odorata0113의 블로그

추전역의겨울

Sun, 10 Jan 2010 21:09:38 +0900

슬픈모노드라마.고은영

Thu, 14 Jan 2010 23:15:09 +0900

담쟁이 사랑 / 김설하

Sat, 26 Dec 2009 22:22:42 +0900

백송이 장미옆에서누리는행복.....

Fri, 08 Jan 2010 04:10:33 +0900

영상 - greenfield

그리움마저 밤새 비 되어 내린다

Sat, 26 Dec 2009 22:21:07 +0900

기억의 섬에 천 개의 물고기가 산다

Sat, 26 Dec 2009 22:20:20 +0900

<15부> 장상의

Thu, 10 Dec 2009 03:54:02 +0900

바람과 넋
때론 어딘가에 숨어
미동도 하지 않는 다

그러나 문득 일어나서'천지를 몰아치면
어떤 세움도 허락하지 않는다.
그대 그림 속의 바람들은
더욱 그렇다

정적 속의 열정은 너무 뜨거워
붙잡지 못하는 생애를 태운다.

그의 화업은
끝없이 일어나는 바람이었고
그는 그 바람의 넋이었다
그래서 깊고 넓은 세상을 그렸다

바람의 힘으로 달려가서
화판에 큰 기를 세웠다

이제 그 깃발은
혼신을 다한 그의 바람으로도
흔들리지 않는 다

-류석우-

그녀는 한국의 특수 교육기관인 서울 예술 고등학교에서 미술을 전공으로 3년간 교육받았고 국립 서울대학교 미술 대학에서는 동양화를 전공했다. 이러한 정통 미술교육을 받은 그녀는 졸업 후 각종 공모전에서 많은 수상을 하여 한국미술계에 데뷔하게 되었고 그후 많은 국제전에도 참가하여 활동하고 있다.
그녀의 주된 관심은 회화의 전통성 문제로서 한국이라는 역사적인 상황과 그와 함께 결합되어 있는 한국적 정서의 문제를 어떻게 재현해 내는가 하는 것이었고 동시에 그와 함께 결코 외면할 수 없었던 또 다른 문제 의식은 그녀 자신의 정체성 문제이다.

장상의 - 한국문화예술위원회 http://www.kcaf.or.kr/art500/changsangeui/

우제길의 작업실에서

Thu, 10 Dec 2009 03:53:30 +0900

우제길의 작업실에서

우제길-소개

작가는 이야기한다. '과거의 빛은 절망의 빛이었고, 지금의 빛은 희망의 빛이다'. 그의 작업은 흑과 백이란 것으로 압축구분하며 어두운 면들 사이에 빛이 발산되듯 표현되며 전경에 등장하는 시각의 거대한 면들에 어둠과 빛이 공존하고 있다. 따라서 빛은 항상 뒤에서만 비추는 것이 아니라 화면 앞, 위, 아래, 측면 등 팔방에서도 비추어진다. 참값과 근사값의 차이, 빛의 굴절에 의한 현실과 비 현실의 차이, 그 차이는 흑과 백, 빛과 어둠, 그리고 희망과 절망을 가능하게 하는 힘이다. 바라보기도 하고 동시에 마주보기도 하고, 엿보기도 하고 동시에 우러러보기도 하고 기대하기도 하면서 동시에 원망하기도 하는 그의 작품세계는 현대인의 오만과 각박한 현대문명에 커다란 빛을 발하고 있다.

우제길 (禹濟吉 WOO Jae-Gil)

1942 일본 경도 출생
1958, 61 광주 서중, 광주사범대학교 졸업
1987 광주대학교 산업 디자인과 졸업
1989 전남대학교 교육대학원 졸업

개인전
1986 현산문화상 수상 초대·광주
1987 이달의 작가전, 국립현대미술관 초대·서울
1991 Gallery Kurai 화랑기획「ART MUSEUM GINZA」전·일본 동경
1994 워커힐 미술관 초대 개인전·서울
1995 우제길 회화 40년 展·광주시립미술관
1999 Keumho Gallery Invitational, Seoul
2001 박영덕 화랑 초대전

국제전
1975, 77, 80 아세아 현대미술제, 동경미술관·일본
1977 제7회 세계미술대전 New Delhi, 인도
1986 한·독 미술협회전 현지참가 출품, Dusselddorf, Frank Furt 독일 미술회관·서울
1987∼93 요꼬하마 - 광주 현대미술제, 요꼬하마 현민갤러리
1988 88한국현대회화전, 타이페이 국립역사박물관
1989 The 2nd International Prints in WAKAYAMA
WAKAYMA미술관, 일본, 워커힐 미술관, 서울
1990 부산국제판화전, 부산시민회관·부산
1992 제2회 Tokyo Art Expo 출품, Kurai 화랑·일본 동경
제25회 Art cologne 출품. 독일 퀠른
1993 대전 Expo 공식 문화행사 참가

1994 한·독 미술작가협회전 - 예술의 전당 한가람 미술관
제9회 서울 국제 판화비엔날레 - 일민 문화관·서울
1995 the 1st Kwang-Ju Biennale (Awarded of Excellent Artist Prize)
1999 International Contemporary Fine Art Festival - Padong 2000, Kwang-Ju. Yokohama
1998∼2000 Korean Contemporary Fine Arts Tour Exhibition of Canad, middle east Country

출처: http://www.wooart.co.kr/
http://www.kcaf.or.kr/art500/woojegil/

시집'보여줄수 있는 사랑은 아주 작습니다'... 그것은 어디에나 / 칼릴 지브란

Sat, 26 Dec 2009 22:17:27 +0900

그것은 어디에나 살고 있습니다.
상상은 모든 것의 한가운데 있으며,
동서가 충만하게 돌아가는
모든 순환의
고동을 느낍니다.

상상이란 정신적으로
자유 하는 삶입니다.
상상은 그 속에
품고 있는 모든 것을
실현시켜 줍니다.

상상은 야망처럼
상승을 의미하지 않습니다.
우리가 그것을 원치 않는 까닭입니다.

　
우리는,
다만 좀더 완벽하게
깨어 있고 싶을 뿐입니다.

- 1912.6.7. 칼릴지브란 -

상상 속에서는 완전한 진실을 볼 수 있습니다.
- 상상의 세계는 과거와 현재,그리고 미래가 만나는 곳...
상상의 손길이명백한 현실에만 한정되지 않듯이,
한 장소에만 머무르는 것도 아닙니다.

-시집'보여줄수 있는 사랑은 아주 작습니다'에서 62-63p-

'살아 있는 것은 다 행복하라'... 삶의 종점에서 / 법정

Thu, 10 Dec 2009 03:52:20 +0900

삶의 종점에서

법정스님

살 만큼 살다가 삶의 종점에 다다랐을 때
내게 남은 것은 과연 무엇일까.
현재 내가 가지고 있는 것은 원천적으로
내것이 아니다.
그것은 한때 맡아 가지고 있을 뿐이다.

물질이든 명예든 본질적으로 내차지일 수 없다.
내가 이곳에 잠시 머무는 동안 그림자처럼 따르는
부수적인 것들이다.

진정으로 내 것이 있다면 내가 이곳을 떠난 뒤에도
전과 다름없이 이곳에 남아 있는 것들이어야한다.
그러니 내가 지금 가지고 있는것은
내 것이 아님을 알아야 한다.

내가 평소 타인에게 나눈 친절과
따듯한 마음씨로 쌓아 올린 덕행만이
시간과 장소의 벽을 넘어 오래도록
나를 이룰 것이다.

따라서 타인에게 베푼 것만이
진정으로 내 것이 될 수 있다.
옛말에 '아무것도 가져 가지 못하고
자신이 지은 업만 따를 뿐이다'라고 한 뜻이 여기에 있다.

간디는 일찍이 이와 같이 말했다.
'이세상은 우리들의 필요를 위해서는 풍요롭지만
탐욕을 위해서는 궁핍한 곳이다.'

나누는 일을 이 다음으로 미루지 말라
이 다음은 기약할 수 없는 시간이다.

-법정스님 잠언집 '살아 있는 것은 다 행복하라'에서76-77p-

그림출처: 이철수님 홈페이지