거듭나기

목에 가시가 걸렸을 때

Fri, 09 Oct 2009 08:01:21 +0900

http://video.naver.com/2007120319064500011

딸꾹질 할 때

Fri, 09 Oct 2009 07:58:08 +0900

딸꾹질을 멈추게 하는 방법중 가장 잘 알려진 것이 밥을 한꺼번에 급히 먹거나, 
코를 막고 물을 한 컵 마시는 것이다.또 갑자기 놀라게 하는 방법도 있다. 
일종의 쇼크요법에 해당되지만, 기대한 만큼 효과가 없다. 
보다 효과적인 방법은설탕을 한 술 떠서 침에 녹이지 말고 그대로 삼키는 것이다. 
그래도 멎지 않으면 몇 번 반복해보라. 분명히 효과를 볼수 있다.

인생무상

Fri, 09 Oct 2009 08:08:54 +0900

언론도 그렇고, 현대 문명은 젊음과 육체를 숭배한다.
그러므로 육체 중심의 삶을 살기 쉬운데
우린 이걸 알아야 한다.
육신은 낡아가고 마침내 소멸한다.
19세기 사람 중 단 한명이라도 살아남은자가 있나?
인생...짧다. 거기 모든 걸 건다면 행복에 이를 수 없다.
영원하지 않은 것은 행복이라 할 수 없다.

온라인성경 연속듣기 구약 신약 전체목록

Sat, 22 Mar 2008 12:57:06 +0900

온라인성경 연속듣기 구약 신약 전체목록

원본:	2007/11/29 오전 10:28 \| 성경

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하나님은 누구신가.

Thu, 14 Feb 2008 16:17:20 +0900

그는 사랑의 본체이시며 근본자다.

마음과 뜻과 목숨을 다한다는 말.

Sun, 28 Oct 2007 03:26:31 +0900

그분을 목사님이라고만 하기엔 좀 부족한듯하여 총재님이라고 부르겠습니다.
그렇습니다.전 그분을 존경합니다.
마음과 뜻과 목숨을 다하라!

1.마음을 다하라!
온 마음과 정성을 다해 끝까지 하라입니다.
끝까지 하는 자는 성공했고, 가다가 포기 하는 자는 실패 했습니다.

2.목숨을 다하라!
자기 분야에 목숨을 다하지 않고는 주인공이 될
수가 없습니다. 목숨을 바치면 초능력의 삶이 되
고 , 표적과 이적의 역사가 일어납니다.
3.뜻을 다하라!
하늘의 뜻이 어느곳에 있는지 끝까지 가보라는
것입니다.가다가 말면 자기 뜻으로 해석하게 되
고, 끝까지 가면 하늘의 뜻과 복을 받습니다.
이방인들에게 전하면 상당히 힘을 받습니다. 서서히 전하면서 선생님의 사상
과 정신을 증거합시다! 주님 화이팅!

wisdom

Tue, 27 Nov 2007 22:12:41 +0900

wisdom...wisdom

시간관리 원칙

Sat, 14 Jul 2007 22:50:33 +0900

"오후 9:15 2007-07-14간은 돈으로,황금으로도 바꿀 수 없는 것이다."
"자기만의 새벽 한 시간"은 성공인생을 위해 하는 저축의 한 시
간이다.

시간 1 : 시간관리,어려운게 아니다. 실행하면 된다. 늦었다
고 생각하는 그 시각에 착수하라. 시작이 반이라지 않는가? 知行
合一이다.

시간 2 : 짜투리 시간을 활용하라. 기다림의 시간이 생길 때,일
과 일사이에 GAP이 생길 때, 이를 이용하여 할 수 있는 일꺼리를
준비하여 이 시간을 활용하라.

시간 3 : 지속성,끊임없이 하는것이 생명이다.간혹 쉼이 있어
도 다시 시작하라.미완성의 사람이기에 시행착오를 범할 수는
있다. 하지만 동일의 시행착오를 반복하지는 말라.
作心三日이라도 한것 만큼 이득이게 하라.

시간 4 : 시간관리가 자기관리,자기통제의 일부라 생각하라. 필
요시 모든 걸 시간관리의 측면에서 보라.
-새벽에 잠자리에서 눈을 뜨면 1분,아니 30초이내에 자리를 박차고 일어나라. 더 자는 것은 몸을 더 피곤하게 하고,시간만 잡아 먹는 잠버릇으로 고착된다.

시간 5 : 순간을 잡아라. 메모하라. 순간이란 시간의 중요성을 잡아라.
순간적으로 지나가는 아이디어를 잡아 구체화시켜라.
"순간의 위대함"을 구체화시켜라.

시간 6 : 계획하라. 무계획은 실패를 계획하는 것이다.철저하고,단계적인
자기계획,시간계획 프로그램을 계발하라. 계획에 없는 일은 하지 않을 수도 있다고 생각하라.
-미리 준비하라. 준비된 자만이 뜻뜻하고 자신있게 일할 수 있다.

시간 7 : "바빠서 못한다","시간이 없어서 못한다"는 말을 잊어라.
"막상 시간이 있으면" 무얼해야 할지 망스리는 모습을 없애라.
바쁜 와중에 뭔가를 해야 한다고 생각하라.

시간 8 : 여유를 관리하라.휴일날은 더 빨리 일어나서 일꺼리를 찾아라.
여유가 생기면 할 수 있거나 해야할 일을 정리해 두라.

시간 9 : 시간관리의 상징적인 것(시간메모장?)을 가지고 다녀라. 이것을
항상 옆에 두고 활용하라. 수첩을 활용하라. 일일,주간,월간계획의 체계가 그 안에 있다.계획성의 자료를 적극적으로 활용하라.

시간10 : 타이밍이 관건이다.흐름이나 이면을 읽고,맥을 풀 시기를 준비하라.
그 시기를 놓치면 또 다른 기회는 없다고 생각하라. 일에는 때가 있다.

시간11 : 중요한 일과 시급한 일을 구분하여 우선순위화 하라.
자기의 시간자원을 중요성에 염두에 두고 투자하라.
一日一脈하라.하루 한가지의 주요한 일을 처리토록 하라.

시간12 : 집중력을 키워라.다른 것을 배제시킨 집중이 아닌, 다른 것을
병행하며 집중할 수 있는 능력을 키워라.

시간13 : 자기 혼자만의 시간을 가져라. 자기 자신을 위해 뒤돌아보기도 하고 자성의 시간으로 가져가기도 하고,앞날을 위해 꿈을 키우는 시간으로 가져가라.

시간14 : 남의 시간을 활용하라.활용가능한 자기 시간은 하루 24시간 이내이다.
시간은 돈이고 자원이다.남의 자원을 활용해서 자기의 일을 잘 치루어낼 수도 있다.

시간15 : 시간 압축기술을 활용하라. 첨단기술을 활용함으로써 쉽게 일을
처리할 수 있다. 시간과 공간을 뛰어 넘을 수있는 기술을 습득하라.
메모,할일,주소록 등등을 관리하고 자료를 재활용하기 위해 개인정보단말기(PDA)를 활용해 보라.

시간16 : 한번 지나간 시간은 되돌릴 수 없다. 현재 이 시각, 하루 하루를
귀중하게 소중히 활용하고 보내는 습관을 길들려라.

시간17 : 빨리,먼저하는 것이 중요하다. 먼저 선점하고 그 지속성을 유지하라.
스피드경영을 위해 다차원적인 자원집중을 검토하라.

시간18 : 과거에 얽매이지 말라. 미래를 향해 뛰어라. 과거와 현재는
미래의 성장을 위한 밑거름이 되게하라. 과거가 현재나 미래의
장애요인이 되게하지 말라.

시간19 : 누구와 함께 하는 시간도 중요하다. 이 시간에 충분한 공감과 아울러 이를 만끽하려 노력하라.

시간20 : 처음,새벽이 중요하다. 첫 단추를 잘 끼워야 하듯 시작의 시기에 정열을 솟아라.

시간21 : 마무리는 상품을 잘 포장하는 것이다. 마지막을 잘 장식하여
자기의 시간의 상품가치를 높혀라.

시간22 : 하루,일주일,한달등 단위시간을 잘 활용하라. 하루는 계획과 실행에, 일주일의 과업과 반성,휴식관계를 분명히 하고,한달은 성취와 방향설정등에 유념해 보자.

시간23 : 가상의 時공간으로 들어가 보자.미래시점적 사고나 과거시점적 사고는 현재시점에서의 생각과 생활 패턴을 더 윤택하게 해준다.

시간24 : 업무 병행추진 체계,병렬추진형 사고체계를 구축하라.
직렬형 사고나 업무추진 패턴으로는 시간 단축을 이룰수 없다.

때를 따라 행하라.

Mon, 09 Jul 2007 20:55:49 +0900

마태복음 24 : 45 - 46
충성되고 지혜있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구뇨

주인이 올 때에 그 종의 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다

계절만 봐도 그렇습니다.

겨울에 씨를 뿌린다면 곡식이 제대로 자라겠습니까?

봄에 뿌려야 된다는 것입니다.

이와같이 만물의 때도 지키지 않으면 해가 오는데 하나님의 때를 지키지 않으면 얼마나 해가 오겠냐는 것입니다.

때 이전에 한다고 마음 졸이고 조급해 할것도 없고 때 늦게 게을리 할 것도 없습니다.

제 때에 해야 훨씬 수월하게 할 수 있습니다.

제때에 해야 일을 해도 힘 덜들이게 하는 것입니다.

과일도 제철과일이 맛있듯이 제 때가 있는 것이니 때를 따라 행하는 것이 가장 좋습니다.

언론개혁의 뿌리에 대한 잡담

Fri, 29 Jun 2007 16:07:54 +0900

2007/06/27 12:08

블로그 > goan134님의 블로그
http://blog.naver.com/goan134/50017782112
머리말

언론개혁이라는 말은 요 몇 년간 우리 주위에 항상 있었습니다. 그 이야기가 이번에 기자실 통폐합 건으로 다시 크게 이야기되고 일부 기자들은 언론독재라는 이야기조차 한다고 합니다.

저는 이런 소동의 뿌리는 합리적 판단의 근거가 되는 고급정보를 사회가 요구하기 때문이라고 봅니다. 사회가 그 욕구를 충족시켜 주질 못하니까 자꾸 모순이 쌓이고 불만이 터져 나옵니다. 엉터리 기사를 욕하는 것은 이제 국민스포츠가 되어 버렸습니다. 그만큼 엉터리 사진이며 기사가 쉽게 지적되는 시대인데도 국민이 만족하게 소비할만한 언론은 나오질 않고 있다는 이야기입니다.

이 나라의 언론독재

이 나라에는 진짜 언론독재가 군사독재시절 있었습니다. 그리고 그들이 물러났지만 상황은 그다지 좋아지지 않았습니다. 언론이라는 것을 돌리는 돈은 대부분 광고비에서 나오는 것이며 언론의 커다란 힘을 알고 있는 기득권이 언론을 삼켰기 때문입니다. 지금도 언론독재는 있습니다. 문제는 그 독재는 정부에 의한 독재가 아니라 자본에 의한 독재라는 것입니다. 광고 떨어져 나가면 망하는 신문과 거기서 일하는 기자들이 있을 뿐입니다.

당연히 기성 신문들이 만들어 내는 기사는 지극히 편향된 것이었으며 이것은 국민의 요구를 충족시키지 못했습니다. 조선일보에서 주식 팔라고 하면 사야 하는 때이고 조선일보에서 세금 그만 걷어야 한다고 하면 그건 더 걷어야 한다는 말로 들릴 정도입니다. 그렇게 해서 인터넷 시대가 오자 소위 논객의 시대가 열린 것이며 인터넷 언론들이 창업하게 됩니다. 그러나 아직도 돈의 문제는 해결되지 않았기 때문에 그들이 기성언론을 대체할 수준은 되지 못하고 있습니다.

더 나쁜 것은 이번에 통폐합하기로 한 기자실이라는 게 결국 기성 거대언론들이 정보의 통로를 독점하기 위한 장소로 사용돼 왔다는 것입니다. 그들은 관공서에 기자실출입을 제한하여 결국 신생 언론을 시장에서 더 어려운 위치로 떨어뜨리는 카르텔을 형성해 왔던 것입니다.

결국, 진짜 이 나라의 언론독재를 해온 것은 누구인가. 기득권들입니다. 재벌세력입니다. 기자들 스스로도 대선관련 기사들이 공정치 못하다고 인정할 수준입니다. 이러면서 정부에게 외국에도 없는 것을 없애는 것이 언론독재라고 주장한다는 것은 설득력이 매우 떨어집니다.

더 나쁜 이야기

저는 한국 신문을 많이 읽으면 머리가 나빠진다고 말하곤 합니다. 머리가 좋아지고 싶으면 영자신문과 잡지를 읽어야 합니다. 어떤 언론도 비판의 대상에서 벗어날 수는 없으나 한국 언론기사들의 수준은 독자에게 정보를 주는 게 아니라 혼돈을 주거나 편견만을 주기위해 만들어져 있는 듯합니다. 곡해가 있다고 해도 수준이 틀립니다. 기본 사실도 자주 창조합니다. 적어도 뉴스위크나 타임즈나 이코노미스트는 그 정도는 아닙니다.

이런 현실의 근본에는 한국 학계의 현실외면 풍조가 있습니다. 한국학계라는 것은 이제까지 그 주요임무라는 것이 외국의 문물을 도입하는 것이었습니다. 미국이나 유럽의 현실이 한국과 맞는가 안맞는가 보다 그냥 들여와서 소개하는 것입니다.

더 나쁜 것은 독재시대를 거치면서 한국의 학문은 더더욱 한국이라는 곳의 특이성에 대해 말해서는 안 되는 것이 되어버렸다는 겁니다. 왜냐면 주장에 상관없이 독재자들과 그 후신인 한나라당은 일관성을 결여했기 때문입니다.

물론 이것은 빈도수의 문제일 뿐 모두가 그렇다고 말할 수는 없습니다만 외국의 기자나 필자가 쓰는 글이 눈에 띄게 한국의 그것보다 알찹니다. 그 바탕에는 그 필자 혼자의 힘이 아니라 광범위하게 행해져 온 관련된 연구가 있기 때문입니다.

베트남 전쟁 한번 하고 나면 이것에 대한 저작이 끝도 없이 쏟아집니다. 이라크하고 전쟁 시작하면 얼마 안돼서 그에 대한 기본정보가 정리된 저술이 서점에 즐비하게 늘어서는 것이 미국입니다. 일본이 뭔지 중국이 뭔지 새로운 유전공학이나 뇌과학이나 IT기술의 내부에 대해 광범위한 소개서와 연구가 이뤄집니다. 그리고 그것은 당연하게도 자국의 이익과 관심을 중심으로 행해집니다.

우리는 베트남 전쟁 참전국이지만 그것에 대해 대중적인 관심을 끌었던 저작이 있기나 합니까? 과거사를 밝히는 행위 자체를 금기시 하지 않습니까? 영자지 기사들과 세상에서 유리되어 어디에 쓸지도 모르는 것들에 주로 시간을 쓰는 학계가 있는 한국에서 나오는 기사들이 차이가 없다면 그게 기적입니다.

유명한 언론보도가 있지요. 본인도 이마트 가면서 재래시장 가서 요즘 경기가 어떠냐고 물어보는 보도. 왜 인천공항에 가서 외국여행가는 사람들에게 묻지 않습니까. 왜 미국이나 캐나다나 호주의 어학연수 간 학생들에게 경기를 묻지 않습니까. 그게 언론보도입니까? 양극화의 현실에 대해 국민은 어느 정도 압니까. 얼마나 연구가 있습니까. 양극화 심각하다고 주장하는 기사들보면 그 근거가 무슨 통계치 하나뿐입니다. 체계적이고 깊은 연구를 바탕으로 하는 기사는 본적이 없습니다.

그럼 작금의 한국학계는 어디에 있는가. 전부를 매도하고 싶은 생각은 없습니다만 상식적으로 판단해 보시기 바랍니다. 유명사학재단들이 유명 명문대를 지배하고 독재시대를 거치며 살아남은 참여하지 않는 학자들이 원로로 지배하는 한국의 학계라는 게 과연 어떨지. 왜 중국은 동북공정으로 남의 것도 먹으려고 하는데 우리는 일본시대에 한국이 경제발전해서 좋았다는 이야기도 서울대에서 나오는 걸까요.

나쁜 것의 계속

생각해 보면 끝도 없습니다. 이 나라의 거대 권력, 의료체계, 사법체계, 언론, 재벌, 환경문제, 국토균형발전문제. 이런 것들에 존재하는 문제의 뿌리에는 무지가 있습니다. 그 무지는 일정부분 고의적인 무지입니다.

환경문제만 해도 그렇습니다. 언제나 환경평가라는 거 가지고 시간 끌고 돈 듭니다. 그리고 항상 결과는 암흑속입니다. 검찰청에서 병원에서 언론에 의해 인권이 유린돼도 그게 빈도수가 얼마나 되는지, 얼마나 상황이 심각한지, 체계적인 지식은 어디에 있는지 알기 힘듭니다.

베스트셀러가 된 유홍준 문화재청장이 쓴 책 몇 권이 우리나라 문화재 보존과 문화에 대한 관심에 얼마나 영향을 미쳤을까를 생각해 보십시오. 그런데 다른 곳에도 분명 존재하는 사회적 요구가 왜 외면당할까요.

언론과 학자들이 진짜 권력과는 싸우지 않기 때문입니다. 국민의 알권리를 막아요? 진짜로 불투명한 곳은 사학재단이나 병원이나 재벌이나 뭐 그런데 아닙니까? 기자들이 얼마나 그런 곳과 싸웁니까. 대통령이 바지에 손 집어넣으면 냉큼 사진 찍어서 국민에게 알리는 게 국민의 알권리를 충족시키는 겁니까? 진짜 권력과도 싸울 용의가 있는 신생언론을 시장에서 몰아내는 기성언론이 국민의 알권리를 침해하는 거 아닙니까?

맺는말

돈도 없고 빽도 없는 국민이 가진 유일한 의사표현의 기회는 선거 때 있습니다. 우리가 이정도면 그냥 참고 살겠다는 건지 이런 식으론 죽어도 못살겠다고 하는 건지 의사표현이 필요합니다.
돈없고 빽없는 정명석 총재님이 희생되는 원인이 여기 있기도 합니다.

이 나라의 혼란과 비능률의 뒷면에는 언제나 가진자들의 담합이 있습니다. 불투명성을 늘리고 언론은 항상 먼지나 피워서 사실을 알 수 없게 만들고 재벌에게 돈 받은 진짜 어용학자들의 말도 안 되는 주장이나 세상에 도배하고 그러다 보면 세상은 어디로 가는지 누구도 알 수 없게 됩니다. 대통령도 모릅니다. 대통령이 직접 세상일 전부 연구합니까. 전문가들이 댐 지어도 된다고 하고 필요하다고 하면 웬만하면 하는 겁니다. FTA도 그렇고 수도이전도 그렇고 완전히 백지상태에서 판단내리는 것은 아니지만 그렇다고 대통령이 모든 걸 다 혼자해보고 무슨 판단을 내립니까.

이런 관점에서 보면 한국에는 지금 거대한 싸움이 진행 중입니다. 기성 학계와 언론이 사회적 요구를 충족시키지 못하기 때문에 그들의 권력을 빼앗아 버리려고 하는 것입니다. 그것은 결국 그들의 권위가 추락하고 인터넷 언론이 기성언론을 위협하는 현실을 말합니다.

그 싸움이 극을 이루는 것이 바로 이번 대선입니다. 지난 대선에서 그랬듯이 네티즌 세력이 상당한 몫으로 대세에 영향을 준다면 세상은 협상을 다시 하지 않을 수 없습니다. 모순을 방관하면 너무 극심한 권위의 추락이 오기 때문입니다. 찻잔 속의 태풍이라면 이대로 가는 거지요. 강력한 요구가 있을 때까지입니다. 아니 고객이 불평 안 하는데 스스로 서비스 업그레이드 하는 상점이 얼마나 있겠습니까.

결국 국민은 자기가 받을 가치가 있을 만큼의 대접만 받게 될 것입니다. 한국인의 가치와 수준이 뭔지 이번 대선에서 다시 한 번 재평가 된다는 의미입니다.