진실과 거짓

아이티를 도웁시다

Sat, 16 Jan 2010 22:05:28 +0900

예수님의 사람이라면 예수님의 사랑으로 죽어가는 영혼들을 먼저 구호해 주십시오

지금은 지구 촌 이웃 사랑을 실천할 때 입니다

문의 사항은 나팔 소리 선교회로 연락하여 주십시오

담당자 전화 : 010-6569-0691

http://bigway.x-y.net/

An Irish Blessing/주님 그를 지켜주소서

Thu, 07 Jan 2010 20:11:38 +0900

예수님이 오신 목적은...............

Fri, 25 Dec 2009 16:19:33 +0900

?메리 크리스 마스

오늘 우리 주님 이 땅에 오신 날을 기념하는 복되고 즐거운 날 입니다

우리 신천지 백성들은 우리 주님이 오신 목적에 대하여 잘 알고 더 깊은 감사를 드리게

됩니다.

예수님의 탄생 하심은 우리 아버지 하나님께서 계획하신 일이요 또한 이루신 일입니다

하늘에는 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 우리에게 복된 날 입니다.

하나님께서 구약에 여러 선지자들을 통하여 이 사실을 알리셨습니다

예수님이 오신 후에는 많은 사도들이 편지로 써서 우리 주님 오심을 전하였습니다

그 전한 것이 서신서였습니다

이 땅에 계실 때 가면 처소를 예비하고 다시 오시겠다 떠나시면서 요한 계시록에 자세히

사도 요한을 통하여 기록하셨습니다.

만약에 모세 때 하나님의 약속이 이루어졌다면 예수님이 초림으로 오실 일이

없었을 것입니다.

[히8:7 저 첫 언약이 무흠하였더면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와]

모세 때 하나님이 함께 하심과 예수님에게 하나님께서 함께 하심이 다릅니다

예수님에게는 임마누엘이 되신 것입니다.

예레미야 선지자를 통하여 새 일을 행하신다 약속하셨습니다

그 약속하신 새 일이 여자가 남자를 안는 일 이라 하셨습니다

어찌 우리가 이 큰 비밀을 알게 되였을까요?

우리는 계시의 말씀을 듣고 배워 알게 되였습니다

이사야 선지자도 예언하기를 처녀가 아들을 낳으리라 기록하고 있습니다.

이러한 모든 일을 하나님께서 이루신 실상을 우리에게 알게 하셨기 때문에 오늘 우리가

예수님의 탄생을 믿고 감사를 드리는 것입니다.

예수님께서 배들레헴에서 나셨으나 갈릴리에서 복음을 전하신 이유는 성경을 응하시기

위함이라 성경은 기록하고 있습니다.

하나님께서는 예수님을 감추신 이유는 무엇이라 성경은 기록하고 있나요?

모세 때 어린 아이들이 죄 없이 많은 희생을 당한 것을 우리는 잘 압니다

예수님 초림 때에도 똑 같은 일이 일어났습니다

헤롯이 어린 예수님을 죽이기 위해 수 많은 어린 아이들을 죽였습니다.

하나님은 예수님을 애굽으로 피난 시키셨습니다

애굽에서 나사렛으로 와서 살게 하신 것도 모두 성경에 예언된 일이라 성경을 이루시기

위해 하나님의 계획이였습니다.

오늘 총회장님께서 주신 말씀 중에 사람에게 필요한 지식은 계시의 지식이라 하셨습니다

믿음이란 구분은 무엇으로 증명 할 수 있습니까?

구약에 예언된 약속이 예수님 때 이루어질 때 그 당시 사람들이 믿는 믿음이 참 믿음이였고

신약에 예언된 약속이 한 목자를 통하여 이루어지는 것을 보고 믿는 믿음이 참 믿음이라

하셨습니다.

예수님께서 마태복음에 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 서는 것을 보거든 산으로 도망하라

말씀 하셨습니다

이 명령은 예수님의 명이요 우리가 살기 위해서 필히 지켜 행하여야 할 명령 입니다

이 명령대로 행하는 것이 참 믿음이 아닐까요?

율법과 믿음은 다르다 하셨습니다

율법은 죄를 깨닫게 하기 위하여 하나님께서 주신 법이요

믿음은 예수님께서 주시는 생명의 법입니다

우리는 죽음에 대하여 소극적으로 알고 있었습니다

아담이 죽은 것이 먼저는 영이 죽은 것이요 그 후에 육체마저 죽게 되였습니다

예수님은 오셔서 죽은 영을 살리시기 위해 십자가를 지신 것입니다.

육신을 살리는 것은 무익하다 말씀하신 예수님의 뜻은 아담의 범죄로 죽었던 하나님의

모양과 형상인 영을 살리시는 사명이셨습니다.

그러기 위해서 2000년전에 유대 땅 베들레헴에 오신 것 입니다.

이 모든 일들이 감추어져 있었던 것은 계시로 알게 하시기 위함이였습니다.

진정한 크리스 마스는 예수님이 오신 목적을 알아야 합니다

그래야 진정으로 하나님께 감사를 드릴 수 있기 때문 입니다.

하나님께서 인류에게서 떠나신 이유가 무엇 입니까?

한마디로 말해서 죄 때문 입니다

하나님께서는 거룩하신 분이라 죄가 있는 곳에는 계실 수가 없었기 때문 입니다

하나님께서는 이 땅에 오셔서 우리와 함께 계시기를 원하셨으나 죄악이 가득하여

오실 수가 없었습니다

이 문제를 해결하시기 위해 우리 주님이 오신 것입니다

하나님이 함께 하시는 방법은 죄가 없어야 합니다

마가 제자는 성경에 기록하기를 비유를 모르면 죄 사함을 받을 수 없다 하였습니다

그러나 사단 마귀는 비유를 몰라도 죄 사함을 얻을 수 있다 미혹하고 있습니다

우리는 예수님의 말씀에 순종해야 하나요?

아니면 편하게 사단 마귀의 말을 들어야 하나요?

왜 아브라함이 믿음의 조상이 되였나요?

하나님의 말씀에 절대 순종하고 아들 이삭을 하나님께 드렸기 때문 입니다

예수님도 이삭과 같이 하나님께 드린 바 되셨습니다

만약 예수님께서 죽음이 두려워서 십자가를 피 하셨더라면 하나님의 뜻을 거절하게

되였을 것입니다

그러나 예수님은 죽기 까지 순종하심으로 하나님을 영화롭게 하신 분이였습니다

예수님은 지금도 영의 세계에서 옥에 갇혀 있는 영들에게 이 복음을 전하시고 계십니다

아담 이전에 죽었던 영과 그 후에 예수님의 피 공로를 모르고 죽었던 영혼들을 구원하시려

그 영혼들에게 복음을 전하고 있습니다.

그들은 비록 육체는 죽었으나 영은 하나님 처럼 영원히 죽지 아니하고 살기 위함 입니다

우리 주님은 다시 오십니다

우리의 거처를 준비하시고 다시 오시겠다 약속 하셨습니다.

예수님이 준비하신 거처는 12 지파의 기초석으로 이루어진 나라 새 예루살렘 입니다

이 새 예루살렘은 새 하늘 새 땅에 임하게 되여 있습니다

먼저 오신 예수님은 육체로 이스라엘 나라에 오셨으나

다시 오시는 예수님은 육으로 오시지 아니하시고 순교한 영혼들과 잠자는 영혼들과

함께 오십니다

다시 오시는 예수님이 오실 때에는 이 땅에 많은 징조가 하늘에서 보이고 이 땅에서도

나타나게 된다 미리 말씀 하셨습니다.

예수님의 초림도 중요하지만 우리에게는 더욱 주님 다시 오심이 중요 합니다

일어난 징조는 무엇인가?

하늘에서는 해가 총담 같이 어두워지고 달이 피 같이 되며 하늘의 별들이 바람에

흔들려 선 과실이 떨어지는 무화과 과실과 같다 하였습니다.

이 땅에서는 일곱 별이 나타나 예수님의 역사가 시작이 되며

배도하는 일 멸망 자들이 나타나서 선민에게 우상의 제물을 먹이는 일 그 후에 구원자가

나타나는 일이 이 땅에서 일어나게 된다 하였습니다

이러한 일이 일어나거든 너희는 머리를 들고 하늘을 바라보라 하셨습니다

만국은 진노의 포도주에 취하여 모두 무너져 버렸고 사단과 결혼하여 많은 자녀를

낳는 일이 일어난다 기록하고 있습니다.

그 외에도 많은 징조가 있으나 어찌 다 말할 수 있으랴................

오늘 성탄을 맞이하는 우리는 초림 때 오신 예수님과

재림 때 오실 예수님에 대하여 자세히 알고 믿음으로 화합하여 구원에 이르는 우리가

되어야 할 것 입니다

PD수첩 책임 PD에 징역 3년 구형

Mon, 21 Dec 2009 22:54:49 +0900

PD수첩 책임 PD에 징역 3년 구형

노컷뉴스 | 입력 2009.12.21 18:57

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[CBS사회부 강현석 기자]

미국산 수입 쇠고기와 관련해 명예훼손 등의 혐의로 기소된 MBC PD수첩 제작진에 대해 징역 2년에서 3년의 구형이 내려졌다.

서울중앙지법 형사13단독(문성관 판사)심리로 열린 결심공판에서 검찰은 "허위사실을 알면서도 왜곡보도를 하는 등 죄질이 불량하다"며 PD수첩 조능희 PD와 김보슬 PD, 작가 김 모씨에 대해 징역 3년을 구형했다.

같은 혐의로 기소된 이 모 PD 등 2명에 대해서는 징역 2년이 구형됐다.
PD 수첩 제작진들은 미국산 쇠고기 광우병 위험을 알리는 보도에서 광우병 위험을 과장해 당시 협상단의 명예를 훼손한 혐의 등으로 기소됐다.
wicked@cbs.co.kr

사이비 이단연구가에 대한 철저한 자격 검증을

Fri, 18 Dec 2009 06:00:11 +0900

아무런 자격도 없이 다른 이들에 대해 무분별한 이단 정죄의 잣대를 마구잡이로 휘둘러왔던 사이비 이단연구가들이 마침내 심판대에 오르고 있다. 최삼경 목사(남양주 퇴계원면 소재 빛과소금교회)가 이단사상과 각종 불법 의혹에 대해 자신이 속한 교단 감사위 조사를 받을 예정이고, 그의 최측근인 박형택 목사(예장 합신)은 본지가 제기한 학력 위조 의혹이 사실로 확인되면서 학위 취소와 목사직 박탈 여론이 일고 있는 것.

자기 자신에 대해 쏟아져온 삼신론·월경잉태론 이단사상 의혹과 금품수수 및 이단 조작 의혹 등에 대해서는 침묵·은폐하거나 교권으로 교묘히 무마해왔던 최삼경 목사는, 최근 김창영 목사와 이정환 목사가 올린 진정서를 예장 통합측 총회임원회가 감사위로 보내면서 감사를 받을 형편에 놓였다.

두 사람이 총회임원회에 올린 진정서는 각각 ‘불법적인 이단, 사이비 보고에 대한 시정 요구의 건’과, 정치부 서기인 이정환 목사가 올린 ‘제94회 총회이단사이비대책위원회 보고서 조작 의혹 감사 요청의 건’이다. 이들이 올린 진정서는 최삼경 목사에 대한 삼신론 이단 결의가 해지된 바 없다는 점, 최삼경 목사가 보복성 이단 정죄를 했다는 점, 과거 최 목사가 발행하는 잡지사가 이단으로부터 금품을 수수했다는 점 등을 주장하며 그에 대해 적절한 조치를 취할 것을 요청하고 있다.

이같은 의혹들은 모두 치명적인 문제가 되는 것으로, 이 중 단 한 가지만이라도 사실이라고 밝혀질 경우 김창영 목사의 말대로 이단연구가로서 뿐만이 아니라 목회자로서도 그 자격 문제가 심각하게 제기될 수밖에 없다. 그럼에도 불구하고 최삼경 목사는 그동안 이러한 문제들에 대해 책임있는 해명을 단 한 번도 하지 않았을 뿐더러 특히 삼신론 문제에 대해서는 오히려 “삼위일체는 귀신 같은 교리”, “손오공이 요술 부리는 교리”라며 “(내 주장이 삼신론이라면) 나는 삼신론자가 되겠다”고 호언하기까지 했다. 더군다나 얼마 전에는 미국까지 건너가 이단대책 세미나에서 자기변명을 일삼으며 김준곤 목사, 조용기 목사, 나겸일 목사, 하용조 목사, 윤석전 목사 등 한국교회를 대표하는 목회자들과 교단의 선배 목회자들에게까지 비난하거나 비판적으로 언급하며 물의를 빚기도 했다.

때문에 예장 통합측이 모처럼 이 문제를 공식적으로 다루게 된 만큼, 엄격하고 공정하게 사실 여부를 파악해 정당한 조치를 취해야 한다는 목소리가 드높다. 더군다나 예장 통합 전 이대위원장과 상담소장을 역임한 김창영 목사와, 정치부 서기직을 맡고 있는 이정환 목사 등 권위있는 이들이 문제를 제기한 만큼, 결코 이를 경홀히 다루거나 교권으로 적당히 덮어두려 해서도 곤란하다.

아울러 최삼경 목사 문제가 교단에서 공식적으로 다뤄지는 이 때, 차제에 박형택 목사를 비롯한 소위 4인방 등 이단연구가를 자처하며 무소불위의 권력을 휘둘러온 이들에 대한 소속 기관의 자격 검증이 포괄적으로 이뤄질 필요가 있다. 늘 강조해왔듯 삼신론자가 ‘삼위일체를 부정하는 이단’을 제대로 분별할 수 없으며, 월경잉태론자가 ‘성령잉태를 부정하는 이단’을 제대로 분별할 수 없고, ‘학력 위조자’가 이단 대처 사역을 정직하게 하리라는 보장이 없기 때문이다.

이러한 작업은 결코 이단 대처 사역을 흔들려는 것이 아니라, 이단 대처 사역을 굳건히 세우기 위함이다. 자질과 소양에 심각한 문제를 가진 이들이 단지 이단연구가라는 이유만으로 모든 비판에서 자유롭게 된다면, 이는 세상의 조롱거리가 될 뿐 아니라 무분별한 이단 정죄로 선의의 피해자를 양산하게 될 수 있다. 이는 그들이 속한 기관에도 적잖은 피해를 입힐 수 있다. 세상에서도 법적 판결을 내리는 일은 최고의 학문적·도덕적 소양이 검증된 이들에게 맡기고, 또 항상 잘못된 판단이 내려질 가능성을 염두에 두고 안전장치를 두지 않는가. 이제 교계도 보다 성숙하기 위해서는 무자격·사이비 이단연구가들을 축출하고 건전한 신학 논쟁과 이단 대처사역의 기반을 다져야 한다.

생명의 떡과 영생

Fri, 18 Dec 2009 05:45:02 +0900

생명의 떡과 영생 [요6:41~51]

예수님께서 자신을 하늘에서 내려온 떡이라고 하자, 유대인들이 수군거렸다.

그들은 예수님께서 요셉의 아들

즉, 자신들과 다를 것이 없는 보통사람인 줄 알고

"어찌하여 네가 하늘에서 내려왔다고 하느냐(요6:41~42)?"고 했다.

하나님의 아들이 육신을 입고 온 것을 모르는 유대인들은

예수님께서 하늘에서 내려왔다는 사실을 상상조차 할 수 없었다.

예수님께서는 말씀하셨다.

"선지자의 글에 저희가 다 하나님의 가르침을 받으리라

기록되었은즉

아버지께 듣고 배운 사람마다 내게로 오느니라

이는 아버지를 본 자가 있다는 것이 아니라

오직 하나님에게서 온 자만 아버지를 보았느니라(요6:45~46)"

영이신 하나님께 듣고 배운 사람이란

하나님께서 주신 성경 말씀을 듣고 배운 자를 말한다.

구약 성경을 제대로 배운 사람은

구약 성경에서 증거하고 있는 예수님께로 갔다.

사실, 이 세상에는 하나님을 본 사람이 없다.

그러나 하나님께서 예수님과 하나가 되셨으므로(마3:16 참고)

예수님을 본 것은 곧 하나님을 본 것과 같다.

하나님께서 보내신 사람은 성령을 한량없이 받아서

하나님의 말씀만을 전한다(요3:34).

그러므로 하나님의 성령이 함께하는 사람에게

말씀을 배우는 것은 곧 하나님께 배우는 것이 된다.

초림 때는 성령의 인도를 받은

예수님께 듣는 것이 곧 하나님께 배우는 것이었다.

만일 제자들이 예수님의 말씀을 깨닫지 못했다면

어찌 자기들보다 더한 핍박을 받는 예수님께 갈 수 있었겠는가?

그들은 핍박당할 것을 각오하고

어두움 속에서 발견한 참 빛을 택하였다.

육신의 눈과 생각으로는 하늘의 것을 이해할 수 없다.

예수님께서는 자신을 한낱 목수의 아들로만 보는 유대인들에게

자신이 모든 사람이 먹어야 할

생명의 떡이라는 사실을 다시 한번 알려 주셨다.

"진실로 진실로 너희에게 이르노니

믿는 자는 영생을 가졌나니 내가 곧 생명의 떡이로라

너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었어도 죽었거니와

이는 하늘에서 내려오는 떡이니

사람으로 하여금 먹고 죽지 아니하게 하는 것이니라

나는 하늘에서 내려온 산 떡이니

사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라

나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라(요6:47~51)."

과거 이스라엘 백성들이 광야에서 먹었던 만나는

하나님께서 주신 것이기는 하나

영원한 생명을 공급하는 양식은 아니다.

그것은 썩어 없어지는 양식이었다.

그러나 예수님께서는 하늘에서 내려온 "산 떡"이며

썩지 않을 양식이다.

예수님을 하늘에서 내려온 산 떡이라 하는 이유는

예수님께서 하늘에 올라가셨다가

내려오셨기 때문이며(요3:13) 하나님께 받아온

생명의 말씀이 있었기 때문이다.

이 생명의 말씀을 예수님을 통해 듣는 사람은

영원히 주리지 아니하고, 영원한 생명을 얻게 된다.

최삼경 목사, 여전히 ‘월경 잉태론’ 강력히 주장

Fri, 18 Dec 2009 05:42:33 +0900

얼마 전 본지도 보도한 바 있는 최삼경 목사의 미국 필라델피아 이단대책 강연 내용에 매우 심각한 문제가 있음이 또다시 지적됐다. 교회연합신문(발행인 강춘오)이 최삼경 목사가 여전히 ‘월경 잉태론’ 강력히 주장하고 있다고 보도한 것. 이에 본지는 교회연합신문의 동의를 얻어 해당 기사를 전문 게재한다. -편집자 주

‘삼신론’사실과 달리 본보 발행인이 제기했다고 비난
대형교회 대표적인 목사들 이단 영향 받았다고 매도

지난 11월 17일 오전 10시 필라델피아의 필라한인연합교회에서 열린 이단대책 강연에서 강사로 나선 최삼경 목사(예장통합 총회이단대책위원회 서기)는 최근 논란이 되고 있는 마리아의 월경잉태론에 대해 여전히 강하게 주장하고 나섰다. 이로써 그의 이단적인 월경잉태론은 우발적인 표현이 아니라 삼신론 문제와 관련하여 그의 신학사상 체계가 근본적으로 잘못되었음을 확인시키고 있어 향후 교계에 커다란 파장을 몰고 올 것으로 예상된다.

최삼경 목사는 금번 이단대책 강연에서 이단에 대한 내용은 생략한 채 강의 대부분을 자신의 ‘월경 잉태론’을 옹호하고, 한국 교계의 목회자들을 비난하는 데 할애했다.

우선 마리아의 월경잉태론과 관련하여 최삼경 목사는 “사라의 월경을 하나님이 회복시켜서 태어났다”고 주장했다. 같은 맥락에서 “마리아의 월경을 통해서 태어났다고 하면 예수님의 인성이 부정되는게 아니잖아, 예수님의 신성을 부정하는게 아니잖아요? 그렇게 볼때 월경 중에 태어났다고 말하는게 아니겠나 그렇게 말을 했더니 예수님의 신성을 부정하는 거다”라고 비난한다며 자신의 ‘월경 잉태론’ 발언의 정당성을 변호했다.

그러나 사라의 월경 회복에 대한 최삼경 목사의 주장도 분명히 성경의 기록을 넘어서는 발언이다. 성경은 명백하게 “사라의 경수가 끊어졌다(창18:11)”고 말씀하고 있으며, 사도 바울은 롬 4:19에서 사라의 태를 ‘죽은 것’ 같다고 기록하고 있다. 여기서 ‘죽은 것’이란 헬라어 단어는 ‘네크로시스’로 “죽은 상태, 완전한 기능 정지”를 뜻한다. 또한 히 11:11-12에서도 “사라 자신도 나이 늙어 단산하였으나… 죽은 자와 방불한 한 사람으로”라고 기록하고 있다.

이처럼 성경이 증거하는 사라의 상태는 이미 경수가 끊어지고 그 태가 죽은 것 같다는 것이다. 성경 어디에도 하나님께서 사라의 월경을 다시 회복시키셨다는 표현은 없다. 이를 근거할 때 사라가 이삭을 잉태한 것은 하나님의 신비로운 방법으로 경수가 끊어진 상태에서, 즉 ‘단산하여 죽은 몸과 같은 상태’에서 하나님이 이루신 이적이다. 그런데 최삼경 목사는 자신의 주관적인 인본주의적 상상력으로 하나님의 신비로운 이적을 단순한 인간의 생리적인 현상으로 해석해 버린다. 이는 어디까지나 성령의 감동으로 기록된 성경의 지시와 사상을 넘어선 발상이다. 그리고 이러한 발상은 교회사적으로 볼 때 대표적인 이단자들의 발상과 동일하다. 말시온 이단이 ‘사랑의 하나님’이란 기준에 근거하여 구약의 만군의 여호와 하나님은 배제하고 신약의 사랑의 아버지 하나님만 선택함으로 구약을 버리고 신약을 취하는 발상으로 최초의 이단이 되고, 아리우스나 사벨리우스가 그리스도의 양성의 문제를 인간적인 사색으로 혼돈하여 삼위일체를 부정하고 ‘단성론’을 주장한 것도 성경의 기록의 범위를 넘어서는 불필요한 사색과 상상력에서 출발하기 때문이다.

“마리아의 월경을 통해서 예수가 태어났다” 주장

나아가 최삼경 목사는 예수의 잉태에 대해서도 “마리아의 월경을 통해서 예수가 태어났다”고 분명히 주장하고 있다. 그가 ‘월경 잉태론’을 일관되게 주장하는 것은 “월경 없이 태어났다 하면 예수님이 마리아를 통해서 태어나지 않은 것”이므로 “마리아 피를 통해 태어났다고 해야 맞다”고 생각하기 때문이다.

최삼경 목사는 이번 강연에서 합동측의 총신대 교수들이 자신에 대해 “이단성이 없다”고 한 부분을 여러 번 강조하고 있다. 그리고 언론에서 이 사실은 빼고 “불필요한 사색을 한다”는 부분만 강조하고 있다며 화살을 언론쪽에 돌리고 있다. 하지만, 합동측 제91회 총회 보고서(537-538쪽)에 의하면 분명히 “예수님이 월경없이 태어났다고 해서 반드시 예수님의 인성이 부인되는 것은 아니다”라고 기술하고 있다. 최삼경 자신의 주장을 정면으로 반박하고 있는 것이다. 이어서 “월경을 통하지 않았다고 해서 난자를 통하지 않았다고 단정할 수 없다. 성령께서는 월경 여부와 상관없이 언제든지 난자를 이용하셔서 잉태시키실 수 있다”고 하였다.

최삼경 목사가 자신의 입장을 지지해주는 근거로 제시한 총신대 신대원 조직신학과 교수들의 합동측 보고서에 의하면 자신의 발언이 명백하게 잘못된 것이고 ‘불필요한 사색’이다. 그런데도 그는 계속 자신의 주장을 되풀이하고 있다.

또한 총신대 교수들도 “예수님이 월경 없이 태어났다고 해서 인성이 부인되는 것은 아니다”라고 분명하게 지적했음에도, 최 목사는 여전히 “마리아의 피를 통해 태어났다고 해야 맞다”라고 주장하고 있는 것이다. 심지어 “피와 상관없이 태어났다고 하면 예수님이 그냥 마리아 통해서 태어나지 않았겠죠!, ... 마리아의 피를 통해 태어났다고 해야 동정녀 육신의 몸을 입고” 예수님이 오실 수 있다는 주장이다. 그렇지 않으면 “그냥 하늘에서 바로 내려오면 되잖아요. 그것 가지고 나보고 동정녀 탄생을 부정한다.”고 한다면, “신성을 부정한다면 몰라도 동정녀 탄생을 부정한다는 것은 개같은 발언”이라고 말한다. 이는 동정녀 탄생의 의미를 제대로 이해하지 못한데서 오는 망발이다.

이러한 최삼경의 발언은 그 내용이 지니는 심각한 이단성(본보 792호, 2009년 10월 18일자 5면 기사)은 차치하고서도 명백하게 성경의 범위를 넘어선, 자기 자신의 오만이고 독선이라 할 수 있다. 성경을 넘어선 불필요한 사색, 하나님의 신비의 영역을 인간적인 발상과 상식의 수준으로 끌어내리는 이단적 행동에 지나지 않는 것이다.

“김지철, 나겸일, 하용조 목사 김기동 영향 제일 많이 받았다”주장

뿐만 아니라 최삼경 목사는 이번 강연에서 한국교회의 분열을 조장하는 발언과 자신이 마치 혼자 이단으로부터 한국교회를 지키는 양 자기 중심적인 발언들을 거침없이 쏟아 내었다. 대표적인 것이 김지철 교수, 나겸일 목사, 하용조 목사, 윤석전 목사, 장경동 목사 등 한국교회를 대표하는 대형교회의 목사들을 김기동 목사에게 영향받은 사람들로 매도하거나, 엄청난 돈을 뿌리며 이단 문제를 벗어나려 하는 사람들로 곡해하고 있다는 점이다. 나아가 자신의 아킬레스건이 된 ‘삼신론’ 문제에 대해 엉뚱하게 본보 발행인 강춘오 목사가 모든 것을 주도하고 조작한 것처럼 호도하고 있다.

삼신론 문제는 최삼경 목사 자신이 지방교회와의 ‘지상(紙上)토론’의 과정 속에서 드러나 통합측 교단 자체서 이단설로 규정된 것이다. 본보는 다른 언론매체와 같이 발생된 사실들을 있는 그대로 보도함으로써 언론의 기능에 충실했을 뿐이다. 그런데 “어떤 목사들이 저를 죽이려고 하는 조직적인 운동을 벌일 때 그 동력에 강춘오가 있어요”, “삼신론 문제는 강춘오씨가 제기를 했습니다”, “핵심 멤버가 강춘오”, “그래서 제가 이단상담소장으로 있을 때 (교회연합신문) 이단옹호언론으로 규정했는데, 그 뒤에 제가 통합측을 떠난 사이에 이단옹호를 해지했어요. 조사해보니까 아예 해제받은 뒤에는 이단들 하고 상습적으로 줄을 대고 쳐잡수셨더라고요”, 그래서 이번에 다시 이단옹호언론으로 규정했다고 하는가 하면, “강춘오씨는 하여튼 이단들 옹호하고 이단들 광고 싣고 옹호성 기사 써주고 반대급부를 받는다”는 등의 허위, 비방, 모욕성 발언을 남발하고 있다는 점이다.

이는 자신의 이단적 사상과 분열을 조장하는 발언에 대해서는 문제점을 인식하지 못하고 이 모든 것을 남의 탓으로 돌리는 파렴치한 행위라 할 수 있다. 최 목사는 모든 것을 자신에게 유리하게만 해석하고 적용하는 아전인수의 전형을 금번 강연 내용 전체에 걸쳐 일관되게 보여주고 있는데, 이를 통해 오히려 점점 자신의 이단적인 실체가 드러나고 있다는 것이 문제이다. 이제는 한국교회가 엄격하게 과연 무엇이 진실인지 규명할 때이다.

기사제공=교회연합신문(http://www.iepn.co.kr/)

신천지교회 VS 한기총 " 성경으로 토론합시다."

Tue, 15 Dec 2009 23:03:14 +0900

Mozart- violin concertos no.3 -5

Sat, 12 Dec 2009 22:11:28 +0900

1악장 (Allegro aperto)
Takako Nishizaki, Violin
Capella Istropolitana / Stephen Gunzenhauser, Conductor

2악장 (Adagio)
Takako Nishizaki, Violin
Capella Istropolitana / Stephen Gunzenhauser, Conductor

3악장 (Tempo di Menuetto)
Takako Nishizaki, Violin
Capella Istropolitana / Stephen Gunzenhauser, Conductor

정명훈과 함께하는.. 자선음악회

Sat, 12 Dec 2009 22:10:37 +0900