이다. 이런 정황을 볼 때, 469.6m봉은 이정표 설치가 꼭 필요한 곳이라 하겠다.

지나온 능선과 알바를 한 곳

정상으로 이어지는 가파른 길을 따라 오른다. 오른쪽으로 시야가 트이며 구름에 쌓인 정상과 약사암이 보인다. 12시 58분, 밧줄이 걸린 암릉을 올라 전망바위에 서서 구미시가지와 지나온 능선을 돌아본다. 1시 10분, 피폐한 무덤이 있는 작은 둔덕에서 가야할 암봉을 카메라에 담고 완만한 길을 내려선다. 길가 공터에 대원들이 모여 앉아 점심식사를 하고 있다. 합류하여 함께 식사를 한다. 움직이면 덥고 멈춰 있으면 춥게 느껴지는 날씨다. 감기 들기 딱 좋겠다. 서둘러 배낭에서 재킷을 꺼내 입는다.

오른쪽으로 보이는 정상과 약사암

올라야 할 암봉

1시 33분, 식사를 마치고 산행을 속개한다. 후미 대장님과 제일 뒤로 쳐져, 암릉길을 천천히 오른다. 오르막길에서는 체력소모를 줄이려고 천천히 걷는데, 지금은 식사 후라 걸음걸이가 더욱 더 유장하다. 그런데도 후미 대장님은 부담을 느끼지 않을 정도로 일정한 거리를 유지하면서 참을성 있게 따라온다. 대단한 양반이다.

전망바위의 후미 대장님

산행은 차량운행과 닮은 점이 많다. 앞차와의 거리를 유지해야 하듯 앞 사람과 일정한 거리를 두어야한다. 숨소리가 들릴 정도로 앞사람에게 바짝 따라 붙으면 실례가 됨은 물론이고 경우에 따라서는 사고발생의 위험이 크다. 최소 2m 정도의 거리를 두는 것이 예의다. 우측통행을 해야 하고, 오르막을 오르는 사람에게 통행 우선권이 있다.

암릉길, 너무 가까우면 앞 사람에게 부담을 주어 사고가 발생할 수도 있다.

커다란 바위들을 왼쪽, 오른쪽으로 우회하며 등산로가 가파르게 이어진다. 로프가 걸려 있어 위험하지는 않지만, 이제까지의 부드러운 육산과는 달리, 암벽으로 이어지는 등산로에서 자못 스릴이 느껴지고, 시원하게 트인 조망은 산행의 재미를 배가 시킨다. 멋진 코스다.

가파른 암벽 능선에 오른쪽으로 우회로가 나 있다.

130도 방향의 조망, 낙동강과 고속도로가 시원하게 내려다보인다.

2시 9분, 추락주의 팻말이 있는 공터를 지난다. 오른쪽으로 정상과 약사암이 멋지게 바라다 보인다. 2시 14분, 이정표가 있는 주능선에 올라 오른쪽으로 800m 떨어져 있는 정상으로 향한다. 성벽을 따라 돌 많은 등산로가 가볍게 오르내리다. 바위가 앞을 막아서면 안전하게 왼쪽으로 우회한다. 주능선에서 보는 조망이 빼어나 자주 발걸음이 멈춰진다.

추락주의 팻말이 있는 공터, 당초에는 이곳에서 식사를 할 예정이었다고 한다.

가까이 본 정상과 약사암

주능선의 이정표

성벽길 1

성벽길 2

지나온 능선 1

지나온 능선 2

190도 방향의 조망

종각과 구름다리

2시 37분, 금오산 정상 100m를 알리는 이정표를 지나고, 이어 헬기장에 내려서서 남서쪽의 조망을 카메라에 담는다. 2시 40분, 정상(976m)에 올라, 정상석을 카메라에 담고 서둘러 약사암으로 향한다. 2시 44분, 일주문인 東國第一門을 지나 암벽 사이를 통과 한 후 계단길을 내려서서 삼성각을 구경하고 약사암 앞에 선다. 불가에서의 정진은 끝이 없는 모양이다. 이런 절벽에 둥지를 틀 듯 도장을 지어 놓았으니 말이다.

헬기장에서 본 남서쪽 조망

정상석

일주문

암벽사이 돌길

약사암

약사암이 있는 암벽을 건너 뛴 암봉에 종각을 짓고 구름다리를 놓았다. 저 아래 가뭇하게 펼쳐져 있는 속세에, 동종(銅鐘)소리를 멀리 멀리 전파시켜. 부처님의 자비를 알리겠다는 염원이 담긴 종각이다. 동국제일문 이라는 일주문의 현판이 말해주듯 과연 천하절경에 담은 처절한 염원이다.

종각과 구름다리

약사암 오른쪽의 단애

멋진 암자를 뿌듯한 마음으로 구경을 하고, 갈림길로 되돌아 나와 하산을 서둔다. 3시 1분, 폭포 1.8Km를 알리는 이정표를 지나, 돌길을 따라 걷는다. 3시 12분, 등산로에서 왼쪽으로 조금 떨어진 전망바위에 서서 칼다봉(584.9m)을 바라보고, 금오 저수지를 가까이 본다. 3시 14분, 이정표가 있는 마애석불 갈림길에 이르지만, 경방기간이기 때문인지, 마애석불 가는 길을 막아 놓았다

칼다봉

마애석불 갈림길 이정표

가까이 본 금오 저수지

돌 많은 길이 가볍게 오르내리며 서서히 고도를 낮춘다. 사람들이 많이 다니다 보니 등산로가 넓게 벌어지고 움푹 파인 곳이 많다. 가파른 내리막을 달리며, 왼쪽으로 단풍이 아름다운 단애를 굽어보고, 3시 45분, 할딱고개 옆의 너른 전망바위에 올라 주위를 조망한다.

단풍이 아름다운 단애

전망대에서 본 도선굴과 해운사

할딱고개 알림판

이리구불 저리구불 길게 이어지는 계단길을 따라 내린다. 계곡의 단풍이 아름답다. 3시 58분, 물이 마른 커다란 폭포 앞에 내려선다. 대혜폭포(大惠瀑布)다. 대혜폭포 안내문을 카메라에 담다보니, 또 다른 안내판이 보인다. 박정희 대통령이 1977년 이곳을 방문하여 주변 청소작업을 한 것이 우리나라 자연보호운동의 시작이었다는 안내문이다. 또 한 번 박 대통령의 뛰어남에 머리가 숙여진다.

긴 계단 길

대혜폭포

대혜폭포 안내문

자연보호운동의 시작

폭포를 지나, 도선굴로 향하는 오르막길을 오른다. 위험하여 길을 폐쇄한다는 안내문이 보인다. 할 수 없이 폭포 쪽으로 되돌아와 하산로를 따라 내린다. 하산로 주변의 단풍이 곱다. 4시 1분, 이정표가 있는 도선굴 갈림길을 만나지만, 시간이 없어 그냥 지나친다. 이어 대혜사를 잠시 둘러보고, 하산을 서둔다. 등산로 주변에 정교하게 쌓은 돌탑들이 여기저기 보인다. 여자대원들은 기념사진을 찍느라 바쁘다.

하산로 주변의 고운 단풍

대혜사 대웅전

돌탑과 단풍 속의 포즈

4시 10분, 대혜문을 벗어나고, 이어 금오산성 사적비를 지나 아스팔트 도로로 내려선다. 멋진 삼나무 단풍길이 아름답다. 4시 30분, 채미정에 도착하여 회고가(懷古歌)가 음각된 돌 표지를 카메라에 담고, 건너편 주차장으로 들어선다. 버스에 배낭을 내려놓고, 먼저 내려온 후미대장의 안내로 식당으로 향한다.

대혜문

금오산성 안내판

삼나무 단풍길

채미정 입구의 돌 표지

한방 가득 대원들이 모여 앉아 뒤풀이를 즐기고 있다. 막걸리로 목을 축이고 맛있는 돌솥 비빕밥으로 식사를 한다. 회원 한 분이 잘 아는 식당인 모양이다. 분위기가 좋다. 이윽고 식사가 모두 끝나고, 5시가 조금 넘어, 버스는 서울을 향해 출발한다.

(2009. 11. 12.)

Mozart Violin Concerto No.1,2,3,4,5

Thu, 12 Nov 2009 11:12:08 +0900

Mozart
Violin Concerto No.1,2,3,4,5

고향 - 정지용

Mon, 09 Nov 2009 16:43:00 +0900

고향 - 정지용

고향에 고향에
돌아와도

그리던 고향은
아니러뇨

산꿩이 알을 품고
뻐꾸기 제철에 울건만

마음은 제고향
지나지 않고

먼 하늘로 떠도는 구름

오늘도 뫼끝에
홀로 오르니

힌점꽃이 인정스레
웃고

어린시절 불던
풀피리 소리 아니나고

메마른 잎술이
쓰다쓰다

100대 명산 : 서대산(西大山, 904.1m)

Mon, 16 Nov 2009 11:18:34 +0900

리조트에서 본 서대산, 견우탄금대, 정상, 옥녀직금대 등이 한눈에 보인다.

서대산은 금산의 주산으로 충남에서는 가장 높은 산이다. 정상 일대의 병풍처럼 늘어선 암릉이 장관인 서대산은 과거 신라와 백제의 접경이었던 곳이기도 하다. 원흥사, 개덕사 등 유명사찰과 정상 직전의 옥녀직금대, 정상에서 북쪽으로 이어지는 주능선 주변의 견우탄금대, 북두칠성 바위, 사자굴, 쌀바위 등이 산재해 있어 산행의 묘미를 배가 시킨다.

산의 형태는 땅속에서 그대로 솟아 오른 것처럼 보여, 비래산(산맥으로 이어지지 않고 따로 떨어져 독립된 산)에 가깝다. 북쪽으로는 잿말재, 남쪽로는 비들목재, 남서쪽으로 민재를 지나 산줄기가 이어지지만 그 재들이 낮은데다가 서대산 자체가 워낙 우람하고 높이 솟아있어 주위의 모든 산들을 압도하기 때문이다.

화강암으로 이뤄진 원추형의 정상부는 산세가 매우 빼어나 예로부터 '중부의 금강'으로 불렸고, 정상을 중심으로 늘어선 암봉들은 산수화를 연상시켜 '동방의 태산'으로도 칭송받아 왔다. 산림청에서는 이처럼 경관이 아름답고, 정상에서의 조망이 좋은 점 등을 고려하여 서대산을 우리나라 100대 명산 중의 하나로 선정한다. (이상 관련자료 발췌)

가서보니 과연 서대산은 명산의 요건을 고루 갖춘 멋진 산이다. 그런데 도중에 만난 등산객들의 반응은 뜻밖이다. 4코스로 정상까지 갔다 되내려온다는 4명의 등산객을 반갑게 만나 잠시 쉬면서 이런 저런 이야기를 나눈다, 그 중한 분이 묻는다.

“어디서 오셨어요?”

“서울서 왔어요.”

“서울에서요? 뭐 볼 것도 없는 산인데 멀리서 오셨네요”

“충남에서 제일 높은 산이라 조망도 좋고, 옥녀직금대, 견우탄금대 등이 유명하다는데 보셨나요?”

“이정표도 제대로 없고, 안내판 하나 없으니, 어느 게 탄금대이고, 어느 게 직금대인지 알 수가 있나요? 모르고 지나쳤지요.”

금산 소방서에서 설치한 ‘119 구조대 산악 위치표지판’이 자주 눈에 뜨인다. 보통은 500m 간격으로 설치하는 것이 보통인데, 구조의 효율을 높이기 위해서인지, 그 보다 좁은 간격으로 설치를 한 모양이다. 서대산 드림리조트 입구에 있는 안내판에는 45개의 119 구조대 위치표지판의 위치가 그려져 있다.

산악 위치표지판 안내도

산행에 도움을 주는 제대로 된 이정표는 하나도 없고, 일방통행만을 하라는 소리인지, ‘등산로’, ‘하산로’ 라고만 적힌 표지판이 간혹 보일 뿐이다. 유명한 바위가 많다는데 안내문하나 없고, 금산에 우뚝 솟은 산이라 조망이 빼어나는데도, 조망안내 하나 없다. 금산군에서는 인삼홍보에 주력하다보니 명산을 너무 소홀하게 취급하는 게 아닌지 모르겠다. 유망한 관광자원을 멍청하게 썩히고 있는 꼴이다. 100대 명산을 별 볼일 없는 산으로 만들고 있으니 말이다.

2009년 11월 6일(금)
인삼의 고장, 금산의 주산이며, 100대 명산 중의 하나인 서대산을 찾는다. 매제와 사촌동생이 동반한다. 4코스로 정상에 오르고, 1코스로 하산하는 원점회귀코스를 택하고 승용차를 가져간다. 옥천IC에서 내려, 37번 국도를 따라 금산으로 향하다. 서대산 드림리조트 안내판을 따라 왼쪽 국지도로 들어선다. 오른쪽으로 서대산의 웅장한 모습이 보인다.

11시 12분, 서대산 드림리조트 주차장에 도착한다. 너른 주차장에 차 몇 대가 보일 뿐이다. 그늘진 곳에 차를 세우고 트렁크에서 배낭을 꺼내 산행준비를 하는데 매표소 직원이 다가와 5,000원을 내라고 한다. 주차비가 5,000원이냐고 물으니, 주차비2,000원에, 3사람 입장료 3,000원, 합이 5,000원이라고 한다. 무슨 입장료냐고 묻는다. 서대산 드림리조트는 국립공원이 아닌, 사유지라 등산로 입장료를 받는다고 한다. 5,000원을 주자, 영수증도 없이 등산 안내도 한 장을 건네준다.

서대산 드림리조트 입구

매표소

주차장에서 본 서대산

납득이 가지는 않지만 많지도 않은 금액을 가지고 아침부터 따지기도 뭣해, 잠자코 산행준비를 한다. 이어 리조트 입구의 등산안내도를 잠시 들여다 본 후, 주차장을 가로질러 11시 24분, 개덕사 방향으로 너른 도로를 따라 전원주택들이 보이는 곳으로 향한다. 얼마가지 않아 도로가 끊기고, 전원 주택지를 넓히는지 공사가 한창이다. 할 수 없이 주택지의 시멘트도로를 따라 내려서다 계곡 건너편을 보니 임도가 보인다.

개덕사 쪽으로

길 없는 길을 헤쳐 계곡을 건너고, 11시 43분, 고인돌이 보이는 임도에 올라 이를 따라 오른다. 11시 52분, 공사안내판이 있는 갈림길에 이른다. 마침 왼쪽에서 찦차 한 대가 내려온다. 개덕사 가는 길을 묻는다. 직진하는 도로를 조금 따르다, 작은 등성이를 넘으면 바로 개덕사라고 친절히 알려준다. 2분 쯤 도로를 따라 걷다, 도로가 왼쪽으로 굽어지는 곳에서 오른쪽 등성이로 이어지는 희미한 족적을 따라 올라, 만든 지 얼마 되지 않은 목책 길에 이른다. 왼쪽에 개덕사 지붕이 보인다.

고인돌이 있는 임도

개덕사 가는 길

11시 58분, 개덕사에 내려서서, 경내를 둘러보고 폭포를 구경한 후, 스님에게 길을 물어 목책 길을 되돌아 오른다. 12시 14분, 왼쪽에서 올라오는 길과 만나는 삼거리에 이른다. 드림리조트 쪽에서 올라오는 등산로라고 짐작하고, 매표소에서 받은 등산안내도를 자세히 들여다본다. 맙소사! 서대산의 주요 등산로 4곳이 모두 리조트 안에서 시작되지 않는가? 리조트 시설을 이용하는 이용객들에게는 사용료를 받고, 서대산 등산객들에게는 리조트를 통과하도록 길을 내 입장료를 받고 있다.

개도사 석탑

서대폭포

서대산 등산로- 리조트 홈 페이지의 자료, 매표소에서 받은 등산 안내도와 유사

그런 줄도 모르고 4코스는 당연히 개덕사를 경유한다고 생각해서 리조트로 들어서지 않고, 주차장을 가로질러 개덕사 쪽으로 향했지만, 공사로 등산로가 온통 훼손되는 바람에 초장부터 한동안 헤매지 않았던가? 괘씸하다. 금산군에서는 어떻게 이런 일을 허가했는지 이해가 되지 않는다. 오른쪽 등산로를 따라 오른다. 등산객들이 오르내리며 자연스럽게 만들어진 길이다. 리조트와는 아무 관계가 없잖은가? 12시 16분, 폭포 위에서 서북방향의 조망을 카메라에 담고, 1분 후, 119구조대 3-1 위치표지판을 지난다. 고도 약 460m 정도의 지점이다.

폭포 위에서 내려다 본 서북방향의 조망

119구조대 3-1 위치표지판

완만한 오르막길이 이어진다. 단풍은 다 지고 낙엽이 뒹구는 스산한 산길이다. 내일이 입동. 가을과 겨울의 경계 속을 초장의 불쾌 했던 기분을 떨쳐버리고, 아무 생각 없이 뚜벅뚜벅 걸어 오른다. 12시 24분 북쪽으로 시야가 트인 전망바위에서서 리조트 주차장과 공사장, 그리고 상지리를 굽어보고, 멀리 장룡산을 바라본다.

전망바위에서 본 북쪽 조망

30도 방향의 리조트와 그 뒤로 장룡산

12시 27분, 119구조대 3-2 위치표지판을 통과하고, 이어 돌탑들이 보이는 작은 너덜지대를 지난다. 12시 34분, 매표소에서 받았던 등산안내도가 걸려 있는 지점을 지난다. 안내도에는 현 위치가 서대폭포 위에서 500m 떨어진 지점이라고 알려준다. 리조트에서 등산객들에게 제공하는 서비스인 모양이다. 혹시 금산군청은 리조트사업자에게 입장료를 받도록 허가하는 대신, 서대산의 관리도 위임을 하고, 자신들은 손을 놓고 있는 것은 아닌지 모르겠다.

너덜지대

현 위치가 표시된 등산안내도

등산로가 점차 가팔라지며 오른쪽으로 닭벼슬바위가 보인다. 12시 49분, 커다란 바위가 앞을 막고 등산로는 왼쪽으로 굽어 오르며 바위를 우회한다. 119구조대 3-5 위치표지판이 보인다. 이 근방 어디엔가 샘터가 있을 것 같은데 사방이 낙엽에 뒤덮여 찾지를 못하고 지나친다.

오른쪽으로 보이는 닭벼슬바위

119구조대 3-5 위치표지판, 부근에 샘터가 있겠는데 발견하지 못한다.

12시 52분, 이정표도 없고, 변변한 안내판 하나 없는 형편없는 산이라고 불평하는 등산객들을 만난다. 4코스로 정상까지 갔다 되내려오는 길이라고 한다. 말씨를 보니 충청도 분들 같다. 한동안 이런저런 이야기를 나누고 헤어진다. 가파른 오르막길을 천천히 오르며 충청도 서산 출신인 매제에게 묻는다.

“ 저 양반들 불평만 할 게 아니라 금산 군청에 문제제기를 하여 시정을 해야 하는 것 아닌가?”

그렇잖아도 충남 제1의 명산이 이처럼 방치된 것에 은근히 심사가 틀린 매제가 퉁명스럽게 대답한다.

“충청도 사람들은 적극적이지를 못해서 자기 일이 아니면 좀처럼 나서지를 않아요. 그러니 맨 날 이용만 당하구... 멍청도 소리 들어도 싸지.”

1시 27분, 갈림길에 이른다. 직진은 정상 쪽으로 가는 길, 표지기들이 많이 보이고, 길이 뚜렷하다. 오른쪽은 희미한 내리막길, 나뭇가지에 걸린 표지기 한 두 개가 보인다. 닭벼슬바위로 이어지는 길이다. 1시 32분, 바위 위에 선다. 아무표지도 없다.조망이 빼어나다.

별 볼일 없는 산이라고 불평하는 등산객들을 만나고

갈림길, 오른쪽 닭벼슬바위로 간다.

닭벼슬바위

280도 방향의 조망

320도 방향의 조망

1시 39분, 다시 갈림길로 돌아와서 정상으로 향한다. 3분 후 다시 갈림길을 만난다. 왼쪽은 정상가는 길, 오른쪽은 옥녀직금대로 내려서는 길이다. 모처럼 정상 100m, 탄금대 60m를 알리는 이정표가 보인다. 하지만 이 ‘탄금대’라는 표기는 ‘옥녀직금대’ 를 잘못 표기 한 것이 아닌가 싶다. (서대산의 명소는 뭐니 뭐니 해도 견우탄금대와 옥녀직금대다. 두 곳 모두 특이해서 멀리에서도 확인이 된다. 옥녀직금대는 서대산 고스락의 서쪽 바로 아래에 있다. 산 서쪽 머리 부분으로 위와 아래가 깎아지른 높고 큰 벼랑인데 그 사이에 선반처럼 평지가 있다. 거기에 굴도 있고 샘도 있으며 남새를 심은 작은 밭도 있다. 서쪽의 조망도 시원하고 기도터로도 아주 좋은 곳이다.- 소산 산행문화연구소 김홍주 소장) 오른쪽의 옥녀직금대로 내려선다. 직금대에 이르니, 간이매점 같은 시커먼 구조물이 보이고, 붉은 프라스틱 다라, 물통들이 딩굴고 있다. 그뿐 아니라 치성꾼들이 굴 중간에다 움막을 지었는지 흰비닐을 둘러놓은 모양이 흉물스럽다. 아무리 둘러 봐도 안내판 하나 보이지 않는다.

‘탄금대’ 방향을 알리는 이정표

옥녀직금대

굴 옆의 비닐을 두른 움막

귀가하여 집사람에게 이런 직금대의 모습을 설명하니, 집사람은 사이프러스의 아프로디떼가 세수한 샘물이야기를 하면서 분개해 한다. 아프로디떼는 그리스 로마신화에 나오는 미의 여신이다. 바위사이에 물이 고인 평범한 웅덩이에 아프로디떼가 세수를 한 곳이라는 안내판을 붙여 명소를 만들고, 관광객들이 앞을 다투어 세수를 하게 한다는 이야기이다.

낙엽이 덮인 암릉길을 올라 정상으로 향한다. 능선에 오른다. 정상가는 길은 왼쪽인데, 오른쪽으로 희미한 길이 보인다. 오른쪽으로 들어서니 동쪽으로 시야가 확 트인 넓은 헬기장이다. 조망이 좋은 헬기장에 자리를 잡고 점심상을 펼친다. 이제 올라 올 곳은 다 올라 온 셈이니 바쁠 것이 하나도 없다. 느긋하게 조망을 즐기며 점심식사를 한다.

정상 가는 길

점심식사를 한 헬기장

헬기장에서 본 장군바위

장룡산으로 이어지는 능선

상곡리 방향의 조망

2시 48분, 식사를 마치고 정상으로 향하여. 2시 53분, 돌무더기, 삼각점, 그리고 스텐 정상표지봉이 있는 정상에 오른다. 사방이 탁 트인 곳이라 조망 안내판이 아쉽다. 북동쪽 능선으로 내려선다. 정면으로 커다란 바위가 우뚝하고, 등산로는 암봉을 왼쪽으로 우회한다.

서대산 정상

능선길

암봉

암봉 우회

2시 59분, 암봉에 올라, 지나온 정상을 돌아보고, 가야할 장군바위를 카메라에 담는다. 3시 6분, 장군바위에 오른다. 누군가가 암반에 태극기를 새기고, 그 아래에 <陰陽乾坤更則成道/天之始而人之始也>의 여덟 자를 음각해 놓았다. 동쪽 조망이 시원하고 북동쪽으로 가야할 능선이 펼쳐져있다. 장군바위는 ‘견우탄금대’라고도 불리며, 견우가 거문고를 타던 곳이라는 전설이 있다고 한다.

장군바위

장군바위에 선 일행

암반에 새겨진 태극기

가야할 능선

가야하는 능선 쪽으로 장군바위를 바로 내려설 수가 없다. 깎아지른 암벽이기 때문이다. ‘추락위험/돌아가시오’라는 팻말이 걸려있다. 표지기들을 따라 안부로 되돌아와 장군바위를 왼쪽으로 우회하여 주능선에 오르자 장녕(장군)대바위라는 표지판과 119구조대 2-10 위치표지판이 보인다. 부드러운 주능선길을 가볍게 오르내린다. 3시 15분, 헬기장을 지나고, 4분 후, 3코스 갈림길을 통과한다. 왼쪽에 북두칠성 바위가 우뚝 솟아있다.

추락위험팻말

장군바위 자락으로 후퇴, 바위 우회

헬기장

3코스 갈림길

북두칠성 바위

3시 41분, 함양박공과 전주이씨의 합장묘를 지나고, 3분 후 또 하나의 헬기장을 통과한다. 이미 잎이 다 떨어진 참나무들 사이로 좁은 능선이 이어진다. 3시 45분, 2코스 갈림길을 지나며 사자바위를 본다. 역시 안내문 하나 보이질 않는다. 3시 50분, 이정표가 있는 1코스 하산길에 이른다. 등산로는 앞을 가로 막는 바위를 오른 쪽으로 우회하고, 주능선으로 진입한 후, 바로 왼쪽 능선으로 떨어진다.

함양박공 합장묘

잎이 다 떨어진 나무들

2코스 갈림길

사자바위

이정표

1코스 하산로

4시, 신선바위에서 주위를 둘러본다. 왼쪽 절벽 사이에 걸린 구름다리, 정면에 펼쳐진 신당리를 카메라에 담고 바위를 내려선다. 가파르게 떨어지는 내리막길이 장난이 아니다. 4시 6분, 선바위를 지나 또다시 급경사 내리막을 내려선다. 이 길을 올라오려면 힘 꽤나 들겠다. 왼쪽 낙엽이 쌓인 사면에 붉게 핀 진달래가 눈길을 끈다.

신선대

구름다리

선바위

뒤돌아본 선바위

때 아닌 진달래

4시 32분, 이정표가 있는 제비봉 갈림길에 이르러, 직진하여 눈앞에 보이는 제비봉에 오른다. 작은 봉우리지만 조망이 일품이다. 우리들이 내려선 봉우리와 그 봉우리 오른쪽의 절벽이 한눈에 들어온다. 다시 삼거리로 되돌아와 하산길로 접어든다. 4시 45분, 1코스와 2코스 갈림길에 이른다. 이정표가 보인다.

제비봉 갈림길 이정표

제비봉에서 본 서대산 북쪽능선 단애

1코스 2코스 갈림길 이정표

4시 47분, 용바위를 지나 임도로 내려서서 리조트 경내로 들어선다. 낙엽이 깔린 아름다운 길을 걸어 내리다 뒤돌아 서대산 쪽을 바라보니 선바위가 멋진 모습을 보여준다. 4시 55분, 3, 4 코스 갈림길에 이른다. 산행시작 할 때 리조트로 들어서서, 이 갈림길에서 4코스로 진입했다면 초장부터 길 찾느라고 헤맨 수고를 덜 수 있었을 것이다.

용바위

아름다운 리조트 경내 산책길

뒤돌아 본 선바위

1, 2코스, 3. 4코스 갈림길

4시 56분, 몽골캠프촌으로 들어서서 캠프촌을 둘러보고, 리조트를 벗어나며 뒤돌아 서대산를 바라본다. 견우탄금대, 정상, 옥녀직금대, 그리고 닭벼슬바위가 한눈에 들어온다. 5시 9분, 주차장에 도착하여 화장실에서 땀을 씻고 젖은 옷을 갈아입는다.

몽골 캠프촌 1

몽골캠프촌 2

귀로는 추부IC에서 대전통영 고속도로로 진입하여 일로 서울로 향한다. 귀로의 차속에서 오늘 산행을 반추하며 후답자들에게 도움이 될 수 있는 몇 가지 사항을 정리해본다.

- 서대산 등산코스 4곳 중 어느 곳을 택하더라고 리조트로 들어서서, 몽골 캠프촌을 지난 후 만나는 1,2코스와 3,4의 갈림길에서 들머리를 정한다.

- 4코스를 택할 경우에는 개덕사 갈림길에서 잠시 오른쪽으로 내려서서, 개덕사와 서대폭포를 둘러본 후, 다시 갈림길로 되돌아와 정상으로 향한다.

- 4개의 코스 중, 4코스로 올라, 옥녀직금대를 둘러보고, 정상 직전능선에서 오른쪽 헬기장에 들러 동쪽 조망을 즐기며 점심식사를 하고, 정상에 오르는 것이 좋다.

- 하산은 1코스 보다, 2코스가 더 좋을 듯싶다. 4코스는 신선바위, 선바위를 지나지만 그보다는 계곡길인 2코스에서 이들 바위를 올려다보는 풍광이 더 멋질 것으로 여겨진다.

(2009. 11. 9.)

Sinno Me Moro(죽도록사랑해서) - Alida Chelli

Sun, 08 Nov 2009 10:46:55 +0900

Sinno Me Moro(죽도록사랑해서) - Alida Chelli

Amore,amore,amore,amore mio
내 사랑, 내 사랑, 내 사랑, 내 사랑이여
in braccio a te, me scordo ogni dolore
당신의 가슴에 안겨서 난 모든 시름을 잊죠
voio resta co"te sinno" me moro
죽을때까지 당신과 있고 싶어요
voio resta co"te sinno" me moro
죽을때까지 당신과 함께하고 싶어요
voio resta co"te sinno" me moro
죽을때까지 함께하고 싶어요

Nun pia"gne amore, nun pia"gne, amore mio
울지말아요, 울지말아요 내사랑이여
nun pia"gne state zitto su sto core
울지 말고 가만히 내 가슴에 기대요
ma si te fa soffri dimmelo pure
하지만 마음이 아프다면 말해주세요
quello che m"hai da di", dimmelo pure
내게 할말이 있다면 말해주세요
quello che m"hai da di", dimmelo pure
내게 하고 싶은 그말을 말예요

클라우디아 카르디날레 주연의
알리다 켈리(Alida Chelli)가 부른
"죽도록 사랑해서(Sinno Me Moro)"
추억의 이태리 영화 "형사"의 주제곡이기도 합니다.

Too Young - Nat King Cole

Sun, 08 Nov 2009 10:41:24 +0900

Too Young - Nat King Cole

They try to tell us we're too young
Too young to really be in love
They say that love's a word
A word we've only heard
But can't begin to know the meaning of
사람들은 우리가 너무 어리다고 말하려 하죠
진짜 사랑을 하기에는 너무 어리다고요
사람들은 사랑이 하나의 단어라 해요
우리가 들어보긴 했지만 그 뜻을 알기엔
아직도 멀었다는 그런 단어라는 거예요

And yet we're not too young to know
This love will last though years may go And then some day they may recall
We were not too young at all
하지만 우리가 그걸 모를 만큼 어리진 않아요
세월이 흘러도 이 사랑 변함없을 거예요
언젠가 사람들은 다시 생각하게 될 거예요
우리가 조금도 어리지 않았다고요

And yet we're not too young to know
This love will last though years may go And then some day they may recall
We were not too young at all

하지만 우리가 그걸 모를 만큼 어리진 않아요
세월이 흘러도 이 사랑 변함없을 거예요
언젠가 사람들은 다시 생각하게 될 거예요
우리가 조금도 어리지 않았다고요