宇宙Feel의 Blog에 오신것 환영합니다.♬:맨앞목록畵面은 [여기]클릭 하세요 ♪.

* [호암미술관]: 아름다운 호암의 가을풍경 **

Sat, 21 Nov 2009 14:26:02 +0900

아름다운 호암의 가을 풍경

2009년 11월 2일 호암 미술관에서 촬영

이 음악의

* [歷史]: 서울의 4大門과 4小門 **

Sat, 21 Nov 2009 13:06:12 +0900

서울의 4大門과 4小門

조선의 태조 이성계가 도읍을 정한 漢陽에는

4개의 大門과 4개의 小門이 있다.
4 대문은 유교 五常인 인의예지신(仁義禮知信)에

의해, 동쪽에 흥인지문(興仁之門), 서쪽에 돈의문

(敦義門),남쪽에 숭례문(崇禮門), 북쪽에 숙정문

(肅靖門)을 두었다. 그리고 중앙에 해당되는 곳에

보신각(普信閣)을 두어 도읍의 기본을 갖췄다

<한양 도성의 4대문과 4소문의 위치>

4 大門

1. 흥인지문(興仁之門)

한양 도성의 동대문이다.
인(仁)은 동쪽에 해당되므로 문의 이름에

'인(仁)'이 붙었다.

< 도성의 동대문인 흥인지문, 보물 제1호 >

다른 문의 이름들과는 다르게 이름이 네자인 것은 동쪽의
산인 타락산이 산의 지세가 약해 산의 기운을 돋우기 위해
'지(之)'자를 더했다고 한다.
(참고 사항 : 옛 한양을 안쪽에서 둘러싼 4개의 산을 內四山
이라고 부른다. 동 : 타락산, 서 : 인왕산, 남 : 목멱산,
북 : 북악산이다.) 다른 4대문과는 다르게 성문에 옹성을 둔
것이 이러한 이유때문이라 한다.

2. 돈의문(敦義門)

한양 도성의 서대문이다.
'의(義)'는 서쪽에 해당되므로 문의 이름에 '의(義)' 자가
붙었다. 한양 도성의 4대문들 중 가장 많은 수난사를 가진
문이다. 처음에는 돈의문이라고 이름지었는데 태종 13년
(1413)에 풍수설을 받아들여 돈의문을 폐쇄하고 새로
문을 내고 이름을 서전문(西箭門)이라 불렀다. 경희궁의
서쪽에 있었다 한다.

<돈의문(敦義門)은 일명 西大門이라 하며 1915년 헐림>

그 뒤 세종 4년(1422) 도성을 새로 고칠 때 서전문을 헐어 버리고

지금의 서대문 마루턱에 새 문을 세웠는데 이름을 다시 돈의문으로

부르게 되었다. 세종 이후 돈의문이 새로 지은 문이라고 하여 새문,

혹은 新門으로 부르게 되었고,지금의 '신문로'라는 지명도 여기에서

유래된 것이다. 1915년 일제의 도시계획에 의해 철거되어 지금은

찾아볼 수 없다.

3. 숭례문(崇禮門)

한양 도성의 남대문이다. '예(禮)'는 남쪽에 해당되므로 문의
이름에 '예(禮)' 자가 붙었다.

<화려했던 숭례문의 모습>

현재 남아있는 우리나라 성문 건물로서는 가장 규모가 크다.
숭례문의 현판은 태종의 큰아들 양녕대군의 글씨로도 유명하다.
물론 세종의 셋째아들이자 조선의 명필로 이름을 떨쳤던
안평대군의 글씨라는 주장도 있다.

숭례문의 현판은 다른 대문들과는 달리 세로로 서 있는 것이
특징이다. 이렇게 만든 이유에는 다음과 같은 이야기가 전해온다.
숭례문의 이름에 들어있는 '禮'는 오행 중에서 '火'에 해당되는데,
서울의 남쪽 관악산(서울의 외사산(外四山) 중 남산에 해당된다.)의
모습이 불꽃 모양이 아닌가? 거기에 가까이 있는 목멱산(남산의
옛 이름)에는 불에 잘 타는 나무(木)이 들어 있으니....
이에 관악산의 화기(火氣)를 막기 위해서 글씨를 세로로 길게 늘어
뜨려 성문 밑을 막고 누르면 화기가 들어오지 못할 것이란 믿음
때문이었다고 한다.

얼마전 방화로 인해 우리 국민들을 가슴아프게 했던 일이 있어
이래저래 불과는 특별한 인연이 있는 대문이 아닌가 생각된다.
임진왜란 때엔 이 현판을 잃어버린 일도 있었다. 몇년 뒤인 광해군
시대 어느날 밤,지금의 서울 청파동 한 도랑에서 서광이 비치기에
파보았더니 숭례문 현판이 있었다는 이야기도 전한다.

숭례문이 국보 1호가 된 것에 대해서 여러 가지 이야기가 많았다.
'훈민정음'과 같은 자랑스런 문화재가 있음에도 성문을 국보 1호로
지정한 이유 때문이었다. 어떤 이들은 우리 나라의 국보가 처음
지정된 것이 일제 때인데, 일제가 과거 임진왜란 때 고니시 군이
한양에 처음 입성한 것이 숭례문이었기 때문에 이것을 1호로 지정
했다는 설도 있으나, 옛 한양의 대문 중에서도 남대문인 숭례문이
정문이었기 때문일 것이라는 설이 더 힘을 얻고 있다. 석축의
양측에는 원래 성벽이 연결되어 있었으나 1908년 일본의 황태자가
조선을 방문할 때,성문의 아래쪽을 지나치기 싫다고 하여, 길을
내기 위하여 헐어내 없어졌다.

4. 숙정문(肅靖門)

한양 도성의 북대문이다.
본래 북쪽에 해당되는 것은 '지(知)'인데,
'꾀 정(靖)'자를 사용하는 변화를 시도하였다.

숙정문은 숙청문(肅淸門)이라고도 불렸다고 한다.

<도성의 북대문인 숙정문, 음기가 강한 북쪽에 있다고 해서 항상 닫아두었다고 전한다.>

숙정문도 많은 사연을 가진 문이었다.
태조 4년(1395)에 처음 건립되었으나
태종 13년(1413)에 최양선이 주장한
'백악산 동령과 서령은 경복궁의 양팔에 해당하므로 여기에 문을
내어서는 안되다'는 의견에따라 창의문(자하문)과 함께 폐쇄하고
길에 소나무를 심어 사람들의 통행을 금하였다고 한다.

원래 이 문은 높은 산 중턱에 있어
길이 매우 험하며 문을 나서면 북한산이 앞을 가로막아
동쪽으로 성북동 골짜기로 내려와 동소문(혜화문) 밖 경원가도로
나오는 길 이외에는 다른 길이 없어 서울에 들어오는 데에는
동소문(혜화문)을 거치는 것이 더욱 빠르고 편리하므로 이용하는
사람이 거의 없었다.

그러므로 이 문을 폐쇄하여도 아무런 지장이 없어서 영구히 닫아두었다.
다만 가뭄이 심할 때에 이 문을 열고 숭례문을 닫는 풍속이 있었다.

이것은 북은 음이고 남은 양인 까닭에 가뭄 때 양을 억제하고 음을
돋우는 음양오행사상에서 나온 것이다. 또한 숙정문을 열어놓으면
장안의 여자가 음란해지므로 항상 문을 닫았다는 속설도 전하는데,
그것은 숙청문이 여자의 방위인 북쪽에 있기 때문이다.(북쪽은 음의
기운이 강한 곳이다.)

숙정문은 다른 대문들과는 규모 면에 있어 그 크기가 현저히 작다.
항상 닫혀 있어 사용하지 않았기 때문에 숙정문을 대신하여 창의문을
북문이라고 부르기도 했다고 한다. 1976년 대통령의 명으로 북악산
일대의 성곽을 복원할 때 함께 복원되었다.

4 소문

1. 혜화문(惠化門)

한양 도성의 동소문이다.
본래의 이름은 '홍화문(弘化門)'이었다고 하는데,창경궁이 세워지면서
동문의 이름을 '홍화문(弘化門)'이라고 짓는 바람에
중종 6년(1511)에 혜화문으로 이름이 바뀌게 되었다고 한다.

<도성의 동소문이었던 혜화문,
1970년대 후반에 지금의 모습으로 복원되었다.>

북대문인 숙정문이 항상 닫혀 있다보니 동소문인 혜화문이
북대문의 역할까지 맡아했으므로 많은 사람들이 통행하던
문이었다고 한다. 일제 강점기인 1928년에 도시 계획이라는
명목 아래 헐려 없어진 것을 1970년대 후반, 서울 도성 복원
사업 때 다시 복원되었다.

2. 광희문

한양 도성의 남소문이다. 수구문(水口門)이라고도 불렀으며,
도성에서 죽은 사람들의 운구 행렬이 이 문을 통해 성 밖으로
나갔다고 해서 시구문(屍柩門)이라고도 불렀다.

<한양 도성의 남소문이었던 광희문, 사방으로 길이 뻗친

가운데에 서 있어 애처롭다.>

1915년에 자연 붕괴도어 아래 부분의 석물 부분만 남아있었는데,

1970년대 후반 현재와 같이 복원 되었다.

3. 소의문(昭義門)

한양 도성의 서소문이다. 소덕문이라고도 불렸다고 한다.

<한양 도성의 서소문이었던 소의문, 지금은
찾아볼 수 없다.>

지금의 서소문동 큰 길에 있었던 것으로 추측하고 있으며,
광희문(光熙門)과 함께 시신을 성 밖으로 운반하던 통로로
사용되었고, 궁궐에서 죄를 지은 사람들이 이 문을 통해
도성 밖으로 쫓겨났다고 한다.

1914년 일제의 도시계획에 의해 부근의 성곽과 함께 완전히
철거되었고 지금은 사진을 통해서만 그 모습을 대강 알 수
있을 뿐이다.

4. 창의문(彰義門)

한양 도성의 북소문이다.
고양군, 양주군 방면으로 통하는 문이었으며,
'자하문(紫霞門)'이라고도 불렸다고 한다.

<한양 도성의 북소문이었던 창의문, 자하문이라고도 불린다.>

태종 16년(1416)에 이 길을 통행하면 왕조에 불리하다는
풍수지리설에 의해 문을 닫아 두었다가, 중종 원년(1506)에
다시 열었다고 한다.

인조반정(1623) 때는 세검정에서 모의했던 반정군들이 이 문을
부수고 궁안으로 들어가 광해군을 몰아내고 인조를 왕위에
앉혔다고 전하며 창의문 서쪽 벽에 인조반정 때 공을 세운 공신들
이름을 새긴 현판이 걸려있다.
----------------------

[ 조선시대 도성 문 내역요약표 ]

구분	방위	문이름	문화 가치	위치	용도	내용
4대문	동	홍인지문(동대문)	보물1호	종로 6가69	동쪽 관문	기가 적어 왜구침입이 잦아 명칭에 산맥의 뜻 지(之)를 넣다고 함
	서	돈의문(서대문)		종로구 신문로2가	중국과의 관문	일제 때 철거
	남	숭례문(남대문)	국보1호	남대문로 4가29	한양의 관문	궁궐에 직면한 관악산의 불기운을 막기 위하여 현판을 세로로 썼다함
	북	숙정문(북대문)	사적10호	삼청동 산2-1	평상시 닫침	문을 열어놓으면 음기가 침범,풍기문란으로 폐쇄
4소문	동북	혜화문(동소문)		성북구 동소문동	양주,포천의 관문	일제 때 철거후 1994년 복원
	동남	광화문(수구문)		중구 광희동	시신을 성밖으로 내 보내던 통로	1975년도 복원
	서남	소의문(서소문)		중구 서소문	시신을 성밖으로 내 보내던 통로	일제 때 철거
	서북	창의문(자하문)		종로구 청운동	북대문 역활	1958년

* [슬라이드]: 난초 와 함계(Orchids & Words) **

Sat, 21 Nov 2009 12:19:15 +0900

[슬라이드]

난초 와 함계 (Orchids & Words)

↓아래 클릭

Orchids_in_Korean.pps 3.8MB

실행---실행---클릭

끝내려면 자판 [Esc]

* [경북 청송군]: 주왕산(周王山) 국립공원 (720.6m) **

Sat, 21 Nov 2009 11:00:42 +0900

주왕산(周王山)

유서깊은 주왕산은 경북 청송군과 영덕군에 걸쳐있는 국립공원이다.
산은 그리 높지 않으나 거대한 암벽이 병풍처럼 둘러선 산세 때문에
예부터 석병산, 대둔산 등 여러 이름으로 불려왔다.

주왕산은 대전사에서 제３폭포에 이르는 ４㎞의 주방천 주변이 볼 만하다.
주방천 계류와 폭포, 소, 담, 그리고 죽순처럼 솟아오른 암봉 및 기암괴석,
여기에 울창한 송림이 한데 어우러져 한 폭의 산수화 같은 절경을 빚어낸다

주왕산 주왕굴

무장굴

주왕상 학소대

시루봉

* [명언]: 부모에 관한 명언 모음 **

Sat, 21 Nov 2009 07:39:31 +0900

부모에 관한 명언 모음

♥ 어머니가 아버지보다 자식에 대해 더 깊은 애정을 갖는 이유는
어머니는 자식을 낳을 때의 고통을 겪기 때문에,

자식이란 절대적으로 자기 것이라는 마음이

아버지 보다 강하기 때문이다.

♥ 부모를 공경하는 효행은 쉬우나, 부모를 사랑하는 효행은 어렵다.
♥ 부모를 사랑하는 사람은 남을 미워하지 않으며,
부모를 공경하는 사람은 남을 얕보지 않는다.
♥ 슬프도다! 부모는 나를 낳았기 때문에 평생 고생만 했다.
♥ 나무가 고요하고자 하나 바람이 멈추지 않고,

자식이 효도하고자 하나 어버이가 기다리지 않는다.

남에게 어떠한 행동을 하였느냐에 따라 그 사람의 행복도 결정된다.
남에게 행복을 주려고 하였다면 그만큼 자신에게도 행복이 온다.
자녀가 맛있는 것을 먹는 것을 보고 어머니는 행복을 느낀다.
자기 자식이 좋아하는 모습은 어머니의 기쁨이기도 하다.
그리고 이 이치는 부모나 자식 사이에만 적용되는 것이 아니다.
♥ 내 목숨이 있는 동안은 자식의 몸을 대신하기 바라고,
죽은 뒤에는 자식의 몸을 지키기 바란다.
♥ 내 자식들이 해 주기 바라는 것과 똑같이,네 부모에게 행하라.

♥ 내 집이 이 세상에서 가장 따뜻한 보금자리라는 인상을

어린이에게 줄 수 있는 어버이는 훌륭한 부모이다.
어린이가 자기 집을 따뜻한 곳으로 알지 못한다면,

그것은 부모의 잘못이며, 부모로써 부족함이 있다는 증거이다.
♥ 내가 성공을 했다면,오직 천사와 같은 어머니의 덕이다.

♥ 나는 성장하는 과정에서
좋은 스승과 좋은 벗을 많이 만나 큰 도움을 받았다.
그러나 무엇보다도 아버지로부터 받은 사랑과 교훈, 그리고 모범이 가장 훌륭한 교훈이었다.
♥ 내가 아버지께 효도하면 자식이 또한 나에게 효도한다.
내가 어버이께 효도하지 않는데,자식이 어찌 나에게 효도하겠는가.

♥ 방안에서 자기 아이들을 위해 전기 기차를 매만지며,

삼십 분 이상을 허비할 수 있는 남자는 어떤 남자이든 사실상 악한 인간이 아니다.
♥ 부모 앞에서는 결코 늙었다는 말을 해서는 안 되는 것이다.

♥ 부모는 아이들에게 자신들의 희망을 억지로 떠다 맡겨서는 안 된다.
그것이 실패의 원인이다.
부모가 해야 할 일은 스무 살 전의 자녀들의 기본적인 성격이나,

기질을 변경하는 것이 아니고, 아이들이 가진 그대로,

그가 표현하고 싶은 그대로를 존중해서 여러 가지 분야가 모여

전체를 이룬 사회에 적응하도록 하는데 있다.
부모의 희망과는 다른 희망을 표시했다 하더라도 부모는 반대하지 말아야 한다.
반대하고에 따라 그 결과는 큰 차이가 있다.
찬성해 주면 자식은 용기를 얻을 것이며, 반대 한다면 위축될 것이다.

아버지가 사랑하고 아들이 효도하며 형이 우해하고.

아우가 공경하여 비록 극진한 경지에 까지 이르렀다 할지라도

그것은 모두 마땅히 그렇게 해야하는 것일 뿐인지라.

털끝만큼도 감격스런 생각으로 볼 것이 못되느리라.

만약 배푸는 쪽에서 덕으로 자임하고.

받는 쪽에서 은혜로 생각한다면.

이는 곧 길에서 오다가다 만난 사람이니

문득 장사꾼의 관계가 되고 만다.

♥ 어머니는 우리의 마음속에 얼을 주고, 아버지는 빛을 준다.
♥ 온갖 실패와 불행을 겪으면서도 인생의 신뢰를 잃지 않는,

낙천가는 대개 훌륭한 어머니의 품에서 자라 난 사람들이다

♥ 우리가 부모가 됐을 때 비로소 부모가 베푸는 사랑의 고마움이
어떤 것인지 절실히 깨달을 수 있다.
♥ 이 세상에는 여러 가지 기쁨이 있지만,

그 가운데서 가장 빛나는 기쁨은 가정의 웃음이다.
그 다음의 기쁨은 어린이를 보는 부모들의 즐거움인데,

이 두 가지의 기쁨은 사람의 가장 성스러운 즐거움이다.
♥ 자기의 자식에 대하여 아는 아버지는 슬기롭다.

♥ 자식을 기르는 부모야말로 미래를 돌보는 사람이라는 것을 가슴속 깊이 새겨야 한다.

자식들이 조금씩 나아짐으로써 인류와 이 세계의 미래는 조금씩 진보하기 때문이다.
♥ 자식이 효도하면 어버이는 즐겁고, 집안이 화목하면 모든 일이 이루어진다.
♥ 저울의 한쪽 편에 세계를 실어 놓고 다른 한쪽 편에
나의 어머니를 실어 놓는다면, 세계의 편이 훨씬 가벼울 것이다.

♥ 제일 안전한 피난처는 어머니의 품속이다.
♥ 질병으로 많이 아프거나 비참한 경우를 당했을 때
부모의 이름을 부르지 않는 사람은 없다.
잊어버리고 있던 부모를 생각한다.
이것이 인지상정(人之常情)이라는 것이다.

♥ 집은 어머니의 몸을 대신하는 것이다.
어머니의 몸이야말로 언제까지나 사람들이 동경하는 최초의 집이다.
그 속에서 인간은 안전했으며 또 몹시 쾌적하기도 했다.
♥ 천하의 모든 물건 중에는 내 몸보다 더 소중한 것이 없다.
그런데 이 몸은 부모가 주신 것이다.

♥ 청춘은 퇴색되고 사랑은 시들고 우정의 나뭇잎은 떨어지기 쉽다.
그러나 어머니의 은근한 희망은 이 모든 것을 견디며 살아 나간다.
♥ 한 사람의 아버지가 백 사람의 선생보다 낫다.

♥ 훌륭한 부모의 슬하에 있으면 사랑에 넘치는 체험을 얻을 수 있다.
그것은 먼훗날 노년이 되더라도 없어지지 않는다.
♥ 설사 자식에게 업신여김을 받아도 부모는 자식을 미워하지 못한다.

♥ 부모의 사랑은 내려갈 뿐이고 올라오는 법이 없다.
즉 사랑이란 내리사랑이므로 자식에 대한 부모의 사랑은
자식의 부모에 대한 사랑을 능가한다.

♥ 아버지는 나를 강하고 곧고 날씬하게 키워주셨다.
어머니는 나를 기쁘고 건강하고 사랑스럽게 낳아주셨다.
나는 어머니 발에 입 맞춘다.
♥ 사람이 바꾸려 해도 바꿀 수 없는 것이 한 가지 있다.
그것은 자기의 부모이다.

♥ 자녀에게 침묵하는 것을 가르치라.
말하는 것은 어느새 쉽게 배워 버린다.
♥ 부모를 소중히 여기고 공경하는 자는 생명이 길고,

땅에서 잘 되는 복이 있을 것이라 했다,
♥ 자녀를 사랑하는 마음의 반만 떼어 어버이를 섬기면,

효자라는 소리를 듣는다,

= 옮 긴 글 =

* [개선문]: 世界의 개선문(凱旋門)들 **

Sat, 21 Nov 2009 06:38:53 +0900

世界의 개선문(凱旋門)들

인디아게이트

개선문 짓다가 나라가 망한 황제를 아시나요?
카레라이스빛 개선문이랄까? 거대한 문이 눈 앞에 버티고
서있다. 정말 큼직한 덩치다. 인도를 상징하는 건축물인
인디아게이트다.인도의 수도 델리에서 가장 넓은 길인
대통령궁 앞길 끝에 이 거대한 문이 서 있다.
절로 떠오르는 파리의 개선문과 비교해보자.

파리 개선문

개선문계의 간판스타, 통칭 파리 개선문,
정확히 에투알 개선문이다.

1836년생이니 지은 지 170년 넘은 근대의 산물이다.
나폴레옹의 똥고집과 과시욕이 만들어낸 거대한 문이다.
전쟁에 승리한 것을 기념하는 문이다. 과연 높이는 얼마나 될까?

한번 가늠해보시라. 정답은, 49미터. 저 개선문을 직접
봤을 때 개인적인 느낌은 `뭐 그냥 그렇군'이었다.
예상 이상으로 감동이 적은 건축물이었다.

우선 비현실적인 크기 자체가 감동적이지 않았다.
무조건 크게 짓자는 강박만 느껴진 탓이다. 그리고
모양도 그리 아름답다는 생각은 안들었다.
선전용 건축물의 한계다.

물론 뜯어보면 멋진 구석은 가득하다.문 몸체에
새긴 조각들은 그 포스가 대단하다. 제대로 보면 꽤
들여다볼 것이 많은데, 전체로서의 모양새는
그저 무난하다고 하겠다.

그러면, 파리 개선문과 인디아게이트 중 어느것이
더 높을까? 그래도 파리 개선문이 조금 더 높다.
인디아게이트의 키는 42미터. 7미터 작다.

인디아게이트는 모양이 파리 개선문에 견주면
상당히 단순해지면서 현대적이다. 1930년대에 만들어
그 사이 디자인의 변화를 느낄 수 있다.

비록 웅장하고 멋질지 몰라도 저 문은 실은 무척
슬픈 문이다. 저 문을 만든 이유는 제1차 세계대전 당시
죽은 인도 군인들의 넋을 기리기 위해서다.

인도 군인들이 왜 죽었겠는가? 식민지배를 한 영국을 돕다가
죽었다. 그 수가 무려 9만명. 일본이 일으킨 전쟁에 끌려가
희생된 한국인들이 떠오르는 문이다. 그래서 저 문의
몸체에는 당시 희생당한 인도 병사들의
이름이 새겨져있다.

그러니까 인디아게이트는 개선문이 아니라 추모의 문이다.

모양은 개선문과 같으나 전쟁의 승리보다는

전쟁의 희생을 기리는 기념조형물인 것이다.

파리의 개선문과 델리의 인디아게이트가 보여주듯

문은 국가적 조형물로 애용된다. 도시의 최고 중심부, 광장에

주로 들어서곤 한다. 이 개선문 또는 기념문 문화는 서양에서

그 역사가 굉장히 오래된 것이다.

동양문명과는 다른 서양의 문화, 건축적 특징이기도 하다.

서양의 오랜 기념문 역사에서 보면 파리 개선문과 인디아게이트는

거대한 기념문의 역사에서 거의 신생아 수준이다.

__시리아 팔미라의 문 유적.

이 기념문 문화가 가장 널리 자리잡았던 것은 로마시대로 추정된다.
로마제국은 곳곳에 개선문을 남겼다.
대표적인 것이콘스탄티누스 황제의 개선문이다.

로마시대 개선문은 황제의 공적을 기리는 것들미 많다.
저 개선문은 콘스탄티누스 황제가 서로마를 통일한 것을
기념해 312년에 만든 것이다. 그러니 1800살 먹은 문이다.

파리 개선문이 문 하나 짜리 개선문이라면 콘스탄티누스 개선문은
문 3개짜리의 대표선수다. 저 문보다 더 오래된
로마시대 개선문으로는 티투스 황제 개선문이 있다.

로마시대의 상징과도 같았던 고대의 개선문들은 이후
잠잠하다가 이후 다시 부활한다. 유럽을 휘감은 민족주의 열풍속에서다.
제국들이 쪼개지면서 민족국가들이 등장했고, 이들은 자기 민족의
우수성을 포장하고 국민들을 민족국가의 기치 아래 모이도록
강조하기 위해 개선문들을 경쟁적으로 지었다.

저 파리 개선문이 그 대표라 하겠다. 나폴레옹은 저 지독하게
큰 개선문을 만든 것에서 볼 수 있듯 개선문을 무척 좋아한 사람이다.
그래서 에투알 개선문만 아니라 또다른 개선문도 만들었다.
파리의 카루젤 개선문이다.

이 카루젤 개선문은 그 모양이 앞서 소개한 로마시대의
콘스탄티누스 개선문이나 티투스 개선문과 거의 흡사하다.
고전의 리바이벌, 아니면 카피, 또는 오마주 쯤 되겠다.
저 문은 1808년이 지었다.

그러니까 저 개선문을 먼저 짓고 보기 좋았던지 나폴레옹은
다시 에투알 개선문을 화끈하게 지은 것이다.
이런 개선문들은 유럽 여러 나라들에서 어렵잖게 볼 수 있다.

브뤼셀에 있는 개선문이다. 옆의 날개처럼 건물이 이어졌을뿐 역시
고전주의 개선문의 전형적인 모양을 따르고 있다.
그러면 이 개선문은 어떤가?

문 모양이야 뭐 다르게 하기가 어렵겠지만 그 꾸미는 스타일이 전혀
다르다. 유럽은 유럽인데, 정작 유럽 문화권에선 비유럽으로 여겨지는
나라 스페인,건축가 가우디와 축구 클럽 바르샤로 유명한 도시
바르셀로나에 있는 개선문이다.

역시 가우디의 도시다. 이런 거대 조형물이 꼭 있을 법한 나라라면
역시 웅장한 것 짓기 좋아하기로 빠지지 않을 러시아를 꼽지
않을 수 없겠다. 당연히 모스크바에도 개선문이 있다.

이 모스크바 개선문달고도 러시아에는 개선문이 많다.
바르셀로나 개선문처럼 그 나라 느낌이 물씬
묻어나는 블라디보스톡 개선문을 보자.

이 블라디보스톡 개선문은 러시아 황제 니콜라이 2세가
블라디보스톡을 방문한 것을 기념해 지은 것이다. 보기만해도
러시아 건축임을 알 수있을 정도로 나라색이 강하다.
그런데 이 문을 지은 니콜라이2세는 개선문 업계에선
꼭 기억해둬야 할' 인물이다.

나폴레옹이 개선문 좋아했다고 하는데, 이 황제도 개선문
마니아였다. 블라디보스톡을 방문했으니 개선문을 지으라고
한 것에 그치지 않고 자기가 방문한 모든 도시에
똑같은 개선문을 지었다.

그래서 전세계에서 가장 길고 넓은 러시아의 동쪽 끝
블라디보스톡부터 서쪽 끝 상트 페테르부르크까지 이 양반
개선문이 있다. 하지만 이 양반은 정작 개선문 세울 일은
하지 않고 개선문만 세웠다.

결국 러시아 로마노프 왕조는 이 니콜라이 2세를
마지막으로 망하고 말았다.

아, 정말 중요한 개선문을 빼먹을뻔 했다.파리 개선문
다음으로 유명한 문, 독일의 상징인 브란덴부르크문이다.

베를린에 있는 브란덴부르크문은 1788년 지었다. 그런데
독일이 동독과 서독으로 분단되고 베를린도 양쪽으로
쪼개졌을 때 이 문이 동베를린과 서베를린의 경계가 됐다.

그래서 분단의 상징이었던 이 문은 통일 이후에는 통일의
상징으로 180도 바뀌었다. 이렇게 민족주의 국가 탄생과 함께
몰려왔던 개선문은 20세기 들어서도 각광 받으며
세계 주요도시에 지어졌다.

그 이유는 인디아게이트가 들어선 것과 같은 이유,
그러니까 이전에는 없었던 거대 전쟁인 세계대전이
벌어진 결과였다.

얼핏 보면 파리 개선문과 헷갈릴 정도로 비슷한 이 문은 루마니아
부큐레슈티 개선문이다. 1차 세계대전 승리를 기념해 지은 기념문이다.

사진으로 보면 무지하게 웅장해서 파리 개선문 못지않아 보이는데,
실제 규모는 높이 27미터로 에투알 개선문보다는 훨씬 작은 편이다.

그러면 현대의 개선문과 기념문으로는 어떤 것들이 있을까?
이런 거대한 문들은 대부분 국가 기념 조형물들이기 때문에
권력자들이 자기 입맛에 맞게 짓는 경우가 많고 그 모양도
심히 촌스럽거나 지나치게 크기만한 것들이기 쉽다.

이런 거대 기념 건축에 빠지지 않는 북한의 간판 건물,
평양개선문이다. 그래도 평양의 다른 촌스런 건물들보다는 덜
심각한 편이라고 치자. 북한과 남한의 공통점이 세계 최대,
동양 최대 이런 것들을 심하게 좋아하는 것이라고
앞서 말한바 있다.

저 평양개선문도 규모에 무지하게 집착한 건축물이다. 파리
개선문보다 더 크다. 높이가 60미터다. 가운데 아치 모양 문 높이만
27미터, 폭이 18미터다. 김일성 칠순 생일에 맞춰 1982년
지었고, 화강암 재질이다.

우리나라 전통 석탑의 디자인 특성을 따왔다고 하는데, 판단은
각자에게 맡기겠다. 저 개선문은 기둥 양쪽에 `1925', `1945'란
숫자를 대문짝 만하게 달아놓은 것으로 유명하다.

1945는 조국 해방을 이룩한 1945년임을 쉽게 눈치챌 수 있다.
그러면 1925년은 김일성이 조국 광복을 위해 만경대 고향을
떠났던 해라고 한다. 그것도 14살 나이에.다른 현대적인
문으로는 여러가지들 있는데, 이슬람권의 문은 못봤으니
이 문도 하나 소개한다. 이라크의 바그다드에 있는 문이라고 한다.
조형성이 좋게 말해 화끈하다.

바그다드의 문으로는 저 호떡 먹을 때 쓰는 종이집게 모양 문보다는
이 문이 더 유명하다고 한다. 규모가 훨씬 큰 문이다.

문 제목을 맞춰보시라. 쉽다. <승리의 손>. 평가는 엇갈리겠으나
전공자들의 평가는 일치할 듯하다. 심히 촌스러운 사실주의적
표현주의적 국가주의적 조형물이라 평할 것같다.
그런데 저 문을 보고 이 문을 언급하지 않을 수 없을 것 같다.

그렇다. 이번에도 평양에 있는 문이다. 통일문이라고 하는
모양인데 이라크 `승리의 손' 문보다도 증상이 훨씬 심각하다.
실제로 본다면, 정말 웃길 것 같다.

좀 잘 좀 짓지 원. 그럼 우리는 어떨까? 우리나라는
개선문이 없다. 다행이다. 왜 다행이냐고? 전쟁해서
국민들 죽어나간 것을 기념하는 문은 있는 것보다는
없는 것이 낫다고 생각해서다.

그리고 개선문 세울 일이 없는 것이 국민들에겐 좋은 법이다.
물론 우리도 많은 목숨을 잃었다. 그런데도 개선문이 아니라
추모기념문이 없는 것은, 우리나라는 기념조형물을 문이
아니라 탑으로 하는 것이 보편적이기 때문이다.

그런데 우리나라에 거대한 기념문이 전혀 없는
것은 전혀 아니다. 우리한테도 있다.

다행히 전쟁기념문이 아니라 이름부터 `평화의 문'이다.
평화와 가장 먼 전두환 정권이 만들어서 좀 어처구니없는
문이긴 하다. 저 문을 만든 이유는 88년 서울올림픽을
기념하기 위해서였다.
앞서 말했듯 우리는 `탑'을 좋아한다. 다른 나라도 문 또는
탑을 좋아하긴 마찬가지다. 올림픽을 한 나라들은
대부분 탑을 지었다. 그걸 우리도 따라하기로 했다.
그래서 당시 정권은 외국 올림픽탑들을 살폈다.

1900년 파리 올림픽. 에펠탑 지었다. 1920년 앤트워프
올림픽,. 메인스타디움 앞에 기념문 지었다.
1952년 헬싱키 올림픽. 탑을 세웠다. 1972년 뮌헨과
1976년 몬트리올, 연달아 텔레비전중계탑을
도시 랜드마크로 지었다.

그리고 1988년 서울의 차례다. 86년 아시안게임과
88년 올림픽이란 양대 행사를 앞두고 상징조형물
건립소위원회를 구성했다. 86 조형물은 조각가
김세중(광화문 이순신 동상의 작가), 88 조형물은
건축가 김중업에게 맡기기로 했다.

그러나 이러저러 말도 많고 탈도 많고 불화도 많아 다
백지화되고, 88 올림픽 기념문으로 통합 추진되었다.
그 작가로 김중업이 뽑혔다.

나타샤 왈츠(전쟁과 평화 중)

* [유머]: 33번지 **

Sat, 21 Nov 2009 01:21:56 +0900

< 유머 - 50 - >    기도

            고3 학생이 성모마리아상 앞에서 기도 하기를
            "대학에 합격하게 해 주세요.    그렇지 않으면 당신을 부수어 버리 겠어요!"

            우연히 그 기도를 들은 신부는 큰 성모상을 다른 곳으로 옮기고 아주 작은 성모상을
            그곳에 놓았다.

            몇일후 그 고3 학생이 씩씩거리며 찾아와서 말했다.
            "너희 엄마 어디 가셨니?"
            --------------------------------------------

            <유머 - 51 - >    쥐와 고양이

            궁지에 몰린 쥐가 고양이에게 대들며 말했다.
            "나 쥐약 먹었어!"
            -------------------------------------------

            <유머 - 52 - >    기부

            기부를 영어로 도네이션( donation ) 이라고 하는데, 이 말은 기부 권유를 뜻하는
            한국말 ' 돈 내쇼 ' 에서 유래하여 ' 돈 내셔 '-' 도네이션 '으로 진화한 것이다.
            -------------------------------------------

            <실용 유머 - 53 - >    유태인 상술

            사막 한복판에서 넥타이 장사를 하는 유태인에게 빈라덴의 부하 한 사람이 와서
            마실 물을 청했다.
            가게주인 유태인은 20% 할인을 해주겠으니 넥타이를 하나 사라고 했다.
            그러나 그 아랍인이 물만 달라고 하니까,    "저쪽 모래언덕 너머에 가면 내 아우가
            경영하는 레스토랑이 있는데, 거기 가면 물을 구할수가 있을 것이오.   내가 전화해
            놓겠으니 그리 가보시오." 라고 했다.

            염천 땡볕을 무릅쓰고 모래언덕 저쪽으로 사라져간 그 아랍인이 오랜 시간 후에
            헐떡거리면서 다시 돌아오더니 넥타이 하나를 사자고 했다.

            유태인 장사꾼은 "손님, 물은 마셨습니까?" 물었더니

            아랍인 왈   "레스토랑까지 가긴 갔는데, 넥타이를 매지 않았다고 들여보내 주지를
            않았소."
            ----------------------------------------

            <지적 유머 - 54 - >    변정상 씨

            수주 변영로 선생이 청년때 어느날 종로 큰길을 걷고 있는데 등 뒤에서 누군가 부르는
            소리가 들렸다.    "변정상 씨, 변정상 씨!"
            변 선생은 자기 아버지 이름을 부르는 사람이 누구일까 하고 뒤돌아 보니 다른 분도
            아닌 월남 선생님 임을 확인 하였다.

            순간 몹시 섭섭한 생각이 들어 한 마디 하였다.
            "어찌하여 제 이름을 부르지 않고 아버지 이름을 부르십니까?   부자를 혼동하신 건가요?"

            그러자 월남 선생님은 큰 소리로 웃으면서 말씀 하시길
            "이놈, 네가 변정상의 씨 ( 種 )가 아니고 무었이냐?    그래서 내가 ' 변정상 씨' 라고
            불렀는데, 아니면 아니라고 말해라."

            변영로는 할 말이 없어서 웃음으로 인사를 대신하였다.

* [대둔산의 가을 ]: 슬라이드

Fri, 20 Nov 2009 18:03:28 +0900

-<슬라이드>-

대둔산의 가을

↓ 아래클릭

여기를 클릭!大鈍山의 가을

영상보기 : 실행==>실행 클릭!
종료는 : 자판의'Esc' 를 클릭!

♡ 황혼의 낙원에 오시려면 위의 이미지를 클릭하세요 ♡

* [슬라이드]: 문경새재의 가을 **

Fri, 20 Nov 2009 17:41:25 +0900

- <슬라이드>-

낙엽의 마을 문경새재

↓ 아래 클릭

부부가_함께_읽는글-문경새...pps 3.3MB

* [슬라이드]: 왕년의 인기스타 늙은 모습 **

Fri, 20 Nov 2009 17:30:18 +0900

[슬라이드]

왕년의 인기스타 늙은 모습

↓ 아래 클릭

ToAllTheGirlsI%veLoved.pps 2.5MB