맑은 노래 / CLEAN SONG

살인적인 러시아 겨울 한파.

Mon, 11 Jan 2010 10:41:43 +0900

모스크바 외곽 Muromtseva 작은 코티지 박물관 내부에 화재가 발생해
소방당국에서 진압 이 후 의 모습으로 가혹하리만치
살인적인 러시아 한파의 진면목을 보여주고 있다.

http://www.seenews.kr

‘가톨릭에도 복음이 있는가’

Sun, 10 Jan 2010 10:05:23 +0900

[크리스천투데이] “가톨릭이 왜 이단이냐면…”
‘가톨릭에도 복음이 있는가’ 번역한 조남민 목사 [2007-12-27 07:07]

▲조남민 목사.

로마 가톨릭은 ‘그리스도 안에서 한 형제 자매’인가 아니면 ‘다른 복음’인가? 최근에는 종교간 화해무드가 대세지만, 석기현 목사(경향교회)는 지난 10월말 종교개혁 490년 기념설교에서 “사도들이 전파하지 아니한 다른 예수를 전하고 있는 가톨릭은 기독교와 전혀 다른 종교이며, 결코 기독교의 어머니가 될 수 없다”며 대사회적 영향력 개선에 골몰하느라 관심에서 멀어져 있었던 ‘가톨릭 이단설’에 다시 불을 붙였다.

이러한 가운데 지난해 출간된 <가톨릭에도 복음이 있는가(한인성경선교회, 원제 The Gospel According to Rome)>라는 책이 새삼 관심을 끌고 있다. 제목부터 약간 도발적인 이 책의 저자 제임스 G. 멕카티는 가톨릭 교리에 회의를 느껴 기독교로 개종(?)하고 이 책을 썼다. 책은 한 가톨릭 신자가 유아세례를 받는 것으로부터 시작해 전 생애를 따라가면서 가톨릭 교리를 자세히 서술하고 있다.

이 책의 역자 조남민 목사(54, 밸리성경교회) 역시 가톨릭 신자였던 친구들을 전도하면서 먼저 가톨릭에 대해 잘 알아야겠다는 생각에 이 책을 읽게 됐고, 번역까지 하게 됐다. 조 목사는 에베소서를 수차례 언급하며 “우리 개신교인들 또한 이 책을 읽으면서 바른 신앙이 무엇인지 점검해 야 한다”는 점을 강조했다. 기독교에도 어느새 잘못된 생각이나 습관들이 스며들어 온전한 복음이 가리워지고 있다는 것이다. 한국을 찾은 조 목사를 만나 가톨릭 교리의 문제점에 관해 들었다.

-가톨릭은 이단인가.

“가톨릭 교리서는 최근 다시 쓰여졌는데, 지난 1992년 <가톨릭 교회 교리서(The Catechism of the Catholic Church)>가 그것이다. 현재 교황인 베네딕토 16세(당시 요제프 라칭거 추기경)가 당시 이것을 주도했다. 현재 이 교리서가 가톨릭의 요약된 교리라 볼 수 있으며, 이 책은 이 교리서에 나온 교리들을 토대로 서술했다(첫번째 정리된 교리서는 지난 1545년부터 18년간 이탈리아 북부 트리엔트에서 개최된 공의회에서 채택됐다. 트리엔트 공의회는 종교개혁에 따른 교회분열을 수습하기 위해 소집됐지만 개혁세력들과의 교회분열은 더 심화됐다).

교리서만을 놓고 따져보면 ‘오직 믿음으로’ 구원을 얻는다고 말하지만, 교리서 전체를 살펴보면 믿음만이 아닌, 행위가 필수적인 요소가 돼 있다. 예수님과 동격으로 취급되고 있는 마리아에 대한 부분도 성경과는 배치되며, 결국 가톨릭은 바울 사도가 말한 ‘다른 복음’이다.”

-그렇다면 가톨릭은 언제부터 변질된 것인가.

“300년대 콘스탄티누스가 유럽을 통일하고 그 과정에서 기독교인이 된 그가 기독교를 국교로 채택했다. 이후 로마는 세례를 받아야 군인이 될 수 있을 정도였는데, 이 과정에서 실제 기독교인이 아니지만 세례를 받는 사람들이 생겨났고, 그들의 영향을 받기 시작하면서 변질됐다.”

-‘다른 복음’인 이유를 좀더 자세히 듣고 싶다.

“그들은 반드시 세례를 받아야 의롭게 되고, 세례를 받으면 원죄가 사라지며 성화하게 되는 은총이 주입된다는 논리를 펼친다. 태아가 위독할 경우에는 물주사를 놓으면서까지 세례에 집착하는 사례도 있다. 그만큼 ‘세례’라는 행위가 중심이 돼 있다.

또 죄를 지을 때마다 천국에서 연옥으로 뚝 떨어지게 되는 것으로 여기고, 성사를 하면 다시 회복된다고 얘기한다. 크고 작은 성사가 일생 따라다닌다. 그곳에서 천국과 지옥을 계속해서 경험하는 것이다. 결국 믿음이 아닌, 행위가 구원의 수단이 돼 버리는 것이다.

‘화체설(化體說, 성찬식 때 먹는 떡과 포도주가 실제로 그리스도의 몸과 피로 변하게 된다는 학설)’을 주장하는 성찬식 문제도 마찬가지다. 결국 그들은 성경적으로 맞지 않더라도 전통의 이름으로 그런 행위들을 끊지 못하고 있다. 전통 때문에 성경의 권위를 끌어내렸다.”

-그렇다면 개신교가 말하는 ‘믿음으로 구원받는다’는 뜻은 정확히 어떤 것인가.

“우리는 가치없는 존재’라는 데서부터 출발한다. 하지만 예수님을 믿음으로 우리는 의롭게 되고, 이후 성화(聖化)의 과정을 거치게 되는 것이다.

가톨릭은 죄를 지을 때마다 구원의 여부가 달라진다고 얘기하지만, 전혀 그렇지 않다. 구원으로 부여된 ‘하나님의 자녀’라는 지위는 다시 무를 수 없는 것이다. 요한복음에서 예수님은 분명히 ‘저희를 내 손에서 뺏을 자가 없다’고 말씀하셨다.”

-가톨릭 신자가 개신교로 옮긴 사례가 있는가.

“전도서 기자는 누구에게나 영원을 사모하는 마음이 있다고 했다. 의식과 행위 중심의 가톨릭을 믿다 보면 공허함이 찾아오게 되는데, 이때 하나님의 조건없는 사랑에 대해 이야기하면 받아들이는 사람들이 있다.

간단하다. 우리는 죄인이고, 복잡한 의식이 아니라 예수님께로 돌아오기만 하면 되는 것이기 때문이다. 이렇게 변화된 후 바로 교회로 옮기는 사람이 있고, 정 때문에 얼마간 머무르다 견디지 못하고 나오는 사람이 있다. 하지만 틀렸다고 말하면서도 그대로 있는 사람이 있는데, 이런 유형은 결국 다시 가톨릭으로 돌아가게 된다.”

-하지만 최근 한국에서는 개신교인들 수는 감소한 반면, 가톨릭 신자 수는 증가했다.

“우리는 성경을 너무 모른다. 하나님 말씀을 제대로 알아야 뭐가 옳고 틀린지 알 수 있는데…. 에베소서에서는 믿는 것과 아는 것을 하나라고 얘기하지만, 우리 성도들은 아는 것에는 믿고 기도하는 것만큼 관심이 많은 것 같지 않다. 아는 것도 자신에게 맞는 구절만 알고 이해하려 한다.

이렇게 된 데는 목회자들의 책임도 있다. 틀린 것은 틀렸다고 분명히 얘기해 줘야 한다. 흔들리지 않게 하지 못한 것은 목회자들의 책임이다. 지나친 비난 일색은 문제지만, 생명이 죽고 사는 문제에서 얘기할 건 얘기해야 한다.”

-개신교인 감소에 대한 여러 이유들이 분분한 가운데, 특히 불신자들은 우리가 말하는 예수천당 불신지옥, 좀더 깊이 들어가면 ‘예정론’에 거부감이 심하다.

“예정론은 성경적이다. 에베소서 1장 4절에 ‘창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하셨다’고 분명히 나와 있다. 문제는 하나님은 예정하셨지만, 우리는 그것을 운명적으로 받아들이고 얘기한다는 것이다.

성경에는 믿음에 이르기까지 반드시 과정이 있다고 얘기한다. 로마서 10장 10절에 ‘믿음은 들음에서 나며…’라고 기록돼 있고, 고린도전서 1장에는 ‘전도의 미련한 것으로 구원하시기를 기뻐하셨다’고도 말씀하셨다. 우리의 길이 다 우연인 것 같지만 돌아보면 하나님께서 역사하셨다는 것이 우리의 고백이 돼야 하는 것 아닌가?

문제는 운명론에 갇혀버리는 것이다. 예정에 대해 제대로 알게 되면 오히려 더 감사가 생기게 된다고 생각한다.”

-가톨릭 교리을 들으니 개신교도 종교개혁의 정신인 ‘이신칭의’에서 벗어나 행위 중심의 신앙에 빠져든 면이 없지 않은 것 같다.

“이 책은 가톨릭 신자 뿐만 아니라 개신교인들도 읽어야 한다. 가톨릭 신앙을 기독교 신앙과 비교할 수 있고, 책을 읽으면서 바른 신앙이 무엇인지에 관해 배울 수 있을 것이라 생각한다.

이런 일들을 계기로 우리가 예수님을 예수님으로서 바로 믿고 있고 있는지 점검해 봐야 한다. 단순히 믿는 것(Believe)이 아닌, 그 분을 온전히 의뢰하고 그 분께 충실해야(Faith) 한다. 요즘 봉사를 강조하는데, 이런 것은 중요한 게 아니다. 제대로 믿으면 당연히 되는 것이다.”

-책 제목이 너무 자극적이라고는 생각하지 않나.

“자극도 좀 받아야지. 자극 받고 한 명이라도 읽는다면, 그리고 한 영혼이라도 돌아온다면….”

조남민 목사는
미국 남가주대학에서 공학석사, 박사학위를 받고 실리콘 밸리에서 일하다 1995년 매스터스 신학교에 들어갔다. 1999년 목회학 석사로 졸업한 후 LA 샌퍼르난도밸리 노스릿지에 위치한 밸리성경교회를 개척해 담임목사를 맡고 있다.

이대웅 기자 dwlee@chtoday.co.kr
기사원문보기 : http://www.christiantoday.co.kr/view.htm?id=189653

[출처] “가톨릭이 왜 이단이냐면…” ‘가톨릭에도 복음이 있는가’ 번역한 조남민 목사|작성자 좋은군사

석기현 목사, “WCC, 이름만 기독교 단체” 강력 비판

Sun, 10 Jan 2010 10:01:42 +0900

석기현 목사, “WCC, 이름만 기독교 단체” 강력 비판

주일 설교서 지적… 무조건적인 교단 통합 운동도 경계 [2009-10-06 06:11]

▲ 경향교회 석기현 목사

경향교회 석기현 목사가 한국의 WCC 총회 유치에 대해 “이름만 기독교 단체일 뿐 실제로는 ‘반(反)성경, 반(反)기독, 반(反)교회 운동’을 전개하고 있는 ‘정치적 단체’”라며 강력한 반대 입장을 표명했다.

석 목사가 속한 대한예수교장로회 고려(총회장 홍록두 목사) 총회는 지난 제59회 총회에서 경향교회 원로 석원태 목사를 위원장으로 ‘WCC 한국(부산) 총회 개최 반대 투쟁위원회’를 조직하고 조선일보 등에 성명서를 발표한 바 있다.

성명서에서 이들은 WCC에 대해 “‘구원에 이르는 유일한 길’이 기독교만이 아니라 타종교를 통해서도 가능하다는 종교다원주의를 주장하고, 성경을 ‘하나님의 말씀’으로 인정하지 않으며 인간이 저술한 하나의 역사책이라는 인본주의 성경관을 주장한다”는 등 여러 이유로 반대 입장을 나타냈었다.

석 목사는 4일 주일설교에서 “오늘날 ‘교단 통합’이 기독교의 최대 과제인 양 떠드는 사람들은 종교개혁 이전의 시대가 가장 이상적이라고 생각하는 것과 꼭 마찬가지”라며 무비판적인 분위기에 경계를 표했다.

그는 “순결한 쪽은 그 순결을 지키기 위해서는 절대로 불순물과 섞일 수 없는 것”이라며 “남북통일은 반드시 이루어져야만 하지만, 진정 나라와 민족을 사랑하는 사람이라면 통일이라고 해서 공산주의를 인정하고 민주주의를 포기하면서까지 할 수 있는 일은 결코 아니지 않는가. 마찬가지로, 이단이나 자유주의 신학과 뒤섞이는 교단 통합을 이해와 관용을 앞세워서 무조건 따라간다는 것은, 도저히 행할 수 없는 일”이라고 강조했다.

그러면서 석 목사는 WCC에 대해 “종교 다원주의, 인본주의 성경관, 세속적 구원론, 종교혼합주의, 선교 무용론, 용공사상을 주장하는 바, 그야말로 ‘양같이 생겼지만 용처럼 말하는’(계 13:11) 명백한 적그리스도의 세력일 뿐”이라고 강력히 비판했다.

그는 “이런 WCC가 오늘날 세계 기독교의 선두를 달리고 있는 우리 대한민국에 상륙하여 그들이 주장하고 있는 ‘교단통합 및 종교일치 운동’으로써 이 대한민국의 기독교계를 통째로 삼키려고 획책하고 있는데도, 지금 우리나라의 기독교계의 다수와 특히 대형 교회의 목사들은 이 일을 두고 무슨 ‘세계 기독교계의 올림픽’이니 ‘WCC총회는 한국교회의 경사인 동시에 국가적 경사’라고 환호작약하는 꼴불견을 연출하고 있는 것”이라고 목소리를 높였다.

이어 그는 “우리는 교회를 거룩하게 지키려 하다가 ‘분리주의자’라고 욕을 먹는 것을 두고 결코 당황하거나 부끄럽게 여기지 말아야 한다”며 “정말 개혁주의 교회가 무엇인지, 이 개혁주의 신앙이 어떤 역사를 통과하면서 나타났는지, 그 개혁주의 신앙인이 이 시대에 오늘의 조국을 향하여 어떤 사명을 가지고 있는지를 아는 사람이라면, 그런 비난이나 핍박을 당하는 것을 오히려 영광스럽게 여길 줄 알아야 한다”고 강조했다.

송경호 기자 khsong@chtoday.co.kr

http://www.christiantoday.co.kr/view.htm?id=204565

평양으로 갈까? ** 29

Fri, 08 Jan 2010 18:46:18 +0900

평양으로 갈까? ** 29

문선명 통일교주 방북 주선


	김일성은 무슨일이든 단기적인 계획결정이나 성급한 판단을 절대 하지 않았다. 최소한 6개월에서 1~2년의 기간을 두고 조직적으로 완전무결하게 후안없게 일 처리를 하는것이 특징이었다. 그리고 그 뒤에는 철저한 이익과 선전효과의 계산을 빈틈없이 조직했다. 앞에서는 인자하고 평화스러운 웃음으로--- 뒤에서는 누구도 흉내 낼 수없는 잔인한 모략의 웃음으로 세상을 놀라게 하는 "위대한(?) 수령이었다" 남한의 대 재벌들을 연달아 평양을 방문하게 인심(?)을 쓴 뒤에는 장기적 안목으로 무슨생각을 하고 있었을까?

김찬구

문선명 통일교주 방북 주선

세계적인 반공주의 자 문선명교주와 김일성수령

1991년 11월 30일. 통일교 문선명교주 평양방문도 박경윤회장이 주선했다.

참으로 아이러니한 일이다.

현대의 정 회장이나, 대우의 김 회장이나, 통일교의 문선명교주의 평양 방문 때마다 우연의 일치라고 하기에는 너무나도 희한한 일인 것이 나도 그때 항상 평양을 방문하고 있었다는 사실이다.

문선명교주의 방북은 2년여의 교섭 끝에 이뤄진 것으로 알고 있다.

방북 허락을 하기까지는 김일성수령이 수천 번의 이익계산을 했을 것이다.

평생을 미국놈(?) 다음으로 아주 나쁜놈(?)으로 이를 갈고 있던 상대가 바로 이 세계적인 반공주의자인 문선명 교주였을 것이다.

그럼에도 불구하고 2년여 동안 완전무결한 조직으로 고향 “정주”를 새롭게 단장하고 문 교주를 자신만만하게 방북 허가를 했다.

문 교주는 단순 경협차원의 방북이 아니라 고향방문과 친인척 상봉, 장래의 선교사업구상 등이 겹친 탓에 시간이 많이 걸렸다고 여겨진다.

다른 재벌회장들보다도 방북교섭에 몇 배나 더 어려움이 있었을 것으로 여겨진다. 아마 돈도 천문학적으로 들었을 것이다.

왜냐하면 문교주가 누구인가? 세계적으로 알려진 유명한 “반공주의자”가 아니더냐!
매년 반공세계대회를 통일교의 경비로 치루고, 또 세계 방방곡에 반 공산주의 운동을 전개하는 장본인이 아니던가!

그런데도 호랑이 소굴과도 같은 북한 땅 심장부에 가게 됐다니--

특히 이날은 김일성 수령께서 고위당국자들과 특별 제트여객기를 중국 북경까지 친히 보내주어 잘 모시고 오라고,,,마중을 하게 하였다는 것은 상상을 초월한 세계의 탑 뉴-스 깜이였다.

특별기를 보내어 특별히 모신 데는 특별한 이유가 있었을 것이다.

그러나 김 주석의 결심에는 누구도 상상할 수 없는 이익의 계산이 있었다.

그러기에 이유 불문하고 일단 초청을 결심 한 이상 가슴에 품어 주리라는 결심에 대해서는 큰 박수를 힘 있게 치고 싶었다.

문교주가 당당히 평양을 입성하는 그날, 평양 순안공항은 어느 외국국빈을 맞이하는 것 이상으로 화려한 분위기를 만들어 주었다.

나는 이날 북경에서 평양행 비행기를 탔었는데 공항에서 조선민항 비행기 한 대를 더 봤다. 항상 비행기 한대가 왕복을 했었는데?? 그래서 이상하게 여겼다.

비행중 안내에게 물었다.
"공항에 비행기가 한대 더 있던데?

" 귀한 손님 모시러 나왔답니다".

" 누가 오는데?"

" 잘 몰으갔습니다".

평양 순안 공항에는 행사장 위치에 손님마중 준비에 분주 해 보였다.

문교주의 평양 행차시다.

외국국빈에게만 사용하는 넓고 푹신한 붉은 주단을 걸으면서 문 교주는 감회어린 그리고 숨 막히는 듯한 흥분을 오~ 주여~ 하면서 참았을 것이다.

마중 나온 당 간부들은 격식에 맞게 가까이에서 정중히 모심의 환영이 열열 했다. 그야말로 화려한 고향 방문길 이였다.

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고향 정주로 가는 날 대형 버스 3대에 많은 북한 인사들이 동행을 했다. 당에서 미리 준비한 고향마을의 환영잔치는 전쟁 후 처음있는 큰 잔치였다.

문교주의 고향 행은 악명(?) 높은 세계적인 승공주의자의 친인척들이 숙청당하지 않고 잘 살고 있음을 확인시키는 과정이었다.

그 동안 문교주 자신 때문에 친인척들이 숙청 또는 심한 고통으로 어렵게 살고 있거나 죽고 없을 거라는 상상을 완전히 뒤집어 놓은 장면들이었다.

죽고 없을 것으로 생각했던 친인척들이 건재하고 또 생활도 윤택해 보이고, 그 동안 소문으로만 듣던 북한주민들의 실상과는 전연 다른 모습들의 고향사람들의 건재함을 보고 문 교주 마음속으로 하나님보다 김주석이 더욱 더 감사할 뿐 이였다. 가구며 텔레비젼까지 미리 준비하여 비치(?)해 뒀으니---

오지로 보내져 온갖 탄압을 받으며 어렵게 살아남은 친인척들을 고향으로 불러 모와 1년 이상 잘 먹여 윤택하게 만들어 놓고 문 교주를 불렀다는 사실을 어떻게 문교주가 눈치라도 차렸겠는가!

이것이 북조선의 상습적인 공작인 것을---. 게다가 북한당국은 고향으로 가는 길도 넓히고 집 앞까지 잘 정리 해 놓았고, 앞으로 문 교주 고향을 성역화해 통일교도의 순례지로 만들 작정이었다는 계획까지 설명해 주었다.

여기에 감탄 아니 할 위인이 어디에 있겠는가!

그것은 마치 예루살렘 성지가 관광지로 각광을 받고 있는 것과 흡사한 발상이었다.

그 후 실제로 일본의 통일교도들이 성지 순례 차 2～3차례 그곳을 방문하기도 했는데 핵 문제로 일시 중단된 적도 있었지만 알게 모르게 매년 성지순례교인들은 수 백 명씩 줄을 이었었다.

최근의 평화여행사의 북한여행 코-스에 문교주의 고향 “정주”가 들어있는 것도 그 맥락이 여기에 있다.

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수년동안 대북투자사업은 이익 사업이 아니고 그야말로 돈을 물 쓰듯 했다.

보통강호텔 장기계약 직접운영을 비롯하여 돈의 힘으로 고향“정주”에는 실제 성지 화 됐고, 매년 일본을 중심으로 성지순례의 행렬이 끊이지를 않았다.

고향“정주”는 앞으로 통일교의 선교 활동 중심지가 될 것이다. 그때가 언제인지는 아무도 모른다.

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지금도 중단하지않고 꾸준히 접촉하면서 문교주의 꿈을 이루기 위한 노력을 지속적으로 하고 있다. 죽는건 돈 돈 ---

[퍼온글] 좌뇌형 인간, 우뇌형 인간

Tue, 22 Dec 2009 01:26:11 +0900

시계방향으로 도는것처럼 보인다면
우뇌가 좌뇌보다 발달되어 있고,
반시계방향으로 도는것처럼 보인다면
좌뇌가 우뇌보다 발달되어 있다고 합니다.

우뇌와 좌뇌의 기능상의 차이는 아래와 같습니다.

좌뇌
특징 - 말을 하거나 계산하는 식의 논리적인 기능을 관장
언어 - 언어적 기능 : 이름 기억을 잘함, 대화 시 단어를 더 많이 사용, 언어적인 자료의 기억, 언어적 정보의 학습에 익숙
문제해결 - 분석적(논리적) : 체계적인 방법으로 문제해결, 논리적인 생각, 사고
학습 - 직역적 : 논리적 추리를 통한 학습, 수학학습에 익숙
감정 - 이성적, 인지적 : 감정억제, 지적, 기존의 것을 개선 선호, 사실적-현실적인 것을 선호
운동 - 신체의 우측, 기억을 통한 운동의 언어적 표현

우뇌
특징 - 음악을 듣거나 그림을 보거나 어떤 이미지를 떠올리는 기능
언어 - 비언어적 기능: 얼굴 기억을 잘함, 대화 시 신체언어 사용, 음조적인 자료의 기억, 경험적-활동적인 학습에 익숙
문제해결 - 직관적(은유적) : 지각적 판단에 의해 문제해결, 유머스런 생각, 행동
학습 - 공간적 : 기하학적 학습, 공간적-시간적 과정을 통한 학습에 익숙
감정 - 감정적, 예술적 : 감정발산, 창조적, 새로운 사실 발견의 선호
운동 - 신체의 좌측, 공간적 운동, 운동기억, 창의적 운동

출처 : http://atukunare.egloos.com/3619271

왼손잡이가 오른손잡이에 비해 특별한 창의력을 갖고 있다는 인식은 일명 "레오나르도 다 빈치 신드롬"으로 설명됩니다.

레오나르도 다 빈치는 르네상스 시대의 영웅으로, 자신이 왼손잡이임을 당당히 드러내며 미술, 과학, 문학 등 인간이 사유할 수 있는 모든 분야에서 경이적인 창의력을 발휘했습니다. 다 빈치의 영향이 어찌나 거셌던지, 후세들은 다 빈치와 같은 왼손잡이만 보면 "뭔가 특별한 창의력이 있다"고 여기게 됐다는 것입니다.

레오나르도 다 빈치(1890-1519).

"왼손잡이는 창의적이다"라는 편견을 심어준 장본인.

동시대에 살았던 미켈란젤로(1475-1564)도 역시 왼손잡이였다는 사실, 피카소를 비롯한 많은 유명 화가가 왼손잡이였다는 사실 역시 왼손잡이의 창의력을 과신하는 결과를 가져왔습니다.

그러나 이런 과신은 줄리어스 시이저, 나폴레옹, 벤자민 프랭클린, 아인슈타인 같은 오른손 잡이들을 왼손잡이로 왜곡하는 코미디를 연출하기도 했습니다. 특히 나폴레옹과 아인슈타인은 유명 언론에서조차 왼손잡이로 보도되고 있는데 이는 명백한 사실 왜곡입니다. ([왼손잡이의 역사] 삐에르 미셀 베르뜨랑 지음, 박수현 옮김, 푸른미디어 2002년, ISBN 89-7175-115-0)

왼손잡이가 더 머리가 좋다, 혹은 창의력이 뛰어나다는 것은 과학적으로 증명된 사실이 아닙니다. 단지 왼손잡이의 경우 조금 다른 종류의 창의력을 발휘할 가능성이 높다고 얘기할 수 있을 뿐이죠.

1960년대 미국의 신경 생물학자 로저 스페리(Roger Wolcott Sperry)는 인간의 좌뇌와 우뇌는 서로 다른 역할을 한다는 것을 실험으로 증명해 1981년 노벨 의학상을 수상했습니다. 즉, 좌뇌는 우리 몸의 오른편을 담당하고(오른손잡이), 우뇌는 우리 몸의 왼편을 담당하는데(왼손잡이), 서로의 기능이 많이 다르다는 것이죠.

좌뇌와 우뇌의 특징을 간단하게 정리하면 다음과 같습니다.

사람들에게 오른손잡이와 왼손잡이가 있는 것처럼 두뇌에도 "좌뇌잡이"가 있고, "우뇌잡이"가 있습니다. 어떤 사람은 좌뇌가 발달하고 어떤 사람은 우뇌가 발달했으며, 혹은 어떤 사람은 좌뇌 우뇌 모두 발달한 사람도 있을 겁니다. (왼손잡이는 반드시 우뇌가 발달했다고 보기는 어렵습니다. 오른손잡이 중에서도 우뇌가 월등히 발달한 사람이 많습니다.)

여러분의 두뇌는 어느쪽이 더 발달했을지, 아래에서 테스트 해 보시기 바랍니다.

다음은 14개의 우뇌 활동입니다. 몇 개가 자신에게 해당되는지 세어보시기 바랍니다.

나는 수영을 즐긴다.

나는 스키를 즐긴다.

나는 사이클을 즐긴다.

나는 새로운 아이디어를 생각해 내는데 뛰어나다.

나는 도식과 도표를 쉽게 이해할 수 있다.

나는 때때로 느슨해져 아무 일도 하지 않고 편하게 있는 것을 좋아한다.

나는 춤을 즐긴다.

나는 그림을 그리거나 스케치하는 것을 좋아한다.

나는 책을 읽고 난 후, 책 속의 등장인물이나, 장면 그리고 줄거리나 구상을
머리 속에 생생하게 떠올릴 수 있다

나는 제때 전화를 하지 않고 미루는 편이다.

나는 낚시를 좋아한다.

나는 달리기를 좋아한다.

나도 모르게 새로운 아이디어들이 종종 떠오른다.

나는 종종 가구를 재배열하고 집안을 장식하는 것을 즐긴다.

다음은 14개의 좌뇌 활동입니다. 몇 개가 자신에게 해당되는지 세어보시기 바랍니다.

나는 바둑을 즐긴다.

나는 사진찍는 것을 즐긴다.

나는 계약서, 설명서, 그리고 법적 서류의 의미를 꼼꼼히 읽고 잘 이해하는 편이다.

나는 여행할 때, 세부사항들을 계획하고 미리 준비하는 것에 만족한다.

나는 무엇인가 수집하는 것을 좋아한다.

집안을 수리하고 개선하는 것을 즐긴다.

나는 사전에서 단어를, 그리고 전화번호부에서 사람이름을 쉽게 찾을 수 있다.

나는 모임이나 강의시간에 노트를 한다.

나는 글쓰는 것을 즐긴다.

나는 결과 지향적이다.

나는 독서를 좋아한다.

나는 악기를 연주한다.

나는 낱말퍼즐(crossword puzzle)을 즐긴다.

내가 하는 일은 조직화되어 있고, 효율적이고, 질서가 있다.

여러분은 대개 어느 한쪽 뇌의 활동에 더 많은 점수를 받았을 것입니다. 보통 오른쪽 두뇌 사고자들은 창조적이고 예술적이며, 문제해결에 있어서 감정이나 직관에 의존합니다. 반면 왼쪽 두뇌 사고자들은 논리적이며 분석적이며, 신중하고, 계획적이고 일 처리에 세심한 주의를 기울입니다.

전체점수가 명확히 어느 한쪽 뇌로 기울지 않았다면, 여러분은 양쪽 두뇌의 문제해결 능력을 모두 가지고 있을 수 있으며, 문제해결 접근에 있어서 매우 유연할 수 있습니다.

출처 : http://kr.webzine.blog.yahoo.com/WEBZINE/article_view.html?article_num=77&zine_num=5

전 시계방향으로 도는군요. 우뇌형 인간인가보네요. 아래에 있는 테스트도 한번 해보시기 바랍니다. 예전 구냥 테스트.

우리의 가슴을 아프게 했던 사고들

Wed, 16 Dec 2009 18:22:58 +0900

1970년 4월 서울 마포 창천동 와우 아파트 붕괴사고
33명이사망 39명이 부상을 입었다

1971년 대연각호텔 화재
1층에서 프로판가스 폭발로 화재 21층까지 전소
168명이 사망 68명이 부상 8억4천만원 재산피해(당시금액)공무원 봉급7000원
그때의 열기로 인해 뛰어내리는 사람들의 중계 아직도 선하다

대통령헬기까지 동원해 불끄기에 전념했다
대한민국 역사상 가장 큰 인명피해와 재산 피해였다
화염과 싸우는 투숙객 살려달라 애원하는 투숙객 하지만
거의 구출을 못하고 열기로 뛰어내리다 숨졌다

이리폭발사고 1977년 11월22일
화약을 가득실은 열차가 수송원의 실수로 폭발하여
59명이 사망 130여명이 부상을 입은 대형사고였다

1987년 11월29일 대한항공 보잉707
북한공작원에 인하여 미얀마 근해에서 폭발 한국인93명
승무원20명 외국인2명 모두 115명이 숨지는 끔찍한 사고였다

1993년 10월10일 서해 훼리호 사고 격포에서 위도로 운행하는 훼리호가
292명의 사망자를 낸 대형사고였다

1994년10월29일 성수대교붕괴 1979년에개통한 대교였으나 부실공사로
인해 붕괴 32명사망 17명 부상 이때 등교길이라 무학여고생이
많이 사고를 당했다

1995년6월29일 호후 5시57분 삼풍백화점 붕괴 사고
501명 사망 실종 6명 937명부상
광복이후 가장많은 인적재해를 입었고 재산피해도 컷다

1989년에 완공 만 5년만에 붕괴되는 부실공사와 설계시공 유지관리
모두 잘못으로 빚어져 대형참사를 입었다

1997년 8월6일 대한항공보잉747 괌사고
229명사망 25명 부상 102명은 시신흔적도 찾지못한 미확인된체
사고 마무리 수습이 됬다. 여기에 당시 민주당 신기하의원 부부도
포함 시신흔적도 찾지 못한 참사였다

대구 가스폭발 사고 220명 이상의 사상자와 600억이상의 재산피해를
입은 험청난 대형사고 였다 100명이상이 사망한 참사였다

가스폭발 대참사의 현장

2003년 2월18일 9시 일어난 대참사
인재로 인해

192명이 사망하고 148명이 부상을 입는 또한번의 대형사고가
대구에서 일어났다. 아직도 절규하는 소리가 귀에 생생한듯하다

구한말때의 불국사

Wed, 16 Dec 2009 18:22:31 +0900

대웅전의 옛모습 1924년

북서쪽에서 본 대웅전 1924년 수리전 지붕엔 풀이 나 있다

동쪽에서 본 불국사 1914년 뒷쪽에 다보탑이 보인다

불국사 극락전 앞 칠보교와 연화교 1919년

1919년 청운교와 백운교

1919년 허물어진 청운교 백운교

1924년 불국사 미복원된 좌경전

1914년 서쪽 허물어진 불국사 수리전

임진왜란때 다 불타고 160년 전 복원되어 다시 일제 강점기시대에
수리할때는 전경사진이다
불국사의 가장오래된사진이며 극히 귀한 사진이다

세기의 엽기적 범죄들

Wed, 16 Dec 2009 18:22:05 +0900

1910년의 일본

Wed, 16 Dec 2009 18:21:40 +0900

1951년 ~1953년 컬러사진 모음

Wed, 16 Dec 2009 18:20:48 +0900