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인도네시아 정치

Sat, 05 Sep 2009 22:52:37 +0900

인도네시아 정치

   수까르노 대통령(1945-1966년); 인도네시아 정치가. 수라바야Surabaya 출생. 1928년 인도네시아국민당을 결성하여 독립운동을 하면서 "민중주의"를 주창하였다. 29년 식민지 당국에 체포되었지만 반제국주의, 민족해방을 호소한 법정 증언으로 오히려 민족지도자로서의 명성을 확립하였다.


                                                         Bung KARNO

   2차 대전이 일본의 항복으로 끝나자 45년 8월 17일 인도네시아 공화국의 독립이 선포되고, 수까르노와 하따가 인도네시아 공화국의 초대 대통령과 부통령으로 각각 취임. 2차 대전이 끝난 후 인도네시아는 4년간에 걸쳐 대화란 독립 무력항쟁을 계속해 오던 중 49년 11월 2일 화란은 인도네시아의 독립을 인정하는 협정에 서명하였으며, 50년 9월 인도네시아는 유엔회원국이 되었다. 수까르노 대통령의 건강상태가 급격히 악화되자 65년 9월 30일 인도네시아 공산당(PKI)은 수까르노 사후에 예상되는 정세에 대처하기 위해 군부의 기선을 제압할 목적으로 쿠데타를 일으켰으나, 당시 수하르또 전략사령관을 중심으로 하는 군부의 신속한 진압 때문에 실패하였다.

                                                Suharto

수하르또 대통령(1966-1998년 5월); 당시 수하르또 전략사령관은 66년 3월 수까르노 대통령으로부터 불시에 탈취한 여파의 힘으로 정권을 잡았다. 67년 3월 5년 임기의 대통령으로 취임한 이래 계속 연임, 32년 간의 장기집권을 해오다가 98년 5월 소요와 폭동 사태로 인해 대통령직을 하비비 대통령에게 이양하였다. 1968년 6월 경제안정과 경제개발계획 추진을 목적으로 제 1차 개발 내각이 발족한 이래 수하르또 전대통령 하에서 7차 개발내각 구성되었다. 1980년대, 수하르또는 무역 자유화, 재정 그리고 인도네시아의 부를 증가시키는 외국투자를 개편하고 경제개발을 시작하여, 1985-1996년까지 년 평균 7%의 경제 성장을 하였다. 수하르똔는 가족과 그의 친척은 경제 붐으로부터 큰 이익을 취하였다. 비판가들은 대통령이 그의 직위를 이용하여 국가의 보조금 그리고 그의 자녀와 친족의 회사를 위해서 규정을 경감시켰다고 말한다. 98년 5월 수하르또 전대통령의 가족들은 호텔업, 운송업 그리고 은행과 자동차사업까지 사업범위에서 160억-350억 달러라는 국가 재산을 빼돌린 것으로 나타났다.

B.J. Habibie

   하비비 대통령(1998년 5월-1999년 9월); 수하르또가 정선한 후임자 하비비는 1998년 5월에 대통령 직위에 오르며, 그러나 민중의 호소를 얻는데 걱정하지 않았다. 그의 짧은 임기동안, 하비비는 의회 지도자들을 초청하여 1999년 선거를 위해 동의하였으며, 전 대통령인 수하르또의 부富를 지속하려는 최초의 시도였다. 그러나 선거에 이르기까지 격렬한 항의를 이끄는 표적이 되었으며, 하비비는 승리하지 못할 것이라는 판단아래, 그는 선거 일주일전에 경쟁에서 물러났다.
    하비비는 인도네시아의 경제위기와 국가 소용돌이인 뇌물을 그가 손을 댐으로 학생들과 분석가들에 의해서 심한 혹평을 당하였다. 하비비와 그의 정당인 Golkar 역시 수하르또를 연속적으로 부양하기 때문에 광범위하게 불신하였다. Golkar당은 더욱 개량(혁신)주의 이미지를 발달시켜, 매우 흠이 없고, 중심을 움직이는 사회, 정치 운동가로 탁월한 사람인 Marzuki Darusman를 최전선에 움직이게 하였으나 전략적으로 마침내 실패한 실험이었다. 그리고 정치이념과 지지계층을 달리하는 160여개 정당이 난립해 선거를 둘러싸고 폭력, 살인, 매표, 공무원 선거개입 등이 발생.

Abdurrahman Wahid

    아부라하만 와이드 대통령; 1999년 10월 선거에 의해서 선출된 인도네시아 대통령이다. Wahid는 인도네시아의 거대한 이슬람 단체의 지도자 중의 한사람이다. 허약하고 거의 장님에 가까운......Wahid는 역시 "Gus Dar"로 불리며, Megawati Sukarnoputri를 부통령으로 선택하였다. 선거 후, 와히드는 부패 줄기의 마수에 걸려들었다.
    민주주의 규칙이 굳어지고 그리고 keep the military in check. 와히드는 역시 동티모르의 이슬람과 기독교사이의 난폭한 충돌의 구실이 강요되었으며, 주州 국민 투표이후 분리하였다. 폭력의 자국을 쫓아서 그리고 망명자 문제, 유엔은 무장한 시민군과 인도네시아의 육군으로부터 티모르의 보호지역에 유엔평화군을 파견하였다. 인도네시아에서 최초의 탄핵당한 대통령이 되었다.

                                            Megawati Sukarnoputri

     메가와띠 수까르노뿌뜨리 대통령(1999-2004); 메가와띠 수까르노뿌뜨리는 인도네시아의 부통령이다. 그녀는 초대 대통령인 수까르노의 장녀이며, 수까르노뿌뜨리는 1999년의 선거에서 차기 대통령 주자로 존경받았다. 그녀 지지자의 목소리, 흔히 이전의 선거에 난폭한 데모로 인하여 자까르따의 거리는 저당 잡혔다. 만약 그녀가 선택되지 않았다면 반란이 일어날 것을 단언하였다. 이슬람 연합체, 국가, 각 정당 지도자들, Abdu- rrahman Wahid이 연대하여 도왔다.
   그러나 1999년 10월에 와히드에 의해서 승리를 뒤엎은 후, 73년 1월 비회교계 5개당이 통합하여 설립되었던 인니민주당(PDI : Indonesian Democratic Party)의 96년 6월 Medan 전당대회에서 축출된 Megawati 전 당수 및 그 지지세력들이 세운 정당으로 98년 10월 발리 전당대회를 개최, Megawati여사를 1999년 대선 후보로 지명하였다. 수까르노뿌뜨리는 인도네시아투쟁민주당(PDI- P)의 당수이며, 수하르또 정권의 공민권 남용과 부패에 반대하였다. 수까르노뿌뜨리가 연설을 하면 대규모의 군중을 끌어들였으며, 특히 그녀의 가족을 기억하는 젊은이들 그러나 1960년대의 혼란한 통치시대의 그녀의 아버지를 기억하지 않았다. 현재 임기동안 그녀의 국정에 진전이 없다는 것이다. 2004년 7월에 정,부통령의 선거가 있다. 부정의 대명사인 전 대통령 수하르또의 Golkar당의 승리가 예상되고 있다. 이것은 과거의 희귀라고 할까? "구관이 명관이다"라는 말이 맞을까?


                            Dr. H. Susilo Bambang Yudoyono

                                    Keluarga

   1945년 8월 17일 독립을 선언한 인도네시아는 공화제를 기본으로 하며, 독립 당시의 헌법제도와 정치구조가 지금까지 유지되고 있다. 45년에 제정된 헌법에는 "빤짜실라(Pancasila 5대 실천규범)"라는 이념적인 국민단결의 원칙과, 안정된 정부라는 실천적인 지도 원칙이 있어서, 5년마다 1번씩 개최되는 국민협의회(국회의원 460명과 지역 및 사회기능그룹 대표 임명의원 460명으로 구성)에서 대통령을 선출하고 국책대강國策大綱을 결정하도록 규정하고 있다. 대통령은 내각의 수반이 되어 국무위원을 임명하고 국책대강을 실시한다. 또한 5년 동안 군사, 행정, 재정, 입법의 권한과 사법기관의 임명권을 장악하여 반대세력의 비난에 구애받지 않고 정책수행에 전력을 집중할 수 있다. 헌법상 국회는 입법협찬권立法協贊權밖에 가지고 있지 않지만 국회활동을 통하여 점차적으로 헌정憲政을 정착시켜가도록 한다는 것이 대통령 수하르또가 이끄는 신체제파新體制派의 의도이다. 수하르또는 68년 3월 제2대 대통령에 취임한 후 군대 내부의 반대세력을 추방하였으며, 69년 10월 군제개혁軍制改革에 의해 최고사령관인 대통령에게 권력을 집중시키는 신체제를 확립하고 경제개발 5개년계획 등 경제중시經濟重視 정책을 내세웠다. 수하르토는 그 동안 반정부 활동을 봉쇄해 오다 90년 들어 언론통제를 완화하고 유연노선으로 전환하였다. 주요 정당으로는 꼴까르당, 통합개발, 인도네시아 민주당 등이 있다. 군은 대통령을 최고사령관으로 하여 육, 해, 공, 경의 4군으로 구성되어 있으며 징병제를 원칙으로 하고 있지만 실질적으로는 지원제이다. 총병력은 91년 현재 28만 5천 명이며, 국방예산은 15억 7천 만 달러이다. 외교는 원칙적으로 수카르노의 적극적 자주외교와 비동맹정책 및 반제?반식민지주의를 이어받았는데, 현실적으로 66년 UN에 재가입하고 말레이시아와 복교復交, 타이완臺灣?한국과의 관계를 강화하는 등 적극적인 외교를 펴고 있다. 특히 미국 등 친서방 정책을 유지하는 한편 공산반군의 쿠데타를 지원했다는 이유로 국교를 단절한 중국과 90년 재수교하였고 러시아와도 적극적인 관계개선에 노력하고 있다.
   인도네시아의 국가 이념은 빤짜실라의 기본이념에 따른 1945년 헌법 제정, 이를 토대로 대통령을 국가원수로 하는 민주공화국 건국이다. 빤짜실라는 신앙의 존엄성, 인간의 존엄성, 통일 인도네시아, 대의 정치, 사회정의 구현 등이다.
정치적 특징은 각 정당은 빤짜실라 민주주의에 기초한 우당관계였으나, 1999년 6월 7일의 총선에 대립적 성격의 48개 정당 난립하였으며, 강력한 대통령 중심제였으나 대통령 권한을 축소하고 국민협의회(MPR; Majelis Permusyaratan Rakyat)와 국회(DPR; Dewan Perwakilan Rakyat)의 권한을 강화하며, 대통령을 직선제에 의해 선출하는 방향으로 헌법개정 추진 중, Megawati 대통령은 영토 보존, 인권존중 및 개혁, 민주화 추진, 경제 개발 및 국민경제 기반 강화, 법 집행 강화 및 부정부패척결, 능동적 외교수행 및 국가 신뢰도 회복, 2004년 총선 준비 등을 국정목표로 설정하고, 이를 위해 협동내각(Gotong Royong Cabinet)을 구성, 민주화와 시장경제를 표방하고 개혁을 추진중이나 여러 가지 난관 존재하며, 2004년 대선부터는 국민직접투표 실시를 결정함으로써 국민협의회는 국가주권기관으로서의 의미를 상실하였다.
   행정부는 대통령(임기 5년)이 국가원수 겸 행정수반으로서 국민협의회에서 선출되고 국민협의회에 대해 책임을 지며, 68년 6월 경제안정과 경제개발계획 추진을 목적으로 제1차 개발내각이 발족한 이래 수하르토 전대통령 하에서 제7차에 걸쳐 개발내각이 구성되었다. 98년 5월 수하르토 전대통령이 사임하고 하비비 대통령이 취임하여 새 과도정부를 구성, 99년 6월 7일 총선을 실시하였으며, 99년10월 20일 대통령선거(10.21 부통령선거)에서 Adurrahman Wahid가 대통령으로 선출되어 정권교체가 이루어졌다. 2000년 7월 23일 메가와티 부통령이 국민협의회 특별회의에서 대통령직을 승계하였고, 7월 26일 Hamzah Haz 통일개발당 총재가 부통령으로 선출되었다.
   현재 인니의 정치는 공공요금, 유가 인상 등으로 경제 상황이 악화 될 것을 우려한 시민들의 메가와띠 수까르노 뿌뜨리 대통령의 하야 시위가 발생하고 있다. 이를 정치권 일각에서는 지난 98년 유가 급등 조치로 "5월 폭동"을 촉발, 수하르토 정권 붕괴를 몰고 온 상황이 5년 만에 재연되지 않을까 우려하고 있다. 하지만. 대다수 정치 분석가들은 메가와티 대통령이 집권 1년 6개월만에 최대 정치적 위기를 맞고 있는 것은 사실이지만 임기 도중 퇴진한 압두라만 와히드 전 대통령의 전철을 밟지 않고 폭동도 발생하지 않을 것이라고 분석하고 있다. 혹 대통령 하야가 현실화된다고 해도 집권 민주투쟁(PDIP) 제2정당 골카르 당과 연합전선을 강화할 경우 국회 내 과반 의석을 확보, 탄핵 시도를 무력화시킬 수 있다고 본다. 또한 시민들 및 노동계의 시위가 발생하고는 있지만 메가와티 대통령이 군과 경찰을 장악하고 있는 현실에 비춰 대규모 소요사태는 사실상 불가능한 상태이다. 인도네시아 정부는 내년 대선을 앞두고 있어 정치적 안정 및 민심수습을 위해 올 한해 안간힘을 쓸 것으로 보여진다.

지방행정기관은 30개 州(Province, 이중 Jakarta, Yogyakarta, Aceh는 특별지구), 327개 郡(District 또는 Regency), 55개 구(Municipality), 3,841개 面(Sub-district)으로 구성되어 있다. 과거 27개 주에서 동티모르의 분리로 26개 주로 감소하였으나, Bangka Belitung, Banten, Gorontalo, Maluku Utara등 4개 주가 신설되어 모두 30개 주로 구성되어 있다.

국민대표기관은 국민협의회(MPR)와 국회(DPR)의 2원적 조직으로 구성되어 있다.

가. 국민협의회(MPR : Majelis Permusyaratan Rakyat : People's Consultative Assembly)
주요기능은 헌법제정 및 개정, 주요 국가정책 방향 결정, 대통령, 부통령 선출 및 해임, 구성원은 695명으로 국회의원(군부대표 38명 포함) 500명, 지역대표 130명, 직능대표 65명, 임기는 5년이다. 1999년 1월 개정된 정치관계법에 따라 6월 7일 실시된 총선에서 새로이 선출된 의원들로 구성된 국민협의회가 10월 1일에 개원되었다. 의장단은 의장 Amien Rais(국민수권당), 부의장은 7명으로 Cholil Bisri(국민계몽당), Agus Widjojo(군부대표), Ginandjar Kartasasmita(Golkar당), Ir. Sutjipto(인니투쟁민주당), Husni Thamrin(통일개발당), Nazri Adlani(직능단체), Jusuf Amir Faisal(月星黨)로 구성되어 있다.

나. 국회(DPR; Dewan Perwakilan Rakyat; Indonesian Legislative Assembly)
주요기능은 입법권, 예산결정 및 예산집행 감독, 행정부 견제(단, 정부 불신임권은 없음)으로 구성은 500명(지역선출 462명, 군부대표 38명)으로 주민 45만명당 국회의원 1인 선출, 임기는 5년(1999년 10월～2004년 9월)이다. 1999년 6월 7일 총선 결과에 따라 10월 1일 새로운 의원으로 구성된 국회가 개원되었다. 의장단은 의장 Akbar Tandjung(Golakar당), 부의장은 4명으로 Soetar- djo Soerjogoeritno인니투쟁민주당, Muhaimin Iskandar국민계몽당, A.M. Fatwa국민수권당, Tosari Widjaja통일개발당이다.

국회 분과위원회의 구성은 아래와 같다.
COMMISSION I : Defense. Security and Foreign Affairs
Chairman : Ibrahim Ambong
Faction : Golkar(Functional Group) Party

COMMISSION Ⅱ : Law and Home Affairs
Chairman : H. Amin Aryoso, SH
Faction : PDI-P(Indonesian Democratic Party of Struggle)

COMMISSION Ⅲ : Agriculture and Food
Chairman : H. Umbu Mehang Kunda
Faction : Golkar(Functional Group) Party

COMMISSION Ⅳ : Transportation and Infrastructure
Chairman : Ir. Sadjarwo Sukardiman
Faction : PDI-P(Indonesian Democratic Party of Struggle)

COMMISSION Ⅴ : Industry and Trade
Chairman : H. Bachtiar Chamsyah, SE
Faction : PPP(United Development Party)

COMMISSION Ⅵ : Religious Affairs and Human Resources
Chairman : KH Ma'ruf Amin
Faction : PKB(National Awakening Party)

COMMISSION Ⅶ : Health and Population Affairs
Chairman : Benyamin Balukh
Faction : TNI-Polri(Indonesian National Military-Indonesian Police)

COMMISSION Ⅷ : Science and Technology, and Environment
Chairman : Drs. Psi. Irwan Prayitno, MSc.
Faction : Reformation(Coalition of PAN/National Mandate Party and PK / Justice Party)

COMMISSION Ⅸ : Finance and Development Planning
Chairman : Drs. Suko Walujo Mintohardjo
Faction : PDI-P(Indonesian Democratic Party of Struggle)

최고자문위원회(DPA: Dewan Pertimbangan Agung; The Supre- me Advisory Council)는 의장과 4명의 부의장 및 45명의 위원으로 구성되어지며, 정치, 경제, 사회복지, 국방안보 분야별 4개 분과위원회, 특별위원회, 사무처가 있다.
주요업무는 정부자문 기능으로서 대통령 질의에 대한 답변, 대통령에 대한 정책제안이다. 책임은 대통령과 국회에 대한 직접책임은 없으나, 국가 최고기관의 하나로서 국가번영과 사회 정의구현에 대해 책임, 구성은 대통령이 위원을 임명하며 임기 5년, 위원은 정치지도자, 노동지도자, 지역지도자, 기타 사회지도자(단, 대통령, 각료, 국회의원 등을 겸직할 수 없음).
정치단체는 1965년 인니공산당 쿠데타 진압이후 최초로 실시된 1971년 7월 총선 당시 9개 정당과 1개 직능그룹 등 다수 정당이 난립되었으나, 선후 2개 정당과 1개 직능그룹으로 정립되었고, 1974년 8월 정당 및 직능그룹에 관한 법률을 개정. 1985년 정치사회단체법 개정으로 Golkar, PPP, PDI 등 3개 정치단체만이 총선 참가자격 인정하고, 개정 선거법하에 실시된 1999년 6월 총선에는 48개 정당이 참가하였다. 인도네시아의 주요 정당을 보면 아래와 같다.

Sumber: Biro Humas Komisi Pemilihan Umum, Pemilu Indonesia Dalam Angka Fakta Tahun 1955-1999, Jakarta 2002
※ 인니투쟁민주당(PDI: Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan)
1973년 1월 비회교계 5개당이 통합하여 설립되었던 인니민주당(PDI)의 1996년 6월 Medan 전당대회에서 축출된 Megawati 전 당수 및 그 지지세력이 세운 정당으로 1998년 10월 발리 전당대회를 개최, Megawati여사를 1999년 대선 후보로 지명하였다. 전국적 조직을 갖추고 있는 정당으로서 과거 수하르또 정권 시절에도 동 정권을 비판해 온 선명 야당 기치하에 1999년 6월 7일 총선에 임하여 개표결과 33.74%(의석수 153석)로 최다 득표율을 기록하였다.
※ Golkar당(Golongan Karya)
과거 수하르또 정권시절 재벌기업 및 전문 직업인층을 비롯 250여 개의 산하 정치, 사회단체들로부터 후원을 받았던 인니 최대 정치세력 결합체였으며 1999년 1월 정치관계법 개정에 따라 공무원들이 탈퇴하고 1999년 3월에 정당으로 출범하였다. 1998년 7월 특별전당대회에서 Akbar Tandjung을 의장으로 선출하였으며 후원이사회(수하르또 전대통령이 의장) 기구를 폐지하고, 1998년 5월 14일 Habibie 대통령을 제4대 대통령 후보로 지명하였으며, 1999년 6월에 실시한 총선에서 22.44%의 득표율(의석수 120석)로 인니 투쟁 민주당에 뒤지는 2위를 차지하였다.
※ 국민계몽당(PKB: Partai Kebangkitan Bangsa)
최대 회교단체인 NU의 지원하에 창설된 정당으로 국민주권, 정의 및 단결을 목표로 하고 있는 개혁성향의 정당이다. 회교계 정당인 통일개발당(PPP)과 충돌이 비교적 잦으며, 1999년 6월 총선 개표결과 12.61%의 득표율(의석수 51석)로 정당별 득표순위에서 3위를 차지하였다.
※ 통일개발당(PPP: Partai Persatuan Pembangunan)
1973년 1월 회교계 4개 정당이 통합하여 전체 인구의 87%인 회교도를 대표하는 정당으로 창설, NU 등 주요 회교단체 이탈(1987년) 및 당 주도권 쟁탈전으로 1992년 총선 때 득표율이 미진하였으며, 1997년 총선에서 89석 확보, 원내 제 2당으로서의 위치가 강화되었으나, 최근 회교세력 정당들(국민계몽당, 정의당 등)이 새로 창당되면서 기존의 회교 세력들의 상당수가 이탈하였다. Hamzah Haz 당수를 중심으로 회교도를 주요 지지기반으로 하며, 1999년 6월의 총선 개표결과 10.71%의 득표율(의석수 58석)로 정당별 득표순위는 4위를 하였다.
※ 국민수권당(PAN: Partai Amanat Nasional)
비종파, 비차별주의를 정강으로 1998년 7월 창당된 정당으로 지식인 계층이 주요 지지기반으로, 동 당은 Amien Rais 당수를 대통령 후보로 내세웠으나, 신설 정당으로 하부조직이 약할 뿐만 아니라, Amien Rais 당수가 서민층에 지명도가 낮아 1999년 6월의 총선결과 7.12%의 득표율(의석수 34석)을 획득하여 정당별 득표 순위는 5위를 기록하였다.

사법은 3심제로서 대법원, 고등법원(26개), 지방법원 및 분원(287개)으로 구성되어 있으며, 대법원은 하급법원을 지도 감독한다. 이외에도 국방부 관할의 군사재판소, 종교성 관할의 종교재판소가 있다. 검찰기관으로서는 대검찰청, 고등검찰청, 지방검찰청이 있다.
기타 정당을 보면 다음과 같다. Partai Nasional Indonesia (PNI), Partai Buruh Sosial Demokrat Marhaenisme, Partai Bulan Bin- tang(PBB), Partai Merdeka, Partai Persatuan Demokrat Kebangsaan(PDK), Partai Nasional Banteng Kemerdekaan(PNBK), Partai Perhimpunan Indonesia Baru(PIB), Partai Demokrat, Partai Keadilan dan Persatuan Indonesia, Partai Penegak Demokrat Indonesia, Partai Persatuan Nahdlatul Ummah Indonesia, Partai Karya Peduli Bangsa, Partai Keadilan Sejahtera, Partai Bintang Reformasi(PBR), Partai Damai Sejahtera, Partai Pancasila, Partai Sarikat Indonesia, Partai Persatuan Daerah, Partai Pelopor.

인도네시아 개황

Sat, 05 Sep 2009 22:40:53 +0900

	인도네시아
아시아	Indonesia

면적 1,920,000㎢. 인도양과 태평양의 9,500,000km2에 걸쳐 있는 13,500개의 섬들(이중 유인도 3,000)로, 24개 지방과 3개의 특별 지역으로 구성되어 있다.
인구:

연도	인구	연증가율	인구밀도
1990	181,251,000	1.7%	94명/㎢
1995	195,623,000	1.5%	102명/㎢

전세계에서 네번째로 인구가 많은 나라, 인구밀도는 자바의 815명/km2에서 이리안자야의 4명/km2로 다양하다.

종족: 주요 종족들(더 자세한 사항은 각 섬에 관한 내용을 보라.)
말레이인 94%. 쟈바 75,200,000; 순다 31,000,000; 마두라스 12,500,000; 미낭카바우 5,900,000; 바탁 5,800,000; 수마트라 말레이 5,200,000; 부기 5,000,000; 발리 3,800,000; 아센 2,900,000; 다약 2,900,000; 자카르타 베타위 2,700,000; 반쟈르 2,100,000; 사삭 2,100,000; 마카싸르 1,600,000; 킬리만탄 말레이 1,600,000; 토라쟈 1,300,000.
중국 4%. 많은 수가 대다수의 인도네시아인으로 통합되고 있다. 20%만이 여전히 중국 방언을 사용한다. 이 나라 전체의 흩어져 있으며, 주로 도시에 산다.
이란/펀잡 1.2%. 티모르, 알로르, 할마헤라, 이리안자야에 산다.
기타 0.8%. 아랍인, 인도인, 유럽인, 혼혈인. 보다 상세한 내용은 각 섬을 보라.
문자해독율 78%이나 빠르게 증가하고 있음. 공용어: 인도네시아어. 공용어 사용이 증가함에 따라 국가가 점점 하나로 통합되고, 기타 언어들의 중요성이 감소하고 있다. 전체 언어 701; 17개는 백만 이상의 사람들이 사용; 247개는 이리안자야에서 사용. 성경이 있는 언어. 전16 신21 부56.
수도: 쟈카르타 8,670,000. 기타 도시: 수라바야 3,100,000; 반둥 3,000,000; 메단 2,400,000; 세마랑 1,200,000. 도시화 31%.
경제: 다양한 경제 체제로, 대량의 광물자원 보유와 더불어 석유, 가스, 산림, 농업, 방직 등에 기초하고 있다. 한때 중국인들은 인도네시아의 경제적인 번영에 커다란 기여를 했다. 지속적인 성장을 이루었으나, 거추장스러운 민주주의를 비롯한 자바 섬의 인구 과잉과 원할하지 못한 의사소통으로 지체되었다. 인플레이션 10%. 1인당 외채 $228. 1인당 소득 $490 (미국의 2.3%).
정치: 포르투갈(1511-1605)과 네덜란드(1605-1945/9)에 의한 식민 통치. 1965년 공산주의의 실패로 인한 타격은 이 나라의 정치적인 방향을 급격하게 바꾸어 놓았다. 일당 민주주의 체제의 강한 군사민간 정부가 들어섰다. 수하르토(Suharto) 대통령은 종교적인 극단주의와 지역적인 민족주의 경향 가운데서 균형을 이루고자 애썼다. 1992년 의회 선거와 1993년 대통령 선거에서 힘을 얻기 위해 사람들은 회교국을 제안함으로써 회교도의 환심을 샀다. 회교도들의 정치적인 영향력은 급격하게 증가하고 있다.
종교: 일신론과 공공의 평화가 판카실라(Pancasila)라는 정부 이데올로기의 기초이다. 모든 사람은 자유롭게 회교, 힌두교, 불교, 기독교(카톨릭이나 개신교) 가운데 선택할 수 있다. 그러나 회교의 수적인 우세와 정치적인 힘은 종종 자신에게 특혜를 부여하고, 기독교의 확장을 제한하며, 공공생활 가운데서 기독교적 영향력을 축소시키는 일에 행사되었다. 그러므로 공적인 복음전도에는 다소 제재가 따른다. 종교적인 통계는 민감한 정치적인 문제이다.
회교 79.4-82.9%; 공식적으로는 87%. 이 수치들은 설명을 필요로 한다. 1982년에는 유권자의 약 29%가 인도네시아를 회교국으로 만들고자 하는 정당에 표를 던졌다. 약 43%는 회교의 많은 교리에 따라 사는 쿠라닉(Quranic) 회교도들이다. 35%는 인구조사에서 회교도로 분류되었지만, 실제적으로는 회교나 회교의 몇몇 외적인 면들을 받아들인 정령숭배보다 먼저 있었던 자바의 신비종교 케바티난(Kebatinan)의 추종자들로서 통계상의 회교도들이다. 회교는 수마트라, 동서부 자바, 동쪽에 위치한 많은 해안 지역에서 가장 강하다.
정령숭배 1%. 정부가 공식적으로 인정하지는 않았지만, 이리안자야, 동부 티모르, 숨바, 수마트라 내륙, 칼리만탄, 술라웨시 등의 지역에 있는 몇몇 주민들 가운데서 강세를 보이고 있다. 대다수가 추종하는 민속 회교는 정령숭배에 의해 많은 영향을 받고 있다. 이것은 여전히 전국적으로 유력한 영적 영향력을 갖고 있다.
힌두교 1.9%. 발리인과 동자바의 테그루인.
불교/중국종교 1%. 거의 무두 중국인.
기독교 12.5%(교회 통계); 9.6%(공적인 수치). 성장율 4.7%. 수많은 명목상의 기독교인과 다른 동조자들이 총계를 더욱 끌어올렸을 것이다-이에 관한 그래프를 보라.

개신교 9.3%. 성장율 4.6%.
교단	교회	성인교인	최대치교인
바탁기독개신교회	2,393	1,250,000	2,500,000
인니오순절교회	1,540	770,000	1,280,000
인니베델교회(CoG)	1,086	253,513	724,000
베델순복음	1,200	360,000	600,000
물루칸개신교회	796	371,000	529,845
이리안자야복음기독교회	1,052	230,000	460,000
서인니개신교회(4)	185	171,000	451,000
니아스기독개신교회	578	141,000	312,848
기독교선교동맹	1,753	155,459	286,967
인니개신기독교회	797	192,000	286,885
자바기독교회	1,202	156,000	259,871
토라쟈기독교회	591	123,000	250,000
인니복음교회(UFM)	400	35,000	250,000
상히르복음기독교회	355	88,100	220,308
제칠일안식교회	1,000	130,000	217,000
카로바탁개신교회	571	82,000	205,000
복음교회 칼리만탄	908	73,600	184,115
독립기독(HKI)	590	68,800	180,950
숨바기독교회	306	61,200	161,000
인니기독교회(4)	179	53,600	124,720
감리교회	218	37,000	70,874
자바복음기독교회	60	47,000	67,332
복음동맹(TEAM)	289	24,288	60,700
기타(219)	15,864	2,019,057	7,128,754
계(246)	33,913	7,892,617	16,812,169
복음주의자. 인구의 4.4%		3,696,000	8,049,000
오순절/카리스마틱		2,700,000	5,800,000
선교사: 인도네시아 사역 선교사 114개 단체의 1,595(1:51,500명)-1986-90년 수치; 이후 상당수 줄었음. 인도네시아 파송 선교사 39개 단체의 1,512 (1:11,200 개신교인) 외62 타447 자1,065.
로마 카톨릭 3.1%. 성장율 4.8%.
카톨릭교회	7,730	3,080,000	5,600,000
인도네시아 사역 선교사 1,269 (1:143,000명). 인도네시아 파송 선교사 205 (1973년 수치).
유사기독교 0.11%. 성장율 5.2%.
계(8)	351	77,870	196,400

1. 교회의 놀라운 성장을 인해 하나님을 찬양하자. 기독교 신앙의 가장 중요한 활동이 과거 30년에 걸쳐 가속화 되어 왔다.
1) 1965년의 공산주의 쿠데타와 그 이후의 유혈 보복은 약 50만 가량의 공산주의 추종자들을 죽음에 이르도록 하였으나, 동시에 그 나머지 세력들을 기독교인으로 변화시켰다.
2) 공산주의자에 대한 격심한 회교도의 보복은 특히 자바에서 많은 사람에게 영향을 미쳤다. 이 때 다수의 명목상의 회교도가 예수께 돌아왔다.
3) 몇몇 과격한 회교단체가 명목상의 회교도를 내몰았다. 그리고, 이슬람교의 형식주의 예를 들자면 식사시 포크사용을 금하는 것 같은 형식은 정령숭배자에게 기독교를 매력적인 것으로 만들었다.
4) 정부의 5대 종교(회교, 개신교, 카톨릭, 힌두교, 불교) 인정으로 정령숭배자들이 복음에 귀를 기울이게 만들었다.
5) 기독교인의 삶과 그들의 힘차고 담대한 증거는 신비주의에 지배되었던 사회에 강한 영향을 주고 있다.
6) 성령의 역사로 60년대 서티모르섬과 70년대 동부와 중앙 자바섬에서 그리고 80년대 주요 도시에서 부흥이 일어났다.
7) 예수 그리스도께 대한 대규모 집단의 회심이 정령숭배를 하는 많은 종족과 자바인에게서 일어났다.
8) 오순절 교회와 카리스마틱 교회 등의 급격한 성장과 함께 기도모임이 증가하고 있다.
2. 영적전투가 인도네시아 특히 자바섬을 뒤흔들고 있다. 인도네시아에서 자바섬은 인구, 농업, 산업 그리고 무엇보다도 영적 영향력에 있어 월등하다. 이곳은 예수 그리스도께 회심이 가장 크게 일어나고 있는 곳이지만 그러나 기독교인을 축출하기 위한 강력한 신비주의 추종자와 회교도의 중심 전략지이기도 하다. 복음전파를 방해하는 영적 장애물이 제거되며 심한 반대세력의 중심지에서 교회의 지속적인 성장이 있도록 기도하자.
3. 기독교인에 대한 외부의 도전이 80년대에 늘어 났다. 정부는 정부나 군 내부에서 열성적인 회교도에게 직위를 주는 정책을 쓰고 있고, 거대한 회교사원 건축을 계획하고 있다. 회교도 지식인들이 학술 기관에서 영향력 있는 기독교인을 대신하기도 한다. 국가기관이 점차 회교화되고 있으며 많은 지역에서 복음전파와 교제모임이 제한받고 있다. 회교도가 절대다수인 지역에서는 폭동, 교회방화, 기독교인 박해가 일어나고 있다. 다음을 위해 기도하자.
1) 이러한 계획이 무산되며, 회교 극단주의가 신용을 잃도록 그리고 회교 추종자가 성경에 비추어 자신의 종교를 다시금 심각하게 바라보도록.
2) 국가 지도자들이 회교 극단주의자들의 압력에 굴복하지 않도록. 이것이 인도네시아를 분열시키는 비참한 결과를 낳을 수도 있다.
3) 기독교인이 지혜, 사랑, 확신을 갖고 대응하도록 그리고 모든 방법을 총동원해 복음을 전하도록.
4) 6-7,000만의 명목상과 혼합주의 회교도가 예수 안에서 진리를 깨달아 예수께 돌아오도록.
4. 교회 내의 사단의 반격은 매우 심각하다. 기독교인의 성장으로 인해 하나님을 찬양하며 이러한 발전에 걸림돌이 되는 것이 제거되도록 기도하자.
1) 사람이나 신비한 일을 고양시키거나 성령의 역사를 방해하는 사람들의 주목을 끄는 너무 떠들석한 선전.
2) 주를 찾는 교사나 제자가 너무 부족하다. 전통적인 많은 교회는 초신자에게 관심이 없다. 새신자는 대개 명목상 기독교인의 수를 증가시킬 뿐이다.
3) 늘어나는 실수. 적절하지 못한 가르침으로 많은 실수가 벌어지고 있다. 자유주의 신학의 성장과 함께 기독교 정신이 신비주의나 정령숭배적인 사고 방식과 혼합되기도 하며 도시의 많은 카리스마틱 교회에서는 "성공"신학에 대한 논쟁이 있다.
4) 명목론과 세속주의는 수세기 동안 기독교인이 있었던 술라웨시의 메나도, 티모르, 말루 같은 지역에서 교회를 황폐하게 했다. 많은 교단들에 영적 생명력이 없으며 세속주의, 알력, 분파 그리고 토착적 신비주의의 활동 등으로 뒤범벅 되어 있다. 진정한 회심, 갱신, 부흥이 교회에 필요하다.
5. 교회들이 그들을 위한 성숙한 영적 지도자의 필요성을 크게 느끼지 못하고 있다. 기독교인의 대다수가 네덜란드와 독일로부터 이어받은 개혁주의와 루터교의 전통을 따르기 때문에 인도네시아 교회에서 목사의 위치는 매우 중요하다. 전임 사역자들의 공급은 교회의 급성장에 비해 훨씬 부족한 형편이다. 다음을 위해서 기도하자.
1) 유능한 평신도 지도력이 개발. 개혁주의 루터교 회중의 1/3에만 목사가 있으므로 훈련된 평신도의 지도력은 필수적이다.
2) TEE 과정. 이 과정은 정부의 거부로 그 유용성을 많이 잃었다. CMA와 침례교인들은 여전히 TEE 과정을 운영하고 있다. 많은 목사들이 부적절한 훈련을 받아 왔고 현재 그들에게는 재교육과 새로운 열정이 필요하다. 심지어는 성령으로 거듭나는 것이 필요한 목사들도 많다.
3) 초급 및 중급 성경학교와 지방의 회중을 위한 복음적인 목회자가 준비되도록 기도하자.
4) 40 등급으로 나누어진 신학교의 절반 정도가 자유주의 신학의 영향을 받았다. 복음적인 교수를 위해 그리고 인도네시아 내에서 더욱 복음주의적이고 신학적인 기독교 서적들이 저술되고 출간되도록 기도하자. 크고 영향력있는 루터교와 개신교의 지방 교회에서 목회하는 복음적인 목사들이 늘어나도록 기도하자.
5) Asian Theological Association과 연관되어 있는 18개의 복음주의 신학교는 학생으로 가득차 있고 여러 가능성을 갖고 있다. 말랑과 자바의 SEABS, KINGMI(CMA), 침례교(SBC), SAN(OMS), ETSI 요그야카르타 또한 바투, 탄중 에님, 안중안의 IMF, Institut Theologia Tyranus와 다수의 오순절 교단 신학교가 있다. 이러한 여러 단체로부터 배출된 졸업생을 통해 교회, 인도네시아, 전세계에 걸쳐 영혼 구원이 일어나도록 기도하자.
6) 신학을 공부하는 사람들의 자질과 헌신이 더욱 문제시되고 있다. 예수를 위해 어떠한 지역이라도 가려는 자원하는 마음을 갖도록 기도하자.
6. 인도네시아 복음화에 대한 비전이 고무되고 있다. 1988년 자카르타에서 열린 회의에 전도에 대한 비전을 가진 개신교의 세 주류인 에큐메니칼, 오순절주의, 복음주의자들이 함께 모였다. 다양한 문제에도 불구하고 이 나라 전역에 복음전도와 타문화권 선교에 대한 상당한 자유가 주어졌다. 기독교인들이 이러한 자유를 활용하는 데 있어서 지혜와 용기를 균형있게 사용해야 한다. 90년대를 향한 많은 비전이 나타나고 있다.
1) 모든 마을에 교회가 세워지도록. 이 나라의 76,000개 마을 중 5만 개의 마을에 교회가 하나도 없다.
2) 모든 종족집단에 생명력있게 증거하는 교회가 되도록. 인도네시아에는 130 종족 집단 중 1%만이 기독교인구이다. 해외선교의 영향력이 다소 약해지더라도 인도네시아 교회가 상황을 극복하고 일어서도록.
7. 선교에 대한 비전의 발전. 인도네시아 기독교의 역사와 배경은 독특하며 세계복음화에 커다란 기여를 할 수 있다. 다음을 위해 기도하자.
1) 교회가 복음전도에 대한 비전을 붙잡도록. 인도네시아와 아시아, 아프리카의 수많은 미전도 종족에 대한 부담을 갖도록. 그 사람들은 재정과 인력이 있다.
2) 기독교인이 각지역으로 흩어지도록. 교회개척에 대한 비전을 갖고 개인이나 단체가 복음이 전파되지 않은 지역으로 파송받도록. 이것은 늘어나고 있는 비슷한 사회에서는 어려운 일이 아니다. 기독교인이 부족주의와 지역중심주의에서 벗어나야 한다.
3) 인도네시아 선교단체는 수적으로 늘고 있고 다수가 교단적인 기반을 갖고 있다. 그들 대부분은 복음전도와 교회개척사역에 참여하고 있다. 몇몇 단체는 해외에 사역자들을 갖고 있다. 가장 큰 선교단체는 300명의 사역자가 있는 IMF이며 13명이 해외에서 섬기고 있다. 일부 인도네시아인 등이 국제선교단체에서 섬기고 있다(YWAM, OM, CLC 등).
8. 이주민 정책으로 세계 최대의 정착이 평화스럽게 이루어졌다. 거대한 미개척지인 수마트라, 칼리만탄, 술라웨시, 이리안 자야섬이 자바와 발리섬의 과잉 인구로 인해 이주하고 있는 사람들에게 개방되고 있다. 650만 명이 1919년과 1991년 사이에 다시 새로운 거주지에 정착했다. 이러한 새 거주민들은 거친 생활 환경, 메마른 땅, 어려운 경제조건과 의사소통으로 어려움을 겪고 있다. 이주민 중 복음에 대해 마음을 여는 사람도 있으며, 회교도가 특혜적으로 대우받고 있음에도 불구하고 기독교인이 성장하고 있다. 이러한 기독교인들이 복음화가 전혀 되지 않은 지역에서 특히 수마트라와 술라웨시섬에서 주를 위해 빛을 발하도록 기도하자. 도시로 이주해 간 많은 이주민이 있으며 도시는 빠른 속도로 복음과 타문화 간의 교류가 있는 다양한 문화 중심지가 되고 있다.
9. 청소년들에 대한 사역이 매우 중요하지만 그들에게 복음을 전하고 훈련시키려는 목표를 갖고 있는 사람은 극소수이다. 2,700만 명의 국민학생과 800만 명의 중고등학생이 있다. 복음전도에 반응하는 학생들의 비율은 항상 높다.
10. 대학생은 792개 대학에 120만 명이 있다. 고등전문학교와 교육대학의 학생은 140만 명 이상이다. 다수의 전문화된 선교단체가 캠퍼스에서 광범위한 사역을 하고 있다(Navigators, PERKANTAS[IFES], CCC 등). 그러나 여전히 전문적인 사역자가 부족하다. 새로운 현상으로 회교대학이 늘고 있다. 많은 학생이 해외에서 공부하고 있는데 그들이 해외에서 복음을 접하도록 기도하자.
11. 선교사역은 지리적인 문제, 복잡한 행정, 영적 장벽에도 불구하고 하나님의 복을 받고 있다. 2차 세계대전 전의 네덜란드와 독일의 효과적인 사역과 그 이후 많은 국제선교단체로 인해 하나님을 찬양하자. 다음을 위해 기도하자.
1) 비자. 정기적으로 엄격히 제한되고 있다. 선교사의 거주와 선교사역이 90년대에 들어서 급격히 감소하고 있다. 이 땅에 필요한 사람들이 비자를 얻도록 기도하자.
2) 혁신적인 선교전략. 사업가, 교사, 학생을 위한 전략이 인도네시아에 필요하다. 해외에 기반을 둔 선교팀이 효과적으로 성장하며 그 성장이 복음을 듣지 못한 종족들의 복음화로 이어지도록 기도하자. 또한, 인도네시아를 위한 새로운 사역자가 세워지도록 기도하자.
3) 대다수의 선교사가 집중되어 있는 곳은 서칼리만탄과 이리안 자야의 정령숭배 지역이다. 이곳에 새로운 교회가 성장하고 있다. 교회와 선교단체의 관계를 위해 기도하자.
4) 선교사가 매우 부족한 곳은 수마트라, 누사텡가라, 술라웨시과 동 티모르이다. 현지인 또는 외국 선교사들이 모든 섬에서 사역하도록 기도하자.
5) 선교사의 주요 사역은 일반 교육, 신학 교육, 현지 선교사 후보생 훈련, 인도네시아 언론매체 이용, 지원사역(출판, 라디오 등)이다. 이것들을 통해 중요하고 효과적인 사역이 이루어지도록 기도하자. 인도네시아의 주요 선교단체: ABMS, AoG, APCM, CBFMS, CMA, MAF, NTM, OMF, OMS, RBMS, SBC, SIL, TEAM, UFM, WEC. 1990년의 주요 선교사 파송국: 미국, 호주, 한국, 캐나다, 네덜란드.
12. 지원사역.
1) 성경번역. 성서공회, SIL 등은 인도네시아 전역에 걸쳐 124개 어로 신약을 번역할 계획을 갖고 있다. 비자 문제로 선교사가 추방되어 선교사의 수가 급격히 감소하고 있어 많은 번역활동이 방해받고 있다. 이 문제가 조속히 해결되도록 기도하자. 인도네시아 토착 성경 번역 단체인 카르티다야(Kartidaya)를 위해 그리고 많은 토착인 번역자가 세워지도록 기도하자. 인도네시아는 오늘날 성경번역에 대한 도전을 받는 주요 나라이다. 이 나라에는 명확히 번역이 필요한 129개의 언어와 이외 번역이 필요한 372개 이상의 언어가 있다.
2) 문서사역. 좋은 기독교 문서에 대한 필요가 크나 값이 너무 비싸기 대문에 살 수 있는 사람은 아주 적다. 운송비가 생산비와 맞먹는다. 많은 토착인과 선교단체가 광범위한 인쇄와 출판 사역을 하고 있다. Christian Publishing Society(OMF와 협력), 남침례교, AoG, 다양한 오순절 집단, CLC(8개의 서점), AO(목회자 교육과 양육 문서에 집중), Bethany House, Emmaus(폭넓은 BCC 프로그램). 필요에 맞게 쓰여진 책, 지역에 맞게 쓰여진 책이 출판되도록 기도하자. 토착민 작가는 거의 없다. 150만의 기독교 가정에 성경이 없는 것으로 추정된다.
3) 녹음. 현재 383개 언어와 방언이 사용되고 있다(GRn). 이 언어 중 183개가 이리얀 자야에서 쓰고 있다. 교육 효과가 높은 이 도구를 사용하는 데 있어 그 잠재력이 아직 적절히 계발되지 않고 있다. 인도네시아인들은 종종 그 내용을 피상적으로 이해한다.
4) 영화 "예수". 이 영화는 1993년에 주요 16개 언어로 완성되었다. 이 영화가 이 나라 전역에서 상영되도록 기도하자. 30개의 영화팀과 그들의 안전, 이동, 지역교회와의 효과적인 연결, 좋은 상영을 위해 기도하자.
5) 전통적인 예술 양식의 사용. 와양이라는 그림자 인형극이 복음의 전달에 효과적이지만 아지까지는 잘 사용되지 않고 있다.
6) 항공선교. 거대하고 거친 이 섬나라에서 사역자들에게 큰 혜택을 주고 있다. 그러나 비용이 많이 들고 위험하다. 칼리만탄과 술라웨시, 이리얀자야의 일부 지역은 비행기 없이 선교 사역은 불가능하다. NTM, RBMU, SIL, SDAs, MAF에 비행사역 프로그램이 있다. 간사들과 항공의 안전을 위해 기도하자. 인도네시아인 조종사들이 정부의 자격요건을 갖추도록 기도하자.
7) 실용적인 사역. 개발 프로그램, 예방 의학 프로그램, 문맹 퇴치 등이 복음을 나눌 수 있는 기회를 제공하고 있다(WV와 World Relief Commission).
8) 기독교 라디오. 자바, 수마트라, 술라웨시의 지방어 방송이 급속도로 성장하고 있다. 특히 이들 섬의 복음전도가 미미한 종족을 위한 프로그램이 제작되도록 기도하자. 기독교인을 위한 프로그램이 전국에 방송되고 있다. 국제 방송국은 인도네시아인을 대상으로 매주 75시간을 방송한다(TWR, FEBC). 아센, 부진, 순다, 자야 언어로는 매주 3.5시간을 방송한다(FEBC). 그리고 마두라스, 토라, 발리 언어로는 매주 0.5시간을 방송한다. 100만 명 이상이 사용하고 있지만 정규 방송이 없는 언어는 발린, 반자르, 바탁(토바, 다이리), 람풍, 마카싸르, 사크, 토라쟈 언어이다.

9월5일

인도네시아 섬

인도네시아의 군도는 독특하면서도 복잡하여 중요한 섬 중에 일부는 동에서 서로 나누어 다루었다. 위의 지도가 위치를 확인하는데 도움이 될 것이다.

수마트라(Sumatra)

면적 473,500Km2. 세계에서 5번째로 큰 섬. 거대한 매장량의 광물 자원과 농업 생산이 있으나 대부분은 천연의 정글, 늪지, 화산으로 해상 통신시설이 빈약하다.
인구: 7개 지방에 36,455,000: 벵굴루, 잠비, 람풍, 리아우, 북, 남, 서 수마트라와 아세 특별 자치구역.
종족: 주요 종족: 아센, 바탁, 미낭카바우, 수아트라 말레이, 루부, 람풍.
종교 (공식 수치 1985년). 회교 85.9%, 기독교 10.7%(개신교 9.2%, 카톨릭 1.5%); 불교 2.2%, 힌두교 0.5%, 기타(정령숭배 포함) 0.7%.
1. 수마트라는 전세계에서 가장 큰 섬이면서 또한 거의 복음의 전해지지 않은 곳이다. 네덜란드 식민지 아래에서는 회교도에게 복음을 전파하는 것이 허락되지 않았다. 그래서 복음은 전(前)세기동안 정령숭배 종족에게 전해졌으며 지난 세기에 그들은 복음에 대한 반응을 보였다.
1) 바탁족은 7개의 언어를 사용하며 전인구는 520만이다. 토바족, 다이리족, 카로족, 그리고 시말룽군족의 75% 가량이 루터교, 감리교와 오순절 교회 교인이며 정령숭배의 모습이 남아 있다. 앙콜라족과 마인딜링족의 대다수가 회교도인이며 기독교인은 극소수이다. 바탁족은 인도네시아 전역에 결쳐 이주해 온 무장된 군대, 경찰과 상업에서 지배적인 역동적인 종족이다. 그렇지만 그들의 민족적 자부심과 묵은 관습에 대한 남다른 집착으로 종종 타문화권 전도자로서의 가능성이 방해받고 있다.
2) 니아스족(48만 명)와 메타웨이족(5만 명)은 수마트라 서부에 있다. 거의 모든 사람이 루터교인이지만 안타깝게도 명목주의와 정령숭배 성향이 매우 강하다. 새롭고 알기쉬운 성경이 출판되어야 한다. 번역사역에 새로운 헌신자들이 있도록 기도하자.
3) 중국인은 주로 도시와 산업 지역에 큰 무리로 모여 살면서 기독교인이라고 고백하고 있다. 그러나 많은 사람이 여전히 전통종교와 불교를 따르고 있다.
이러한 사회 가운데 청년들과 활동적인 교단에 의해 많은 기독교 활동과 복음전도가 이루어지고 있다. 기독교인들이 그들 주위에 있는 비기독교 종족에게 효과적인 증인이 되기 위해 그들의 종족의 울타리에서 벗어나 새롭게 되도록 기도하자.
2. 대다수의 회교도에 대한 복음전도가 미미하다. 십여 명의 외국인 선교사(WEC, IMF, 감리교)에게만 그들에게 접근할 수 있는 권한을 갖고 있어서 소수의 사역자만 그 지역에 남아 있다. 인도네시아인과 다른 지역 사람들이 개척 사역과 성경번역 선교사로 부름받도록 그리고 그들에게 복음을 전하고 훈련시키는 자유를 얻도록 기도하자. 또한 그들 가운데 있는 소수의 기독교인들의 안전과 성장을 위해 기도하자. 10만 명의 벵쿨루의 세라와이족 가운데 중요한 돌파구가 마련돼 현재 3,000명의 기독교인이 있다.
3. 미전도 종족.
1) 수마트라 북단의 아세흐족은 강한 회교도이다. 알려진 기독교인은 100명 이하이며 거의 모두가 거주 지역 밖에서 산다. 신약이 1992년에 출간되었다.
2) 서부 수마트라의 미낭카바우족. 모계 사회이다(590만). 많은 사람이 특히 남자들이 나라 전역에 흩어져 있다. 단지 1,000여 명만이 기독교인일 것이다(주로 자바섬).
3) 말레이 관련 종족. 자바, 리아우, 남부 수마트라와 그외 지역에 있다. 기독교인은 거의 없으며 그들에게 복음을 전하는 사람도 거의 없다.
4) 북부 수마트라의 덜 강한 회교도 종족. 가요족(18만)과 시믈루(12만)족 중에 소수이지만 기독교인이 있고 앙콜라족과 마인딜링족에는 더 많은 기독교인이 있다. 이러한 종족에게 전도가 극히 제한되어 있다.
5) 중부와 남부 수마트라의 회교도 종족. 이 가운데 회중이 없는 종족은 36개이다. 이 지역의 인도네시아 교회는 카우르(5만), 벵쿨루(25,000명), 에님(7만), 파세마(40만), 팔렘방(40만), 레쟝(25만), 세멘도(11만) 종족에게 계속 복음을 전하고 있다. 그러나 아직 극소수의 기독교인만 있다. 12종족에 대한 알려진 복음전도가 없다. 주요 종족은 캐린치(25,000), 바딘(10만), 레마탕(10만), 라와(15만) 종족이다.
6) 남부의 람풍족. 토착 람풍(200만), 코메링(70만), 아붕(20만)에는 알려진 교회가 없다. 이 지역으로 이주해 온 많은 자바인 집단 가운데 교회가 있다.

자바(Java)

면적 132,200Km2; 비옥한 화산 토양. 활화산이 많음.
인구 107,600,000; 인도네시아 인구의 60%. 인구밀도 815명/Km2. 경제적, 문화적, 정치적으로 이 나라를 지배하고 있음.
주요 종족: 쟈바, 순다, 마두라스.
종교: 쿠라닉 획교 약 46%, 통계상 회교/케바티난/정령숭배 50%, 기독교 3.6% (카톨릭 1.1%, 개신교 2.5%-비공식적으로는 상당히 높다), 힌두교 0.2%, 불교 0.6%.
1. 자바족과 중국인이 복음을 잘 받아들임을 인해 하나님을 찬양하자. 1965년 이래로 많은 교회(개혁, 오순절, 여러 복음주의)들이 매년 10% 이상 성장하고 있다. 현재는 중국인의 40%와 자바인의 7% 이상이 예수를 주로 고백하고 있다. 계속되는 영혼구원을 사단이 방해하지 않도록 기도하자.
2. 과거 몇몇 지역의 자바족 가운데 부흥이 있었다. 부흥은 현재도 필요하다. 많은 새로운 교회와 함께 도시 중국인 가운데 성장이 있으며 풍요로운 영적인 삶을 누리고 있다. 자바인은 혼합주의에, 중국인은 유물론에 빠지기 쉽다. 많은 미나하산, 암보니스, 바탁 종족 기독교인이 큰 도시에 살고 있다. 교회에 가해지는 회교의 압력을 통해 교회가 주께 더욱 헌신하며 복음을 전파하도록 기도하자. 1992년과 1993년 교회의 숫적 증가는 회교도에 의해 이루어진 것이다.
3. 자바족의 주목할 만한 반응은 자바의 다른 종족과 대조를 이룬다. 지금이 바로 추수의 때이다! 미복음화된 도시와 마을에 계속적으로 복음이 전파되도록 기도하자. 자바 북서부에 거주하는 50만 반텐 자바인에게 아직 복음이 전해지지 않았다.
4. 자카르타는 인도네시아를 복음화하는 열쇠이다. 거의 모든 인종 집단이 이곳에 살고 있다. 현재 이 도시에는 기독교인이 13% 이상이다. 730여 개 이상의 등록된 교회와 수천개의 가정 모임이 있다. 자카르타에서의 영적각성은 인도네시아 전역에 영적인 영향을 끼칠 수 있다.
5. 미전도 종족. 다음의 3종족 집단은 복음에 대해 매우 저항적이며 무시당하고 있다.
1) 순다족. 서부 자바섬에 2,400만이 거주하는 최대 미전도 종족 집단이다. 이들은 철저한 회교도이지만 깊게 배어있는 정령숭배와 오랜 관습의 순다식 종교가 여전히 영향을 미치고 있다. 몇몇 지역은 회교를 거부하고 그들의 종교를 고집하고 있으나 1978년 이후 복음에 애해 반응을 보이고 있다. 순다족 중 기독교인은 12,000여 명이지만 대부분 명목상이거나 다수의 회교도 신자로부터 문화적으로 고립된 자들이다. 가장 큰 교회인 파순단 교회는 복음 전도보다 평화유지에 우선을 두고 있다. 기독교인이 되는 사람에게 박해는 피할 수 없는 것이다. 거듭난 기독교인의 수는 겨우 몇 천 명 정도이다. 오로지 30-50명의 사역자만이 복음화에 헌신하고 있으며 사역자, 문서, 라디오 프로그램 등이 절대 부족하다. 순다족이 죄에 대해 민감하며 죄를 고백하고 예수께 헌신하도록 기도하자. 1991년 순단어 성경이 출간되었다.
2) 마두라족. 동부 자바와 마두라에 거주하며 성미가 급하고 가난하다. 이들에게 복음을 전하는 몇번의 신중한 시도가 거절당했다. 복음을 전하려는 시도마다 사단의 강력한 방해가 있었다. 성경의 번역이 자주 지체되어 왔으나 1994년까지는 완성되어져야 한다. 이 종족 가운데 최초로 교회가 개척되도록 기도하자. 이곳에는 단지 수백명의 흩어진 기독교인들과 소수의 헌신된 신자들이 있다.
3) 텡그르족. 자바 동부의 브로모산 주위에 거주하는 40만 힌두교인들은 회교를 거부했으며 복음을 전하려는 몇번의 시도에 대해 별 반응을 보이지 않았다. 여러 종족이 모인 교회에 소수의 믿는 자들이 있으나 진정한 텡그르족 교회는 아직까지 세워지지 않았다.

발리(Bali)

면적 5,561km2.
인구 2,778,000; 인구밀도 500명/km2.
주요 종족: 발리.
종교: 힌두교 92.7%; 회교 5.6%; 기독교 0.9% (카톨릭 0.4%, 개신교 0.5%), 불교 0.8%.
1. 발리는 극심한 영적인 어두움, 귀신의 압제, 힌두교 문화의 신비주의, 복잡한 의식이 있는 섬이다. 이곳에는 49,000개의 사원이 있으나 개신교회는 36개, 카톨릭 교회는 33개뿐이다. 매년 150만 여행객이 이 섬에 매혹되어 찾아온다. 발리인들에게 복음의 자유케하는 능력이 필요하다. 1990년 발리어로 성경이 출간되었다.
2. 발리족 기독교인은 거의 없다. 제자로서의 대가가 크며 예수 그리스도를 믿고자 개종한 자들이 담대하게 종족의 생활양식을 어겼을 때에는 많은 따돌림과 박해를 당한다. 특히 GKII(CMA)와 개혁교회 내의 기독교인들의 전도를 위해 기도하자.
3. 수마트라로 이주한 발리족들은 복음에 대해 열려 있다. 몇몇 발리족들이 술라웨시, 벵쿨루, 수마트라에서 예수를 영접했다.
4. 기독교 라디오 프로그램이 1993년부터 방송을 하여고 준비하고 있다.

서부 순다섬-롬보크, 숨바와(W. Lesser Sunda Islands-Lombok, Sunbawa)

면적 20,177km2.
인구 3,370,000; 인구밀도 167명/km2.
주요 종족: 사사크, 숨바라, 비마.
종교: 회교 96.1%; 힌두교 2.9%; 기독교 1% (카톨릭 0.4%, 개신교 0.6%).
1. 철저한 회교도가 있는 이 섬은 인도네시아에서 가장 복음화되지 않았다. 이 지역에 있는 2만 명의 개신교인은 주로 이주해 온 종족이다(자바족, 티모르족, 중국인). 대다수의 회교도에게 복음을 전하려는 알려진 인도네시아인 선교사나 외국인 선교사는 없다.
2. 미전도 종족.
1) 롬보크 지역의 사사크족(210만), 숨바와섬의 숨바와족(30만), 비마족(50만)은 회교도이기보다는 정령숭배자이다. 성경구절을 이해하고 있는 사람은 소수이며 복음전도로 비마족과 사사크족 중 몇몇이 기독교인이 되었다.
2) 힌두교도인 발라족은 롬보크 지역에 8만 명이 살고 있다.
3) 일부 정령숭배자인 동고족은 숨바와 동부에 거주하며 수백여 명의 기독교인이 있다.

동부 순다섬-숨바, 플로레스, 롬블린, 알로르, 웨타르, 서부 티모르(E. Lesser Sunda-Sumba, Flores, Lomblin, Alor, Wetar, W. Timor)

면적 47,876km2.
인구 3,269,000; 인구밀도 68명/km2.
주요종족: 티모르, 망가라이, 솔라르, 로티, 시카, 숨바.
종교: 기독교 81.8% (카톨릭 54.2%, 개신교 27.6%); 회교 9.8%; 정령수배 8.4%.
1. 플로레스는 90%가 카톨릭 신자이지만 이교도와 뱀숭배가 포함된 우상숭배 의식이 남아 있다. 거듭난 기독교인은 매우 소수이며 주로 티모르인이다. 아직 플로레스어로 출간된 성경이 없다. 망가라이(50만), 라마홀로트-솔라르족(30만), 엔데-리오족(23만), 시카족(18만), 느가다족(7만)의 문화와 언어로 복음화가 되어야 한다. 솔라로르족(14만)과 망가라이족(3만)중에 있는 소수의 회교도에게 아직 복음이 전해지지 않았다.
2.숨바섬(40만). 오랫동안 정령숭배 종족으로 알려져 있고 복음에 대해 저항하고 있다. 그러나 5년 동안 75,000명에서 16만 명으로 개신교 교인이 배가됨으로 80년대 말부터 성령의 역사를 체험하고 있다. 이 운동이 이 섬의 7개 언어 모든 종족에게 영향을 끼치도록 기도하자.
3. 서부 티모르.
1) 1965-68년 사이의 성령의 역사를 인해 하나님을 찬양하자. 성령의 역사가 계속 일어나고 있다. 수천명이 신비주의와 회교에서 돌이켜 기독교로 개종했다. 티모르족의 약 20%가 개종했다. 또한 인도네시아의 다른 지방으로 복음이 전파되고 있다. 티모르족은 선교사로서 4개 대륙에서 주를 섬기고 있다.
2) 주요 개혁교회가 부흥의 복을 받았다. 그 결과로 다른 선교단체와 오순절 교회 그리고 CMA도 성장했다. 부흥을 통한 영적 열매가 잘 성장하도록 기도하자. 인구의 대다수가 개신교인이지만 주술이 여전히 강한 영향력을 미치고 있다.
3) 미전도 종족.
(1) 사우족은 사우섬과 서부 티모르에 거주하며(10만) 80%가 정령숭배자이다. 그외 종족은 명목상의 기독교인이며 개인적인 믿음을 가진 사람은 거의 없다. 이곳은 귀신의 힘을 빈 마술이 넓게 퍼져 있다.
(2) 서부 티모르의 암베누 티모르족과 벨루 테툰족은 대부분 명목상의 카톨릭 신자이고 복음주의자들은 극히 소수이다.
4. 이 지역의 언어로 된 성경이 부족한 주요 원인은 명목주의, 도전받지 않은 주술, 미미한 복음전도 활동이다. 5개 언어로 번역이 진행되고 있으며 60개 언어중 3개 언어만 신약이 번역되었다. 번역에 필요한 적절한 조사와 신약이 필요한 언어로 번역할 팀이 준비되도록 기도하자.

동부 티모르(East Timor)

면적 14,874km2. 450년간 관심을 끌지 못했던 포르투갈 식민지. 1975년 포르투갈 제국의 붕괴는 내전으로 이어져 공산주의자들이 주도권을 장악하려 하였다. 계속되는 무정부상태에서 인도네시아가 이 나라를 27번째 주로 장악하였다. 인도네시아 통치에 대해 계속되는 저항은 15년을 이끌며 상당한 인면 손실을 초래하였다. 1993년 현재 전쟁 상태는 크게 줄었다.
인구 748,000; 인구밀도 50명/km2.
주요종족: 테툰.
종교: 기독교 85.1% (카톨릭 81.5%, 개신교 3.6%), 정령 숭배 12.2%, 회교 2.1%, 힌두교 0.3%, 불교 0.3%.
1. 동부 티모르의 비극적인 과거는 사람들에게 막대한 영향을 미쳤다. 그러나 1976년 이래로 학교, 도로망, 경제에 발전이 있었다. 티모르인은 호전적인 종족이다. 평화와 분쟁의 해결을 위해 그리고 이러한 사건으로 많은 사람이 복음에 대해 마음 문을 열도록 기도하자.
2. 오랫동안 영적인 침체 이후 변화가 일어나고 있다. 대부분의 사람들이 정령숭배에서 카톨릭 교회로 돌이켰으며 소수가 개혁교회로 돌이켰다. 사람들은 복음을 잘 이해하지 못하고 있으며, 신비주의의 두려움에서 자유로운 사람은 거의 없다. 오로지 아타우로섬과 딜리에만 복음주의 집단이 활발히 활동하고 있다. 교회의 성숙을 가져온 기독교인 교사와 지도자가 공급되도록 기도하자.
3. 복음전도가 미미한 종족. 포르투갈인이나 인도네시아인의 빈곤, 문맹, 지식의 부족, 그리고 성경의 부족으로 23개 종족집단 대부분이 복음을 모르는 상태에 있다. 테툰족 언어의 신약은 1991년에 완성되었다. 30만 테툰족에게 이 성경이 보급되도록 기도하자. 맘바이(8만), 마카사이(7만), 카막(6만), 갈로리(6만), 투쿠테데(5만), 파타쿨루(3만) 종족이 복음화되고 이들에게 성경이 보급되도록 기도하자.

칼리만탄(Kalimantan)

면적 539,000Km2. 보르네오섬의 3/4가 인도네시아 영토이며 나머지는 말레이시아이다. 열대우림과 강이 있는 섬이지만 도로는 거의 없다.
인구 9,110,000. 4개 지역-서부, 중부, 동부, 남부의 칼리만탄. 16명/Km2.
주요종족: 말레이, 드야크, 이반.
종교: 회교 72.8%, 기독교 19.3%(카톨릭 9.8%, 개신교 9.5%), 정령 숭배 3.5%, 힌두교 2.5%, 불교 1.9%.
1. 토착인 드야크족은 250만 명이며 거의 80개 언어와 수많은 방언을 사용하고 있다. 많은 사람이 교회로 유입되어 교회가 크게 성장하고 있지만 악한 영으로부터 완전히 분리되지 못한 상태이다.
1) 동부 칼리만탄의 CMA 사역으로 켄야족과 카얀족 가운데 견고한 교회가 세워졌고 다른 토착 종족에게도 복음이 전해졌다.
2) 중부 칼리만탄의 많은 느가주족(33만)과 도호이족(8만)이 렌과 바젤 선교회의 사역을 통해 설립된 개혁교회와 연결되어 있다. 안타깝게도, 극소수만이 신학적으로 복음주의이다.
3) 서부 칼리만탄에서 CMA, CBFMS, RBMU, GO YE Fellowship, WEC이 사역하고 있다. 성장하는 교회가 나타나고 있으며 인구의 30% 이상이 기독교인이다. 이반족을 복음화하는 것이 매우 어렵다고 알려져 있으며 드야크족 가운데 기독교인으로 고백한 사람들은 대부분 예수와의 인격적인 만남이 필요하다.
2. 지도력 훈련이 교회 내에 매우 필요하다. 그러나 교통의 어려움, 문맹, 가난, 모국어 성경의 부족이 교회의 발전을 방해하고 있다. 이 섬에는 다수의 성경학교가 있다. 자바족과 발리족 이주민의 다량 유입은 불안한 영향을 미치고 있으나 현재가 복음전도자에게 특별한 기회가 되고 있다. 기독교인들이 이들을 복음화하기 위해 문화적, 사회적, 종교적 장벽을 허물도록 기도하자.
3. 미전도 종족.
1) 400만의 거대한 말레이족은 해안지역과 강 상류 지역에 살고 있으며 철저한 회교도이다. 그들을 복음화하려는 사역은 없으며 알려진 교회도 없다. 이들의 가장 큰 집단이 복음화가 미미한 남부 칼리만탄섬에 살고 있다.
2) 이주해 온 자바족(명목상 회교도), 발리족(힌두교), 부기스족(철저한 회교도) 등이 100만 명 이상이다. 이들은 이주민 거주지나 동부의 오일붐이 일고 있는 마을에서 살고 있다. 성장하고 있는 자바족 교회가 주위의 다른 종족 집단에게 사역할 수 있다. 이들이 그 일에 비전을 갖도록 기도하자.
3) 내륙의 정령숭배 종족. NTM은 중서부 칼리만탄의 10여개 부족에서 사역하고 있다. 고립된 부족에게 복음을 전하는 것은 대단히 어렵다. 부족을 조사하는데 어려움이 따르고 생활환경도 열악하다. 그러나 이처럼 접근하기 어려우나 좋은 반응을 나타내는 이들에게 더 많은 선교사들이 담대히 복음을 전하도록기도하자.
4) 중국인이 서부 칼리만탄 인구의 25%를 차지하며 대부분이 명목상의 기독교인이며 복음에 대한 반응이 다른 지역보다 미미하다. 폰티아낙과 카푸아스강 상류의 중국인 기독교인과 교회의 복음전도를 위해 기도하자.

술라웨시(Sulawesi)

면적 198,300Km2. 큰 게 모양의 산악 섬. 북쪽에서 남쪽까지 길이 1,300Km2. 주변 섬 또한 많다. 전에는 셀레베스로 불림.
인구 12,522,000Km2. 4개 지역-중부, 북부, 남부, 동남부 술라웨시. 인구밀도 66명/Km2.
주요 종족: 부기, 마카싸르, 미나하사, 고론탈로, 토라조, 상히르.
종교: 회교 71%, 기독교 27.6%(카톨릭 1.8%, 개신교 25.8%), 힌두교 0.63%, 정령 숭배 0.59%, 불교 0.17%.
1. 술라웨시에는 다양한 인종 집단이 있는데, 이들은 회교와 기독교 등의 전도 활동에 반응을 보이고 있다. 대개 모든 연안에 거주하는 종족은 회교도이다. 기독교인은 대부분 북쪽의 2개 반도지역과 중앙 고지대에 거주한다. 주요 기독교인 종족 집단은 다음과 같다.
1) 메나도 지역의 다섯 미나하사 종족은 술라웨시 북동단에 있으며 300년 이전부터 개신교인이었다. 그들은 부유하고 인도네시아에서 가장 잘 교육받은 종족이다. 그러나 유물론, 명목주의, 저조한 교회출석, 신비주의가 만연되어 있다. 회교도 복음화에 대한 관심이 거의 없으며 섬의 대다수가 정령숭배자이다.
2) 상히르족과 탈라우드족(21만)은 메나도의 북쪽에 있다.
3) 토라자족(8개의 언어와 30개의 방언을 쓰는 100만)은 대부분 4개의 개혁교회 신자이다. 그러나 주를 개인적으로 만난 사람은 거의 없다. 관습 특히 죽음에 대한 불건전한 선입관에 매여 있다.
이들 종족 전체에 부흥이 필요하다. 젊은 복음전도자, 오순절과 카리스마틱 교단, 선교단체의 사역을 통해 지속적인 열매가 있도록 기도하자.
2. 복음 전도가 미미한 종족이 많다. 그러나 큰 집단에는 소수의 기독교인이 있다. 특히 다음을 위해 기도하자.
1) 부기족(350만)과 마카사르족(160만)은 해안 전역과 남부 술라웨시에 살고 있다. 이들은 주로 무역업에 종사한다. 이들은 매우 정통적인 회교도이며 부기족은 약 800명, 살랴르 마카사르족에 3,000명의 기도교인이 있다. 살랴르 마카사르족은 복음에 대해 반응한 소수의 주요 정통 회교도 집단이다.
2) 회교도인 고론탈로족(90만). 이들은 회교-정령숭배 종족으로 북부에 넓게 퍼져 있다. 그리고 남동부의 붕쿠-모리 토라자족은 정령숭배 관습이 더욱 널리 퍼지고 있다. 이 종족에게 소규모 토착 교회가 있으나 성장이 늦고 다른 지역에 영향을 미치지 못하고 있다.
3. 성경번역은 거대한 미완성 과업이다. SIL 조사원은 복잡한 언어의 구조를 연구하는 데 수년을 보낸다. 그리고 그들은 인도네시아 번역가들과 함께 현재 진행되고 있는 23개어로의 신약 번역사역에 대부분 참여하고 있다. 신약의 출간을 가로막는 일들이 일어나지 않도록 기도하자. 단지 5개의 토착어로 성경 전권과 신약이 번역되었다. 그리고 28개의 언어로(가능한 87개의 언어 이외에) 번역할 번역자들이 필요하다.

말루쿠(Maluku)

면적 74,500Km2. 인도네시아 동해에 흩어짐. 1,000개의 작은 섬으로 구성.
인구 1,856,000; 인구밀도 25명/Km2. 128개 언어 집단이 있다.
종교: 회교 55%, 기독교 45%(카톨릭 4%, 개신교 41%).
1. 1536년에 설립된 몰루카(말루쿠) 개신 교회는 아시아에서 가장 오래된 개신교단이다. 오늘날 명목주의의 영향으로 교회의 전도가 무력해지고 있으며, 또한 말루쿠족의 이주와 개종으로 회교도가 증가하고 있다. 부흥을 위해 기도하자.
2. 오래 전에 많은 섬이 기독교화되었으나, 현재 교회는 비어있고 예배도 중단된 상태이다. 말루쿠섬에 다시 복음주의 물결이 일어나도록 기도하자. 그리고 외딴 섬에 복음이 효과적으로 전해지도록 기도하자.
3. 복음전도가 미미한 종족은 암본 회교도, 회교도인 테르나테족(62,000)과 티도르족(46,000), 대부분 선원인 바자우족(25,000), 할마헤라섬의 마키족 등 수많은 소수 종족이 있다. 언어와 영적필요에 대한 적절한 조사를 통해 각 종족에게 복음을 전하기 위한 선교적 노력이 일어나도록 기도하자. 이 일은 SIL에 의해 부분적으로 이루어지고 있으며, 현재 23개 번역팀이 활동하고있다. 그렇지만, 39개 이상의 언어가 명확히 번역이 필요하며 이외에 55개의 언어도 신약의 번역이 시급하다.

이리얀 자야(Irian Jaya)

면적 422,000Km2. 뉴기니아 섬의 서쪽 반(동족 반에 대해서는 파푸아 뉴기니를 보라). 1963년까지 네덜란드가 통치, 그후 인도제시아가 합병함. 여기에는 지구상에서 가장 거칠고 황량한 지형이 일부 있다.
인구 1,641,000; 인구밀도 4명/Km2.247개 이상의 언어가 있다.
종교: 기독교 83.4%(카톨릭 22.9%, 개신교 60.5%), 회교 16.4%, 정령 숭배-제시되지는 않았으나 거의 10%에 이름, 불교 0.08%.
1. 석기시대 종족 가운데 나타났던 집단의 회심으로 275개의 부족이 대부분 예수 그리스도를 믿게 된 것을 인해 하나님을 찬양하자. 지난 세기에는 북부 연안(개혁교회)과 고지대에 많은 수가 밀집되어 있었다(ACPM, CMA, RMBU, UFM, ABMS 등). "Bird's Head"(TEAM)와 남부 늪지대(TEAM, RBMU)도 동일하게 반응을 보이고 있다. 토착인의 90% 이상이 공식적으로 기독교인이다.
2. 현대화, 교육의 영향, 회교도 이주민의 증가로 인해 전국의 교회를 성경중심으로 강하게 이끄는 것이 매우 필요하다. 기독교인은 부족 중심주의, 혼합주의 그리고 몇몇 교회의 영적 영향력을 약화시키는 정치 분리주의자의 도전에 맞서야 한다. 안타깝게도 마을 간의 싸움이 몇몇 기독교화된 지역에서도 점점 문제시되고 있다.
3. 선교의 영향력이 최근 몇년에 걸쳐 약화되고 있다. 개척선교, 교회설립, 성경번역, 지도력 훈련 등 많은 사역을 위해 기도하자. 이 섬에 복음의 문을 열어놓은 선교단체의 활동을 인해 하나님을 찬양하자. 항공기와 7개의 항공 기지를 가지고 있는 MAF, 또한 도로가 없는 위험한 내륙지방에서 중요한 항공사역을 하고 있는 SIL과 RBMU를 위해 기도하자. 최근 몇년 동안 좋지않은 사고가 수차례 있었다.
4. 복음전도가 미미한 종족. 최근 몇년 전부터 비로소 모든 종족들의 위치가 파악되고 조금씩 복음이 전해졌다. 복음을 모르는 종족에게 접근하기 위해 사전 조사 활동을 하고 있는 UFM, SIL 등의 작업이 1994년까지 완료되도록 기도하자. 개척선교와 교회설립이 필요한 토착 종족은 다음과 같다.
1) 뉴기니 가장자리에 위치한 켄데라와시흐만 동쪽의 소수 종족.
2) 동부 고원지대의 북쪽 기슭의 종족.
3) 섬을 가르는 주요 산맥의 남쪽 기슭의 종족.
4) 고원지대의 발리엠 다니족은 서부 다니족만큼도 반응이 없었다.
5) 해안 도시의 회교도 종족들. 특히 미낭카바우족과 마카사르족.
5. 다니족은 총 30만 명이며 지난 10여년 동안 대규모 집단의 회심으로 많은 무리가 주께 돌아왔다. 첫 단계로 280명의 다니족 선교사들이 다른 지역을 복음화하였다. 그러나 현재 이러한 비전이 점점 사라지고 있다. 다니족 교회의 갱신과 비전을 위해 기도하자.
6. 성경번역. 많은 소수 언어 집단을 위한 대작업이다. 단지 96개의 언어로 얼마간의 번역이 이루어졌다. 49개의 언어는 확실히 번역이 필요하며 다른 130개의 언어로 가능하다면 신약이 번역되어야 한다. 다음을 위해 기도하자.
1) 59개 언어로 신약이 번역, 출판되며 효과적으로 사용되도록.
2) 성경의 일부를 번역하고 있는 교회와 단체들이 서로 힘을 합해 지금까지 제1언어로 사용되고 있는 지방어로 번역하도록.
3) 토착인 번역가와 보조 사역자를 훈련함으로 SIL과 다른 선교단체의 번역과 연구 사역에 진보가 있도록.
4) 모국어를 사용하는 사람들이 기술, 재능, 영적 통찰력, 목적의식을 가지고 고된 번역 업무를 감당하도록.
5) 성경과 설교 테이프의 사용을 위해. GRn은 186개 언어로 테이프를 녹음했다

ㅇㄹ호ㅓㅏㅣ

Fri, 03 Jul 2009 08:30:14 +0900

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