좁 은 문

응답하시는 하나님

Tue, 09 Feb 2010 18:25:46 +0900

민수기 11:24~35 찬송가 197, 196장

24    모세가 나가서 여호와의 말씀을 백성에게 알리고 백성의 장로 칠십 인을 모아 장막에 둘러 세우매
25    여호와께서 구름 가운데 강림하사 모세에게 말씀하시고 그에게 임한 영을 칠십 장로에게도 임하게 하시니 영이 임하신 때에 그들이 예언을 하다가 다시는 하지 아니하였더라
26    그 기명된 자 중 엘닷이라 하는 자와 메닷이라 하는 자 두 사람이 진영에 머물고 장막에 나아가지 아니하였으나 그들에게도 영이 임하였으므로 진영에서 예언한지라
27    한 소년이 달려와서 모세에게 전하여 이르되 엘닷과 메닷이 진중에서 예언하나이다 하매
28    택한 자 중 한 사람 곧 모세를 섬기는 눈의 아들 여호수아가 말하여 이르되 내 주 모세여 그들을 말리소서
29    모세가 그에게 이르되 네가 나를 두고 시기하느냐 여호와께서 그의 영을 그의 모든 백성에게 주사 다 선지자가 되게 하시기를 원하노라
30    모세와 이스라엘 장로들이 진중으로 돌아왔더라
31    바람이 여호와에게서 나와 바다에서부터 메추라기를 몰아 진영 곁 이쪽 저쪽 곧 진영 사방으로 각기 하룻길 되는 지면 위 두 규빗쯤에 내리게 한지라

32    백성이 일어나 그 날 종일 종야와 그 이튿날 종일토록 메추라기를 모으니 적게 모은 자도 열 호멜이라 그들이 자기들을 위하여 진영 사면에 펴 두었더라
33    고기가 아직 이 사이에 있어 씹히기 전에 여호와께서 백성에게 대하여 진노하사 심히 큰 재앙으로 치셨으므로
34    그 곳 이름을 기브롯 핫다아와라 불렀으니 욕심을 낸 백성을 거기 장사함이었더라
35    백성이 기브롯 핫다아와에서 행진하여 하세롯에 이르러 거기 거하니라

나 혼자서는 할 수 없다 인정하고 하나님께 두 손 들고 나아갈 때 그분이 친히 도와주시며, 돕는 사람 또한 붙여 주시리라 믿습니까? 나의 기도제목 중에서 욕심으로 구하고 있는 것은 없습니까? 필요 이상의 것을 간구했다면 회개하고 내려놓읍시다.

하나님이 함께하시는 광야 생활에서 먹을거리에 대한 불평을 쏟아놓는 이스라엘 백성에 대해 모세는 하나님께 절박한 마음으로 간절하게 기도했습니다. 그러자 하나님은 모세의 기도를 들어주시고 세세하게 응답하셨습니다.

이스라엘 백성을 혼자서 이끄는 것이 너무 과중하다는 모세의 기도를 들으시고, 장로 70명을 동역자로 세워 주셨습니다. 광야에서 고기가 먹고 싶다는 백성들의 요구에 대해서는 수많은 메추라기를 보내셔서 그들로 실컷 먹게 하셨습니다.

이처럼 하나님은 우리의 기도를 신실하게 들어주시는 분입니다. 그러나 우리가 알아야 할 것은 하나님이 불평에 찬 요구에도 응답해 주시긴 하지만, 불평하며 욕심을 부린 죄에 대해서는 공의로 심판하신다는 사실입니다(32~34절). 내가 기도하고 있는 내용을 점검해 봅시다. 하나님 앞에 탐심으로 추하게 간구하고 있는 것은 없습니까?

~날마다 솟는 샘물~

영원을 향한 사역

Tue, 09 Feb 2010 18:08:51 +0900

유럽에는 오랜 세월 동안 지어진 웅장하고 고색창연한 교회 건물들이 많습니다. 1248년에 착공하여 19세기에 완공되었다는 독일의 쾰른 성당이 있고 1386년부터 1577년까지 건설했다는 이탈리아 밀라노 성당이 있습니다. 파리 노트르담 사원의 처음 건물은 170년간 지어졌고 로마의 베드로 성당은 120년간에 걸쳐 건축되었습니다.

자기 눈으로 결과를 보아야 하고 자기 손에 소득을 쥐어야 직성이 풀리는, 그래서 ‘빨리 빨리’ 습성에 젖어있는 우리는 잘 이해할 수 없는 일들입니다.

반 고흐는 100점의 유화와 800점의 데생을 남겼는데 그가 생전에 판 것은 ‘붉은 포도밭’ 딱 한 점뿐이었다고 합니다. 미치광이로 알려진 그도 눈앞의 소득에는 초월하였고 ‘영혼이 있는 그림’을 추구했습니다.

영원을 향한 사역은 눈앞의 이득에 이성을 잃지 않습니다. 결과에 연연하지 않습니다. ‘약속을 멀리서 보고 환영’했던 믿음의 선진들처럼 오늘 찾은 고귀한 뜻에 자신을 쏟아 붓습니다.

환난 날에 만날 큰 도움

Mon, 08 Feb 2010 11:59:27 +0900

               하나님은 우리의 피난처시요
                   힘이시니 환난 중에 만날 큰 도움이시라

                             그러므로 땅이 변하든지 산이 흔들려 바다 가운데에 빠지든지
                             바닷물이 솟아나고 뛰놀든지 그것이 넘침으로 산이 흔들릴지라도
                                우리는 두려워하 지 아니 하리로다 (셀라)<시46 :1-3>

시인은 극한적인 환란에 대해 언급하고 있습니다. 땅이 꺼지고 산이 흔들려 바가 가운데로 빠집니다. 바닷물은 소리 지르며 치솟고 요동쳐 산이 흔들립니다. 인간의 힘으로는 아무 것도 할 수 없는 극한 상황입니다.

그러나 그러한 극한 상황에서도 두려워하지 말고 담대하라 말씀하십니다. 하나님의 바로 우리의 피란처이시며 환란으로 몸을 가눌 기력마저 잃은 우리에게 힘을 공급해 주시기 때문입니다.

어떠한 환란을 만나더라도 그 환난 중에서 하나님은 우리를 안전하게 지켜주시고 힘을 더해 주십니다. 도움이 되신 그 분을 의지합시다.

글: 정충영 교수 / 사진: 김재경(디카사랑)

감사할 줄 모르는 백성

Mon, 08 Feb 2010 11:45:56 +0900

민수기 11:10~23절 찬송가 435, 436장

10    백성의 온 종족들이 각기 자기 장막 문에서 우는 것을 모세가 들으니라 이러므로 여호와의 진노가 심히 크고 모세도 기뻐하지 아니하여
11    모세가 여호와께 여짜오되 어찌하여 주께서 종을 괴롭게 하시나이까 어찌하여 내게 주의 목전에서 은혜를 입게 아니하시고 이 모든 백성을 내게 맡기사 내가 그 짐을 지게 하시나이까
12    이 모든 백성을 내가 배었나이까 내가 그들을 낳았나이까 어찌 주께서 내게 양육하는 아버지가 젖 먹는 아이를 품듯 그들을 품에 품고 주께서 그들의 열조에게 맹세하신 땅으로 가라 하시나이까
13    이 모든 백성에게 줄 고기를 내가 어디서 얻으리이까 그들이 나를 향하여 울며 이르되 우리에게 고기를 주어 먹게 하라 하온즉
14    책임이 심히 중하여 나 혼자는 이 모든 백성을 감당할 수 없나이다
15    주께서 내게 이같이 행하실진대 구하옵나니 내게 은혜를 베푸사 즉시 나를 죽여 내가 고난 당함을 내가 보지 않게 하옵소서
16    여호와께서 모세에게 이르시되 이스라엘 노인 중에 네가 알기로 백성의 장로와 지도자가 될 만한 자 칠십 명을 모아 내게 데리고 와 회막에 이르러 거기서 너와 함께 서게 하라
17    내가 강림하여 거기서 너와 말하고 네게 임한 영을 그들에게도 임하게 하리니 그들이 너와 함께 백성의 짐을 담당하고 너 혼자 담당하지 아니하리라
18    또 백성에게 이르기를 너희의 몸을 거룩히 하여 내일 고기 먹기를 기다리라 너희가 울며 이르기를 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 하랴 애굽에 있을 때가 우리에게 좋았다 하는 말이 여호와께 들렸으므로 여호와께서 너희에게 고기를 주어 먹게 하실 것이라
19    하루나 이틀이나 닷새나 열흘이나 스무 날만 먹을 뿐 아니라
20    냄새도 싫어하기까지 한 달 동안 먹게 하시리니 이는 너희가 너희 중에 계시는 여호와를 멸시하고 그 앞에서 울며 이르기를 우리가 어찌하여 애굽에서 나왔던가 함이라 하라
21    모세가 이르되 나와 함께 있는 이 백성의 보행자가 육십만 명이온데 주의 말씀이 한 달 동안 고기를 주어 먹게 하겠다 하시오니
22    그들을 위하여 양 떼와 소 떼를 잡은들 족하오며 바다의 모든 고기를 모은들 족하오리이까 23    여호와께서 모세에게 이르시되 여호와의 손이 짧으냐 네가 이제 내 말이 네게 응하는 여부를 보리라

백성들이 원망하여 우는 것을 듣고, 모세가 하나님께 하소연한 내용은 무엇입니까? (11~15절)

이에 대한 하나님의 응답 두 가지는 무엇입니까?(16~20절)

내가 원하는 것이 없다고, 뭔가 못마땅하다고 금세 입을 삐죽거리며 불만을 쏟아내지 않습니까? 아무래도 그 일은 해결 못 하실 거라고 하나님의 능력을 제한하며 불신하는 영역은 없습니까?

이스라엘 백성이 고기를 먹을 수 없다는 이유로 모세를 향해, 궁극적으로는 하나님을 향해 불평을 늘어놓았습니다. 모세는 이러한 백성들을 혼자서는 감당할 수 없다고 하나님께 토로합니다. 그러자 하나님은 지도자들을 세워 짐을 함께 담당하게 하십니다.

그리고 백성들에게 질리도록 고기를 먹게 해주겠다고 하십니다. 하나님이 백성들의 요구를 들어주시긴 하지만 그들의 불평에 진노하고 계심을 알 수 있는 대목입니다. 사실 그들은 먹을 것(만나, 6~8절)이 충분했음에도 만족할 줄, 감사할 줄 몰랐습니다.

우리 역시 하나님이 우리에게 주신 엄청난 은혜를 생각하며 감사하기보다는 그리스도인으로서 감수해야 하는 작은 불편에 투덜거릴 때가 많습니다.

또한 영적 지도자라고 하지만 모세처럼 하나님을 불신하기도 합니다. 이러한 반응은 하나님의 마음을 서운하게 하는 것입니다. 내가 하나님 앞에서 고쳐야 할 태도는 무엇입니까?

제 입에서 불평과 불신앙의 말을 그치고 범사에 감사하게 하소서

~날마다 솟는 샘물~

씨앗과 하수관의 차이

Tue, 09 Feb 2010 23:54:13 +0900

콜드는 그룬트비에 의해 세워진 덴마크의 국민고등학교를 발전시키는 데 기여한 사람입니다. 그의 소박하고 알아듣기 쉬운 강의는 듣는 사람들에게 항상 깊은 감동을 주었습니다.

그런데 그는 자기 강의 내용을 필기하는 것을 원하지 않았고 평생 한 권의 저술도 남기지 않았습니다. 한 학생이 말했습니다. “선생님, 저는 선생님의 말씀을 듣고 있으면 가슴이 뜨거워집니다. 그럴 때마다 그 내용을 써두지 못하는 것이 아쉽습니다.”

콜드는 빙그레 웃으며 대답했습니다. “걱정 말게. 땅속에 묻는 하수관은 땅위에 표시를 해두어야 찾아낼 수 있겠지만 살아있는 씨앗은 별다른 표시를 해두지 않아도 반드시 움을 틔우는 법일세. 내 말이 산 것이라면 어느 때이고 자네의 삶 속에서 되살아날 것이 분명하네.”

모래나 씨앗은 겉보기에는 비슷합니다. 그러나 모래는 생명이 없고 씨앗은 있습니다. 가치의 판단은 겉모양의 크기나 꾸밈에 있지 않습니다. 그 생명력에 두어야 합니다.

이길 수 밖에 없는 성도

Sun, 07 Feb 2010 23:19:27 +0900

박은조 목사(샘물교회)

[2010.01.31]
이길 수 밖에 없는 성도

본문 : 삿 7:1-8
설교 : 박은조 목사

http://www.smcc.or.kr/#
(클릭하시면 샘물교회 금주의 설교로 이동됩니다.
꼭 많은 은혜를 받게 될 것입니다)

금덩이와 돌덩이의 차이

Sun, 07 Feb 2010 22:06:28 +0900

돈을 모으기만 할 뿐 쓸 줄 모르는 수전노가 있었습니다. 돈궤가 가득 차자 그 돈을 모조리 금덩이와 바꾸었습니다. 큼직한 금덩이를 보고 즐거워하던 이 사람은 문득 집에 도둑이 들어 금덩이를 훔쳐가지 않을까 걱정이 되었습니다.

여러 가지 궁리 끝에 담벼락 밑에 구덩이를 파고 몰래 금덩이를 숨겨 놓았습니다. 그리고는 그 금덩이가 밤새 무사한지 아침만 되면 뜰에 나가 담벼락 밑을 확인하곤 했습니다. 그러던 어느 날 그가 잠든 사이에 도둑이 들어 담벼락 밑의 금덩이를 몽땅 가져가버렸습니다.

그 사실을 안 수전노가 땅을 치며 통곡하자 동네 사람들이 찾아와 이렇게 위로했습니다. “여보게,그렇게 슬퍼한다고 없어진 금덩이가 다시 돌아오겠는가? 그만 진정하게나. 대신 잘생긴 돌덩이를 묻어 놓고 금덩이라고 생각하게나. 금덩이든 돌덩이든 쓰지 않으면 별반 다를 게 없지 않겠나.”

서로 사랑하라

Sun, 07 Feb 2010 21:58:49 +0900

서로 사랑하라

내일의 주일공동예배 설교가

다일교회 담임목사의 신분으로는 마지막 설교가 됩니다.

하여, 어떤 본문을 선택할까? 무슨 말씀을 증거할까?

고심고심하던 끝에 “서로 사랑하라.” (요한 15:8~12)로 정했습니다.

일주일 내내 설교 준비를 한다고는 했지만 본문과 제목을 잡지 못하다가

차 한잔을 끓여 마시며서 편한 마음으로 여러분들에게 행복편지를

쓰다가 마침내 결론을 내렸습니다. 아아. 이거구나!

한 교회의 담임목사로 20년 이상을 매 주일 항상 설교를 해왔었는데

고별설교라고 생각하니까 유언을 남기는 비장한 마음이 되기도 하고

유서를 적어 내려가듯 한줄한줄 쓰면서 눈물이 나기도 하다가

아니야, 아니야! 제발 길게하지 말고 짧게 감동있게

그러면서 마무리를 못한 채 끙끙거렸는데

갑자기 이 말씀이구나 싶었습니다.

“내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라.”였습니다.

사랑을 가장 많이 말하고 가르치는 곳이 교회입니다.

그러나 교회 마저도 사랑은 고갈되고

사랑에 만족하지 못하는 영혼들은 계속 이 교회 저 교회를 기웃거리고

이 거리 저 거리를 헤메이며 이 산 저 산을 돌아다니기도 합니다.

과연 사랑은 어디에 있는 것일까요?

사람 안에 있을까요?

사람이 정말 한사람이라도 변함 없이 사랑할 수 있을까요?

사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님으로부터 나서

하나님을 알고 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니

이는 하나님은 사랑이심이라(요일 4장 7~8절) 말씀입니다.

사랑을 가지고 있는 분이 아니라 그 분이 바로 사랑입니다.

사랑이 하나님의 본질이란 말이지요.

그러니까 본질의 사랑은 하나님 안에 있는 것이지

사람 안에 있지 않습니다.

그런 우리들의 죄성과 연약함을 아시고 아실뿐만 아니라

체휼하신 우리 주님께서 말씀하십니다.

내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어

너희 기쁨을 충만하게 하려 함이니라.

내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라

하는 이것이니라.(요한 15장 11~12절)

마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여

주 여호와 하나님을 사랑하시기를,

그 사랑으로 이웃을 행복하게, 세상을 아름답게 만들어 가시기를,

남은 세월 오직 사랑으로만 사랑으로만

온전히 불태우시기를….

행복하소서.

일체가 은혜요 감사뿐입니다

Sun, 07 Feb 2010 14:14:11 +0900

일체가 은혜요 감사뿐입니다

여러분들이 곁에 계셔서 목회가 너무도 행복했습니다.

하나님이 기뻐하시는 가장 보람되고 의미 있는 목회였다고 생각합니다.

오직, 주님의 크신 은혜요 다, 여러분 덕분입니다!

뒤돌아보니 발자욱마다 주님의 놀라운 섭리요 일체가 은혜이며 감사뿐입니다.

이제 다일교회의 담임목사직을 우리의 기쁨이요 희망인

2대 담임목사님이신 김유현 목사님께 깨끗이 넘겨 드리고

저는 목회 일선에서 아름답게 은퇴하고

다일공동체의 사회봉사 활동과 영성수련 인도에만 전념하길 원합니다.

그런 저에게 퇴직금을 4억이나 주시는 것은

너무도 송구스럽고 과분하기가 짝이 없습니다.

이에 먼저 주님께 감사드리고 여러분들에게 진심으로 고마움을 전하면서

저에게 주신 퇴직금 전액을 다시 다일교회로 기쁘게 환원하고자 합니다.

이 뜻을 받아주셔서 사회봉사와 평화와 인권운동에 뜻을 둔 학생과

교회 갱신과 일치와 섬김에 뜻을 둔 신학생과

공부를 하고 싶지만 가정형편이 어려워서 뜻을 이루지 못하는 가난한 학생 등에게

장학금으로 써 주시길 부탁드립니다.

그동안 저희가족이 사용해왔고

앞으로도 계속 쓸 수 있도록 허락해 주신 목사사택(전세보증금 2억원)도

필요한 기간만 쓰다가 교회 앞에 전액 되돌려드리는 것이

매우 마땅하고 옳은 일이라고 여깁니다.

세 자녀들이 결혼하고 나면 넓은 평수가 필요 없으니

보증금을 절반으로 줄여서 1억을 장학금으로 보태겠습니다.

저희 부부가 하늘나라로 돌아 갈 때면 그 나머지 1억도 기쁜 마음으로

다시 교회로 되돌려 드리기 원하오니 꼭 허락하여 주시길 바랍니다.

목회자가 된 저희에게 주신 모든 것을 감사함으로 되돌려 드리기 원하는 마음을

허물치 말고 받아주셔서 부디 전액 장학금으로 써 주시길 바랍니다.

그동안 저서 인세나 강연료, 각종 상금 등을 전액을 더러는 절반이상

십오조를 헌금하며 또 사회봉사 활동으로 환원한다고 했지만

그동안 정작 저를 보살펴주시며 위하여 간절히 기도해 주시고 성원해 준

교회와 성도님들에게 대한 보답이 참으로 부족하다고 여기며

늘 미안한 마음이 있었습니다.

그러니 저에게 주신 퇴직금과 사택의 반납은 저의 의가 될 수 없고

의가 돼서도 안 되는 일입니다.

바른 목회를 위해서 고군분투하시는 이 땅의 선한 목사님 모두에게

이와 같은 결단을 수용하라고 하거나 적용해서는 결코 안 될 일입니다.

이 일은 내세울 일도 자랑할 일도 아니오니

여러분들만 아시고 이와 같이 저와 당회와 제직회가

꼭 실천할 수 있도록 중보기도 해 주시기를 바랍니다.

그동안 다일교회 성도 여러분들을 섬길 수 있어서 진실로 행복했습니다.

담임목사직 은퇴에 즈음하여 여러분께 드릴 말씀은

‘일체가 은혜요 감사뿐입니다.’

여러분, 진실로 사랑합니다!

온 맘 다하여 축복합니다!

아름다운 다일교회입니다!

아하!

주후 2010년 2월 7일
담임목사직을 은퇴하면서

                                                                       작은 형제, 최일도 올림

            ..................................................................................................

하나님! 사랑하는 북극성님에게 아름다운 은퇴와 그리스도 안에서 아름다운 결단과 섬김의 마음을 주신 하나님을 송축합니다. 북극성님과 등대님에게도 주님의 이름으로 축하하오며 한없는 경의와 감사를 드립니다. 더욱 강건하소서. 샬롬!

아직도 애굽을 그리워하느냐?

Mon, 08 Feb 2010 14:25:15 +0900

민수기 11:1~9

1    여호와께서 들으시기에 백성이 악한 말로 원망하매 여호와께서 들으시고 진노하사 여호와의 불을 그들 중에 붙여서 진영 끝을 사르게 하시매
2    백성이 모세에게 부르짖으므로 모세가 여호와께 기도하니 불이 꺼졌더라
3    그 곳 이름을 다베라라 불렀으니 이는 여호와의 불이 그들 중에 붙은 까닭이었더라

4    그들 중에 섞여 사는 다른 인종들이 탐욕을 품으매 이스라엘 자손도 다시 울며 이르되 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 하랴
5    우리가 애굽에 있을 때에는 값없이 생선과 오이와 참외와 부추와 파와 마늘들을 먹은 것이 생각나거늘 6    이제는 우리의 기력이 다하여 이 만나 외에는 보이는 것이 아무 것도 없도다 하니
7    만나는 깟씨와 같고 모양은 진주와 같은 것이라

8 백성이 두루 다니며 그것을 거두어 맷돌에 갈기도 하며 절구에 찧기도 하고 가마에 삶기도 하여 과자를 만들었으니 그 맛이 기름 섞은 과자 맛 같았더라
9 밤에 이슬이 진영에 내릴 때에 만나도 함께 내렸더라

- 다베라라는 지명이 생긴 이유는 무엇입니까?(1~3절)

이스라엘 백성이 원망하는 내용은 무엇입니까?(4b~6절)

혹시 하나님이 주시는 기쁨보다 세상이 주는 즐거움이 더 크게 느껴져 다시 애굽으로 돌아가고 싶다는 생각을 하진 않습니까? 아무도 해결할 수 없었던 죄의 짐을 벗게 해 주시고 마귀의 종이었던 나를 자녀 삼아 주신 하나님께 내가 드릴 고백은 무엇입니까?

이스라엘 백성이 과거 애굽의 노예로 있을 때 당했던 고통은 현재 먹을거리가 만나밖에 없다는 것과는 비교할 수 없을 만큼 컸습니다.

이에 하나님이 긍휼을 베푸셔서 압제당하는 그들을 구원해 주셨습니다. 그러나 그들은 무거운 종의 멍에를 끊어 주시고 자신들을 애굽에서 이끌어 내신 하나님의 은혜를 망각한 채, 약속의 땅을 얻기까지 광야를 지나면서 겪는 어려움만을 생각하며 불평했습니다.

하나님은 이런 이스라엘 백성에게 크게 노하셔서 여호와의 불로 진영 끝을 사르셨습니다. 그들은 하나님의 위대한 계획을 이루는 것보다 육체의 욕망을 채우며 안락하게 사는 데에만 관심이 있었던 것입니다.

아직도 내 눈에는 하나님보다 세상이 더 좋아 보입니까?

~날마다 솟는 샘물~