hobag49의 블로그

찔레꽃

Sat, 30 Jan 2010 10:54:49 +0900

엄마 일 가는 길에 하얀 찔레꽃
찔레꽃 하얀 잎은 맛도 좋지
배 고픈 날 가만히 따 먹었다오
엄마 엄마 부르며 따 먹었다오

밤 깊어 까만데 엄마 혼자서
하얀 발목 바쁘게 내게 오시네
밤 마다 보는 꿈은 하얀 엄마 꿈
산등성이 넘어로 흔들리는 꿈

엄마 엄마 나 죽거든 앞산에 묻지 말고
뒷산에도 묻지 말고 양지쪽에 묻어 주

비 오면 덮어 주고 눈 오면 쓸어 주
내 친구가 날 찾아도 엄마 엄마 울지 마

울밑에 귀뚜라미 우는 달밤에
기럭기럭 기러기 날러갑니다
가도 가도 끝도 없는 넓은 하늘을
엄마 엄마 찾으며 날라갑니다

가을밤 외로운 밤 벌레 우는 밤
시골집 뒷산길이 어두워질 때
엄마 품이 그리워 눈물 나오면
마루 끝에 나와 앉아 별만 셉니다

그대는 나의 인생

Mon, 19 Oct 2009 22:33:39 +0900

최진희 - 그대는나의인생

나 오직 그대를 사랑해
그 사랑 변하지마오
우린 비밀이 없어요
꿈과 사랑을 나누어요

*그대는 나의 인생 인생
아직은 아쉬움도 있지만
그대는 나의 인생 인생 인생
우리는 선택 했어요
나 오직 그대를 사랑해
그 사랑 변하지마오
우린 모든것 다 주어요
그대 나의 인생이기에

고귀한선물

Tue, 20 Oct 2009 23:44:57 +0900

*고귀한 선물 (장은아)*

갈매기 날으는 바닷가에도

그대가 없으면 쓸쓸하겠네

파도가 밀려와 속삭여 줄때도

그갈매기 날으는 바닷가에도

그대가 없으면 쓸쓸하겠네

파도가 밀려와 속삭여 줄때도

그대가 없으면 쓸쓸하겠네

행복이 가득찬 나의 인생은

그대가 전해준 고귀한 선물

이세상 어디에 서 있을지라도

그대가 있으니 슬프지 않네

랄랄라 ~ ~

행복이 가득찬 나의 인생은
그대가 전해준 고귀한 선물
이세상 어디에 서 있을지라도
그대가 있으니 슬프지 않네
랄랄라 ~

어느 소녀의 사랑이야기-민해경

Mon, 12 Oct 2009 09:35:06 +0900

어느 소녀의 사랑이야기

그대를 만날때면 이렇게 포근한데
이룰수 없는 사랑을 사랑을 어쩌면 좋아요
미소를 띄워 봐도 마음은 슬퍼져요
사랑에 빠진 나를 나를 건질 수 없나요
그 나머지도 나의 것은 아니죠
그대를 그대를 그리워하며 살아야 하니까
이마음 다바쳐서 좋아한 사랑인데
이룰수 없는 사랑을 사랑을 어쩌면 좋아요
내 인생의 반은 그대에게 있어요
그 나머지도 나의 것은 아니죠
그대를 그대를 그리워하며 살아야 하니까
이룰수 없는 사랑을 사랑을 어쩌면 좋아ㅛ

여자이니까

Sun, 11 Oct 2009 22:30:23 +0900

심수봉 - 여자이니까

사랑한다 말할까 좋아한다 말할까
아니야 아니야 난 싫어 나는여자이니까
만나자고 말할까 조용한 찻집에서
아니야 아니야 말못해 나는 여자이니까

사랑한단 말 대신에 웃음을 보였는데 음~
모르는체 하는 당신 미워 정말 미워 음~
미워한다 말할까 싫어한다 말할까
아니야 아니야 말못해 당신 사랑하니까

사랑한다 말해요 좋아한다 말해요
아니야 아니야 난싫어 나는 여자이니까
만나자고 말해요 조용한 찻집에서
아니야 아니야 말못해 나는 여자이니까

사랑한단 말 대신에 읏음을 보였는데 음~
모르는체 하는당신 미워 정말 미워 음~
미워한다 말할까 싫어한다 말할까
아니야 아니야 말못해 당신 사랑하니까

세조의 딸과 김종서 손자의 사랑 이야기

Mon, 10 Aug 2009 15:39:15 +0900

출처 : 우리 얼

우리가 익히 잘 알다시피 김종서는 수양대군의 철퇴를 맞고 그의 한많은 인생을 마감한 사람이다. 그의 아들들은 모두 죽임을 당하고 손자 중의 한명만 살아 남게 되었다. 이 사실을 알게된 한명회가 수양대군에게 보고하지만 수양대군은 그를 살려두라고 명함으로써 김종서 가문은 대를 끊기는 비극만은 면하게 된다. 이는 아마도 충신을 격살한데 대한 수양대군의 마지막 양심일 것이다. 그러나 이 김종서의 손자와 세조의 딸이 서로 우연히 만나 부부로서의 연을 맺어 살게 됐다는 야사가 있어서 소개하고자 한다. 이 내용은 손영목, 조선왕조야록, 오늘, 1997에 나오는 이야기이다.

세조는 일찍이 딸을 하나 두었는데,그 딸은 어려서부터 덕성이 갸륵하고 총명할 뿐 아니라 사리 판단이 곧고 정확해서 아버지의 사랑을 받았다. 아버지 수양대군이 한바탕 피보라를 일으키고 왕권을 찬탈하여 즉위하니, 그 딸은 자연히 공주로 신분이 격상되었다. 그러나 공주는 그와 같은 일신의 광영을 조금도 탐탁하게 여기지 않을 뿐 아니라, 오히려 부왕의 처사를 부끄럽게 여겼다. '

정권욕에 눈이 어두워 친조카인 왕과 충신들을 무참히 척살했을 뿐 아니라 피를 나눈 형제들까지 함부로 죽이니 어찌 인륜으로서 그럴 수 있느냐는 생각이었다. 그래서 통탄한 나머지 식음을 전폐하다시피 했고, 기회 있을 때마다 부왕에게 그 부당함을 눈물로써 호소하곤 했다.

세조도 처음에는 민망한 생각으로 딱한 표정을 지으며 공주의 말에 고개를 끄덕이기만 했으나, 그런 호소가 자꾸 거듭되자 자격지심이 발동하여 화가 치밀었다. 부녀간의 애틋한 정이 차츰 식어 껄끄러운 관계로 변한 것이다. 그러던 중에 세조가 단종의 모후인 권씨가 묻힌 소능을 파헤쳐 백골을 강물에 띄워 버리는 잔인한 짓을 하자 부왕 앞에 나아가, "아바마마,어찌 이런 무참한 짓을 하십니까 다 썩은 백골이 무슨 죄가 있다고 그러십니까."하고 울면서 항의했다.

마침내 세조는 노발대발하여 고래고래 소리를 질렀다. "어린 것이 무얼 안다고 감히 그런 무엄한 소리를 하느냐! 사사롭게는 아버지요 나라로 보면 임금인 나에게 버릇없이 대드는 것을 보니, 너는 아무래도 내 자식이 아닐 뿐 아니라 살고 싶지 않은 모양이구나. 다시는 꼴도 보기 싫으니 물러가서 처분을 기다려라."며 불같이 노했다.

그렇게 되자 누구보다 고통을 느낀 사람이 중전인 정희왕후였다. 남편의 성정을 누구보다도 잘 아는 중전은 자칫하다가 사랑하는 딸을 잃게 될까 노심초사하였다. 그래서 중전은 황급히 공주의 유모를 불러 은밀히 지시했다. "전하의 진노가 저런 정도니, 까딱하다가는 내 눈앞에서 딸자식이 죽는 꼴을 보게 생겼네. 그러니 자네가 공주를 몰래 모시고 나가서 목숨을 부지하도록 보살펴 주게나" 하면서 얼마간의 보화를 싸서 유모한테 주었다.

모녀가 눈물로 이별을 서러워한 뒤, 공주는 유모를 따라서 몰래 궁귈을 빠져나와 정처없는 도망길에 나섰다. 공주를 피신시킨 중전은 세조한테 공주가 부왕의 꾸중을 듣고 상심하여 몹시 앓아 누웠다고 거짓말을 하고는, 뒤미처 공주가 끝내 죽었다고 소문을 내었다.

두 사람은 고생고생하면서 어느덧 충청도 보은 속리산 근처에까지 다다랐다. 약한 다리로 4백 리를 걸은 데다 서울에서 어느 겅도 멀리 도망쳐 나오고 보니 마침내 기진맥진하여 한 발짝도 더 내디딜 수 없는 지경이 되고 말았다. 마침 그때, 산길 아래쪽으로부터 웬 떠거머리 총각 하나가 지게를 지고 올라오다가 두 사람을 보더니 눈이 휘둥그레졌다. 그래서 "여보, 총각. 우리 모녀가 너무 먼 길에 지친 데다 배도 고파서 옴짝달싹도 못할 지경이니 좀 도와 줄 수 없칫.나. 그 보답은 톡톡히 하겠네."라며 유모가 간곡히 애원하자, 총각이 말했다.

"마나님이나 저 어여쁜 아가씨를 보아하니 시골사람은 아닌 것 같은데, 무슨 일로 이런 궁벽한 곳까지 오셔서 고생하십니까?" "우리는 서울사람인데, 집안 난리를 만나 도망치는 길이라네‥‥ "집안 난리라구요?" "뼈아픈 사연일랑 묻지 말게나. 여북하면 우리 모녀가 이런 꼴로 여기까지 흘러 왔겠는가."

유모가 울먹이며 말하자, 총각은 웬일인지 한동안 말이 없더니 깊은 한숨을 내쉬고, 눈물을 철철 흘리면서 "마님의 사정도 참 딱하십니다. 사실은 저 역시 서을 사대부집 자식으로 태어났으나, 집안의 화를 피해 이렇게 도망와서 벌써 이태나 숨어살고 있습니다. " "그렇다면 동병상련으로라도 우리 모녀를 도와 주시게나‥‥ "알겠습니다. 저는 저 위의 토굴 속에 살고 있는데,오늘 나뭇짐을 장에 갖다 팔고 곡식을 조금 사서 돌아가던 길이랍니다. 두 분만 괜찮으시다면 거기서 하룻밤 쉬었다 떠나시지요"

그렇게 해서 공주와 유모는 총각의 토굴에 도착하여 요기를 하고 잠자리를 얻어 눕게 되었는데,너무나 고생한끝에 모처럼 긴장이 풀리고 보니 공주는 그만 신열이 들어 온몸이 불덩어리처럼 뜨거웠다. 그렇게 되니 날이 밝아도 일어나서 길을 떠날 수 없게 되었다. 어딘가 목적지가 있어 급히 가던 길도 아니었으므로, 공주와 유모는 할 수 없이 총각의 토굴에 더 머물지 않을 수 없었다.

그렇게 며칠을 지냈어도 공주의 건강은 회복되지 않아 언제 다시 길을 떠날 수 있을지 기약할 수 없게 되었으므로,유모는 할 수없이 총각을 불러 말했다. "딸아이는 저렇게 기동을 못할 지경이고, 그렇다고 총각의 형편도 넉넉하지 못한데 언제까지 식량을 축낼 수도 없으니 이를 어쩌겠나. 마침 나한테 돈이 될 만한 물건이 약간 있으니,그걸 가지고가서 적당한 값에 팔아 약도 좀 짓고 양식도 충분히 장만해 오시게" 그러면서 패물 한두 가지를 내놓았다. 그리하여 비교적 후한 값에 물품을 처분해서 약을 짓고 식량을 사들고는 부리나케 돌아왔다. 약을 다려 먹은 공주는 가까스로 기운을 차리고 자리에서 일어 났는데,젊은 남녀간의 감정 교감은 오묘하기 짝이 없어서 총각과 공주 사이에는 어느덧 뜨거운 시선이 몰래 오가게 되었다. 그러다보니 사주단자와 납폐가 오가고 육례를 갖출 사이도 없이 부부의 인연을 맺고 말았다.

그제야 공주는 총각을 보고 조용히 말했다 "이제 우리가 하늘 아래 갈라설 수 없는 관계가 되고 말았으니 피차 무엇을 숨길 필요가 있겠습니까. 먼저 서방님부터 가슴에 맺힌 이야기를 털어놓으십시오." 공주로부터 그런 요구를 들은 총각은 눈물을 흘리며 자기 내력을 고백하는데, 그 이야기를 듣는 동안 공주와 유모는 경악을 금치 못했다.

총각은 선왕 단종이 즉위하던 해 세조 일파의 철퇴에 맞아죽은 김종서의 손자였다. 할아버지뿐만아니라 아니라 아버지 김승규까지 무참하게 살해되고 온 집안이 풍비박산될 때 어린 혼자의 힘으로는 원수를 잡기는커녕 자기 목숨마저 부지할 수 없음을 깨닫고, 차라리 종적을 감추어 집안 혈통이나 보전하여 제사나 모시다가 기회가 오면 할아버지와 아버지의 불명예를 벗겨 드려야겠다고 생각하여 혼자 도망쳐 그곳까지 흘러왔던 것이다. 그러나 세상 돌아가는 소문을 들으니 기어코 단종이 폐위되고 사육신이 참살당했을 뿐 아니라, 급기야 폐주(廢主) 단종마저 비명의 화를 입고 말았다 하지 않는가. 절망한 그는 자기 신세를 한탄하며, 토굴을 거처삼아 산에서 나무를 해다 팔고 가까운 마을에 내려가서 날품도 팔아 근근히 생활해 오던 중에 두 사람을 만난 것이다. 그러나 자기와 백년가약을 맺은 여자가 원수의 딸인 줄 꿈엔들 상상이나 했으랴.

자기 고백을 듣는 아내와 장모가 목을 놓아 우는 것을 보고, 김총각은 이상한 생각이 들었다. ‥나는 가슴에 맺힌 한이 너무나 커서 생각만 해도 피눈물이 흐르오마는, 두 분은 어찌하여 그렇게까지 슬피 우시오?" 그제서야 공주가 자기 신분과 도주의 사연을 털어놓으니, 김 총각으로서는 마른하늘에 날벼락이 아닐 수 없었다. 너무나 기구한 운명이요 인연임을 알게 된 두 사람은 부등켜안고 통곡해 마지않았다.

한참을 울고 나서, 공주가 말했다. "우리가 이렇게 맺어짐은 어른들 사이의 원념을 아름다운 사랑으로 해소하라는 하늘의 뜻인 줄로 압니다. 저는 이제 한낱 촌 아낙으로서 죽는 날까지 낭군님을 지성으로 모실까 하오니, 낭군님은부디 저를 배척하지 말아 주십시오." 그 말을 들은 김 총각도 한숨을 쉬고 말했다. "옳은 말씀이오 지나간 일을 이제 와서 돌이킬 수도 없으려니와 우리가 이미 이렇게 맺어졌으니, 하늘의 뜻을 따를 수밖에." 그렇게 해서 두 사람은 서로를 위로하며, 변함없는 사랑으로 평생을 함께 하기로 맹세했다. 그리고는 김 서방은 공주가 궁궐을 떠나면서 가져온 패물을 슬금슬금 팔아 속리산 밑에 집도 짓고 논밭도 장만하여, 비록 크고 넉넉하지는 않으나 사람다운 생활을 영위하게 되었다. 그러는 동안에 귀여운 자식이 3남매나 태어났고, 어머니처럼 의지하던 유모는 세상을 떠났다.

세조는 만년에 이를수록 지난날 자기가 저지른 죄업에 회한을 느꼈다. 더군다나 전신에 심한 피부병을 '앓게 되니, 그것 역시 천벌이 내린 것이 아닌가 싶어 견딜 수 없었다. 그래서 부처님께 빌어 지난 죄를 면하려고 속리산 법주사를 찾아가게 되었는데, 공교롭게 도 그 행차가 김 서방네 집 근처를 지나가게 되었다. 그때 세조는 길가에 놀고 있는 아이들이 자기를 무척 닮은 것을 보고 낌짝 놀랐다. 그래서 행차를 멈추게 하고는, 뒤따르는 신하를 시켜 그 아이들을 가까이 데려오라고 했다. 보면 볼수록 자기와 닮은 구석이 많고 귀여운 아이들이어서 어루만지고 쓰다듬으며 말을 붙이고 있는데, 울타리 너머에서 난데없이 흐느끼는 소리가 흘러나왔다. "이것이 웬 울음소린고?" 세조가 신하에게 묻는데, 아이가 냉큼 대답했다. "우리 엄마가 우시는 거예요" "너희 어미가?" "예. 아까부터 임금님 수레를 보시고는 울고 계셔요" "그러하냐." 세조는 이상한 생각이 들어 배종하는 신하들의 만류도 뿌리치고 수레에서 내려와 아이들의 집으로 들어가 보았다. 그러자, 한 아낙이 버선발로 달려와 넓죽 발 앞에 엎어지며 대성통곡을 하는 것이 아닌가.

"너는 누구며, 왜 우느냐? "아바마마, 죽여 주옵소서!" "아니, 뭐라고!" 세조는 하마터면 쓰러질 뻔했다. "네가 누구란 말이냐?" "불초 여식이옵니다. 지난날 아바마마께서 준엄하신 꾸지람을 내리시니, 어마마마께서는 저에게 큰 벌이 내릴까 염려하시고 유모한테 딸려 저를 피신시켜 주셨습니다. 그래서 멀리 떠나 이곳에 이르러 죽지 못하고 오늘까지 구차한 명을 잇고 있습니다." "아! 네가 죽은 줄만 알았더니, 이렇게 살아 있었더란 말이냐." 세조가 탄식을 하며 딸을 부등켜안고 눈물을 흘리니 모든 신하들이 따라 울었다. "그래, 너의 남편은 누구며, 지금 어디 있느냐?" "놀라지 마시옵소서. 제 남편은 김종서 대감의 손자입니다." "아니, 지금 뭐라 하였느냐." "그분 역시 가문이 화를 당하자 피란하여 이곳에 와 있다가 우연히 저를 구출해 주어 부부의 인연을 맺게 되었는데, 대가(大驚)가 이쪽으로 지나가는 것을 알고 두려운 나머지 피하여 숨었나 봅니다."

세조는 하늘을 쳐다보며 깊은 회한의 한숨을 내쉬었다. "하기야 김종서인들 무슨 죄가 있겠느냐. 그 손자가 하필이면 내 사위라니, 하늘 아래 어찌 이런 기막힌 일이 있을 수 있단 말인가." 그러고는 공주를 보고,나중에 가마와 말을 보낼 터이니 서울에 올라와 자기 곁에서 지내도록 하라고 분부했다. 이윽고 왕의 행차가 지나간 다음 집에 돌아온 김 서방은 아내로부터 자초지종 이야기를 듣고 한참 생각했다. 서울에 올라가면 부마로서 부귀 영화를 누릴 수 있을지는 모르나, 소위 공신이란 우리들이 눈을 시퍼렇게 뜨고 자기를 노려될 터이니 그들한테 무슨 모함을 당하거나 자객의 손에 할아버지나 아버지와 같은 꼴을 당하지 않는다는 보장이 없었다. 거기에 비하면 비록 넉넉하지는 않을망정 사랑하는 아내와 자식들과 더불은 민초의 삶이 얼마나 홀가분하고 행복한가. 그렇게 생각한 김 서방은 아내를 설득했다. "데리러 오면 안 갈 도리가 없고, 안 가더라도 여기에 머물면 후에 어떤 험한 일을 당할지 모르니, 차라리 다시 몸을 숨기는 것이 어떠하오?" 그 말을 들은 공주도 찬성이었다. 그래서 두 사람은 이튿날로 아이들을 데리고 어디론가 종적을 감추었으며, 뒤늦게 서울에서 데리러 온 승지는 헛탕을 친 채 돌아가고 말았다는 얘기이다.

네명의 아내를 둔 남자

Tue, 04 Aug 2009 23:41:50 +0900

네 명의 아내를 둔 남자

네 명의 아내를 둔 남자가 있습니다.
그는
첫째를 너무 사랑한 나머지 자나깨나
늘 곁에 두고 살아갑니다.

둘째는
아주 힘겹게 얻은 아내입니다.

사람들과 피투성이가 되어 싸우면서 쟁취한
아내이니 만큼 사랑 또한 극진하기
이를 데 없습니다.

그에게 있어서
둘째는 든든하기 그지없는 성과도 같습니다.

셋째와
그는 특히 마음이 잘 맞아 늘 같이 어울려
다니며 즐거워합니다.

그러나,
넷째에게는 별 관심이 없습니다.
그녀는 늘 하녀 취급을 받았으며,
온갖 굳은 일을 도맡아 했지만
싫은 내색을 전혀 하지 않고
그저 묵묵히 그의 뜻에
순종하기만 합니다.

어느 때 그가 머나먼 나라로 떠나게 되어
첫째에게 같이 가자고 합니다.

그러나
첫째는 냉정히 거절합니다.
그는 엄청난 충격을 받습니다.

둘째에게
가자고 했지만
둘째 역시 거절합니다.
첫째도 안 따라가는데 자기가
왜 가느냐는 것입니다.

그는
셋째에게 같이 가자고 합니다.

셋째는 말합니다.
"성문 밖까지
배웅해 줄 수는 있지만 같이 갈 수 없습니다." 라고....

그는
넷째에게 같이 가자고 합니다.

넷째는 말합니다.
"당신이 가는 곳이면 어디든 따라가겠습니다."
이렇게 하여 그는 넷째 부인만을 데리고
머나먼 나라로 떠나갑니다.
------------------------
<잡아함경>에 나오는 이 이야기의 "머나먼 나라"는
저승길을 말합니다.

그리고
"아내"들은 "살면서 아내처럼 버릴 수 없는
네 가지"를 비유하는 것입니다.

첫째 아내는 육체를 비유합니다.
육체가 곧 나라고 생각하며 함께 살아가지만
죽게 되면 우리는 이 육신을
데리고 갈 수 없습니다.

사람들과 피투성이가 되어 싸우면서 얻은
둘째 아내는 재물을 의미합니다.
든든하기가 성과 같았던 재물도
우리와 함께 가지 못합니다.

셋째 아내는 일가 친척, 친구들입니다.
마음이 맞아 늘 같이 어울려 다니던 이들도
문 밖까지는 따라와 주지만
끝까지 함께 가 줄 수는 없습니다.

그리고 시간이 지나면 조금씩
나를 잊어버릴 것이니까요.

넷째 아내는
바로 마음입니다.
살아있는 동안은 별 관심도 보여주지 않고
궂은 일만 도맡아 하게 했지만
죽을 때 어디든 따라가겠다고
나서는 것은 마음뿐입니다.

어두운 땅속 밑이든
서방정토든 지옥의 끓는 불 속이든
마음이 앞장서서 나를 데리고 갈 것입니다.

살아 생전에 마음이 자주 다니던 길이
음습하고 추잡한 악행의 자갈길이었으면
늘 다니던 그 자갈길로 나를 데리고 갈 것이고

선과 덕을 쌓으며 걸어가던 길이
밝고 환한 길이었으면 늘 다니던
그 환한 길로 나를 데리고 갈 것입니다.

그래서 살아있는 동안 어떤 마음으로
어떤 업을 짓느냐가 죽고 난 뒤보다
더 중요한 것입니다.

지란지교를 꿈꾸며.....

Tue, 04 Aug 2009 23:38:16 +0900

지란지교를 꿈꾸며...

지란지교를 꿈꾸며

글 / 유안진

저녁을 먹고 나면 허물없이 찾아가
차 한잔을 마시고 싶다고 말할 수 있는
친구가 있었으면 좋겠다.
입은 옷을 갈아입지 않고,
김치 냄새가 좀 나더라도 흉보지 않을 친구가
우리집 가까이에 있었으면 좋겠다.

비오는 오후나, 눈 내리는 밤에도
고무신을 끌고 찾아가도 좋을 친구,
밤늦도록 공허한 마음도 마음놓고 보일 수 있고
악의없이 남의 얘기를 주고받고 나서도
말이 날까 걱정되지 않는 친구가......

사람이 자기 아내나 남편, 제 형제나 제 자식하고만
사랑을 나눈다면 어찌 행복해질 수 있으랴.
영원이 없을수록 영원을 꿈꾸도록
서로 돕는 진실한 친구가 필요하리라.

그가 여성이어도 좋고 남성이어도 좋다.
나보다 나이가 많아도 좋고 동갑이거나 적어도 좋다.
다만 그의 인품은 맑은 강물처럼 조용하고 은근하며,
깊고 신선하며, 예술과 인생을 소중히 여길 만큼
성숙한 사람이면 된다.

그는 반드시 잘 생길 필요가 없고,
수수하나 멋을 알고 중후한 몸가짐을
할 수 있 으면 된다.

때로 약간의 변덕과 신경질을 부려도
그것이 애교로 통할 수 있을 정도면 괜찮고,
나의 변덕과 괜한 흥분에도
적절히 맞장구쳐 주고나서,
얼마의 시간이 흘러 내가 평온해지거든,
부드럽고 세련된 표현으로
충고를 아끼지 않으면 된다.

우리는 흰눈 속 참대같은 기상을 지녔으나
들꽃처럼 나약할 수 있고,
아첨 같은 양보는 싫어하지만
이따금 밑지며 사는 아량도 갖기를 바란다.

우리는 명성과 권세, 제력을 중시하지도
부러워하지도 경멸하지도 않을 것이며,
그 보다는 자기답게 사는 데
더 매력을 느끼려 애쓸 것이다.

우리가 항상 지혜롭진 못하더라도,
자기의 곤란을 벗어나기 위해
비록 진실일지라도 타인을 팔진 않을 것이며.
오해를 받더라도 묵묵할 수 있는 어리석음과
배짱을 지니기를 바란다.
우리의 외모가 아름답지 않다 해도
우리의 향기많은 아름답게 지니니라.

우리는 시기하는 마음없이 남의 성공을 얘기하며,
경쟁하지 않고 자기하고 싶은 일을 하되,
미친듯이 몰두하게 되기를 바란다.

우리는 우정과 애정을 소중히 여기되
목숨을 거는 만용은 피할 것이다.
그래서 우리의 우정은 애정과도 같으며,
우리의 애정 또한 우정과도 같아서
요란한 빛깔과 시끄운 소리도 피할 것이다.

우리는 천년을 늙어도
항상 가락을 지니는 오동나무처럼,
일생을 춥게 살아도 향기를 팔지 않는 매화처럼,
자유로운 제 모습을 잃지 않고
살고자 애쓰며 서로 격려하리라.

나는 반닫이를 닦다가 그를 생각할 것이며,
화초에 물을 주다가, 안개 낀 아침 창문을 열다가,
가을 하늘의 흰구름을 바라보다
까닭없이 현기증을 느끼다가
문득 그가 보고 싶어지며,
그도 그럴 때 나를 찾을 것이다.

그리하여 우리는 우리의 손이 비록 작고 어리어도
서로를 버티어주는 기둥이 될 것이며,
눈빛이 흐리고 시력이 어두워질수록
서로를 살펴주는 불빛이 되어주리라.

그러다가 어느 날이 홀연이 오더라도 축복처럼,
웨딩드레스처럼 수의를 입게 되리니,
같은 날 또는 다른 날이라도 세월이 흐르거든
묻힌 자리에서 더 고운 품종의 지란이
돋아 피어, 맑고 높은 향기로 다시 만나지리라.
..........................................

아침이슬
그댄...
세상을 ㉢Γ준㉰고 해도
㉥Γ꿀수 없는 ♡ㅏ랑인걸요....
촉촉㉻게 이슬처럼 젖어드는
그대는 ㉵름㉰운 ♡ㅏ랑 입니㉰

내 마음 당신에게 이것밖에 해 줄수 없어요

Tue, 04 Aug 2009 23:29:57 +0900

생각해

봤는데 당신 아주 많이 힘들것 같아요..

어쩌지요

난 힘이 없어서 당신 도와 줄 수 없는데..

당신

너무 집착하지 말아요..내 마음 아프잖아요..

그냥

마음을 비운다는 것..생각만큼 쉽지는..

않지만

집착하면 더 힘들어하면 난 참 안타까워요..

천천히

조금씩 시간이 해결될 문제라면 기다려봐요..

여름이

가면 가을이 오지 않나요..당신 그거 알아요..

긍정적인

생각하고 기다리면.. 좋은일만 생긴다는 것..

당신을

힘들게 하는 일들이 머리속에 아른거리면..

힘이

되어주고 싶은데.. 해줄 수가 없어요..

세상엔

이보다 더 힘든 삶을 살아가는 사람이..

얼마나

많은지 알아요..당신 흔들리면 안돼요..

터널을

지나면 환하게 또 햇살이 빛날 거예요..

당신

얼굴에서 환한 웃음을 보면 난 좋겠어요..

혼자서

힘들어게 무거운 짐 혼자 지지 말아요..

내게도

조금 덜어줘요 크게는 도움은 못되지만..

내 귀를

열어 당신 이야기를 덜어주고

당신...

힘들어서 견디기 힘들 때 부르면 달려가

좁지 않은..

내 마음 당신에게 줄께요..그것밖에 해 줄 수 없네요

옮긴글..

인연은 정해져 있는 걸까요?

Thu, 16 Jul 2009 17:42:07 +0900

질문

인연이란

흔히 말하는 전생에서 부터 정해져있는 걸까요?

아니면,

제가 만들어 가고 있는 걸까요?

중간의 긴 사연은 제가 자세히 살피지 못했습니다만 질문에 답을 얻고자 올린것이리라

생각됩니다.

간단히 답변부터 말해드리겠습니다.

인연 다시말해 님이 알고자 하는 운명은 필연과 우연 그리고 님이 만들고자 하는 방향에 따라

각기 함께움직이지 가각 따로 따로가 아니라 하겠습니다.

여인이나 기타 다른 환경까지 살필필요도 없이 님이 님의 부모님과 님이 라는 외모와 정신력을

가지 현실속의 캐릭터를 가지게 된것은 님은 선택입니까 님의 운명입니까?

현실에서 과거를 즉 전생을 더 자세히는 태어나는 순간의 선택을 기억하지 못한다면

그것은 운명입니다.즉 님의 뜻대로 선택한것이 아니라 선택되어졌다는 것입니다.

허지만 수행을 하여 어느정도 영안이 열리고 마음이 열린 상태라면 운명이 아니고

다시말해 선택되어지는 것이 아니고 님이 선택하는 것이라는 것을 알게됩니다.

몸이라는 육신을 받기 전에 님이 전생에 가졌던 생각즉 의식의 밝음의 빛에 따라

그 빛에 맞는 육신과 가정환경을 찾아 이곳에 오게 되셨던 것입니다.

수많은 생명체들 속에 서 인간이라는 몸을 선택하여 올수 있었던 것만 보아도 님은 이미

엄청난 말할수 없는 행운아압니다.

그러니 부지런히 정진하시어 다음 생에에는 님이 갈곳을 선택하여 올수 있는 정신력과

밝은 지혜와 능력을 길러야 하겠습니다.

현실 세계도 마찬가지아니겠습니까

공부를 안하면 안한 원인으로 성적이 안나오고 성적이 안아왔으면 대학을 선택하는 폭은

그많큼 줄어 들것입니다.

마찬가지로 님께서 일류대학에 갈수있도록 준비를 했다면 일류대학 속에서 일류의 연인을

만나 일류의 인연을 만들수도 또는 그렇지 않을수도 님의 선택이라 하겠습니다.

하지만 님께서 그러한 인과 즉 노력을 하지 않았다면 그에 맞은 상황의 조건속에서

또다른 인연과의 선택이 주어진다 하겠습니다.

앞으로의 삶도 마찬가지고 죽고 나서의 삶도 마찬가지입니다.

인연은 본인의 노력여하에 따라 필연적으로 다가오고 그 모든 원인은 자신의 현재 위치에 따라

필연적으로 다가온다 하겠습니다.

다시 생각해 보면 너무 나 당연한 이야기 인데 우리는 늘 피해가려고 생각을 하곤하지요

현실을 떠난 이상을 말입니다.

하지만 그런곳은 없습니다.

늘 자신의 현재 의식에 맞춰 지옥이던 천국이던 삶이던 연인이던 그대로 다가온다 하겠습니다.

늘 좋은 하루 만들어 가십시요..()