광야의 은혜

당뇨병, 고혈압 잡는 생강식초

Sat, 30 Jan 2010 19:51:54 +0900

♣당뇨병, 고혈압 잡는 생강식초!♣

식초와 생강이 만나면,
우리가 알지 못하는 놀라운 효능이 있는 것으로 밝혀져 화제다.
최근 일본에서는 일명 생강식초의 효능에 푹 빠져 있다.
신비한 약효 때문이다.
당뇨병, 고혈압은 물론 변비,냉증등 다양한 효능을 나타내는것으로
드러나고 있기 때문이다.
그 비밀을 입수 소개한다.
◈ 혈당치 낮추는 생강의 놀라운 약효 ◈
생강은 예로부터 약처럼 먹던 식품 중 하나다.
많은 효능을 나타내기 때문이다.
예를 들어 감기의 특효약으로 생강차를 마셨으며,
항균효과나 위를 건강하게 하는 작용,
냉증 개선작용 등 일일이 열거하기도 힘들 정도다.
그 비밀을 알려면, 우선 생강의 성분은, 생강의 매운 성분 중
하나인 '진게롤(ginggerol)'이라는 성분을 함유하고 있다.
진게롤은 지방세포의 분화를 촉진하고, 작은 지방세포를 만드는
작용을 한다.
지방새포란 에너지를 지방으로 축적한 다든지,
그 에너지를 방출하는 세포다.
이러한 지방세포에는 대소가 있다.
큰 지방세포와 작은 지방세포의 구별을 말한다.
그런데 이들의 활동은 전혀 다르다.
큰 지방세포는 비만의 원인이 되고,
고혈압과 당뇨병과 같은 생활습관 병의 발단이 된다.
그런 반면 작은 지방세포는그 반대의 활동을 한다.
당뇨병에 한정해서 말하면,
작은 지방세포는 혈당치를 낮추는호르몬인 인슐린의 감수성을 높이고,
포도당을 세포 내로 끌어 들이기 쉽게 만들기 때문에 당뇨병 개선에
도움을 준다.
즉 생강의 매운 성분인 진게롤은 작은 지방세포를 만들어 내고,
큰 지방세포를 배제함으로써 혈당치를 낮추는 효과를 나타내는 것이다.
그뿐만이 아니다.
생강의 진게롤은 염증에 관여하는 효소의작용을 방해하는 역할을
하기도 한다.
우리 몸에 염증이 퍼지는 것을 억제하고 알레르기 반응을 막는
다.
찬 몸은 만병의 근원...노화 막으려면 몸을 따뜻하게...
생강은 다양한 효능을 지닌 뛰어난 식품이다.
특히 우리 몸을 따뜻하게 하는 작용은 크게 주목 받고 있다.
찬 몸은 만병의 근원이라는 말도 있다.
몸을 차게 한다는 것은 우리가 생각하는 이상으로 몸에 큰 부담을 주어
심각한 피해를 낳는다.

그렇다면 우리 몸이 찰 경우 과연 내 몸에는 어떤 영향을 미치게 될까?
그것은 크게 5가지 증상으로 나누어 분류할수 있다.
첫째, 내 몸의 기초대사율이 저하 된다.
둘째, 면역력이 저하 된다.
셋째, 자율신경의 활동이 흐트러진다.
넷째, 내장의 기능 저하가 발생한다.
다섯째, 우울증에 걸리기 쉽다.

위의 다섯 가지 증상을 한마디로 표현하면 바로 ‘노화’다.
다시 말해 우리 몸을 차게 만든다는 것은,
내 몸의 노화로이어진다고 해도 과언이 아니다.
따라서 노화를 막기 위해서는 늘 우리 몸을 따뜻하게 할 필요가 있다.!

생강은 그런 효과를 나타네는 대표적인 식품의 하나다.
생강은 방향성분인 진기베롤과 매운 성분 진게롤,
생강오일등의 작용으로 우리 몸의 신진대사를 활발하게 하고,
체온을높여 혈행을 좋게 만드는 중요한 작용을 한다.
또한 생강에는 미네랄의 일종인 아연이 풍부하게 함유돼 있기도 하다.

이러한 아연은 목구멍에서 호르몬을 생산하는 갑상선에 작용해,
신진대사를 좋게 하여 혈행을 좋게 하는 작용을 한다.
이렇게 다양한 유효성분을 풍부하게 함유한 생강은,
내 몸의 냉증을 해소하기 위한 최고의 식품이라 할 수 있을 것이다.

이렇듯 신비한 작용을 나타내는 생강...
어떻게든 우리 생활속에서 적극적으로 활용하는 것이 좋다.

생강을 식초에 담가서 먹는 생강식초는,
식초의 약효까지 더해진 최고의 건강식이라 할 수 있다.
무엇보다 누구나 손쉽게 만들 수 있고, 먹기도 간편해,
그 진가를 배가시킨다.

◈ 내 손으로 직접 생강식초 만드는 법 ◈

【재료】생강 약 10개, 현미식초 약 900ml

【만드는 법】

1. 생강은 씻어서 그대로 사용한다.
2. 식초는 냄비에서 약 15분 정도 가열한다.
3. 보존용기에 생강을 넣는다.
4. 식초를 부으면 완성이다.

이렇게 만든 생강식초는 담근 날부터 마실 수 있다.
컵 1/4의 생강식초를 물로 희석해서 마시면 된다.
흑초생강도 만들어 보자!

【재료】생강 5~6개, 설탕 3~4 큰 술, 흑초 360ml

【만드는 법】

1. 생강 껍질을 벗기지 않고, 깨끗하게 씻어 물기를 완전히 닦는다.
2. 생강을 엄지손톱 크기로 자른다.
3. 보존용기에 생강을 넣고, 설탕을 넣은 다음 흑초를 부어 잘 섞는다.
4. 냉장고에서 보존하여 3일 후부터 먹기 시작한다.

※생강은 얇게 슬라이스해서 먹어도 된다.

사과식초 생강도 만들어 보자!

【재료】생강 2개, 사과식초 300ml

【만드는 법】

1. 생강을 1x1cm 크기로 깍둑썰기 한다.
2. 보존용기에 생강을 넣고 사과식초를 붓는다.
3. 적당히 배어들면 먹기 시작한다.

매실식초 생강도 만들어 보자!

【재료】생강 2~3개, 매실초 적당량

【만드는 법】

1. 생강을 슬라이스로 썰어 보존용기에 넣는다.
2. 1에 매실초를 붓는다.
3. 1~3시간 정도 지나면 먹기 시작한다.

흑초 생강은 약효 최고 누구나 쉽게 만들 수 있는 생강식초,
그 중에서 흑초 생강을 약처럼 먹을 수 있고,
약효가 가장 뛰어나다고 할 수 있다.

마시는 방법도 어렵지 않다.
생강 엑기스가 배어나온 흑초를 따뜻한 물에 타서 마신다.
2주일을 기한으로 마시면 된다.

식초를 스트레이트로 마시면,
자극이 강하기 때문에 반드시물에 희석해서 마시도록 한다.
그리고 희석할 때는 꼭 따뜻한 물을 사용한다.
따뜻한 물에 타서 마시면 식초가 본래 가지고 있는
능력을 끌어내기 쉽기 때문이다.

게다가 따뜻하게 해서 마시는 편이,
기초대사도 높이는 결과를 낳기 때문이다.
무엇보다 생강을 담그는 흑초에도 많은 영양소가 함유돼 있다는 것을
알아야 한다.
예를 들어식초에 함유된 구연산의 성분은 몸의 과로를 해소하고
에너지 연소를 촉진한다.!

또 흑초에는 혈액을 맑게 만드는 작용도 있다.
생강의 방향성분인 진기베롤에도 혈액을 맑게 하는 효과가 있다.
따라서 흑초 생강을 매일 지속적으로 섭취하면,
흑초와 생강,두 식품의 놀라운 상승효과를 기대할 수 있다.
혈액이 맑지 않으면 고혈압과 동맥경화가 진행되고,
뇌졸중과 심근경색을 일으키기 쉽기 때문에,
생활습관병 예방을 위해서도 흑초 생강은 ! 권장할 만하다.
약간 살이 쪘다면,목욕 후나 운동 후 몸이 따뜻해 졌을 때,
따뜻한 흑초 생강을 마시면, 다이아트 효과까지 기대할 수 있다.
이러! 생강 식초는 꾸준히 마시는 것이 좋다.
천연의 건강음료처럼 마시자.
그러면 당뇨병이 개선되기도 한다.
특히 생강식초를 마시면서 빠르게 걷기 등 땀을 흘릴 정도의
가벼운 운동을 하면,보다 효과적이다.!
무엇보다 생강식초는 우리 몸의 노화를 늦추고,
과로 같은것은 한방에 날려 버릴 것이다.

목사의 모델은 그리스도입니다.

Sat, 30 Jan 2010 14:23:47 +0900

목사의 모델은 그리스도입니다.
목사는 빛과 열이 있어야 합니다.
목사는 성도들과 결혼한 사람입니다.

목사는 성도들의 영혼을 지키는 보초입니다.

이 땅의 10만 목회자에게 목회자의 초상화에 대한 분명한 그림을 그려 주며, 1,000만 성도가 목회자를 어떻게 이해하고 어떻게 대해야 하는지에 대한 분명한 이정표와 나침반이 되어준다.

성경이 말하는 목회자의 모습, 그리고 이를 바탕으로 목회자와 성도들이 한 지역 교회에서 어떤 관계를 형성해야 가장 아름답고 행복한 관계가 되는지에 대해 교회사에서 가장 탁월한 성경해석과 적용을 한 네 편의 설교가 여기에 있다.

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이 책은 미국 교회사의 가장 위대한 신학자요 설교자요 목회자인 조나단 에드워즈 목사 위임식 때 행한 설교 네편을 모아 한 권의 책으로 편집한 것이다.

우리는 이 책을 통해 좋은 목회자와 좋은 성도가 된다는 것이 얼마나 영광스럽고 복된 것인가를 느끼게 된다.

그러나 한편 하나님의 임재 앞에서 현실적인 자신의 모습을 비추어 본 목회자와 성도는 참으로 자신이 하나님이 원하시는 목회자와 성도의 모습에서 얼마나 일그러져 있는 지를 고통스럽게 보게 된다. 오! 이 책이 이 땅의 10만 목회자와 1,000만 성도의 손에 들려져 이런 고백들이 쏟아져 나올 수만 있다면....

"목회자는 성도를 어떻게 대해야 합니까?"
그리스도가 교회에게 자신의 목숨을 주시기까지 사랑했듯이 성도들을 사랑하고 존중하며 섬겨야 합니다.

"성도는 목회자를 어떻게 대해야 합니까?"
교회가 그리스도에게 자신의 목숨을 다하며 사랑하듯이 목회자를 사랑하고 존중하며 섬겨야 합니다.

- 백금산 목사의 추천의 글 중

'이 나이에...'

Sat, 30 Jan 2010 14:21:54 +0900

'이 나이에...'

나이가 한계일 수는 없다.
'이 나이에' 하고 자신의 한계를 정하는 순간,
우리의 나머지 인생은 단지 죽음을 기다리는
대기 시간이 되고 만다. 이러한 부정적인
자기 최면은 실제 뇌 세포의 사멸 속도를
빨라지게 한다.

- 이시형의《공부하는 독종이 살아남는다》중에서 -

* 새해가 시작되고 한 달이 지나갑니다.
새해가 되면 누구나 새로운 결심을 하지만,
대개 중도에 포기하거나 점차 멀리하기 쉽습니다.
중년이 되면 그런 경향이 더 강합니다. 혹시 여러분도
'이 나이에'하고 자신의 한계를 정하지 않으셨나요?
이제부터라도 '이 나이에'가 아니라 '이 나이에도'
(할 수 있다)'라고 마음을 바꾸어 보세요.
분명 행복한 삶의 시간이 당신을
기다리고 있을 것입니다.

미국 루지에나주에 있는 믿음의 친구에게

Sat, 06 Feb 2010 15:14:40 +0900

샬롬 !

나는 오늘 미국에서 걸려온 오래만에 반가운 친구의 전화를 받고

소개한 이 블러그에서 직접 만남을 가지니 이 또한 하나님의 은혜라.

할렐루야! 00공원친구야 우리 함께 하나님께 감사드리세

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내가본미국 23, 미국의 동포들과 효도

바로 어저께 오래전부터 잘 알고 지내는 형님뻘이 되시는 분의 이야기다.

이 분은 오래전에 부인을 떠나 보내고 근 20년을 어린 자녀 셋을 혼자

잘 키워서 이제는 모두들 미국사회의 떳떳한 능력있는 일군들이 되었다.

비단 이분을 예로 들고 있지만 조금씩 상황은 다르지만 전혀 색다른

미국사람들이나 특히 동포들의 이야기는 전혀 아니다.

‘이 녀석들 다 키워 놓았더니만 아빠 사랑해요, 라고 말로는 잘하지만

아직도 경제적으로 어려운 아빠를 도와주지는 않고 저들이나 잘사는

것으로 만족하고 아빠 생일이나 무슨 특별한 날이나 되어 찾아오고

식당에나 가자고 하지만 안 가고 너희들 친구하고나 갔다 오라고 한다’는

푸념아닌 푸념을 들려 주었다.

어린 세 아이들을 남기고 말없이 떠나버린 아내를 보내고 쓸쓸히 오랫동안

그 어린 자녀들을 혼자서 키우며 세상의 출세를 생각할 겨를도 없이

나이가 늦도록 뒷바라지를 열심히 하여 이제는 미국사회에서 하나도

부족할 것이 없는 일군들로 성장하여 경제적으로도 넉넉하게 자리를 잡았는데

내심으로는 조금 그 아이들로부터 도움도 얻고 싶은데 아이들이 잘 사는

것 만으로도 기쁨은 되나 왠지 ‘아빠 사랑해요’ 라는 말은 잘하지만

실제적으로 한달에 얼마씩 도움을 준다던지 하는 일은 없이 말로만

하는 아이들에게 내심 섭섭한 마음이 드신 것이다.

여기서 성장하는 자녀들은 영어나 미국생활에 아무래도 비교적 어른이

되어 오게된 동포들에 비하면 훨씬 수월한 것으로서 크게 노력을 하지

않아도 다들 잘되는 것을 보게 된다.

부모들, 혹은 이 분처럼 혼자서 아이들을 키웠지만 62 세만 넘어서면

사회복지국에서 책임을 지고 경제적으로 부하게는 못해주나 살만큼

보장을 해 주므로 자녀들은 그런것을 잘 알고 우리 한국 부모들처럼

극성을 떨며 자녀들을 키워주지 않는 그러한 다른 미국사람들을

잘도 본받아 그저 ‘아빠, 엄마 사랑해요’ 라는 말로만 하고 자기네들

삶에 바쁘고 재미난 생활을 하고 마는 것이다.

더우기 노년기에 이르도록 이러한 사회보장국에서 지원을 해 줄만한

자격을 갖추지 못한 사람들은 더욱 힘들어 지게 되는 것이다.

그렇다고 당장 밥걱정이나 머무를 곳도 없는 형편은 아닌터에 자녀들에게

보호를 강요할수도 없는 터이니 예로부터 부모를 섬기며 살아왔던

우리네의 습성이나 제도는 어디로 갔는가?

부모님들도 여행도 하고 고국도 방문하고 보다 즐거운 일을 하려면

최소한의 생계만을 보장받고 사는 그 이상의 무엇이 펼요되지 않을까?

2010년 2월 3일

시애틀에서

인터넷/신문/TV 영어선생 노대성

www.topusenglish.com

남미 파라과이 이희수목사님

Fri, 22 Jan 2010 10:43:28 +0900

남미 파라과이 이희수선교사

청소년 비전캠프 안내

Wed, 20 Jan 2010 17:58:02 +0900

자녀들에게 비전을

대망의 2010년이 밝았습니다. 새해 복 많이 받아십시요..^^

지난 해도 열심히 살았지만.. 아쉬움이 남는 것은 사실입니다.

올해는 개인의 사명과 비전을 가지고 열매있는 한해가 되시기를 바랍니다.

"아들아 머뭇거리기에는 인생이 너무 짧다"의 저자 강헌구 교수의 비전스쿨의

부산 캠퍼스를 오픈하면서 2010년에는 청소년들과 리더들에게 비전을 세우는 일에

여러분 모두가 동참하여 주시면 보람있고 즐거운 일이 되것이라 확신합니다.

사랑하는 자녀들에게

짦은 이틀동안의 세미나에 참여하게 하면 아이들이 자신의 선명한 비전을 가지고

달려 갈 것입니다. 학습과 임생의 목표와 비전을 스스로 세워서 나아간다면

부모로서 교사로서 얼마나 기쁘고 감사한 일이겠습니까..^^

이 일에 동참하는 모든 분들에게 평강이 넘치시기를 축복합니다.

코칭리더십센터 김정규

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*셀프리더 지도자과정

+장소 : 부산메디칼센터 문화공간 (연산동 지하철 1번- 시청방면 30m)
+일정 : 2010. 1.22(금)~23(토) 09:00~17:00
+대상 : 일반인, 기업인, 교육자, 목회자, 부모, 코칭 관심자.
+등록 : 20만원(정원15명, 2일 중식제공 )
+특전 : 중급 수료시 비전코치 활동, 비전 선언서, 워크북, 장기6개월간 코칭.

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*청소년 비전캠프

장소 : 부산메디칼센터 문화공간 (연산동 지하철 1번- 시청방면 30m)
일정 : 2010. 1.29(금)~30(토) 09:00~17:00
대상 : 비전을 세우려는 중,고등학생 연령, "강력추천"
등록 : 20만원(정원15명, 2일 중식제공 )
특전 : 미래비전 선언판, 수료증, 워크북, 수료후 장기코칭.

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*교수진

양왕용 (부산대학교 명예교수, 문학과창의력연구소장)

최숙희 (전,동래교육장, 전 해강중학교장)

김정규 (코칭리더십센터 대표, 우리들교회 담임)

이명희 (비전코치, 동의대 강사, 독서치료사)

안경애 (한국비전교육원 창원캠퍼스대표, 웃음치료사)

김동주 (한국비전교육원 부산캠퍼스대표, 비전코치)

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*문의사항

한국비전교육원(강교수비전스쿨) 부산캠퍼스

TEL. 051)805-9006 CEL. 010-3909-9001

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창조와 구원(회복)은 같은 의미다.- 이방인14.

Mon, 25 Jan 2010 21:24:52 +0900

1. 하나님의 창조사역 : 자연계 창조-성경 창세기 1장 1절 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 -
하나님이 태초에 천지를 무에서 유를 창조하신 창조동산에서 아담과 하와를 만드시고 이들에게 동산의 모든 것을 다스리라 말씀하셨다.
하나님의 진리는 시간과 공간을 초월한다. 하나님께서는 창조를 마친 후 안식하셨는데, 창조주하나님의 말씀을 믿지않고 사단(미혹의 영)의 달콤한 말을 듣고 속은 하와와 아담을 에덴동산에서 쫒아내셨습니다.이들이 잘못 택한 후 죄가 만연하자 이제는 졸지도 주무시지도 않으시고 온 우주를 질서있게 보존, 유지, 발전시키는 현재 진행형으로 만물을 붇들고 운행하고 계신다.

2. 사단의 자기영역 확장 : 창세기 3장 1절 이하에 그런데 뱀은 여호와 하나님이 지으신 들짐승 중에 가장 간교하니라 뱀이 여자에게 물어 이르되 하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐 여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 열매를 우리가 먹을 수 있으나 동산 중앙에 있는 나무의 열매는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라

사단(뱀)이 하와에게 찾아와서 선악을 알게하는 열매를 먹으면 너도 하나님같이 된다는 말로 유혹해 하나님보다 사단을 선택 했듯이 오늘날 거짓 선생들도 성도를 유혹해서 이들 지식으로 전하는 가짜 복음을 받아서 진리에게서 떠나게 한다. 하나님의 형상으로 빚은 아담과 하와는 하나님 말씀보다 사단의 말을 선택하는 순간 그들속에 원죄가 들어와 영원히 살 수 있음에서 인생의 수고와 사망의 늪으로 빠져 들어 갔다. 즉 오늘날의 성도들은 하늘로부터 오는 것이 아닌 세상에 속한 것들을 바라보도록 현혹하는 거짓 선생들을 영적으로 판단해야 한다.
거짓 선생들은 광명한 천사로 가장해 진짜 사도처럼 교인들에게 다가와 유혹하지만 그들은 악한 영에 속해 있어 그들의 말을 듣고 행하는 순간 사단의 일꾼으로서 천국에 이르지 못하게 한다. 하나님이 사시는 천국은 시 공간과 인간의 생각을 초월한 하나님 자신의 세계다.
이스라엘 율법주의자들은 자기 조상들의 유전에 따라 스스로의 힘과 노력으로 바르게 살아서 천국으로 간다고 믿고 열심으로 율법을 지키려고 했다. 오늘날의 율법주의자들은 교회에 들어와서 예수의 천국복음에다가 율법과 십계명을 함께 지켜야 천국가고 하나님으로부터 축복받은 자로 이 땅에서도 잘되고 잘살게되는 많은 복을 받는다고 주장한다.

3. 하나님의 구원사역 : 출애굽기 1장 ~12장에 보면 꿈장이 요셉이후로 애굽으로 들어가 생활했던 이스라엘백성들이 애굽으로부터 무거운 노역을 당하게 되자 하나님께 자신들을 애굽의 압제에서 구원해 달라는 탄식하게되었다. 하나님께서 이스라엘백성들의 탄식을 들으시고, 모세를 자기백성들의 인도자로 세워 430년만에 자기 백성 이스라엘민족들을 애굽에서 구원(인도)하셨다. 하나님의 창조사역과 구원사역은 같은 의미(하나님의 일하심)다.

하나님께서 모세에게 말씀하시기를 어린양되신 예수그리스도를 상징하는 어린 속죄양의 피를 문 연방과 좌우 설주에 바른 집은 하나님의 열(10) 번째 재앙에서 벗어날 수 있다고 약속해 주셨습니다.

즉 우리의 영원히 죽을 수밖에 없었던 죄를 구원해주시기 위해 이 땅에 찾아오신 예수그리스도의 예표로 된 어린양의 희생과 그 피를 바른 집은 죽음의 신이 넘어갔다는 유월절의 진정한 의미는 하나님의 자기백성 구원은 어떤 인간의 수고와 능력이 아닌 오로지 하나님의 은혜로 거저 주시는 선물임을 알 수 있다. 즉 구원은 혈통적인 피조물 인간의 관점이 아닌 창조주 하나님의 주권임을 알 수 있다.

4. 천국백성 구원계획 : 하나님의 계시로 우리 성도들에게 말씀해 주시는 관점에서 성경을 보면 구약에서부터 신약까지 줄 곳 넓고 넓은 우주 은하계의 주인이신 하나님은 당신이 택하신 잃어버린 자기 백성들을 구원하시겠다는 열심을 누차 말씀해 두시고 있습니다.

출애굽기 12장 38절을 보면 중다한 잡족과 양과 소와 심히 많은 생축이 그(이스라엘)들과 함께하였으며라 기록되어 있다.

출애굽기 12장 48절~49절에 보면 너희와 함께 거하는 타국인이 여호와의 유월절을 지키고자 하거든 그 모든 남자는 할례를 받은 후에야 가까이 하여 지킬지니 곧 그는 본토인과 같이 될 것이나 할례받지 못한자는 먹지 못할 것이니라 본토인이나 너희 중에 우거한 이방인에게나 이 법이 동일하니라 하셨으므로 이스라엘백성들이 출애굽 할 때 함께 노역하며 지냈던 이방인들도 홍해를 같이 건넜다는 것을 유추해 볼수 있다.

5. 하나님의 구원 확장사역 : 하나님은 잃어버린 하나님의 자기백성들을 찾으시기 위해 우리 성도들을 이방인의 빛으로 삼아 땅끝까지 찾아가서 택함받은 양들을 찾아 구원하시려는 선교 계획을 우리들에게 말씀하셨는데, 이방인들에게 임한 하나님의 은혜를 성경의 구약부터 신약에 이르기까지 자세히 살펴보면 하나님의 넓고 넓은 우주적 사랑을 깨닳게 됩니다.

6. 세상(애굽)에 임한 열한(11)번째의 재앙과 종말(불바다) : 출애굽기 14장 6절~7절 아하에 애굽의 바로왕이 곧 그 병거를 갖추고 그 백성을 데리고 갈새 특별 병거 600승과 애굽의 모든 병거를 발하니 장관들이 다 거느렸더라. 13절에 모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워 말고, 가만히 서서 여호와 께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽사람을 또 다시는 영원히 보지 못하리라. 26절~28절 그들의 뒤를 쫒아 바다에 들어간 바로의 군대를 다 덮어 모두 수장되었다고 기록되어 있다.

7. 하나님께 사랑받는 자 : 하나님의 사랑받는천국백성은 성경 롬9장에 하나님의 주권인 육신의 자녀와 하나님의 약속의 자녀인 그 쌍둥이(에서와 야곱)자식들이 아직 나지도 아니하고 무슨 선이나 악을 행하지 아니한 때에 토기장이인 창조주 하나님이 동생 야곱은 사랑하셨고, 형 에서는 미워하였노라고 하셨습니다. - 이는 토기장이신 창조주께서 친히 쓸 그릇을 만드는 권이 있으시는 말씀입니다. 그러므로 이제는 사람의 아들 이스마엘이 적자인지, 약속의 아들 이삭이 적자인지와 믿지않는 형제와 믿음을 가진 내가 서로 장남인지 서자인지 하는 혈통적 육신의 관점은 중요하지 않다 이제는 성경적 관점에서 구별해야 합니다.

하나님께서 자기열심으로 일하심에 따라 성도된 나와 너는 과연 육적 서자인가? 아니면 하나님의 자녀인가? 예전에 초대받은 유대인 중에서 뿐 아니라, 이제는 하나님께 택함 받은 자(이방인) 중에서도, 우리 주님의 부르심을 받은 자, 성령하나님과 함께 하는자가 바로 하나님의 사랑받는 아들입니다. 즉 누구든지 하나님의 신앙 양심을 가진 자라면 그 사람이 하나님의 자녀라는 것입니다.

8. 유태인들의 망상 : 유태인들은 정치적인 메시야를 원했지만 영적 메시야로 이 땅에 찾아오신 예수 그리스도를 따르는 자(성도)들을 핍박하고 잡아 죽이고 진멸하는 것이 유태인만의 하나님의 진정한 의도인줄 착가하고 최선을 다해 예수추종자들을 핍박, 박해하였다.
요한일서4장 4절~6절 자녀들아 너희는 하나님께 속하였고 또 그들을 이기었나니 이는 너희 안에 계신 이가 세상에 있는 자보다 크심이라 그들은 세상에 속한 고로 세상에 속한 말을 하매 세상이 그들의 말을 듣느니라 우리는 하나님께 속하였으니 하나님을 아는 자는 우리의 말을 듣고 하나님께 속하지 아니한 자는 우리의 말을 듣지 아니하나니 진리의 영과 미혹의 영을 이로써 아느니라 즉 세상을 주장하는 신(사단)이 사람들로 하여금 그리스도 예수의 복음을 믿지 못하게 광명한 천사같이 보이는 영으로 이스라엘백성들의 눈을 현혹시켰다.
이렇게 잘못 이해한 유태인들은 하나님의 의도를 우주적 관점으로 이해하지 못하여 성경말씀 이외에 하나님으로부터 선택받았던 유태인들의 육적 조상인 아브라함의 혈통과 율법과 관습을 믿고 오직 선택받았던 자기들에게만 구원이 있는 양 하나님의 구원을 인간적인 관점에서 바라보는 우를 범하는 이스라엘의 잘못을 우리 성도들은 심히 애통해 하며 안타깝게 바라봅니다.

9. 광명한 천사처럼 다가온 사단의 속임수에 빠진 이스라엘인 : 사단은 하나님의 택하신 백성이였던 이스라엘 사람 즉 혈통적인 유태인에게만 구원이 있는 것으로 하나님의 무한하심을 한정시키려고 이스라엘 백성들의 마음을 도적질하였다.
이스라엘인들은 거짓선지자요 거짓복음을 전하는 사단에 속아 자신들은 조상으로부터 전해져 오는 율법을 잘 지키는 행위로 천국에 갈수 있다고 믿고 있는 우를 범하고 있다.
요한일서2장15절~17절에 보면 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라 이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라

오늘날 복음 아래에서 이방인인 유태민족들과 잃어버린바 되었던 교인들도 이제는 하나님의 무한하신 사랑을 깨닳을 수 있도록 성령하나님의 자비와 은혜를 내려 주시옵소서.

10. 예수님의 재창조 사역 : 첫번째 아담이 죄를 지어 하나님과 분리되었지만 그대로 내버려두시지 않으시고 사랑으로 죄에서 회복시키려고 그분의 외아들 둘째 아담이신 예수그리스도를 통해 천국백성들을 재 창조하시는 일을 하고 계신 주님이 이루시는 하나님의 나라. 마태복음5장~6장 나의 나라는 피조물인 너희는 들어갈수 없어 오직 임마누엘한자, 성령충만한자만 들어갈 수 있다고 하셨다.
우리 성도들에게 찾아오신 성령하나님의 도우심으로 성경(하나님의 말씀)을 보면 내 영으로 너희에게 오리라고 하신 진리의 영이 성도에게 찾아오시어 내주하셨다. 즉 오늘날은 태초에 말씀으로 계셨던 분의 영으로 우리 성도들에게 찾아오시어 함께 계신다는 것 자체가 임마누엘이라는 말이다.

하나님의 진리는 시간과 공간을 초월한 영속성을 띤다. 현재 우리 성도들은 주님께서 피흘려 돌아가신 십자가의 그 크신 은혜로 말미암아, 하늘나라에 성도들을 데리고 가시기 위해 오늘도 하나님의 열심으로 천국백성으로 재 창조하시고 계십니다. 그러므로 성도들은 이 땅에서도 어엿한 천국백성으로써 자긍심을 가지고 살아가야 할 것 입니다.

11. 하나님의 백성 성도 : 우리는 오늘도 마귀사단이 지배하는 세상에서 일정부분 지배받고 있다. 어떤면에서는 전적으로 세상나라 종처럼 살고 있다. 보편적인사람은 모두 특정한 죄의 유혹에 약한 특성있는데, 어떤 사람은 술 취하고 방종하는 육체적인 죄의 유혹에 약해 성적으로 음란한 죄로 무절제하거나 또 어떤 사람은 복수와 시기와 분쟁, 투기와 같은 사람들과의 관계에서 오는 죄에 쉽게 굴복합니다. 한두번 죄에 굴복하다 보면 그 죄에 익숙해지고 편안함을 느끼면서 나중에는 아예 죄의식 자체를 잃어버리게 됩니다.
사실 성도는 자기 스스로의 힘으로 살아가는 사람이 아닙니다. 하나님께서 세상과 구별하여 불러주셨기 때문에 성도입니다. 이것이 세상과 구별되는 기준입니다. 그러므로 구원은 피조물이 창조주께 거저받은 선물입니다.
성도는 예수님이 우리의 왕으로써 우리를 장악하고자 하는 사단과 전쟁을 벌이면서 우리를 지키시고 보존하고자 하시는 것으로 하나님의 나라를 맛보고는 것입니다. 그러면서 여전히 사단의 유혹으로부터 자유롭지 못하는 자신을 보면서 사단에게서 완전히 해방된 하나님 나라의 완성을 소망하게 되는 것입니다.
성도는 빛되신 예수그리스도께서 우리속에 들어와 계시기 때문에 자신 속에있는 어두움과 죄를 발견하고 자신의 죄를 회개하는자이다. 이런 고백을 할 때 하나님의 은혜는 우리에게 생명을 얻게 한 것으로 끝나는 것이 아니라 날마다 생명되시는 예수 안에서 살아가게 하십니다.

오직 예수(복음)

구약의 십일조는 신약의 예수그리스도로 완성되다. 5.

Fri, 15 Jan 2010 14:16:07 +0900

이 시대에 진정한 그리스도의 생명의 복음이 증거되는 것이 얼마나 목회자의 목숨을 담보하는 일인가를 새삼 느끼면서도 주님께서 유대 지도자들에게와 유대인들에게 능욕과 핍박과 죽음에 넘기우심을 당하실 때까지 당하신 그 비참한 모습을 생각하고 넉넉히 이김을 주실 것을 확신하면서....

십일조 규례에 감추어진 그리스도의 계시

십일조 헌금에 대해서 생각하면서 먼저 성경 66권에서 십일조에 대한 언급이 가장 먼저 등장하는 창세기 14장의 아브람과 멜기세덱 사이에 일어나는 사건으로부터 접근해 보려고 합니다.
창세기 14장에서 중요한 세 가지의 내용이 나타납니다. 아브람이 조카 롯을 구하여 내는 과정에서 일어나 세 가지인데 이 세 가지가 너무 방대한 양이기에 우선 간단히 정리를 해 두고 이러한 내용이 성경에서 얼마나 많이 나타나는가? 하는 것은 계속하여 살펴보고자 합니다. 마치 어떤 공부를 할 때 요약적인 내용을 공부하는 서론이나 개론을 공부하듯이 오늘 말씀에서 간략하게 세 가지의 내용을 살펴보고자 합니다. 그 세 가지는 ‘붙여주신 전쟁’과 ‘멜기세덱’과 ‘십일조’입니다.

첫째, ‘붙여주신 전쟁’입니다. 소돔성에 살고 있는 롯이 전쟁이 일어나 포로로 잡혀갔다는 소식을 아브람이 듣습니다. 쳐들어 온 적은 4개국 연합군입니다. 이들이 쳐들어 온 것은 그동안 남쪽의 다섯 종족인 소돔, 고모라, 아드마, 스보임, 소알이 북쪽의 엘람왕 그돌라 오멜을 12년간이나 섬기다가 반역을 한 것입니다. 자기들이 세력이 강해지자 조공 바치기를 거부하였든지 한 것이겠지요. 그러니 엘람왕 그돌라 오멜이 다른 나라와 연합하여 쳐들어 온 것입니다. 이 전쟁에서 소돔과 고모라성의 다섯 연합군이 패배합니다. 그리하여 쳐들어 온 사람들이 재산을 약탈하고 사람들까지 포로로 잡아갑니다. 그 중에 조카 롯도 잡혀간 것입니다. 살기 좋다고 간 곳이니 그 곳을 침략하는 자도 많았겠지요. 이 소식을 전해들은 자기 집에서 길리운 318명과 가까이 동맹한 부족의 사람들을 데리고 추격에 나섭니다. 이미 상대가 안되는 싸움입니다. 아브람의 군사라고 해보았자 그 당시에 속국을 거느릴만한 세력인 엘람왕 그돌라 오멜과 상대가 되겠습니까? 더구나 남쪽의 다섯 종족을 공격하여 이긴 사람들입니다. 그러나 조카 롯이 붙들려 갔으니 삼촌이 구하러 가야지요. 그래서 아브람이 밤중에 기습을 합니다. 그리고는 적들을 대파하고 사람들과 재물과 조카 롯까지 구하여 오는 것입니다.

이렇게 전쟁에서 승리하고 올 때에 소돔의 왕이 영접합니다. 그런데 이때 멜기세덱이 등장합니다. 소돔의 왕이 사람만 돌려주고 재물은 아브람의 것이니 전쟁에서 승리한 자의 것이기에 가지라고 하여도 거절합니다. 이 부분은 나중에 살펴보고 우선 성경의 흐름대로 소돔왕이 영접하는데 그때 살렘왕인 멜기세덱이 등장합니다. 멜기세덱이 등장하여 아브람에게 축복을 하는데 그 내용이 무엇입니까?

19절에서 20절입니다. “천지의 주재시오 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서” 하는 것입니다. 그리고는 “너희 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다” 하는 것입니다. 아브람의 전쟁의 승리는 하나님이 붙여주신 전쟁인 것입니다. 성경에 나타난 이스라엘의 모든 전쟁의 승리는 사람들의 힘이나 수나 작전에 있는 것이 아니라 하나님이 붙여주신 전쟁입니다. 하나님이 붙여주신 전쟁은 아무리 적이 강하여도 반드시 이깁니다. 여호와께서 앞장서서 싸우시기 때문입니다. 그러나 붙여주시지 아니한 전쟁은 이스라엘이 강하고 수가 많고 적은 보잘 것 없어도 지는 것입니다. 이것이 여호와의 붙여주신 전쟁의 모습입니다.

여리고성이 그렇게 강하고 큰 성이지만 하나님이 붙여주시니 빙빙 돌기만 하고 고함만 질렀는데 무너지는 것입니다. 그러나 그 승리에 도취되어 하나님의 붙여주심을 잊어버리고 자기들의 힘만 믿고 작은 아이성을 공격하였다가 패배하였습니다. 여기에 아간의 범죄가 있습니다만 아간의 범죄 역시 하나님이 붙여주신 전쟁에 자기 공로가 있다고 생각하여 자기 재물을 챙긴 것입니다. 이처럼 여호와의 붙여주신 전쟁이 아브람의 처음 전쟁에서 보여주시는 것입니다. 어떻게 아브람의 실력으로 강한 4개국 연합군을 물리칠 수 있었겠습니까? 그러므로 멜기세덱의 말을 듣고서, 그렇습니다. 전쟁의 승리가 나의 실력이 아니라 하나님이 붙여주신 전쟁입니다. 그러한 고백으로 멜기세덱에게 십일조를 드리는 것입니다.

이것이 여호와의 ‘붙여주신 전쟁’의 모습입니다. 오늘 우리도 여호와 전쟁의 승리로 우리가 구원받았다는 사실입니다. 조카 롯처럼 적에게 사로잡혀 갔는데 여호와의 ‘붙여주신 전쟁’으로 아브람이 그를 구원하여 내듯이 예수님이 용사가 되셔서 전쟁에서 승리하심으로 우리를 구하여 내신 것입니다. 이 부분이 성경 전체에서 흐르고 있는 여호와의 전쟁입니다.

둘째로, ‘멜기세덱’과 ‘십일조’입니다. 십일조 문제와 멜기세덱의 문제를 함께 보고자 합니다.

십일조를 누가 내라고 한 것이 아닙니다. 아브람이 멜기세덱을 만나고 나서 자기의 승리가 자기의 실력이 아니라 하나님의 ‘붙여주신 전쟁’임을 알기에, 자기의 모든 것이 주님의 공로임을 알기에 십일조를 드린 것입니다. 그러므로 이런 십일조는 여호와의 ‘붙여주신 전쟁’을 시인하는 신앙의 고백인 것입니다.

그러므로 십일조를 하면 복을 받는다는 것이 아니라 이미 복을 받았기에 그 복의 출처가 어디인지를 보여주는 것이 십일조라는 것입니다. 그 후로 아브람이 십일조를 바쳤다는 기록은 없습니다. 이것은 아브람의 모든 삶이 높은 분에게서 복을 받고 사는 것임을 보여 주는 것입니다. 이것이 나중에 율법안에서 레위지파가 십일조를 받습니다. 이것은 레위 지파는 땅이 없는 자입니다. 그런데 이스라엘의 나머지 지파가 땅이 없는 레위 지파에게 십일조를 바치는 것은 역시 아브람이 십일조를 바친 원리와 같은 것입니다. 아브람이 하나님으로부터 복을 받고 멜기세덱에게 십일조를 한 것처럼 이스라엘의 나머지 지파가 하나님으로부터 복을 받고 레위 지파에게 십일조를 하는 것입니다.

이것은 멜기세덱과 레위지파의 공통점이 있습니다. 그것은 제사장의 역할입니다. 창세기 14:18절에 멜기세덱이 하나님의 제사장이라고 합니다. 레위지파도 제사장의 역할을 합니다. 그러므로 제사장이란 백성의 죄를 사하는 중보의 역할을 합니다. 죄인으로서는 하나님을 만나지 못하기에 중보자를 통하여 만나는 것입니다. 그러므로 ‘제사장의 희생으로 우리가 하나님의 복을 받고 삽니다’ 하는 고백이 십일조를 통하여 나타나는 것입니다.

히브리서 7:4-10절을 봅시다. “이 사람의 어떻게 높은 것을 생각하라 조상 아브라함이 노략물 중 좋은 것으로 십분의 일을 저에게 주었느니라 레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는 자들이 율법을 좇아 아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 가졌으나 레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 취하고 그 약속 얻은 자를 위하여 복을 빌었나니 폐일언하고 낮은 자가 높은 자에게 복 빎을 받느니라 또 여기는 죽을 자들이 십분의 일을 받으나 저기는 산다고 증거를 얻은 자가 받았느니라 또한 십분의 일을 받는 레위도 아브라함으로 말미암아 십분의 일을 바쳤다 할 수 있나니 이는 멜기세덱이 아브라함을 만날 때에 레위는 아직 자기 조상의 허리에 있었음이니라”

결국 높은 자에게서 낮은 자가 복을 받는데 아브람이 멜기세덱에게 십일조를 드릴 때 레위지파도 아브람의 허리에 있었다는 것입니다. 그러므로 멜기세덱이나 레위지파에게 십일조를 드린 것은 제사장의 희생으로 우리가 사는 것임을 고백하는 것입니다. 이러한 제사장의 희생정신을 모르는 재물은 하나님이 받으시지 않는다는 것입니다. 그래서 구약에서 하나님이 이스라엘 백성의 재물을 그렇게 싫어하신 이유가 희생의 의미를 모르는 제사는 받지 않겠다는 것입니다.

그러므로 십일조를 드릴 때 단지 열 개중의 하나의 의미만이 아니라, 하나님은 이스라엘의 모든 처음 난 것이 하나님의 것이라고 하셨습니다. 그 이유는 출애굽 사건때에 장자가 살아남은 것은 어린양의 희생으로 살아남았기에 모든 첫것이 하나님의 것이 되는 것입니다. 곡식이나 짐승은 처음 것을 하나님께 드리면 됩니다. 그러나 사람은 어떻게 드립니까? 모든 장자 대신에 누구를 대신 합니까?

민수기 3:12-13절입니다. “보라 내가 이스라엘 자손 중에서 레위인을 택하여 이스라엘 자손 중 모든 첫 태에 처음 난 자를 대신케 하였은즉 레위인은 내 것이라 처음 난 자는 다 내 것임은 내가 애굽 땅에서 그 처음 난 자를 다 죽이던 날에 이스라엘의 처음 난 자는 사람이나 짐승을 다 거룩히 구별하였음이니 그들은 내 것이 될 것임이니라 나는 여호와니라”

그러므로 레위지파가 모든 장자를 대신합니다. 이들의 희생의 모습은 땅이 없는 것입니다. 여호와가 그들의 기업입니다. 이 말은 다른 사람은 레위지파의 희생으로 살기에 이들에게 십일조를 내는 것입니다. 그러나 이 레위지파도 완전한 제사장의 역할은 못합니다. 그러므로 레위지파가 아닌 다른 지파 즉 유다지파에서 예수님이 오시는 것은 마치 멜기세덱이 나타나 아브람을 축복한 것과 같다는 것입니다.

히브리서 7:1-3절입니다. “이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 임금을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라 아브라함이 일체 십분의 일을 그에게 나눠 주니라 그 이름을 번역한즉 첫째 의의 왕이요 또 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요 아비도 없고 어미도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님 아들과 방불하여 항상 제사장으로 있느니라”

이러한 분이 예수님이심을 히브리서 7:11-25절은 이렇게 언급합니다. “레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 좇지 않고 멜기세덱의 반차를 좇는 별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨 제사 직분이 변역한즉 율법도 반드시 변역하리니 이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라 우리 주께서 유다로 좇아 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고 멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다 그는 육체에 상관된 계명의 법을 좇지 아니하고 오직 무궁한 생명의 능력을 좇아 된 것이니 증거하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라 하였도다 전엣 계명이 연약하며 무익하므로 폐하고 (율법은 아무것도 온전케 못할지라) 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라 또 예수께서 제사장 된 것은 맹세 없이 된 것이 아니니 (저희는 맹세 없이 제사장이 되었으되 오직 예수는 자기에게 말씀하신 자로 말미암아 맹세로 되신 것이라 주께서 맹세하시고 뉘우치지 아니하시리니 네가 영원히 제사장이라 하셨도다) 이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라 저희 제사장 된 자의 수효가 많은 것은 죽음을 인하여 항상 있지 못함이로되 예수는 영원히 계시므로 그 제사 직분도 갈리지 아니하나니 그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라”

이 히브리서의 구절이 아주 복잡한 말처럼 느껴지겠지만 그 내용의 핵심적 결론은 십일조의 완성이 예수 그리스도라는 것입니다. 이것이 멜기세덱과 함께 연결되어 있는 것입니다. 그러므로 우리는 이미 십일조의 완성이신 예수 그리스도의 은혜 가운데 사는 것입니다. 그리고 예수님은 제사장의 역할을 하시면서 동시에 자신이 희생제물이 되는 것입니다.

그러면 도대체 십일조 헌금을 하라는 것입니까? 하지 말라는 것입니까? 이것이 아마 여러분의 관심사가 될 것입니다. 왜 그런가 하면 워낙 우리가 말라기의 성경을 근거로 해서 십일조를 하면 복을 받는다는 말을 많이 들어왔기 때문입니다. 그러나 말라기서의 말씀은 그 시작부터 십일조 헌금에 대한 선지자의 글이 아닙니다. 말라기서 1:1-5절을 보면 에서와 야곱을 언급하면서 하나님의 긍휼과 심판을 말하고자 하는 목적의 글입니다. 하나님의 심판의 말씀이라는 것입니다. 말라기서 1:10절에 성전문을 닫아 버리라고 하시는 것입니다. 그러므로 형식만 있고 좋은 것은 자기들의 배를 채우기에 빠른 자들에 대한 책망인 것입니다.

그래서 말라기의 끝은 여호와의 극렬한 불의 심판을 말하고 있습니다. 그러므로 이런 심판 가운데서 새로운 이스라엘을 만들어 내시기 위하여 여호와의 날에 의로운 해, 곧 독생자 아들을 보내시겠다는 것입니다. 이 사건을 위하여 먼저 엘리야를 보내시겠다고 미리 말씀하시는 것입니다. 말라기는 결단코 십일조를 잘하여 복받았다는 말이 아닙니다. 십일조의 정신을 모르고 형식적으로 저는 것, 병든 것, 눈먼 것을 드리는 너희의 종교놀음은 이제 더 이상 감추어지거나 적당하게 인정되어질 수 없고 심판의 주가 여서 너희의 종교놀음을 끝내시고 택하신 자기 백성들을 돌이키시겠다는 선지자의 계시의 말씀입니다. 이 부분은 다음에 소선지서를 할 때에 자세히 말씀드리도록 하겠습니다.

그러면 신약에서는 십일조에 대해서 무어라고 하는지를 보고자 합니다. 신약에서는 꼭 두 곳에서 십일조를 언급하고 있습니다만 내용상으로는 한 곳입니다. 마태복음 23:23절입니다. 병행구로 누가복음 11:42절입니다. 마태복음 23:23절입니다. “화 있을진저 외식하는 서기관과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조를 드리되 율법의 더 중한바 의와 인과 신은 버렸도다. 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할찌니라”라고 하는 것입니다. 율법의 정신은 버리고 율법의 껍데기만 하였으니 너희는 저주나 받으라는 것입니다. 결국 십일조가 예수님을 지향하는 것인데 이들은 십일조를 얼마나 잘 드렸습니까? 텃밭의 채소까지 십일조를 계산해서 드리는 철저한 사람들입니다. 그런데 예수님이 그렇게 십일조를 잘하는 사람들에게 저주를 합니다. 화 있을진저 이것이 저주입니다. 그러니 십일조 철저히 잘해서 저주를 받은 것입니다. 왜 그렇습니까? 십일조의 더 중한바 의(義)와 인(仁)과 신(信)을 버린 것입니다. 의와 인과 신 한마디로 예수님을 말하는 것입니다. 율법의 더 중한바 율법이 증거하는 예수님을 버리게 되는 것이 저주입니다. 무엇하다가? 예! 십일조를 철저히 하다가 그렇게 된 것입니다.

그런데 꼭 꼬리를 물고 말합니다. 그러나 예수님이 이것도 하고 저것도 버리지 말라고 하시지 않으셨습니까? 그렇지요. 이것도 행하고 저것도 버리지 말라고 하셨습니다. 그러면 우리는 십일조는 할 수가 있습니다. 그런데 우리 의와 인과 신을 행할 수 있느냐 하는 것입니다. 하라는 것입니다. 도대체 누가 의로움과 어짐과 믿음이 제대로 있습니까? 누가 의와 인과 신을 행할 수 있는가? 하는 말입니다. 이것이 안되면 저것을 아무리 해도 소용이 없는 것입니다. 의와 인과 신을 버린 십일조 지킴은 저주를 쌓는 길입니다.

그러면 왜 예수님이 저것도 하라고 하신 것입니까? 그것은 십자가를 지시기 전입니다. ‘십자가에서 다 이루었다’라고 말씀하시기 전입니다. 십자가에서 십일조가 완성되는 것입니다. 그 첫 것의 희생이 어린양의 대신 희생으로, 레위지파의 장자를 대신 함으로, 멜기세덱의 반차로 오신 완전한 분의 희생이 되셨기에 십일조의 완성이 예수 그리스도입니다. 그러므로 예수님의 십자가 이후에 단 한 번이라도 십일조에 대한 언급이 없는 것입니다.

이런 말씀을 드리면 사람들은 ‘그렇구나! 이제 십일조를 안해도 되겠구나’ 하면서 십일조라는 돈을 헌금으로 안하는 것이 진리인줄로 알고 있습니다. 그러나 이제는 자기의 모든 것이 주의 것임을 알아야 합니다. 그래서 십일조(1/10)를 드리는 것이 아니라 전부(10/10)를 드리는 것입니다. 모든 것이 십자가를 지신 주님께로부터 왔기 때문입니다.

이제 어떻습니까? 십일조를 강조하는 것이 좋겠습니까? 아니면 재산의 전부를 다 내어 놓으라는 말을 듣겠습니까? 차라리 십일조를 요구하는 율법으로 돌아가고 싶지는 않습니까?

그러면 신약의 사도들이 헌금을 어떻게 말씀하고 있습니까? 사도들이 헌금을 말하지만 부조(扶助)의 개념입니다. 그래서 연보(捐補)라고 하는 것입니다. 그러므로 신약의 헌금의 정신은 성령이 임하였기에 자원하는 심령으로 하나님께 드리는 것입니다. 그렇기 때문에 인색함이나 억지로 해서는 안됩니다. 그래서 초대교회들이 때로는 힘에 지나치도록 하여도 십자가의 은혜를 알기 때문에, 십일조의 완성의 의미를 알기 때문에 감사함으로 드리는 것입니다. 이미 완전한 희생제물이신 예수님이 십일조를 완성하신 것입니다.

이제 우리에게 복은 십일조를 통해서 오는 것이 아니라 십일조의 완성이신 예수님을 통하여 오는 것입니다. 창세기 14장에서 본 ‘붙여주신 전쟁’과 ‘십일조’, ‘멜기세덱’이 모두가 그리스도 안에서 완성이 된 것입니다. 그러므로 이제는 우리는 십의 1조를 하든지 십의 9조를 하든지 또는 형편이 어려워서 아예 얼마의 돈을 드리지도 못하든지 거기에 관심이 있으면 안됩니다. 우리의 관심은 십자가를 지신 분, 곧 독생자이시며 영원한 대제사장으로서 우리를 대신하여 십자가를 지시고 하나님께 대속의 희생을 치루신 예수 그리스도에게 있어야 합니다.

그래서 이제 우리는 “살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 주의 것”임을 알고 살아가는 자가 된 것입니다. 할렐루야!!

이 글은 최용태목사님의 설교중에서 편집한 것임.......

고마우신 아버지와 어머니_ 북경에서

Tue, 12 Jan 2010 21:18:44 +0900

부모님께.

아빠께.

엄마 아빠 제가 엄마 아빠 사랑하시는 거 아시죠?

제가 잘못 했지만 용서 해주시는 우리 아빠 엄마!

제가 너무너무 죄송해요.

한국 가서는 부모님을 존경 하고 존댓말을 사용 할 깨요^^

그리고 목사님이 오늘 인터냇 하게해주어서 어제랑 그저깨에 글을 못올렷어요.ㅠㅠ

이제 인터냇 돼면 매일마다 글올릴께요.*^ㅡ^*

한국에 올때까지 기도해주시고

엄마 아빠 가족들 사랑해요 ><~

고마우신 아버지

아버지의 어릴적 꿈은 축구 선수이십니다.

그런데.... 고혈압 때문에 그 꿈은 이루지 못하였습니다.

그렇지만 아빠에겐 다른 꿈이 있었습니다.

그 꿈은 좋은 아빠되기었습니다.

제가 태어나서 아빠는 제게 꿈을 말씀해 주셨습니다.

"좋은 아빠가 될게 은형아."

나는 그 말을 듣고 기분이 좋았습니다.

아버지는 저에게 혼을 내기도 하십니다.

그때는 아버지가 무섭습니다.

좋은 아버지가 되기 위해서 잘못한 것을 혼 내주시면서 사랑 해주셨습니다.

딸을 셋이나 가진 우리 아버지는 참 좋으신 우리 아버지이십니다.

아버지는 좋은 아빠되기 좋은 엄마되기 모임에 하루도 빠짐없이 갑니다.

우리를 키워주시고 사랑해주셔서 고맙습니다.

나는 아버지가 사랑만 해주시는게 참 행복합니다.

고마워요 아버지^ㅡ^

제목: 어머니

어머니는 저의 건강을 보살펴주십니다.

몸에 좋은 음식만 해 주십니다.(가끔은 외식을 하는 걸 허락 해 주십니다.)

어머니는 제가 아플 때 옆에서 간호해 주십니다.

저는 어머니와 같이 수영 학원을 다닌 적이 있습니다. 처음에 다닐 땐 무서웠지만 어머니와 같이 다니니 무섭지 않았습니다. 왜냐하면 어머니가 바로 옆에 깊은 곳에서 하시고 어머니 옆 엔 내가 있기 때문입니다.

어머니는 저의 생일 땐 미역국을 해주십니다.

저는 그런 어머니가 휼륭하다고 생각합니다.

왜냐하면, 다른 어머니는 케ㅤㅇㅣㅋ만 주시지 사랑을 주시진 안 하거든요.

어머니 사랑해요.^ㅡ^

옆 사진(우포늪)속에 등뒤에 엎혀있는 초등학교2년생의 편지.....

안녕하십니까? 북경의 캠프입니다.

참가자의 캠프준비는 잘하고 계신지요?

일정과 몇 가지 점검 사항, 사이버 예비 캠프 등을 나누려 합니다.

꼼꼼히 읽고 챙겨주시기 바랍니다.

* 일정 예약되었습니다.

출발은 12월 00일 서울 출발, 북경 도착,

귀국은 02월 00일 북경 출발, 서울 도착입니다.

인솔자는 은형이 어머니입니다.

수도권에 계시는 분들은 인천 공항까지 아이들을 데려다 주시기 바랍니다.

비행기 출발 2시간 전까지 도착하면 출국 수속하는데 어려움이 없을 것입니다.

출발이나 귀국 모두 안전하게 진행될 것이니 염려하실 필요는 없습니다.

다소 불편한 점이 있더라도 캠프의 훈련의 일부로 생각하고

참고 기다려 주시기 바랍니다.

* 날씨 관련

북경 날씨는 서울 날씨에 비해 1-3도 정도 낮다고 생각하고

준비물을 챙기면 될 것 같습니다.

그렇게 많이 춥지 않으며 난방 시설이 잘되어 있습니다.

운남성 날씨는 한국의 3-4월 날씨와 같습니다.

이동하는 기차도 난방이 잘 되어 있습니다.

몸이 약한 아이들일 경우엔 비상약을 보내어 주시면 유용할 것입니다.

(왔다간 아이들이 몸이 아픈 경우는 거의 없었습니다.)

* 캠프에 필요한 용품(의복류, 노트북, 학용품)

고가품이나 명품, 화려한 악세사리 등은 보내지 마십시오.

건전한 캠프 환경에 절대 필요한 요소입니다.

의류 같은 것은 이곳에서 세탁을 다 해주니 많이 보내지 마시고

적당히 보내주시기 바랍니다.

노트북은 꼭 필요합니다.

초등생 정도면 꼭 캠프가 아니라도 필수요소입니다.

캠프에 와서 건전한 넷 습관을 들이고

캠프 이후에도 사용하면서 넷으로 연결된 지구촌 시대를 리더할 수 있도록 해야 할 것입니다.

가능하면 작고 성능이 좋은 것이 좋습니다.

넷북도 좋긴 하지만 넷북은 성능이 그리 좋지 않은 것을 아셔야 합니다.

노트북에 게임이나 동영상, 그리고 MP3파일은 삭제해 주시기 바랍니다.

공책은 영어공책 3권과 줄 공책 3권을 준비해 주십시오.

사프는 권장하지 않지만 습관이 된 아이면 어쩔 수 없습니다.

그 외 12색 색연필, 가위, 딱풀을 준비해 주십시오.

캠프에 온 아이들이 학용품이나 외적인 것을 자랑하지 않도록 지도할 것이니 집에서도 숙지시켜 주시기 바랍니다.

혹시 캠프 중에 파손이나 분실해도 염려가 없을 꼭 필요한 개인용품은 보내도 괜찮습니다.

그리고 모든 물건에는 각자의 이름을 유성펜으로 꼭 기재해서 보내주십시오.

* 가져올 책은 2-3권 고전입니다.

다른 책은 볼 시간이 없습니다.

캠프 목적상 일반 공부는 할 수 없습니다.

그러면 집중력이 떨어지고 캠프에서 추구하는

영어, 문장요약, 글쓰기, 성품훈련 등의 타깃이 약화됩니다.

학교에서 필요한 공부는 돌아가서도 집중력으로 할 수 있도록 지도하겠습니다.

가져올 고전은 추천 고전 중에서 고르시기 바랍니다.

다소 지루하지만 캠프에 오면 그런 책들을 이해하는데 많은 진전이 있을 것입니다.

예비 캠프에 참여하려면 타이핑이 빨라야 합니다.

미리 연습해 두면 두고두고 유용하겠죠. 어차피 배워야 할 것인데.

예비 캠프에 들어가서 글쓰기를 클릭하면 무엇을 써야하는지 이미 포맷된 서식이 있습니다.

그것을 따라 차례로 하면 될 것입니다.

부모님께서는 아이가 캠프에 참여하기도 전에 너무 힘들거나 지치지 않도록 잘 지도해 주시기 바랍니다.

사실 아이들 글쓰기 훈련은 집에서 시키기 쉽지 않습니다.

우선 예비 캠프에 자기소개를 써 주시기 바랍니다.

그리고 여유가 되면 독후감 하나 올리도록 해 주시기 바랍니다

(???의 예비캠프에 가면 포맷된 아웃라인이 있음).

차후 다시 메일 드리겠습니다.

* 캠프에 순순하고 순종하는 마음으로....

캠프가 보다 좋은 효과가 날 수 있도록 교사, 학생, 학부모 삼위일체의 호흡이 필요합니다.

가능하다면 카페를 통해서 각 가정은 아이들에 대해서 기대하고 기도하고 있다고 응원해 주시기 바랍니다.

글이나 사진 동영상 모두 좋습니다.

참여하는 아이들은 순종적인 마음을 갖게 해 주시기 바랍니다.

캠프에 오면 절대 순종해야 합니다.

욕설은 절대 금물입니다.

순순한 마음을 해치는 이상한 동요도 부를 수 없습니다.

인터넷은 동영상이나 게임에 접근할 수 없다는 것 이미 말씀드렸습니다.

다소 폐쇄적인 환경이지만 아름다운 꽃을 키우기 위해선 밖에서 날아오는 풀씨를 막아야 합니다.

운남성 여행 관련에서 따로 메일을 보낼 것입니다.

캠프 주소와 연락처입니다.

혹시 보내실 물건이 있다면 아래 주소로 보내어 주십시오(전화번호 필수).

외국에서 우편물 받는 것도 새로운 감동입니다.

필요하시면 아이와 새로운 교감하는데 도움이 될 것입니다.

비자 신청시와 입국할 때 기재해야 함도 잊지 마십시오.

비자 신청 했는지 알려 주시기 바랍니다.

그리고 여권은 티카나 스캔해서 보내어 주시기 바라며, 그리고 여권의 유효기간을 확인해 주십시오.

부모님과 모든 가족들의 성원과 염려 덕분에 2주를 무사히 지냈습니다.

오기 전부터 불어 닥친 한파, 40년 만의 기록적인 폭설에도 불구하고 아이들은 즐거운 캠프를 보내고 있습니다.

성휘와 지효가 감기로 하루 정도 누워있었고 한 녀석은 장난으로 손가락에 피 정도가 났지만 모두가 밝게 지내고 있습니다.

많은 공부와 쓰기를 요하는 캠프에 힘들어 하는 아이들도 있지만 모두들 자신의 임무를 다하려 합니다.

작은 논쟁은 있었지만 아직까지 싸움 같은 것은 없었습니다.

나쁜 단어를 내뱉으면 벌금 1위안을 내게 하는데 지금까지 40원 정도가 모여 나중에 양꼬치를 먹으려고 합니다.

매일의 공부한 내용과 글들을 통하여 아이들의 상황을 느끼고 있을 줄 압니다.

첫 주는 긴장감 때문인지 과제를 충실히 다했습니다.

1주간이 지나자 꾀가 난 아이들 독서량이 풍부하지 못하고 타이핑이 느린 아이들은 힘들어 하고 있습니다.

캠프는 아이들에게 동기부여와 새로운 시도를 해보게 하는 목적으로 운영하고 있습니다.

그러므로 심하게 몰아붙이지는 않습니다.

지금은 조금 부족하더라도 동기부여를 통해 독립심과 자신감을 심어주면 높은 산이라도 스스로 오를 날이 올 것입니다.

그 때까지 기다리며 격려해 주는 것이 가족들이 할 일일 것입니다.

계속해서 성원과 기도를 부탁 드립니다.

오늘 공부한 내용에 글이 올라오지 않아도 신경 쓰지 말아 주십시오.

지금 아이들의 시기는 완성된 것을 자랑하기 보다는 부족한 것을 발견하여 나중에 더 큰 완성을 볼 수 있도록 해 주어야 할 것입니다.

지금의 시기는 진정한 가치와 진리가 무엇인지 스스로 찾아갈 수 있게 자유와 시도와 시간을 주는 것이 좋다고 생각합니다.

명품이 장인의 손에서 오랜 시간 동안 정성 들여 만들어지듯이 귀한 집안의 아이들도 성장하는데 시간이 걸릴 것입니다.

캠프에 온 아이들은 제한된 자유 가운데 큰 자유를 누리고 있습니다.

미디어 접촉도 충분히 놀 수 있는 놀이시간도 없습니다.

군것질도 할 수 있는 기회도 거의 없습니다.

그럼에도 불평하지 않고 즐겁게 지내고 있습니다.

세상의 감각적인 영향으로 흥분된 아이들이 절제를 통하여 조금의 고요를 찾고 있습니다. 그러면서 글쓰기와 같은 과목을 큰 힘을 들이지 않고 해내고 있습니다.

이런 환경은 깊고 고독하지만 고요한 아이들을 만들어 창의적인 아이디어들, 시대의 대안들을 만들 것입니다.

아이들이 그렇게 자라기를 소원합니다.

이번 주에도 한파가 계속된다고 합니다.

스키장은 시내보다 더 춥기 때문에 가는 것을 미루고 있습니다.

좋지 않은 일기 가운데서 캠프 운영을 잘 할 수 있도록, 또 아이들이 아프지 않고 지치지 않도록 기도해 주십시오.

아이들과 언제라도 통화할 수 있습니다.

한국 시간으로 8시 전후까지 학교에 남아 식사와 남은 공부를 하고 있습니다.

아이들의 인터넷은 통제하고 있지만 저는 항상 온라인 되어있습니다.

그러니 전화나 Skype로 수시로 연락할 수 있습니다.

가능하면 전화보다는 카페나 메일로 하는 것이 아이들의 기억에 오래 남을 것입니다.

그럼 또 카페에서 뵙기를 바라며 이만 줄입니다.

북경 캠프에서 드림.

가속학습(Accelerated learning)

Mon, 04 Jan 2010 19:10:22 +0900

가속학습(Accelerated learning) 이란?
긍정적이고,
재미있고,
협력적이고,
편안하고,
비위협적이며,
다차원적이고,
성공적인 학습 환경을 만듦으로써
단기간에 성취 가능하도록 꾸며진 학습을 말한다.

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새 희망과 새 기분으로 시작하는 2010년, 넘치는 열정으로 무엇인가 새롭게 느낄 수 있는 희망의 한 해가 시작되었습니다.

겸손과 나눔 사랑과 봉사의 실천으로 세상에서 가장 아름다운 말 많이 하시겠지요?

우리는 이런 아름다운 말만 많이 합시다 !!

1. 세상을 움직이는 힘! 자기개발과 리더십 "할 수 있습니다" 라고 말하는 긍정적인 사람

2. 목표는 높게 도전은 강하게 "제가 하겠습니다" 라고 말하는 능동적인 사람

3. 사람을 움직이는 힘! "무엇이든 도와드리겠습니다" 라고 말하는 적극적인 사람

4. 성공과 행복 당신 앞에 있습니다."기꺼이 해 드리겠습니다" 라고 말하는 적극적인 사람

5. 행동 습관이 바뀌고 운명이 바뀝니다. "잘못된 것은 고치겠습니다" 라고 말하는 겸허한 사람

6. Back to the Basic ! "참 좋은 말씀입니다" 라고 말하는 협조적인 사람

7. 자신의 비전을 확실히 정의하고 "이렇게 하면 어떨까요?" 라고 말하는 협조적인 사람

8. 매사에 용기와 자신감을 갖고 "대단히 고맙습니다" 라고 말하는 감사할 줄 아는 사람

9. 미래에 대한 두려움을 극복하고 "도울 일 없겠습니까?" 라고 묻는 여유있는 사람

10.왜 자기개발이 필요한가? "이 순간 할 일이 무엇일까?" 생각하며 일을 찾아서 할 줄 아는 사람

이 세상에서 가장 아름다운 말을 하는 사람들 !!

성공과 행복을 창조하는 말을 하면 꿈이 실현됩니다.

새로운 희망 !

힘찬 출발 기원드리며, 2010년 소망의 꿈 이루시길 바라면서 새해 인사 드립니다.

안녕하십니까?

삼성SDS e-campus 김종균입니다.

김 종 균 영업대표 e-Learning e-campus팀

TEL: 051-745-8588 Fax : 051-745-8589

C.P: 011-552-2400 pusan-jk@hanmail.net

꿈

열정

도전과 야망

열정은 어디에서 찾을 수 있을까요?

열정은 마음만 먹는다고 타오르지 않습니다.

외부에서 주어지지도 않습니다.

우리가 되고 싶은 것, 하고 싶은 것, 창조하고 싶은 것에 대한 것을

간절하고 생생하게 꿈꾸는 것이 필요합니다.

'이거 아니면 죽을 것 같은' 간절함과 애절함이 있어야 하며,

자신의 가슴을 뛰게 할 역동적이고 구체적이며 생생한 꿈이어야 합니다.

세상에서 속일 수 없는 4가지 사랑,감기,가난,그리고 열정!

열정은 어려움을 극복해 가는 불 같은 에너지입니다.

열정은 모든 것을 움직일 수 있습니다.

열정으로 도전은 아름답습니다.

꿈과 인생이 열정에서 출발합니다.

2010년 새해에는 더욱

행복 하시고, 건강 하시고,하시는 업무에 큰 성과 있으시길 바랍니다.

감사합니다.

■ [HR Cafe 23호] 인재 채용보다 육성이 더 중요하다.

2010 교육전략 수립을 위한

인사,교육부서장 초청 세미나 발표자료

Global 경제위기 이후 2010년 HR은 무엇을 준비할 것 인가?

1. HR과거 10년, 그리고 향후 HR 10년 과제

- 2010년 새로운 전환점을 맞이한 HR 전망

2. 2010년 전환기 HRD도전과 과제

- Beyoun e-Learning ROI 및 Performance, 핵심가치, 핵심인재 및 글로벌 인재양성,

리더십 개발 중심

3. 2010년 전환기 HRM 도전과 과제

- 2010년 효율화와 성장을 동시에 추구하는 인적자원관리

안녕하세요. HRDream의 12월호의 주요 내용을 발췌한 HR Cafe 23호를 보내드립니다.

HR Cafe 23호와 함께 행복한 크리스마스 준비하시기 바랍니다.

인재 채용보다 인재 육성이 더 중요하다

내부에서 창의적 인재를 키울 수 있는 시스템을 구축하지 않고 외부에서 찾겠다는 발상을 한다면 그 기업은 오래갈 수 없습니다.

GE나 P&G의 경우 외부 인재를 적시에 찾을 수 없는 경우가 많고 상대적으로 충성도도 떨어지며, 회사가 원하는 필요 역량을 갖춘 리더를 확보하는 것이 어렵기 때문에 내부 인재 육성에 우선적으로 힘을 기울이고 있습니다.

창의적 인재를 키울 수 있는 시스템이 구축되어 있지 않다면, 아무리 외부에서 창의적인 인재를 데려와도 얼마 안가 창의력이 없는 인재로 만들어 버리는 경우도 생깁니다.

에디슨 같은 훌륭한 인재를 뽑아도 조직체계가 그것을 짓누르면 아무 소용이 없습니다.

조직 내에서 환경이 갖춰지지 않으면 인재가 역량을 발휘하기가 힘듭니다.

우선 리더들이 계속 자랄 수 있는 조직문화를 만드는 것이 중요합니다.