jiwall스님의 第二의 大藏經版 블로그 (七葉窟)

구도자

Wed, 10 Feb 2010 11:57:06 +0900

구도자

사리풋타는 빈 방안을 보고 생각했다.
"여러 보살과 수많은 불제자들이 어디에 다 앉을까?"
유마힐은 그러한 사리풋타의 마음을 알고 물었다.
"사리풋타님, 스님은 법을 위해 온 것입니까? 아니면 앉을 자리를 찾아온 것입니까?"
"저는 법을 위해 온 것이지 자리를 위해 온 것은 아닙니다."
"알았습니다. 사리풋타님, 진리를 구하는 사람은 신명 ( 身命 )을 돌보지 않는데 하물며 앉을 자리가 문제이겠습니까? 또 법을 구하는 사람은 물질이나 정신에서도 구하지 않으며, 욕계 ( 欲界 ) ,색계 ( 色界 ), 무색계 ( 無色界 )를 구하지도 않습니다. 진리를 구하는 사람은 부처님에게 집착하여 구하지도 않고 교법에 집착해서 구하지도 않으며 승단에 집착해서 구하지도 않습니다. 진리를 구하는 사람은 괴로움을 알기 위해 구하거나 괴로움의 근원을 끊기 위해 구하지 아니하며, 열반과 열반에 이르는 길을 닦기 위해서도 구하지 않습니다. 만일 '나는 괴로움을 알고, 괴로움의 근원을 끊고, 열반과 열반에 이르는 길을 닦는다'고 말한다면, 그는 법을 구하는 것이 아니라 부질없는 말을 닦는 것에 불과합니다. 진리에는 부질없는 말이 없습니다."
"사리풋타님, 진리를 적멸 ( 寂滅 )이라고 합니다. 만일 생멸을 거듭한다면 이는 생멸을 구하는 것이지 진리를 구하는 것은 아닙니다. 진리는 물들지 않는 것입니다. 만일 진리라든가 열반에 물들게 되면 이것 역시 물든 집착이지 진리를 구하는 것은 아닙니다. 진리는 속으로 생각하는 것이 아닙니다. 만일 진리를 생각으로 파악하고자 한자면 이는 곧 생각에 맴도는 것이지 진리를 구하는 것은 아닙니다. 진리에는 취하고 버릴것이 없습니다. 만일 진리를 취하고 버린다고 하면 이는 취하고 버림을 구하는 것이지 진리을 구하는 것은 아닙니다."
"진리는 일정한 곳이 없습니다. 만약 어떤 곳에 집착한다면 진리가 속해 있는곳에 집착하는 것이지 진리를 구하는 것은 아닙니다. 진리는 모양이 없습니다. 만일 모양에 의해 식별한다면 이는 모양을 구하는 것이지 진리를 구하는 것은 아닙니다. 진리에는 머물 수없습니다. 만약 진리에 머물면 이는 진리에 머무는 것이지 진리를 구하는 것은 아닙니다. 진리는 보고 듣고 깨닫고 알 수 없습니다. 만일 보고 듣고 깨닫고 안다면 이는 보고 듣고 깨닫고 아는 것이지 진리를 구하는 것은 아닙니다. 진리는 인연에 의해서 만들어지지 않았으므로 상주불변 ( 常住不變 )한 것입니다. 이는 인연에 의해서 만들어진 것을 구하는 것이지 진리를 구하는 것은 아닙니다. 그러므로 법을 구하는 사람은 모든 것에 대하여 결코 구하는 것이 없어야 합니다."
< 유마경 부사의품 중에서 >

묘법연화경 ( 금니 목판본 ) 203

Wed, 10 Feb 2010 10:01:29 +0900

묘법연화경 ( 금니 목판본 ) 203

( 계속 )....
설법마친 그부처님 고요한데 선정들어
팔만사천 겁동안을 한자리에 앉으시니
십육왕자 그사미들 깊은선정 드심알고
무량억의 중생위해 무상지혜 설하려고
법의자리 각각나가 대승경을 설법하며
그부처님 열반후에 법을펴서 교화하되
하나하나 사미들이 제도한이 여러중생
그의수가 육백만억 항하모래 같았노라
그부처님 열반한뒤 일승법을 들은이는
부처님의 국토마다 스승님과 함께난다
......( 계속 )

숫타니파타

Tue, 09 Feb 2010 21:09:33 +0900

숫타니파타

인간이 순수해지는 것은 학문에 의해서도 지식이나 도덕에 의해서도 아니다.
긍정도 하지 말고, 부정도 하지 말고, 어떤 것에도 고집하지 말며,
어떤 것에도 구애되지 말라.
그 어디에도 의존하지 말고 조용히 살라.
생존에 대한 욕심을 갖지 않는다면 이것이 바로 평화의 길이다.
< 숫타니파타 중에서 >

솟대

Tue, 09 Feb 2010 14:10:43 +0900

솟대

민속에서, 이듬해의 풍년을 기원하기위해 농가에서
볍씨를 주머니에 넣어 매달던 장대

묘법연화경 ( 금니 목판본 ) 202

Tue, 09 Feb 2010 09:56:23 +0900

묘법연화경 ( 금니 목판본 ) 202

( 계속 )....
만억겁을 헤아려도 끝간데를 알수없네
이때십육 왕자들이 출가해서 사미되어
부처님께 청하는말 대승법을 설하소서
우리들과 따라온이 부처님도 이루도록
청정하기 제일가는 맑은혜안 주옵소서
동자들의 그마음과 지난세상 행한일을
부처님은 다아시고 한량없는 인연들과
가지가지 비유로써 육바라밀 설하시고
여러가지 신통한일 나타내어 보이시며
진실하고 참다운법 보살도를 분별하사
항하모래 같은게송 법화경에 설하시네
.....( 계속 )

방가지똥

Mon, 08 Feb 2010 14:27:39 +0900

방가지똥

들이나 집 주위에서 자라는 한두해살이풀
30-100cm 의 높이로 곧게 서는 줄기는 속이 비어있다.
줄기를 자르면 흰 즙액이 나온다.
줄기에 어긋나는 잎은 잎몸이 새깃꼴로 깊게 갈라지며 밑 부분의 줄기를 거의 둘러싼다.
잎 가장자리의 톱니는 끝이 뽀죽하다.
줄기나 가지 끝에 노란색 꽃송이가 하늘을 보고 핀다.
털이 달린 싸눈 ㅂ럼울 턱ㅎ 표죠 너건더,

거울에 피어야할 방가지똥이 따뜻한 양지 돌틈에서 피어 났습니다.

묘법연화경 ( 금니 목판본 ) 201

Tue, 09 Feb 2010 09:51:01 +0900

묘법연화경 ( 금니 목판본 ) 201

( 계속 ).....
감로의문 넓게열어 무상법륜 굴리소서
무량지혜 세존께서 간절한청 받으시어
사제법과 십이인연 여러가지 설하신법
무명에서 죽음까지 인연따라 생기므로
이와같은 많은환난 너희모두 응당알라
이법널리 설하실때 육백만억 많은중생
모든고통 다여의고 아라한이 되었다네
제이법을 설하실때 천만억의 항하중생
세간법을 받지않아 아라한을 또이루며
그후부터 성불한이 한량없이 수가많아
.....( 계속 )

묘법연화경 ( 금니 목판본 ) 200

Sun, 07 Feb 2010 13:38:59 +0900

묘법연화경 ( 금니 목판본 ) 200

( 계속 )....
중생들을 깨우치려 일체모두 진동하네
동 방 의 여러세계 오백만억 국토마다
범천궁전 비친광명 전에없던 일이어라
여러범천 상서보고 부처님께 찾아와서
하늘꽃을 공양하고 좋은궁전 바치면서
진 리 의 수레바퀴 힘 차 게 굴리시길
일심으로 청하면서 게송으로 찬탄하나
때가아직 아니노라 묵묵하게 계시거늘
삼 방 과 사유상하 온세상의 범천들도
꽃과궁전 공양하며 위없는법 청하옵네
세존뵙기 어렵나니 본 래 의 대자비로
.....( 계속 )

애기동백 꽃

Sat, 06 Feb 2010 17:15:11 +0900

애기동백

원산지는 일본이며 우리나라 남부 지방에서 관상수로 심는다.
어린가지에 털이 있다.
잎은 어긋나고 긴 타원형이며 가장자리에 둔한 톱니가 있다
잎 앞면은 짙은 녹색으로 광택이 있으며 뒷면은 연녹색이고 잎맥 위에 털이 있다
가지끝에 흰색 꽃이 피는데 5-7장의 꽃잎은 활짝 벌어진다.
붉은색 꽃이나 겹꽃이 피는 것 등 많은 원예 품종이 개발되어 심어지고 있다.

묘법연화경 ( 금니 목판본 ) 199

Sat, 06 Feb 2010 09:43:46 +0900

묘법연화경 ( 금니 목판본 ) 199

( 계속 ).....
하늘꽃비 항상내려 그부처님 공양하고
모든하늘 북을울려 기악들을 연주하며
향기롭게 부는바람 새운운꽃 또내리네
십소겁을 지난뒤에 마침내는 성불하니
하늘인간 할것없이 마음들이 기뻐뛰네
저부처님 십육왕자 천만억의 권속들로
공경받고 둘러싸여 부처님을 찾아가서
머리숙여 예배하고 법바퀴를 간청할제
성자시여 법비내려 그득하게 하옵소서
세존뵙기 여려워라 오랜세월 한번오셔
.......( 계속 )