사랑 받기위한 세상

마지막 인사

Tue, 28 Jul 2009 12:57:15 +0900

마지막 인사를 드립니다. 제가 8월 부터 불로그를 닫으려 합니다.
제가 나이가 많아서 힘에 부치는 것 같아서요. 이웃하여 주신 여러부들에게 진심으로 감사드리며 문 닫기 전 찾아 뵙고 인사 드리겠습니다.
가정에 진정한 평화가 있기를 바랍니다. 펜다곰.

찾아 떠난 길

죽어야 되는 데 죽지도 않고 이러니........... 쯧쯧..

정말 이 할머니가 죽고 싶어서 하는 말인가? 남들 보는데 자신의 처지가 쑥스럽고 주변에 보이는 자신의 자식에 대한 마지막 배려여서 일까?

막상 양노병원에서 들어오면서 죽어야 한다던 넋두리가 없어졌고 나는 괜찮은데 이놈들이 돈을 벌어먹으려고 잡아둔다는 투정이다.

한 아파트 108호에 자매로 김명숙 레지나는 81세로 화장실에서 주저앉으면서 엉덩뼈에 금이 가면서 양노병원에 2개월을 있다 돌아오면서 죽어야 된다는 말 대신 몸에 좋다는 것은 다하는 못 말리는 할머니로 마치 자신의 생명에 연장을 위해선 못 할 짓이 없었다.

소문에는 외아들로 엄마가 병들어도 버스에서 내리다 발을 헛디뎌 사고를 당하여도 찾아오는 일이 없는 불효자식이란 말로 몹쓸 인간처럼 만들어진 동정을 받던 할머니다.

형님이라 부르며 아는 척하는 할머니는 한참 아래인 뜻 한데 잘 아는 사이였다.

시집가기 전 한동네에서 살았다하는데 남편이 좋은 자리 공직에 있으면서 축적으로 갑부 칭호를 듣고 살았다고 했다.

식모와 찬모가 있는 저택으로 부러움을 받는 부인으로 살았다고 하였다.

남편이 한 갑을 못 넘기고 죽자 일찍 유학하여 이곳에서 결혼을 한 아들을 따라 왔고 한국의 재산을 넘겨주면서 버려진 할머니라고 들려준 말이었다.

죽은 남편 보다 아들을 더 사랑하였고 생명보다 더 소중한 아들이었으니 전 생애를 아들에게 의지한 할머니였다고 했다.

언제나 소문이란 그런 개 아니었겠나.

자신의 마음에 일어나는 자비가 상대를 죽음보다 더한 구관지옥으로 보내는 저승사자가 찰싹 부터 자비를 부치 킨다.

잘 한다 잘해. 더 큰 자비를 보여 더욱 불쌍하게 만들어 불효자식을 만들어 버려진 그들을 내 사람으로 만들어 다오!

소문은 듣는 대로의 것이라 생각 없이 소리로 전하여 저 갔다.

아까울 것이 없는 엄마는 전 재산을 아들에게 주고 나서는 “나가 죽으라” 하는 아들들의 확률 50%에 속한 불효자아들로 만들어 버린 재산이었고 며느리도 역시 같은 생각인 나가 되지기를 바라는 14%에 들어가니 합이 64%요 당연하게 버려져야 하는 할머니가 되고 말았다.

세상이 미처 눈앞에 보이는 욕심은 삼강오륜은 석기시대 돌칼들과 함께 진열 되어져 있었고 시대를 거슬러 살고 있는 접힌 50년의 세월은 혼과 육의 전쟁으로 시대를 정복 한 살덩어리 인생이 자리한 멸망 전 소돔과고무라로 보여 진 노인들의 세상이다.

노인들은 자기들의 세상을 사랑하는 자식들에게 물러주고는 죽어지지 않는 생명줄을

잡고 매달리니 자식들도 부모의 무게가 클수록 힘든 세상이다.

현대를 살자니 자식이었던 세월은 역시 접혀져 있었고 아이들에 대한 부모의 사랑

부담으로 오는 부모가 어찌 예쁘기만 하였겠는가?

위로 받고 인정받고 싶었던 노인들은 10불 회비로 몸부림치듯 하는 신앙에 휏 불로

바실 천주교회에서 노인들을 위한 성서학당이 시작된다는 소식에 제일 반가워한 할머니다.

몇 번이고 개강 날 자를 묻고 또 무고 하던 할머니는 유치원을 처음 가는 아이같이 들떠있었고 아침에 함께 간 학당개강식이었고 갑자기 가까워진 이웃이 되었다.

반장님. 오늘 성서 학당이 없어요?

오늘은 아니죠. 금요일에요. 학당 갈 때 함께 갈 터이니 걱정 마세요.

미사를 보고 돌아와 낮잠을 자고는 다시 미사를 가는 깜박 거리더니 학당도 거의 매일 갔다가는 학당을 안 한다고 한 밤중에도 찾아와 문을 두드리곤 하였다.

학당 나가는 날자 와는 상관없이 다니더니 쓰던 부엌칼을 도둑맞았다고 새벽에 찾아오면서 침해라는 사실을 확인하게 되었다.

어젯밤 나린 비로 베란다 꽃잎이 떨어져 흩어져 앙상한 가지에서 무상을 보면서 울리지 않는 전화를 하루 종일 바라보고 기다리는 할머니를 생각하여 보았다.

온통 할머니의 신앙은 학당과 기다리는 자식들의 전화였다.

세상에 살아서 감사하게 하는 것은 걸어 다닐 수 있다는 것이었다.

양노병원에 이웃이 된 회원을 찾으면 움직일 수 있는 사람들은 앉았고 서고 화장실도 부축이해 다닌다.

누워 남의 손을 빌려야 하고 생명줄을 매달고 살고 있는 이웃에서 어제의 모습이 망가지는 순간마다 편히 죽으라고 기도하는 야릇한 저승사자가 될 때도 있다.

아비귀한의 지옥을 벗어나는 홀가분한 기분에 양노원 담벽에 화초나 나무를 본다.

그 자리에서 죽어가는 순간까지 다른 세상을 알길 없을 것이고 물고기도 물속에서 오르면 죽으니 그곳이 전부 아닌가. 헌데 사람들은 지팡이를 짚고서라도 갈 수 있는 의지와 힘이 있으면 어디에가 갈 수도 있다는 행복함을 보는 기쁨이었다.

성혁이는 학당을 다니면서 새로운 삶에서 대화 할 수 있는 상대가 있고 서로 통하는 영성을 가진 사람을 만난다는 기쁨이 있었고 배우는 즐거움이 마치 구슬을 하나씩 끼어 나가는 행복으로 공부 하는 순간은 사는 보람이었다.

일찍이 이렇듯 공부를 하였더라면 크게 성공하였을 것이라는 농담을 하며 새로운 의욕으로 하고 싶었던 일 들를 시작으로 욕심을 내어 보는 공부였다.

지식이란 쓰는 자가 사악하면 독이 되는 것이고 잘 못 배우면 번뇌와 고통이 되는 것을 마치 자신의 인격인양 생명 없는 글씨에 불과 하다면 지혜는 사는 과정을 통해 얻어진 피땀 흘린 대가로 살아서 함께 사는 길동무 일 게다.

지금 이곳에 배우려고 온 사람은 지식이나 상식이 아닌 살아 온 과정에 미처 챙기지

못한 지혜와 슬기로움을 얻어 함께 하려 온 사람들이 아닌가.

학교졸업 후 공부는 상관없는 인생으로 알았던 세월을 새롭게 만들어 활력으로 살려는 지혜로 젊음이 있는 인생을 슬기롭게 만들어 보려는 노인학교 였다.

갇혀진 자신의 세상 밖을 보려 하는 욕구는 자연에서 보게 되면서 보여 지지 않았던 세상을 보게 하는 마음의 눈을 알게 되면서 성직자들과 관광을 함께 하는 축복이 되어져 왔다.

여행에서 고정된 경치 보다 움직이고 변화하는 놀라운 자연을 통해 이웃들과 함께 살아가는 방법을 조금씩 터득하는 순간이 되였음을 받아드리는 성숙한 모습의 노인들을 만나는 고마움이 있었다.

경찰이 찾아 왔다.

108호 김명숙의 주치의사가 누군 인지 아는가?

DR. 임으로 알고 있다. 몇 번 픽업을 하여주었는데 주치의인지는 잘 모른다.

질문과 답은 상식적이였지만 그 심각성을 짐작하고 함께 갔다.

냄새가 복도를 가득 채워 숨쉬기 힘들었다.

2주전 승강기 앞 소파에 정신을 놓고 앉았다.

자매님 어디 다녀오세요? 멀거니 처다 보는 자매를 두고 승강기를 타고 무심히 닫히는 문 짬으로 앉은 모습이 마지막이 되었다고 생각 하였다.

화장실 입구에 쓰러진 모습은 자매님이었다.

사망 추정시간은 2주정도로 부패한 상태로 짐작된다고 하였다.

냄새로 알게 된 사망이니 없는 자식 보다 더 못한 처지의 호래자식이 되었다.

딸이었다면 달랐을 거란 생각을 하면서 죽음은 누구에게나 함께한다는 사실을 보게 되는 순간이다.

아들은 라스베가스에서 돌아오고 있으니 5시간 후에나 도착예정이라는 말이다.

남미 선교 회원으로 파나마에 미사를 부탁하였고 할머니 죽음에 관한 사정으로 혼자 살다 죽게 된 사연을 연락하였더니 다 듣고 나서 편히 가신 것 갔습니다.

우리 자매님을 위한 기도를 더 많이 보내드리는 예쁜 이웃으로 보내 주세요.

기억되는 이웃으로 남게 된 사연도 자매라는 칭호가 만들어 주었다고 생각하나 더욱 가깝게 된 성서학당 동문이란 사실이다.

짧았고 안타까웠지만 고인의 마지막 신앙으로 울리지 않던 전화와 마음대로 다니었던 성서학당이었다.

새벽에도 변소가 막혔다고 오고 편지를 들고도 오는 사이의 자매였다.

가슴에 묻힌 분노로 웃음을 잃었고 한 세대를 혼자 산 할머니는 마지막 이웃으로 선택한 자신이 자식 보다 더 못한 이웃으로 보낸 불쌍한 죽음에 앉은 연도 꾼 이었다.

장래를 하시엔다 천주교회에서 지낸다고 연락이 왔다.

우리들은 조위금을 들고 찾아간 아들의 집에 도착하면서 주소가 잘못된 것이 아닌가

하여 전화로 다시 주소를 확인하고 들어간 집이다.

저택에 차려진 초라한 연도상은 작은 영전사진과 초한자루에 십자가 하나가 있을 뿐이다. 언덕 비탈을 타고 있는 저택들은 서민이 꿈으로 그리는 부유층의 마을이다.

그 흔한 꽃 한 송이 없는 연도를 마치고 차와 떡을 먹고 가라고 붙들었지만 그대로 나왔다.

이렇게 외롭고 쓸쓸 하게 가는 길을 그렇게도 억울에 했었단 말인가?

부귀영화 간데없다 황천객을 면할 쏘냐

내 몸은 풀끝에 이슬이요 바람 앞에 등불인걸

하늘을 나는 구름조각 마냥 허무한 생각을 떨치려 하였더니

잉과응보!. 잘 못 된 가르침이 아닐까

현관에서 부터 내려서는 두개의 응접실과 거실이 있었고 식당과 주방은 장식으로 벽돌로 18세기 기사들의 방패모양으로 사자가 두 마리 앞발을 들었고 칼이 바치고 있는 장식을 옆으로 응접실에 마련된 문간 구석의 연도 상이었다.

장식보다 마음이 없는 형식의 제사상은 자매님의 외로웠던 세월은 분노가 타오르는 불꽃이 되었고 까맣게 고개를 숙인 심지는 마음의 응어리로 보여 졌고 하염없이 흐르는 눈물로 녹아내리는 촛대를 보면서 눈으로 드리는 연도가 되고 말았다.

절대 자식에게 먼저 돈을 주어서는 안 됀 다는 말씀의 이유를 알게 되었다.

일년 열두달 타양 빛이 한결 같은데

어찌하여 어떤 날이 더 좋은가?

악의 반대편에 선이 있고

죽음의 반대편에는 생명이 있었듯이

재산은 아무에게도 주지 마라

나중에 그것이 이쉬어 후회할 것이다.

너의 꿈은 어리석은 환상의 날개를 달아 오늘의 이 같은 외로운 길을 가야 했던가?

학당에서 배웠던 지혜를 되씹게 하는 연도 상이었다.

할머니들은 마음을 모아 믿고 의지하여 나름대로의 사랑은 하늘의 것으로 창조되어져 갔고 그들 사랑을 하느님의 사랑으로 받아드리는 성직자들의 숭고하고 거룩한 진실에 순명하는 모습에 감사 하였다.

바라보는 자신도 그들 속에 중심에 서있는 노인으로 욕먹는 망년된 행동은 없어야 한다고 자신의 세월을 보는 계기로 성서학당으로 의미를 가지게 되었다.

빠른 세대의 변화에도 조선시대의 여자로 생기는 대로 낳은 자식을 기르는데 일생을

바친 엄마들은 거미마냥 희생으로 길러낸 자식들의 걱정으로 현대를 살고 있으니 비오면 아이스크림 팔고 있는 큰아들 걱정 이고, 해가 나고 더운 날이면 신발을 파는 작은 아들걱정으로 살고 있으니 자나 깨나 자식걱정으로 변한 세상을 살면서 혼자만이 당하는 것 같은 섭섭함 속에 고독한 늙은이로 위로받고 싶어 10불이라는 회비로 자신을 위로하는 할머니들인가 보다.

이들의 아들이요 딸로 오는 성직자들에 대한 사랑은 할머니들에게는 빛 같은 사랑이었고 가난한 사람들이 사는 곳을 찾아간 선교사들을 통해 하느님나라에 함께하겠다는 소망을 보게 되어졌다.

해방직후 인간의 수명이 46세였다고 했다.

성혁이는 42살에 태어난 늦둥이로 세상에 왔다.

큰조카도 보다 8개월 빠른 작은 아버지로 말이다.

엄마 17살에 시집가 8남매 생산하니 25년을 우리를 낳고 기르는 세월이었다. 그러니 평균수명 4년을 남긴 여성의 인생엔 오로지 자식이 있었고 생병이었던 시대를 산 엄마는 언제나 늦게 태어난 성혁이가 늦둥이로 고생을 한다는 죄스러워 했던 엄마를 기억한다.

73세로 세상을 뜨기까지 막내아들로 효도 못한 죄스러움이 아픈 기억으로 남아있다. 단명하였던 시대는 안타까움에 효자들도 많았지만 요즘세대에는 평균 출산율 1.3명으

로 세계에서 제일 적은 생산국이란다.

24년의 세월을 엄마들의 휴가기간으로 받은 행복이니 자기개발로 바빠진 현대 생활에 부모가 보이겠는가. 현대판 고려장 뉴스도 혀를 몇 번 차고 나면 묻혀 버려지는 세상에서 조선시대를 사는 할머니들의 한탄도 납득은 간다.

죽어지지 않는 긴 생명에 할 일들을 찾지 못하였으니 과거에 매달려 섭섭한 현실에서

밀려온 곳이 하느님을 믿고 마음의 위로를 받고자 하는가 보다.

어디를 가나 할머니들이 온통 세상을 차지하여 그 자리를 내어주지를 않는 세상이 되고 말았다.

교회 안에서 자리싸움을 벌리는 세상에 대한 원망은 하느님 앞에 단판 하려 모인 데모군중 마냥 털 세운 고슴도치들 갔었다.

언젠가 T.V에서 자식에게 매 맞고 사는 부모의 통계가 14%라는 요금 탈이 없이 살아 주면 효자란 말이 생겨나지 않았나 하는 생각이 드는 세상이다.

부모에게 잘 하는 사람은 천사로 보여 졌고 옆 사람을 위한 작은 정성에는 자신은 없고 그 자리에 평화와 사랑이 흐르는 강으로 만들어 졌던 성서학당을 자부심으로 고마워하였고 자신의 개발을 계기로 시작한 노년세계를 살려 하였나 보다.

자연의 이치가 서로 다른 차이가 조화를 이루어 하나가 된 것 마냥 각자의 개성과 고집이 모여 하나가 되는 세상이 더욱 아름다워 보였다.

위로였고 무엇인가 하고 있다는 자신에 삶의 가치를 느끼었던 현실은 행복이었다.

파나마에 신학생 3명이 현지에서 공부하고 그들 속에 평생을 그곳에서 죽겠다는 각오라고 한다.

현지를 직접 보려고 후원회원들이 다녀왔다.

적은 도시에 외곽지역이 시내 변두리로 우범지대로 한 낮에도 피해가는 지역이라 했다.

파나마 전기를 공급하는 변전소를 담으로 한 변두리니 지형적으로 낙후된 곳임을 집작하게 하는 곳이다.

노숙자들의 거주지가 된 데는 건물은 비어져 패가로 건물들은 창틀 없이 버려 진 데에 서 원인을 찾았다고 한다.

1964년도의 전성기를 끝으로 버려진 이곳은 노숙자의 삶의 터전으로 그들을 속에 일어나는 마약 상들의 장사 터이기도 하였다고 하였다.

하루건너 총 맞는 사건도 뉴스거리가 안 되는 보통일들로 알려진 곳이니 피해가는 우범지대로 이곳으로 한인 김무웅 이나시오 신부가 임명되었단다.

선교사가 가는 곳이 평화가 있고 풍요로운 땅이 있겠는가?

부라질 외곽에 버려지듯 한 수녀님이 계신다는 말을 듣고 선교사들의 고통에 가슴 저렸던 기억이 있다.

은인을 만나는 기쁨을 위해 하루를 버스로 나와 만나고 가는 수녀님은 그들 속에 함께 하는 주님의 사랑을 전하고저 촛불로 살며 당나귀로 들어가는 산간 마을에 산다고 했다. 화장실이 없는 버스여행에 변소가야 할 일이 두려워 전날부터 물을 못 마시고 하루를 굶고 나왔다 돌아갈 때도 역시 갈증과 목마름의 고통을 마음의 위로와 기쁨으로 참고 다녀간다는 수녀님들, 돼지 기르고 닭 기르며 농사짓는 수녀님들도, 신부님들도 모두 선교의 길에는 죽음 보다 힘든 어려움이 있으니 말이다.

한 알의 씨앗을 심기위해 갔다.

뜻 이전에 두려움이 앞섰고 살아남아야 한다는 인간적인 욕구가 먼저였다고 고백 하는 김이나시오 신부였단다.

하느님의 뜻을 찾아 아침미사는 살아 남기위한 것이 이라면 저녁 미사는 감사를 드리는 기도로 드리며 친구가 필요하다는 절실한 현실에서 노숙자들 속 깊게 들어갔고 반가움에 손짓으로 파드레(pader)거지 왕초가 되기까지 2년의 세월이 갔다고 했다.

신자를 찾아 나서게 된 것은 부임 3개월 만에 이래도 죽고 가만있어도 죽을 것이니 주님의 길에서 죽으리라!

살려고 하면 죽을 것이요 죽고 져 하면 살 것이라 하신 말씀대로 죽기를 각오 하고 나면 무서울 것도 두려울 것도 없다.

어느 날.

갑자기 거리에서 사라진 노숙자들이었다.

분심으로 미사를 마쳤고 거리로 찾아 나서게 된 거지 왕 이었다. 한 부락을 지나 비여

진 창고 옆으로 이주한 거지들이 그대로 성당주변에 있으면 지장이 있을 것 같아 의논 한 결과 이사를 하게 되었다는 고마움에 한 달에 한 번씩 함께 식사하는 무료급식을 시작하였다.

정성을 다하면 하늘도 움직인다 했다.

후원회를 돕고 있던 할머니들은 밑반찬을 만들고 용돈을 털어 부식을 마련하여 배로 보내는 일을 시작하였다.

마침. 한인 신자인 장 베드로가 선박회사 근무로 나와 있어 운임은 주님이 지불하게 되고 보니 허접쓰레기 까지 할마니들의 사랑이 전달되어져 갔다.

김신부님은 용기와 위로가 되었고 후원회 회원은 보람이 되어가는 아름다운 세상이 만들어 갔다.

오늘을 마련하기 위해 15년 전 과테말라에서의 만남이 인연을 만들 엇다고 생각했다.

그래서 보다 큰일을 하리라 하는 생각은 주변의 천사들을 찾았고 목적을 위한 사랑은 엄청난 치욕으로 무참하게 인간의 것으로 되돌려 지고서야 하늘의 뜻은 내 생각과 내 뜻에 있는 것이 아니라는 현실을 깨우치는 어리석음에 부끄러움의 세월이 되어졌다.

새장 속에 스스로 날라든 새처럼 두려움이 컸고 목적을 잃어버린 고장 난 나침판에 의존한 항해사처럼 위험을 느끼며 마음의 평화가 깨져갔고 불안한 세월이 되었다.

대리만족이란 말을 새롭게 생각하면서 회원들 중심에 서있는 자신을 보게 되면서 자신도 남의 고통과 희생을 내 것으로 착각하는 것이 아닌가 하는 고민에 빠져 들었다.

참 하느님의 아들의 죽음과 부활을 와서 보란다.

7년의 공들인 결과를 보고 싶지 않아!?

공들였단 기간이 한 일이 없다.

몇 번 부식을 날랐다 해서? 회원들과 함께한 자기만족에서? 고개를 설레설레 지으며 아니라 생각하였다.

국제선교회 답게 작년에 미안마에서 찾아 온 망명길에 오른 스님이 누님 집에 머무르고 있었다. 군정에 맞서 생명의 존엄성을 위한 투쟁에 체포와 살해의 명이 떨어졌고 알프스를 넘어 미국에 오게 된 사연은 길다. 허나 분명한 것은 인연과 업이라 했다.

전생의 업으로 만들어진 인연은 김신부님과 깊었다고 한다.

김신부님의 도움으로 지금 이곳에서 영주권을 기다리는 미안마 스님이었다.

미사에도 참석하고 성경을 공부하며 논문도 쓰는 재미있는 스님이시다.

한국말도 영어도 구사하는 실력가로 나와는 절친한 사이로 서로을 인정하는 스님이다.

작은 소원에도 불교에서는 3000배라는 고행의 예식을 반복 하거든.

거저 얻어진 것도 아니고 공들인 세월이잖아. 그리고 시작이 동생이 소원이라고 하지 않았어?

미안마 스님이 날 만나서 가란다. 지금 가는 길이 당신의 남은 생애 크게 보이는 것이

불교에서나 통할 일로 나와는 상관없었지만 전혀 무시하기엔 힘든 유혹이 되었다.

목적이 없는 여행이 이렇게 이루어졌다.

처음 가는 파나마니 호기심도 관광도 있어야 할 여행에 의미를 잃은 자신을 몇 번씩 일깨워 보려 하는 노력은 기도였다.

와서 보라하였고 가서 그 길을 찾으라 하신 스님의 충고도 도착 첫 날 부터 신경을 쓰는 야릇한 여행이 되어 지고 말았다.

학사님들과 한방을 쓰게 된 나는 성전을 둘러보았고 성체 조배실이 마음을 끌었다.

그림자 마냥 정성을 다하는 모습과 그들의 생활에 충실한 모습과 적극적인 삶에 자극받았고 다른 사람에 대한 희생을 보며 부끄러움을 보개 되었다.

신학생들은 신부님이 안 계신 외지의 공소에 공소예절을 위해 파견되어져 있었고 두 명만이 있었다.

과테말라 경험이 어찌 남미전체를 말 할 수 있으랴. 폐루 손 신부님의 책을 보면서 선교의 위험과 반란군이 찾아든 한밤중의 수녀님 방, 주님이 아니시면 힘든 상황을 본적이 있다.

아직 벌거숭이로 정글에 사는 원주민이 있다는 곳. 교회는 있고 신자가 없는 곳.

가난이 죄악으로 변한 운명. 350년의 세월을 빼앗긴 말살된 자기들의 삶. 이것이 중남미의 공통된 것 같은 기분이었다.

신학생들이 이런 지역으로 하느님의 일꾼으로 파견되었다고 한다.

성유 축성 대미사로 대주교님 미사에 가기 위해 일행은 시내로 나갔다.

관광지로 파나마 역사를 만든 운화와 식민지 당시의 고도가 전부인 작은 도시었다.

1750년의 성전이니 350년을 살아온 대성전도 초라하게 느껴지는 건물로 그 세월만이 관광의 맥을 이은 대성당이었다.

성유 봉헌은 스패인 의상과 원주민들의 의상으로 봉헌되는 거창한 예식에 전국에서 모인 사제와 수녀님들을 만나면서 주 예수 그리스도의 놀라운 역사를 보게 되었다.

외국에서 모인 선교사들의 모습을 보면서 무엇인가 해야 한다는 느낌이었다.

발을 씻어준 예수는 십자가의 길을 떠나야 했다.

내가 한 것처럼 하고 낮은 사람으로 섬기라 하였고 이웃을 자기 몸같이 사랑하라 하신 가르침과 순명으로 뜻을 받아드렸던 그 길이 십자가의 길이었다.

석가모니는 고행으로 500명의 제자를 거느리고 죽음에 이르러 나는 “아무 말도 한 말이 없다” 하시고 살아서 이치를 깨달음이 바로 부처라는 말씀을 유언으로 남기고 35세의 나이로 동쪽을 벼개 삼아 눈을 감으셨다고 한다.

한 말이 없다 . 직접 부디 치고 고통을 통해 깨우침을 통하라 하고 사는 방법을 제시하였다면 주 예수 그리스도는 첫 말이 “행복해라.” 마지막 말이 다 “이루었다” 로 죽으심을 당하였다.

과테말라에서 주님의 상여가 나갈 때 안티과에 거리는 톱밥으로 놀랄만한 카펫을 만들어 깔았고 그 위로 주님의 시신이 가는 세계적인 예식이 있어 본 적이 있었다.

십자가의 길을 아파트를 찾아다니는 예식은 처음 만나게 되였다.

여성부대에는 남자가 따르지 못하는 십자가의 길은 성모님과 거리의 여인들의 슬픔에서 나를 위해 울지 말고 너희의 죄를 위해 울라 하신 말씀을 묵상하니 나는 따라 갈 엄두도 못 냈다.

남자들은 실물만 한 십자가를 5명이 질머지고 가는 길에 밤에 이루어지는 위험으로 또 좌설 되었고 청년들을 따라간 길에 나선 시자가의 길이 었다.

그 길 위에 지난날의 세월을 다시 찾아 밟아 보는 기도와 미사성제였다.

할머니들의 힘이 그대로 살아 있는 현장에 오늘의 주님의 고통에 동참하는 착각에 놀랐고 함께 한다는 생각을 하며 돌아 왔다.

신부님. 고생하셨습니다. 성공하셨어요.

선교사의 성공은 보여 지는 것이 아니죠.

외지 숲속에서 목숨을 건 그들 앞에서는 부끄러운 일이지요.

배고픈 사람보고 먹을 것을 주지 않고 먹으라고 한다고 되는 것은 아니죠.

대통령의 금일봉으로 2500불이 도착 되였고 정부기관 및 경찰학교에서도 협찬이 이루어지는 무덤제대 축성에 참석하였고 시신을 모신 상여가 성전을 떠나 100명이 의해 운반되는 꽃상여 뒤를 따르는 상주들과 앞에선 천사들과 당시의 병사들로 재현한 뒤를 따랐다.

무덤 제대로 경찰학생 100명이 나열된 가운데 무덤제대는 화려한 장식으로 안치되는 모습에 2000년 전 그날을 사는 기분이었다.

못 박으시오! 못 박으시오 !

나는 소리를 질러 댔고 한 팔을 덜어 돌을 던졌으며 뼈가 들어난 상처에 침을 뱉고 구경거리로 조롱 하지는 않았던가?

망부활 무덤제대는 잘 만들어져 있었고 이날 신자들의 신앙을 무덤에 고하는 행사로 3위를 기리는 3곳의 성당. 12사도를 기억하는 12곳의 성당. 14처의 고통과 수난을 기억하는 14곳의 성당을 찾아다니는 예절로 많은 사람들이 찾아 왔다.

무덤제대가 화려하게 만들어져야 많은 신자들이 찾기에 정성을 드려 3년을 일 등을 한 이곳 무덤제대다.

분주한 움직임에 겨란 들은 색동바구니에 담겨졌고 전 신자를 먹도록 많은 케이크가

부활절이다.

신도들은 250여명으로 성전을 가득 채웠고 성가대들은 주님을 찬양하는 잔치 집이었다. 주변에서 보낸 케익과 계란으로 부활절을 함께한 살아계신 그리스도를 보게 되었다. 나는 주님께 살아 있을 날 가야 할 길을 물었고 대답을 기다린다.

응답을 오늘도 귀 기울려 들어 보려 한다.

관광으로 찾아간 대신학교는 8년 과정으로 총 삭사 57명중 한국 신학생이 7명이었다.

이 영광을 7년을 함께한 자매님들과 고인이 되신 분들께 돌리며 감사를 드린다.

들어들 보슈 34

Mon, 13 Jul 2009 12:09:44 +0900

들어들 보슈 34

고향

아버님. 대단하십니다. 이렇게 독충들에게 뜯기고도 어떻게 참았어요?

농장에서는 가렵기만 했거든요. 약만 발라도 가려움증이 가라앉아서 ...

어떤 약을 쓰셨는데요?

물파스도 바르고 연고도 바르고 하였어요.

문등병자 처럼 부풀고 글 키어 벗어진 피부에서 피터지고 딱지가 앉았다 다시 벗겨지니 피부는 마치 벗기다 놓은 솔껍질 마냥 되어져 갔다.

피부과을 찾았고 처방약을 발라도 효혐이 없는 것은 아니지만 회복이 더디었다.

동생, 죽음의 계곡 온천이 좋다는데 가자. 라스베가스에도 들렸다 올 때도 온천하고 영희 누나가 가자고 한다. 첫째가 된 영복 누나와 함께 떠난 가족여행이었다.

15년 전 넘었던 빅 베어가 있는 씨에라 산맥을 오른다. 황무지로 버려 젓 던 사막이 도시가 되어져 있었고 로스엔젤스를 벗어나면서 세월이 흘러갔다는 것을 보는 느낌으로 놀라고 있었다. 산 중턱에 자리한 맥도날드에 들려 아침 식사와 화장실을 이용 하려 들렸다.

9월의 하늘로는 흐려있어 히쁘연 아침을 한 시간 이상을 달려 왔다. 고갯길을 오른 차들은 산길을 평지처럼 달려왔고 내려가는 차들은 꽁무니에 머리를 대고 밀려나가듯 크게 반원이 그려진 산길을 천천히 내려가고 있다.

정상에 오르면서 평지를 이루면서 텅 빈 하늘엔 햇빛만이 가득한 사막에 젓가락 같은 고속도로를 달린다. 몇 채의 집만 있던 곳에 도시가 되어져 있었고 그 곳을 지나면서 달라진 길은 오고가던 이차선 길이 6차선으로 곧게 잘 만들어져있다고 생각하였다. 삼종기도를 시작하는 누님을 따라 기도를 끝내며 죽음의 계곡 마을에 도착한 일행은 점심을 공원을 찾아 피크닉을 나온 기분에 갈비도 굽고 상추쌈으로 먹었다.

사막 속 작은 마을 공원이니 겨우 변소와 수도가 있고 몇 구루의 나무가 그늘을 만들어 준 피크닉 테이불 도 두개 뿐인 작은 공원이었다. 태어나서 처음 경험하는 기분으로 새롭게 느껴지는 행복함이었다. 행복을 찾아 얼마나 먼 거리를 돌아 지금의 자리로 왔던가? 하는 생각에 높고 맑은 푸른 하늘을 바라보았다. 하얀 줄기를 만들며 점으로 보이는 비행기가 저만치 날라 갔고 뒤로 굵어지는 선이 점차로 자리를 벗어나면서 모양이 흐트러져 갔다.

사람이란 처음 시작은 작고 확실하며 시작은 곧고 바르지만 조금만 지나가면 흐트러지고 결국엔 자신의 뜻과는 다른 세상을 산답니다. 범어사에서 남익스님과 경내를 걸으면서 한 말들이 생각났다.

팔만대장경이 안치된 누각에 이르러 자세를 고치고 훈장처럼 말을 이어갔다.

방사장님. 여기 팔만대장경을 모두 이해한다 하여도 또한 외양간에 여물을 먹던 소의 울음소리를 팔만가지로 묘사 한다 하여도 소의 울음소리 그 자체는 아닌 것이지요. 팔만대장경으로 설파한다 하여 그것이 행복을 만들어 주는 것일까요?
이것은 마치 행복의 나라가 강 건너 있다고 믿었으나 뗏목이 없어 뗏목을 만들어 강을 건넜고 그 고마움에 그 뗏목을 지고 갈 수는 없는 것이 아니겠어요!?

그러니 이치를 아무리 깨우치고 새겨놓는다 해도 그것은 결코 이치 그 자체는 아니며 더더군다나 그 이치를 지고 간다하여 행복한 것은 못 된다는 말입니다.

여러 말로 팔만대장경을 설명하였지만 역사와 시대와 새겨진 목적만을 지식으로 간직했던 아둔함을 오늘에야 어름픗 깨답게 되는 석순이었다.

내가 믿고 있는 주님은 사람으로 첫 기적이 술이었고 마지막 제물로 바친 피를 대신한 것도 술이었으며 또한 첫 설교가 행복조건이었다. 이원론의 원칙에서 비교 반대되는 곳에 초점을 두어 희망으로 바꾸려 하였다는 생각에 고개를 혼자 끄덕여 보았다.

성경을 통달하여도 자신의 삶에서 보이지 않으면 뗏목을 지고 다니어야 하는 어리석음임을 알게 한 남익 스님의 말씀이 기억되어졌다.

혼미한 인생에서도 그 순간의 결정적인 마지막을 희생으로 마무리 할 줄 알 때 행복이 있다는 사실을 알게 한 기회도 되었다고 생각하였었다.

동생 가자. 하늘에 무가 있어? 무얼 찾는데?

늙었다는 표현이 적절하다고 생각되는 둔덕 같은 산이 사막 길에 외로움을 달래듯 듬성듬성 있었고 죽음이란 말에 반기라도 들 뜻이 죽은 뜻한 잡풀들이 살아있었고 루른 잎을 피운 가지들도 보여 졌다. 더욱 놀라운 생명채로 휴대폰 길이만한 도마뱀이 놀라 풀숲으로 숨었고 먹으면 죽는다는 물속에 물고기가 살고 있으니 잘못된 이름인 죽음의 계곡이다. 사람들은 자기네가 마시고 죽으니 죽음의 계곡이라고 했나 보다. 시작은 1870년경 미대륙으로 유롭에서 이민자들이 몰려와 서부로 금광을 찾아 27명이 들어 왔다 2명만이 생존하여 나가게 되면서 불려 진 이름이란다. 덥다는 느낌도 괴롭지만 사막다운 따가움은 불길에 뜨거움을 넘어선 따가움이었다. 이곳에 인디언들이 살았던 고장이란다. 그것도 바다였던 이곳이 8000년 전부터 인간이 살아온 고장으로 지질면화로 바다가 육지가 되면서 수면보다 970피트 (약330m)가 낮은 지역으로 소금바다가 이곳이다.

믿기 힘든 온천이 이곳에서 솟아나 미국전역에서 사고로 인한 후유증. 피부병. 등을 치료하러 오는 켐핑족 (노인들)들의 마을이기도 하였다. 인디언들이 부상으로 치료 받던 온천으로 마지막 추장이 주 정부에 기증하는 조건으로 무료로 개방하고 시설을 개조하거나 관광지로 할 수 없다는 조건이어서 그런지 50년 전 시설로 그대로다. 깨끗한 탕속엔 9명만이 들어가는 작은 탕으로 두개가 있고 일광욕을 하는 마당이 담 안에 있는 곳이다.

10분을 넘길 수 없이 기가 빠지는 뜻한 마술 같은 온천물이다. 자주 반복되는 탕욕이어야 하니 일관욕은 기력을 찾는 순간이 되는 온천이었다.

불모지! 생각하여 본다.

왜, 이스라엘 백성을 택한 하느님이실까? 보기에도 좋았던 에덴동산 같은 아름다움이 많은데 불모지를 인간의 뿌리로 선택한 의도가 있을 터인데 하는 생각을 하여 본 성혁이다. 하느님의 아들도 광야인 불모지에서 살아남아 하느님의아들임을 증명하였고 해방과 자유로 평화와 행복이 있는 곳으로 가기위해 걸어갔던 모세도 불모지인 광야에서였다. 희망인 젓과 꿀이 흐르는 땅을 약속한 하느님의 의도는 어디에 있었을까? 그래서 아들 예수를 구유에서 탄생하는 극빈 앞에 무릎을 꿇은 삼왕의 의미는?

약속된 것은 땅과 인간의 번성이었다. 소유를 말하는 것일까? 아니면 인간이 가진 각자의 공간을 차지하고 있는 순간의 땅일까? 후자라면 이해가 된다. 어디를 가나 내 것이었고 버티고 있는 땅은 누구도 그 땅을 빼앗지 못하니 말이다. 불모지에서 살아남는 지해가 진리이고 역경을 이겨내는 인내가 행복을 만드는 것이라면 그 방법을 제시하려 온 주 예수그리스도는 인간에게 가지고 태어난 선택이라는 자유로 세상을 만들어 가는 의지가 행복을 지옥으로 만들 수 있어 현실을 비유로 말하였다고 생각을 하며 지층이 색채로 이루어진 좁은 길을 지났다.

잔치 집에 사는 우리는 행복하여야 하는데 초대를 받고도 가지 않았던 이웃들처럼 버려졌고 게으른 처녀처럼 성 밖에서 울부짖는 생활로 살고 있는 우리에게 일깨워 주는 말로 바로 너희는 소금이야 하고 빛이 되라고 하신 말씀인가 보다.

맛을 잃으면 버려져 짓밟힌다 했고 등불은 주변을 밝히는 역 활을 강조한 예수는 우리들의 삶의 길을 몸으로 살며 보여 주었고 참회 하는 인가들을 끝까지 바라는 마음에서 저들이 지금 자기들이 하는 일을 모르니 용서하라 했던 것인가 보다.

인생70이니 수 만년의 세월을 벌레만도 못한 인간의 지식으로 판단하려 하는 어리석음을 황무지에서 보았다고 나 할까!

이곳에 인간들의 땅이 되기까지 20,000년의 세월이 흘렀다는 박물관의 역사적인 사실에 하느님의 날은 천년이 하루라는 말씀을 이해하려 하는 석순이였다.

이해하려 할 뿐 이해가 되는 것은 아니었지만 감사와 찬미로 더불어 광야의 하루를 천년으로 살고 나왔다. 사막의 길은 큰비가 나려 유실 되었다는 말에 멀게 돌아야 했다. 인생은 길이 없다고 했다. 그래서 유실될 길도 없나 보다. 인생길은 하늘을 점으로 날랐던 비행기 마냥 과거에만 길이 만들어 졌고 미래는 혼탁한 세상이라 하신 창조 이전의 생활을 가지고 있지 않을까? 하는 생각을 하며 서쪽으로 나갔다. 눈 덮인 산을 넘어가는 석양은 인간의 말로 어찌 표현할 수 있겠는가? 인간의 상상력으론 그릴 수 없는 색채의 조화와 자신의 그림자로 비추어진 광야의 그림자로 눈 덮인 산을 펼쳐 깔아 놓은 뜻한 소금밭으로 무지계색이 흘려들었고 연분홍 구름 빛 갈로 하늘과 땅을 이어 준다 덩그러니 달그림자가 허여케 뜨면서 하늘에서 내리는 검은 회색빛은 먼저 땅거미를 만들었고 어두움을 사막에 뿌리며 라스베가스의 하늘은 불빛으로 밝혀져 조화를 만들어갔고 아득하게 늘어난 도시의 한계가 끝이 없어 보여 졌다.

누가 라스베가스를 환락에 도시라 하였던가?

옛것이라곤 이름만이 있었고 남겨져있지 않은 새로 태어난 도시다. 새로 생긴 호텔들로 대부분의 이름은 익히 알고 있었지만 이렇게 달라질 수 있나 하는 생각에 처음 보는 도시 갔었다. 다만 몇 곳만이 남겨져 라베가스를 기억하게 하였다.

다운타운도 관광도시 변모로 관 전판을 LG.에서 만들어 사람들을 유치하였고 새롭게 변모한 MGM은 객실이 5000개라는 설명과 시즐러는 7000개 산모가 아이를 낳고 매일 방을 옮겨도 17살이 되어야 나오고 시쯜러는 20살이 넘어야 나온다는 가이드 말에야 그 숫자를 실감하는 정도다. 평생을 10이란 숫자 안에서 살며 실감하였던 자신이 얼마나 쫀쫀하게 살아 왔는가 하는 생각을 하여 보았다. 주말에 평균 30만이 모인다는 라스베가스에 지금의 객실은 10만 개정도로 더 많은 호텔이 신축 될 것이라는 말도 놀랍게 하는 것이었다.

건물 안에서 콘들라를 타며 싼타루치아를 부르는 베네지안 호텔, 레이저로 폭포가내리고 연못에 피는 연꽃을 만드는 윈, 화산폭발로 온통 불바다를 이루는 미라지. 분수 쇼로 라스베가스의 으뜸 쇼를 가진 호털 등이 관광객을 불러들었고 도박장으로 아이들이 놀 곳이 없어 만들어졌던 서커스는 관광도시로 바꾸어지면서 3 류로 추락한 모양 세다.

구름이 뜬 높은 하늘에 트로이의 목마가 들어선 샤핑몰. 각자 호텔마다 자신들의 특색을 살린 뉴욕. 파리의 낭젤리 거리. 베니스의 광장. 등으로 세계를 한자리에 모아다 놓은 라스베가스다. 멀리서도 보면 알 수 있는 거대한 스핑크스를 모노레일 입구에 둔 피라밑. 에펠탑을 이고선 파리 호텔 등은 급속도로 변하는 세상을 보는 기분에 한 밤을 보내었다. 지쳐 더 다닐 수 없어 택시로 돌아온 라스베가스 관광이었다.

힐확천금을 노린 사람들로 성시를 이루었고 빠찡고의 돈전 떨어지던 추억은 기억되 있지를 않았고 숫자로 놀고 있는 도박장은 욕심을 자극할 뿐 좔좔거리며 동전이 떨어질 때 비익거리며 붉은 등이 돌아가던 옛날은 그곳에 없었다. 욕심만이 존재하는 세상. 돈은 가치를 잃어 숫자로 남아 욕심이 세상으로 나와 밤잠을 빼앗아가 혼미한 정신에 종이로 만들어져 흘러 다니던 돈은 떠날 때야 욕심이 빠지면서 채워지는 후회로 자신의 욕심과 현제가 성적표로 돌아서는 관광도시다. 도시의 변화만큼이나 변한 피부에 놀라웠다.

시간이 약이란 사실을 보는 기적처럼 피부는 반들거렸고 가려움증도 없던 하루가 피부를 살려 놓고 있었다.

마치 실로암에 몸을 씻어 병이 나은 사람마냥 우주가 준비되어 있는 것은 자신을 위해 오래전 마련되어진 것 같은 착각 에서 감사하는 마음은 긴 세상을 산 느낌이었다.

돈의 가치의 개념이 박탈되었던 것처럼 시간과 공간도 함축된 수천년을 보고 온 기분이었다.

너는 보고야 믿느냐? 하였던 토마에게 한 말씀이 나에게 묻는 말이 되어졌고 보고 도 못 믿는 죄인으로 새롭게 반성하는 부끄러운 과거는 죽어간 시간들이 아니라 오늘을 사는 발판으로 잘 닦아진 집터로 내가 살 집을 지으리라 생각한 석순이는 감사 할 뿐이었다.

“죽기전“이란 단어로 가는 하와이 여행이다. 누님들이 탕아를 맏아들이 듯이 환영을 위한여행으로 큰누님 된 둘째 영복누님. 워신톤에 사시는 4째 영만이 누님. 6째 영희 누님과 동생 정희 부부가 함께한 단체여행이었다.

하와이의 일정을 돌아보았고 물고기 세상을 보러 간 해변에서의 일이다.

잠수 수경을 빌려 쓰고 무장을 가춘 석순이는 젊음을 살려 물속을 혜대였고 누나들은 해변에 자리한 고스톱 판으로 대한민국을 선전하였다.

서만 있어도 팔뚝만한 고기들이 종아리를 스친다는 말과 절대 고기를 손대지 말라는 주위사항을 듣고 기대한 물고기 세상이다. 이곳은 플라톤이 많이 서식하는 곳으로 각종 물고기들의 천국이라 했다. 수경을 쓰고 물속을 해맨지 한 시간이 넘어서야 작은 물고기 한 마리를 보았다. 애쓰는 내가 가련해 위문 차 나온 모양이다. 한 마리로 만족하여야하는 사기당한 기분에 잠수복을 돌려주면서 항의를 하였더니 주인 왈..

고기들의 마음이지 우리가 어떻게 하느냐는 거다.

투덜거리는 성혁이를 달래듯 몇 년 전부터 고기들이 안 나온다고 했다.

공해로 인해 풀라톤이 없어지면서 먹이를 잃은 고기들은 이주한 원인이 첫째요 그 보다 더욱 큰 이유로는 물고기의 수량이 3/1로 줄어들어 없단다. 지금 빌려주는 잠수복은 고기를 보려 가는 것이 아니라 물속계곡을 보려 가는 것이란 어설픈 설명이다.

본섬에서의 일정을 보고 비행기를 탓 다. Big 아일렌드로 예약이 끝난 지점에 단체로 예약하니 특별히 받아 준 여행스케줄이다. 뻐스는 예약으로 좌석이 없다고 하였다.

여행사는 미니벤을 내 주었고 우리일행은 섬을 완전히 돌아보는 행운을 가졌다.

화산이 살아 숨 쉬는 곳을 들여다보았고 입김처럼 오르는 자욱한 수증기로 땅속세상을 보여 줬다. 통돼지를 지열로 구어 낸 것을 보고 먹고도 실감이 없던 땅속을 느끼는 기분이었다. 검은 돌로 움푹 파인 분화구에서 오르는 수증기는 금방이라도 다시 터질 뜻한 두려움을 만들어 주었고 땅속으로 흘러내리는 용암은 지금도 바다 속으로 흘러들어 섬을 키워갔고 계곡을 타고 내린 용암의 잔재는 해변을 덮어 당시를 볼 수 있게 남아있었다. 봄이면 싹트고 열매 맺는 것으로 땅은 생명을 만드는 고마움으로 알았던 것이 엄청난 힘과 움직이는 생명체로 보면서 창조주의 존재를 확인하듯 신비로움으로 보았다. 파도에서 일구어낸 구름은 나무사리를 날라 깊숙한 밀림 속에 내려져 앉았다.

자연을 보았고 자연과 더불어 사는 방법으로 어떠한 위치에서라도 받아드리는 삶으로 세상의 존재된 뜻과 의미를 찾아 살아야 하는 의무 같은 느낌과 지금부터라는 목적 있는 삶이 평화를 만들고 기쁨을 창조하는 남겨진 생명를 먹고 사는 인생이 되어지리라 하는 결심에 감사로 돌아섰다. 서로 사랑하라 하신 말씀대로 사랑하리라.

먼저 자신의 마음에 평화를 만들고 함께하는 생명으로 살아 보리라. 마더데레사는 말 하지 않았던가! 언제나 자신은 한사람만을 만났고 최선을 다해 주님의 보낸 사람으로 사랑하였다고. 두 사람을 한 번도 함께 한 사실이 없었단 말로 4만 명의 어머니가 되었다고 했다. 하와이의 마지막 밤을 베란다에 앉아 바닷바람을 이불로 졸린 잠을 잤다.

우리는 공항에서 우리는 집으로 왔고 누님과 정희는 서울로 갔다.

신선놀음에 도끼자루 썩는다는 말이 있다. 꿈인가 싶도록 행복하여 살아온 세상을 잊어버린 현실에서 새롭게 자신의 세상을 만들어 가려한다.

천사 같은 사람들을 만나지기를 원하면서도 자신은 전혀 변한 것이 없는 그대로의 사람으로 남아있으면서도 꿈이 야무져 젊음과 천사들이 모인 곳을 기웃거리는 마음에 찾았지만 할머님들뿐인 주님의 나라였다.

진실 되게 생각하고 순명으로 행동하며 겸손으로 받아드리는 삶으로 주님의 사랑을 전하는 사람이 되기를 매일 기도하면서도 변하지 않는 습성과 성격은 생각과 말로 사는 요상한 생활로 살아갔다.

스스로 자신의 삶을 의심하며 행복을 빼앗기지 않으려는 투지로 행복 속에 불안을 살았다 그래서일까?

힘들었던 세월은 고마웠던 사랑도 기억을 하고 싶지 않은 행복을 양손에 들고 사는 석순이가 되어갔다.

기억 속에 고마움으로 남은 이웃과 감사로 가슴이 뜨거워지는 친구와 이들과 만들어가는 사랑의 나라가 자신이 생명의 목적이 되었고 삶의 가치가 되어가면서 매일 만나는 기억 속 세상을 자기 것으로 만들려는 새로운 세상을 꿈꾸어 보았다.

영희는 천주교 박물관 최 신부님을 방문하였다.

모니카씨 오늘은 손님신부님이 미사를 할 거에요

건장하여 보였으나 병색이 완연한 신부님이 미사를 마치고 자기소개를 한다.

저는 중남미에서 선교사로 일하는 박 무웅 이나시오 신부입니다.

전번에는 과테말라에 있었고 지금은 파나마에서 사목하다 병을 얻어 치료차 왔다 돌아가는 길에 선배님께 인사차 왔습니다.

김 신부님 과테말라 계셨다면 방 그레고리오 아세요?

네? 그대로 벗던 제의를 다시 입으며 그 자리에 주저앉는다.

방 그레고리오가 어디 있는지 아세요?

네 신부님. 제 동생인걸요.

인연은 숨 줄 만큼이나 질긴 것인가 보다. 이렇게 연락이 되면서 만난 신부님이시다.

지금 계신데는 어떠세요?

있을 만 한 곳이죠.

그곳이 어떤 곳인데 미사를 하루 두 대를 드려도 참례하는 사람이 없단 말이에요,

우범지대에 노숙자들의 거리로 빈민굴이라 신자들의 참석이 힘들었지요.

하루가 멀게 사람이 죽었고 총소리를 자동차 경적소리 마냥 지내는 곳이니 무서웠거든 그래서 기도로 시작한 미사가 두 대가 되었고 친구가 필요해 아침 미사 전 성당 문을 비고 잠든 노숙자를 신문으로 덮어주고 반갑게 인사하며 친구가 되어가면서 거지 왕초가 되어갔죠. 그러나 신자들이 오기를 기다리며 성전청소도 화장실 청소도 하며 하루를 보내는 생활에 병을 얻었죠. 그래서 찾아나 선 곳이 빈민촌 아파트를 방문하여 문을 두 둘리며 열릴 것이란 말씀을 믿었고 찾으라 구할것이란 말씀을 살기로 하고 찾아간 아파트의 세월이 2년이 되면서 신자들이 생겨났거든요. 그레고리씨가 떠나고 다음 달 저도 그곳으로 갔거든요. 제일 힘들었던 것은 식사였지요. 한국 식품이 없거든요.

그러던 어느 날 노숙자들이 안보여 불안하여 아침미사를 분심으로 마치고 찾아 나선 노숙자들이었다고 했다. 한 부락 너머로 이사를 간 노숙자들이었단다.

자기들로 인해 미사참례에 사람들이 안 오니 돕자는 마음에 이루어진 사랑이었다고 했다. 이렇게 시작된 선교사로 아무도 모르게 들어갔고 그들이 사랑을 받을 때 말없이 떠나는 선교가 되려 한다고 했다. 어려움을 알았고 후원회를 모니카(영희)누님을 토대로 생활비보조금으로 300불을 목표로 모여진 파나마 후원회였다.

늘어나는 신자들과 함께 하는 미사는 영광으로 자리한 눈물로 지낸 미사였다고 했다.

들어들 보슈 33

Thu, 09 Jul 2009 13:07:33 +0900

들어들 보슈 33

하늘이 내리는 곳

애기 잎이 막 손 고락을 펴는 아기 손 마냥 파리한 모습을 갖추어 가는 4월 농장에 일자리가 생겼다. 높은 하늘에 먼 구름은 몇 점이었고 계절과 단절되어 제멋대로인 더위는 한여름의 뜨거움으로 나무열매를 만들어갔다.

싸크라멘트 북쪽 60마일 지점에 과일농장이었다

벌판에 혼자 놓인 농원으로 이 농장만을 위해 만들어진 길이 이집에서 끝난다. 입구를 들어서며 배나무 600여 그루, 사과나무가 400그루, 감나무가 250, 그리고 대추나무가 200그루 정도에 400그루포도 넝쿨로 종합과수원이다. 그러나 과수원이라고 딱히 말할 수 없는 이유는 또 있다.

흑염소가 65마리 소 1마리 병아리 200, 오리 50. 거위 7 이니 동물들도 함께하는 목장에 수박, 토마토, 오이. 참외 , 상추, 배추, 밭까지 가진 농장이다. 그러고 보니 전문적인 분야가 없어 보였지만 지금은 과수원과 농장이다. 현지인과 함께하는 농장관리인이란 이름으로 가서야 먼저 한국 사람에 대한 사연을 알게 되었다.

적막강산이란 이럴 때를 두고 말 한다고 생각했다. 세상의 소리가 없는 곳. 해바라기 농원이 시선 끝을 넘었고 수로 길을 다라 가다 끝나는 지점에 토마토 밭이 있어 몇 채의 집들로 농촌을 말하여 주었고 산 능선은 포도넝쿨 줄로 저 끝 다른 세상을 가는 길 인양 착각이 일어나는 곳이다. 나무가 있다면 과일 나무들이이었고 과수원에 정원수로 복숭아나무가 있다. 안개로 펴져 뿌려지는 새벽물줄기는 물안개로 보여 졌고 움직이는 손 형태가 구분되면서 시작되는 새벽4시부터의 시작이 이 농원 이었다. 주인을 불러대는 염소들 소리로 시작되면 걸음을 옮길 수 없게 발밑을 맴도는 병아리들이었고 접시에 물이 있다 해도 들어앉는 오리들을 위해 그릇마다 물을 채워두곤 하였다. 하늘이 내려오는 곳이 여기었다.

온통 쏟아져 내린 별들은 하느님의 축복이 “저 하늘에 별만큼”이란 말을 보게 하는 곳이 이곳이었다.

별빛은 달빛을 따라 내려와 물안개가 되어 대지를 덮더니 바람에 날린 달빛은 축사를 쓸고 나갔다. 줄줄이 엮여 내린 새벽별은 힘에 부쳐진 양 모양새가 변하여갔고 한밤에 하늘을 모두 내려놓았나 보다.

비워져 가는 하늘에 빛으로 채우면 사람 소리가 그리워 졌고 주일미사 참례를 나갈라 치면 사람들 세상으로 들어가는 기쁨이 있어 사람들의 소중함을 느끼게 되면서 이웃을 사랑하라하신 의미를 알게 되는 기분이었다.

나무사이를 돌아보다 보면 맛있어 보이고 탐스러워 보이는 과일은 사랑을 받았고 그 사랑을 느껴 더욱 탐스럽게 자란다는 사실을 깨닫기까지는 오랜 시간이 필요치 않았다.

늦은 오후 배 밭으로 들어가면서 욕심스럽게 많은 배를 담고 있는 가지에서 작고 못생긴 배들을 따버리면서 들어갔다. 풍성한 결실은 주인의 마음이라 생각하였다. 보기에 좋은 열매가 기쁨이고 행복인 나무숲을 거닐다가 한 나무에서 크고 먹음직스럽게 잘 생긴 배 하나가 있어 그 나무를 으뜸으로 생각하였다. 몇 칠이 지나서 찾아 본 열매였다. 높게 나는 새는 보았어도 본적이 없었는데 과일을 파먹다 버리고 가지를 않았겠는가?

나무 전체를 도묵 맞은 기분이었고 한해농사를 한 알로 망쳐버린 억울함에 옆 알에 화풀이를 하였다.

너는 함께 있으면서 이렇게 못쓰게 되도록 뭐했냐고 뚜덜거렸다.

다시 돌아보러 배 밭으로 가서는 제일 먼저 찾아간 나무다. 웬일일까? 바람도 없었고 구름도 내려온 적이 없었는데 땅에 떨어진 과일들이다 . 때가 닥아 왔고 수확으로 걷어드릴 생각이었는데 말이다.

상품으로 가치를 잃었으니 먹어야 한다는 생각에 바지춤에 문질러 흙을 털어 한입 먹었다. 이사이를 타고 흐르는 단맛에 아삭거리는 배 맛은 그대로였다. 그 배 맛은 사람들이 즐겨 찾던 일 년을 수고한 그 맛이었다.

내 말에 서운해서였을까? 하늘의 이치를 살았고 그대로인데 가치로 판단하여 노여움일까? 자연이치에 반항하였고 결실에 욕심을 느끼는 석순이었다.

사과나무는 과일을 보고 종류대로 처음부터 수확을 해야 한다고 했다.

라울렌시오. 어떻게 종류를 구분하지. 어떻게 다른데.?

이것은 단 맛에 향기가 있으면서 수분이 많고 크고 일정하며 이것은 약간 신맛에 물기는 적어도 살이 굳어 씹히는 맛이 있고 씹히면서 생겨나는 다른 맛에 사과라는 설명이다.

자연의 신비를 맛으로 느끼게 되는 순간이었다. 봉지를 쓰고 자란 과일과 햇빛에 익어 자란 과일의 차이는 그 단맛의 강도가 다르고 크기가 다르다는 설명도 함께한다. “열매를 보면 그 나무를 안다”한 것은 행동을 보고 그 사람을 안다는 말이 여기에 두고 한 비유의 말이로구나! 생각하며 나무 위를 올려다보았다.

라울렌시오는 엘살바돌 친구로 처음부터 이집에서 일을 한 베트랑인데 먼저 관리인과 함께 주인 눈에 벗어나 쫓겨난 친구다. 석순 이에게는 절대 필요한 협조자로 주인의 눈을 피해 도움을 받고 있었고 욕심이 많은 부인은 버려진 잡지 속 사진에서 흔히 보는 뚱보에 굵은 팔뚝의 아줌마가 마치 성녀인 냥 고개를 새워 새침을 부리다가도 석순 이를 보면 꼬리를 치는 술집마담 같이 치분거리는 위험한 여자다. 석순 이는 저만큼 거리에 일하는 아줌마를 피해 옆으로 빠져 나가면 그 후유증으로 나무가 고스란히 화풀이로 몸살을 앓게 된다.

주로 감나무 골에서 일하는 멕시칸 아줌마다. 감은 열심이 작은 열매를 따 주어야 제 모습을 갖추고 서서히 익어간다고 했다. 한 입에 온통 입안이 가득하고 뜰뜨브레 하던 맛이 단 맛으로 변화하는 과정이 쉽겠는가. 세월로 익어간 단맛은 세월의 맛이었다면 빛의 맛은 수박 맛이 아닐까? 하는 생각을 하며 머리를 스치는 감나무 가자를 들어 올리고는 지나쳐 갔다. 다음날 내가 간 길목을 감나무 가지를 꺾어 느려 뜨려 트럭이 지나지 못하게 만들어지면서 죄 없이 희생된 감들은 나무와 함께 죽어갔다. 가지가 찢어져 갈라져 내린 가지를 톱으로 잘라내며 생각하여 보았다. 나를 위해 이것처럼 회생된 이웃은 없었을까?

반성하게 한 심술보 아줌마를 찾아갔다. 장대에 감 따기 고리를 매달아 열심이 감나무 위에 열매를 딴다.

헬렌. 힘들지? 상냥한 목소리를 만들어 하는 말에 헬렌은 못 본척한다.

헬렌 . 오늘은 그 모자가 예쁜데 언제 샀어. 너무나 잘 어울린다!

석순 이는 완전 아부로 다가갔다. 일손을 놓고 웃고 돌아섰고 허리띠 배낭에서 대추를 몇 알 꺼내 준다. 맛에는 실수가 없다는 사실을 인정하는 석순 이는 받아먹었다.

감나무가 부러진 것은 실수였다는 변명이다. 한 마디 친절은 자연의 모습대로 평화가 만들어 진다는 사실을 체험하는 생태농장이었다.

자기 인격대로 평가하고 판단하여 상대의 진실을 왜곡시키는 잘못이 우리사이에 얼마나 많았나 하는 생각에 쓴웃음이 단 웃음으로 변하여 크게 웃고 나니 기쁨이 마음에 가득하였다.

포도밭을 들어서면 먼저 늘어뜨린 열매를 찾아보게 된다. 열매들은 아래 덕에 달려 있다. 포도넝쿨은 두개의 덕으로 매어져 있어 윗부분은 아래 열매를 보호하는 역 활로 잎이 넓고 줄기가 굵으며 무성하게 자라 새들과 햇빛에서 보호하고 열매를 맺는 줄기는 아랫부분으로 마디마다 열매를 달고 늘어져 있다. 동틀 무렵 포도원으로 들어간다. 구름에 가려진 빛살은 히쁘여케 퍼져 해바라기 평원을 넘어 든다. 포도 줄기 윗가지가 땅으로 떨어져 올려놓기를 몇 번하였다. 어제는 올리고 용수철로 꼬인 줄로 감았던 가지가 또 떨어졌다. 잘라버리려다가 밑에 열배를 보고는 그대로 위에 올리며 말 하였다.

가지야. 벌써 3번이나 올려주었는데 떨어져 잘라버리려다가 열매를 보아 참지만 다음에는 잘라 버릴 거야. 너를 자르면 열매도 따야하거든. 알았지!.

그리고나 서는 놀랍게도 추수할 때까지 그 가지는 그대로였다.

열매를 따면서 고맙다 가지야. 너를 봐서 이 열매는 완전히 내 것으로 오늘 내가 먹을 거란다. 살아서 내 것으로는 먹는 것과 기쁨을 느끼는 것과 자기를 보여주는 말과 행동. 그리고 결과란 사실을 그들을 통해 배우는 어설픈 농부였다.

밤에 요정은 옆으로 엷게 세워져 찬란한 별빛을 싸않고 땅으로 내려온다.

밤사이 사연을 눈물처럼 이슬로 두고 비켜난 자리에 늘어진 오이며 한 밤에 자란 풋고추며 몸체를 더욱 키운 수박들과 골을 타고 남의 영역을 겁 없이 침범하여 줄줄이 단 멜론들도 아침 햇살에 잎 속으로 숨어있었다.

함께 살 줄 아는 그들이었다. 석순이의 발소리에도 몰려드는 닭들도 차 소리만으로도 뛰어오는 염소들도 석순 이를 보면 고개 짓하는 검정 소도 하나가 된 사랑이었더라. 지나쳐 가면 뛰어와 덤벼드는 거위는 반가움에서일까? 무시당한 서러움에설까? 허벅지나 엉덩이를 물어뜯어 놀라게 만들고 뛴다.

한낮 뜨거움에 낮잠으로 밤잠을 보충하는 생활은 그대로 노출된 육체를 먹이 감으로 한밤을 벌레들과의 투쟁에서 얻어진 것이기도 하였다.

수체 화를 그리듯 비 나리는 날의 오후였다. 벌판을 수백 개의 물기둥을 세워 흐르는 뜻한 물이진 빗발은 과수원을 넘어 목장으로 밀려갔다.

흠뻑 젖은 시원함은 자유인 이였고 두 팔을 벌려 대지를 않은 기분은 하늘에 다다랐다. 상추밭을 먹고 있는 사슴들을 바라보는 야릇한 기분은 천국이었고 비를 타고 내리는 평화와 기쁨이 가득한 대지위에 선 혼자로의 자유인이다.

아네스를 불러냈고 태고의 아담과 하와로 산 하루였다.

아침의 햇살은 언덕을 타고 넘어왔고 순간에 오른 태양은 어느새 눈높이로 솟아올라 있고 꿈틀거리는 대지위에 생명은 한 역사를 만들어 갔다.

진정한 자연의 아름다움은 까마득한 절벽을 탄 폭포도 오색찬란한 단풍의 계곡도 눈 덮인 봉우리도 바다를 낀 바다색갈의 산들도 적당한 나무사이로 자연을 흘려보내던 개천도 천사들의 정원인 봄꽃들의 들판도. 신비스러운 사막도 설치예술인 뜻한 경치들이 모두 모여 이곳이 있다고 생각이 되였다.

행복이 만들어진 순간이 자연이었고 기쁨으로 느껴짐이 천국 사는 기분이었으니 여기가 바로 거기였다.

감나무 밑을 파고 집을 지었던 오소리들도 앞발을 들고 먹이를 먹는 다람쥐도 놀라 숨는 토끼도 배추밭을 즐기는 노루도 작은 뿔로 위용을 자랑하는 사슴들도 모두가 이집에 식구들로 더부살이를 하여 왔다.

이들과의 세계를 가르는 철조망이 쳐지기 시작하는 날이다. 외줄의 철조망을 걷어내며 사각으로 짜인 철조망으로 담을 싸면서 자연의 세계와 단절되는 욕심의 세계가 되어져 갔다.

많은 사연을 다 말하지 못하고 남겨진 인생처럼 하루의 마감이 이렇게도 힘들었던가? 낮은 능선을 구름으로 감싸더니 밝은 빛이 불게 물 드린 하늘을 뒤로 하고 능선을 따라 늘어진 구름사이는 무지개 색으로 세상의 색을 만들어가며 남겨진 빛을 세상에 보내더니 넘어갈 뜻한 태양은 다시 구름 사이로 자기의 빛을 길게 뻗쳐 대지로 내려 아쉬움의 하루를 마감하려 했다.

천국에도 질투와 모략은 존재한다. 사람들 사이에서 존재 하는 천국과 지옥이다. 천국 같은 자연에도 투쟁과 공포가 존재한다는 사실이다.

불교에서 고해란 말로 세상을 말하였고 주님의 제일 먼저 한 설교가 “행복하여라.”로 천국을 사는 방법을 가르쳐 주지 않았던가. 석순이는 이곳에서 보았다. 없는 곳에서 있게 만들어 지는 것들을, 그리고 보이지 않는 곳에서 보이는 것이 생겨나야 그곳이 바로 함께 사는 천국이란 사실을 조금은 보고 느끼는 세월로 감사할 줄 아는 사람으로 어린아이가 손 고락을 펴고 무엇을 잡으려 하는 느낌으로 하루를 감사 한다.

풍성한 수확도 거두어 드릴 일꾼이 없으면 헛된 일이었고 더욱 어려움은 먹어 줄 사람들이다. 마켙으로 보내져야 하는데 일손이 부족하다.

추수철은 보이지 않았던 현실을 보개 되는 계절이기도 하였다.

인심이 좋았던 농원은 일꾼이 넘쳤고 돈으로 사는 일꾼들은 처지고 버려진 사람들로도 채울 수 없어 실패로 돌아 갈 수밖에 없는 농원이 아니겠나. 베풀었던 고마움은 지난세월이 간직하고 있었고 남겨진 인심의 하늘에 있었다. 창고문을 열었지만 쌓인 인심이 없으니 빈손으로 돌아 온 석순이는 남의 집 울타리를 기웃거렸고 일손이 남으면 돕겠다는 위로의 말은 추수 때를 보내게 되는 안타까움에 일꾼들의 마을을 찾았지만 허사로 돌아왔다.

순간의 사랑은 사랑이 아니었고 돈으로 살 수 있는 것은 노동이지 사랑이 아니란 사실을 보게 되는 사람들 세상이었다.

이번 주 수확기다. 일꾼을 위해 사정도 하여 보았고 찾아다닌 일손이나 턱없이 부족한 추수에 한숨을 짓는 날이 많아진 세상으로 변하였다.

몇 달이 지나도 울리지 않았던 전화다. 필요에 의해 놓여 진 전화로 내가 없으면 불통이었던 전화를 받게 되었다.

저~ 삼촌 그 집에서 나가라네요.

이번 금요일부터 과일을 따야 하는데.

아니에요 주인이 당장 그 집을 비우래요.

그럼 추수는 어쩌고.

다른 사람이 오늘 오후에 들어가는데 삼촌을 안보면 좋겠다내요.

이유가 뭔데?

몰라요. 주인이 그렇게 전해달라네요. 노임은계산하여 제가 받아 놓았거든요.

할 말이 없다. 내일이면 추수가 시작외어야 하는데 당장지금 집을 떠나란다.

천국으로 살았던 석순이는 세상사는 사람들을 만나게 되었고 지금의 경우는 이유가 없다.

대문도 잠그지 말고 떠나란 명령으로 추방당하듯 쫓겨 난 나름대로의 천국에서 사람 사는 세상으로 떠나 왔다.

일주일 이 지나 던 어느 날.

mr, 방, 나 라울렌시오 가 전화했어!

오! 라울렌시오 웬일이야?

mr. 방. 농장에 온 사람이 mr. 박이거든 .

소개하여 농장에 가게 되었고 추수를 하면 마켓으로 판매책을 맞았던 mr,박의 농간에 밀려 난 현실에 또 한 번 실망하였다.

내가 떠난 다음날 염소 한마리가 죽었고 한마리가 죽어가고 있으며 바람이 불어 대추는 떨어져 판매 가치를 잃어버려 떨어진 대추를 거두어들여 말리어야 하나 제사나 피백이 없는 이곳에서는 인권비도 안 나와 버려지는 대추라고 했다. 다른 일거리에도 일꾼이 없어 포기 한 채었고 수박은 넝쿨 채 갈아 없었다고 했다.

한 마디로 일 년 농사를 망했다는 소식에 위로 받는 속물로 역시 용서를 빌어야 하는 죄인으로 생각하면서도 맺혔던 매듭이 풀리는 기분이었다.

“땅에서 풀면 하늘에서 풀겠다고” 한 것처럼 땅에서 풀지 않았으니 하늘에서 풀 릴이 없었다는 생각을 하여 본 석순 이는 부끄러워 저 갔다.

들어들 보슈 32

Thu, 02 Jul 2009 10:31:12 +0900

찾았던 세상

읽던 글을 잠간 멈추고 과거를 돌아 볼 때가 있다.

성경을 읽다 창세기 12장1절에서 “말씀하셨다,” “네 고향과 친족과 아버지의 집을 떠나, 내가 너에게 보여 줄 땅으로 가거라” “너에게 복을 내리며” 하는 구절에서 멈추었다.

떠난 다 함은 현실과 단절을 의미한다. 과거라는 단어 속에 실려 있는 삶과 현실은 지금을 살고 있는 과정에서 변화되는 것을 말하기도 한다. 석순이는 떠나야 함은 같았으나 반대되는 삶을 살아 온 지금이다. “떠나라”하는 명령에 안정된 생활에서 설명도 예고도 없이 불쑥한 말을 믿고 약속된 땅으로 떠나는 아브람과 지금의 자신은 계산 되어져 있었고 의지로 꿈을 만들어 그것을 자기세상으로 하려는 야몰찬 욕심에서였다.

의지로 떠났고 믿음이 있는 곳으로 간 것이 아니고 교만과 욕심에서 간 곳이었다.

지금의 평화에 감사할 줄 아는 사람이 되어 떠나려 함은 노년이 보장된 곳으로 믿음이 있기에 기다렸었던 2000년이기도 하였다. 작은 믿음이 기다림이었고 희망이 되어 어려움을 이기는 세월을 승리 한 기분이었으나 “약속되었던” 것을 믿는 마음을 믿음으로 크게 자리 하였던 사실을 깨답게 되 “떠나려”함이란 사실이 기쁨이고 행복이었다.

세상은 온통 새로 만들어지려는 우주나 기다리는 사람들인 양 아직 보름이나 남아있는 2000년을 자기 것인양 야단들이다.

앉았다 일어서 저린 다리를 절며 코끝에 침을 발라 낫기를 기대하는 사람처럼 이곳을 떠나야 하겠다는 생각이다.

대희년 2000을 계기로 삼는 것이 아니라 마지막 부채도 갚았고 노년보조금이 나오는 65살이 되기 때문인 것이 정확한 이유다.

바람에 실려 추적추적 내리는 장마 철 비로 거리를 비웠고 어쩌다 차에서 내려진 사람들은 손바닥으로 하늘을 가린 체 비를 피해 식당 앞을 막아선 아줌마는 비에 젖어 측은한 몰골의 뼈뿐인 수탉을 않고 서있는 닭 주인 역시 비에 흠뻑 젖어 있었다.

우산을 접으며 들어서는 신부님도 비에 젖은 신발을 털고 어깨에 앉은 물방울를 털어낸다.

그래고리오씨, 퇴원한 아네스는 어떠한가요?

어서오세요. 신부님. 김이나시오 신부님 손에 포도주와 곱게 싼 선물이다.

축하주를 마실 분위기의 날씨는 아니지만 성탄도. 대망의 2000년도 축하를 하려고요.

성탄음식을 하여주신다면서요?.

청약한 건축헌금과 밀린 교무금을 탕감 받으려고요.

안 해도 되는데...

이것은 새로 나온 성경이에요 . 새롭게 살아계신 말씀으로 보시고 사시라고요.

병원에 다시 안가도 된다고 해요?.

당뇨가 원인으로 쓰러졌던 것이니 평생을 조심하여야죠.

좀 더 있다가 퇴원하지 벌써 하였어요.

병원에서 놀랐다고 했다. 하늘이 도왔다는 행운의신을 들어 기적을 본 사람들 마냥 놀라워하며 무식하게 참았다는 책망이 3일을 두고 이어졌고 간신히 회복되면서 활짝 웃는다.

신부님은 오늘 여러가지로 축하를 하러 오셨다.

2000년은 그래고기오씨와 아네스씨의 해가 되도록 주님께 기도 할 거예요.

우리함께 기도하며 만들어 갈 내일은 약속한 복을 누리며 살기로 하자고요.

복을 받으면 그 복은 넘쳐 옆으로 흘러 세상으로 들어가야 하고 함께 나눔이 하느님의 축복이니 우리 2000년을 맞아 약속하신 하느님의 사람들로 번성하고 뜻으로 이름을 떨쳐 서로 상대를 위해 기도하고 주님의 은총이 2000년을 넘어 영원할 것을 믿고 그 땅으로 가기위한 축배를 들자고요.

건너 집 처마 밑을 감고 있던 어두움도 홀 안으로 내려앉으며 더욱 밝혀지는 불빛마냥 축배의 술기운이 우리들을 감싸 안았다.

신부님. 저희는 내년에 미국으로 돌아가려고요.

그래야죠. 언제요?

미국에서 티켓을 보내겠다는데. 아직 날 자를 못 잡았어요.

이 식당기물을 성당에서 활용할 수 있으면 하는데요.

싸게라도 파세요. 성당에서 쓰면 야 좋지만. 아직 시간이 있으니 매물로 내 놓으세요.

살 사람이 있어야 싸게라도 팔죠. 포기 하였어요. 버리기엔 아깝다는 생각에 신부님이 알아서 처리 하여주세요.

마지막 순간에 그렇게 하죠.

성탄절에도 신년미사에도 밤하늘의 별들마저 질투를 느낄만한 불꽃놀이 속에 맞은 2000년이다.

잠에서 깨어나듯 손가락으로 숫자를 집어 보다 노란 들꽃으로 유채 밭을 담았고 4월이란 숫자가 크게 그려져 있는 것을 보고야 잃어버린 세월로 초조하여지는 마음은 떠나야 한다는 생각은 대접에 빠진 파리의 날개 짓 같았지만 보장된 생활이라 할지라도 거처할 곳이 없는 거리의 인생이기에 미련을 줄을 잡고 있는 지금이다.

동생. 언제 올 거야?

아직 준비가 안돼서요.

무슨 준비가 필요해 . 동생이 내가 10,000불을 줄 터이니 생각 없이 떠나라구.

6째 누나 영희의 간절한 사랑의 말이었지만 마지막 자존심은 지금의 미련이 되어 내일이면 하는 미련에 속아 사는 막연한 기대로 빼앗기는 인생이었다.

갑작스런 병환으로 한국에 가셨으니 여러분들은 김이나시오 신부님의 쾌유를 위해기도 부탁드립니다. 내가 한달동안 여러분과 함께 미사를 집전 할 것입니다. 현지인 신부님이 시다.

널뛰듯 지난 날 속에 8월이란 숫자로 금년도 막바지에 들어서면서 또 다른 해를 기대하나 보다.

신부님. 많이 편찮으셔 한국에 가셨다기에 걱정하였는데!.

많이 좋아졌지요. 혹시 떠나지 않았나 했었는데.

한 달 만에 오신건가요. 몸은 좀 어떠신데요?.

계속 치료를 받아야 한 다네요.

그레고리오씨. 아직 망설일게 있었나요?. 떠나기로 하였다면 가셔야죠. 자존심은 이럴 때 내세우는 것이 아니죠. 아네스를 생각하세요.

아직 가진 개 너무나 많아서 그런가본데 없다는 것은 창조를 의미 한다는 사실을 모르세요. 그래서 믿는 사람은 복이 있다는 거죠. 사랑을 주는 누님이 계시고 여러분이 기다리는 곳이면 주님이 함께 하실 터이니 가세요.

물 한 모금 마시고 마주 보면서 다시 말을 이어간다.

그레고이오씨. 버리면 더 좋은 것을 얻고 비우면 원하는 대로 채워진다는 진리를 믿고 마음을 비우고 가진 것을 놓는 연습을 이번 기회에 하여보세요.

그래! “살 고저 하면 죽을 것이고 내 이름을 위해 죽 고저 하면 살리라” 하신 말씀은 믿고 죽음을 각오로 그 믿음을 따르면 살리라는 말씀이 이루어진다는 생각이 들었다.

그리고도 얼마 뒤.

날 자를 잡았다. 12월 성탄절을 10번으로 종지부를 찍고 떠나리라.

올 때는 요란스럽게 왔지만 갈 때는 조용히 떠나리라.

찾고자 하였던 세상은 이곳이 없었고 찾았던 세상은 지금이란 사실을 아는데 걸린 10년의 세월의 갔다.

잃어버려진 자신은 내일을 위래 지금을 보지 않았고 버려진 세월에서 찾게 된 지금생각에 후회 없는 고마운 과거로 남겨졌다.

지금의 떠나려 함은 가볍고 비워진 마음이었고 더욱 기쁨이 있는 믿음으로 “주님과 함께라면 죽음의 골짜기도 두러 울 것이 없다”는 성가를 중얼거려 본다. 남겨진 달력 안에 멍석에 널려진 빨간 고추. 잎 없는 가지에 몇 알의 홍시, 초가지붕에 소복한 눈, 절구통 곁을 기웃거리는 벼슬이 축 늘어진 장닭, 기둥에 달린 옥수수, 고향을 그립게 한다.

고향의 향수에 젖어 어린 시절들이 되살아남을 보고 있었다.

무엇을 그리 열심히 보세요.

어서 오세요. 오랜만에 봅니다.

재봉장사를 하던 이사장이다. 신발을 들고 놀라 뛰어 나가고 나서 처음 만난 사람이다.

식사하려 오셨나요?

아니에요. 방사장에게 부탁드릴 말이 있어서... 여전히 능글거렸고 핵심을 숨기는 버릇은 여전한 이사장이다.

나 같은 사람에게 무슨 부탁이 있어서요?

경계하는 마음은 긴장되는 순간이었고 마음의 평화가 불어오는 바람에 물결을 일구듯 출렁거림을 느꼈다.

인사드려라, 오래전부터 잘 아는 사이로 방사장이면 너를 도와 줄 것이다.

오래 된 것은 맞다, 그러나 언제 우리사이가 잘 아는 사이었고 내가 도와 줄 것이란 말인가?. 아부한다고 생각하며 경계 하게 되었다.

내 사촌동생이죠.

진판이 입니다. 작다고 느껴진 키에 검은 피부로 딱 버러진 방개 같은 친구라 생각했다.

식당을 파신다면서요? 얼마에 내놓으셨는데요?

이 만 불이요. 우리 동생은 돈이 없어요. 방사장이 봐준다 생각하고 만 불에 합시다.

당장계약을 하지요. 시장바닥 물건 흥정하듯 하는 지금이 한결 편안한마음이 되어갔다.

마지막 순간이라 하시던 신부님의 말씀이 기억 되었다. 주님의 은총이라면 기도한 만큼 주실 것이란 생각에 15000불로 합시다. 이렇게 오고간 결정은 그들의 요구대로 10000불로 결정을 하고 계약이 이루어졌다.

생각하기에 따라 세상은 모양을 바꾼다 했던가? 기적이라 생각을 한 석순이는 감사를 하였고 신부님에게 연락을 하였다.

기도가 이루어 지셨네요. 언제 떠나려 합니까? 티켓이 구입되는 대로 갈 생각입니다.

언제 인수인계를 할 까요.

이번 성탄음식을 제가 무료로 성당에 보내야 하거든요.

그러니 25일 이후에 들어오시면 되겠는데.

집에 쓰시던 물건은 그대로 두고 가시는 겁니다.

그날이 왔다.

성당에 마지막 음식으로 정성을 다해 주님께 바쳤고 오후 한 서린 집을 떠나 김아네스네 집으로 옮겨 갔다.

언제부터였는지 비가 내리고 있어 사위는 자욱한 빗소리에 내려앉아 있었다. 새벽이 되면서 물속에 잠긴 고요가 더욱 혼란을 일으키어 뜬눈으로 새운 석순이는 10년의 세월을 작은 가방하나를 끌고 걷는 발자국에 사연들을 깔아놓고 떠났다.

찾아 떠났던 곳으로 되찾아 돌아온 방랑에서 잃은 것은 무엇 이고 얻은 것은 무엇 일까? 세월을 잃었고 자신을 찾게 된 방황이었다면 말이 되는 것일까?

30년을 살았던 땅이 낫 설게 보여 졌고 새 세상을 찾아 떠나갔던 그곳으로 되 돌려진 반품된 물건 같은 기분에 외진 시골 열차 없는 간의 역에 홀로 남겨진 외로움이었다.

동정어린 눈살이 싫었고 과거와 비교 되는 자신을 보는 옛사람들은 지옥에서 올라온 시체을 보듯 놀라고 수근 대는 사람을 피해 작은 세상을 살려한다.

지금이란 현실을 온전히 내 것으로 하려하는 노력에는 아이들 같은 단순함이 자기 속에 채워져야 한다는 생각 이었다.

언젠가 이런 이야기를 본적이 있다.

숙제를 못해 울며 짜증하던 딸이 웃고 뛰어들어 왔다. 엄마가 물었다. 딸아이가 말하기를 시골영감이 숙제를 가르쳐 주었어요. 그 영감은 바보같이 웃으며 언제든지 오라고 했거든요. 엄마는 그 영감이 아인슈타인인 것을 알고 찾아가 정중하게 사과를 하였다.

손 사레를 치면서 아인수타인이 말하기를 내 스승은 아이들이랍니다.

아이들에게서 배움이 크거든요.

아인슈타인은 아이들 속에서 성령을 믿게 한다고 했다. 온 우주의 법칙 속에 나타나는 신비는 우리가 성령을 믿게 하는 것이고 능력을 가진 겸손함에서 느끼어지는 영성에서 보는 성령을 믿지 않을 수 없었다고 했다.

이렇게 되돌려진 현실에서 새롭게 시작하는 이민생활의 기쁨과 행복의 땅으로 만들어 가자는 생각을 하게되었다.

보는 대로 기적이라면 경망 되 다고 욕할지 모르나 석순이에게는 하루가 기적 이였고 삶이 기쁨인 날들만이 세월이 되어져 있었다.

아네스 약으로 선인장을 사려간 맥시칸마켙 이었다. 깨끗한 새 건물로 한국사람들의 고급차량들이 들락거리고 있었다.

저 아파트는 무슨 아파트에요.

시민아파트지요.

동생 우리 한번 매너져를 만나러 가 볼까. 영희 누나는 조카 집에 더부살이 동생이 안스러워서 였다.

시민아파트와 노인 아파트가 있는 건물로 신청서는 8년 전 사람이 입주한다고 했다.

그것도 신청서를 받을 수 없다는 말에 석순이는 자리를 떠났고 누나는 못난 동생의 과거를 토막쳐 사시미 치듯이 사정하였고 매너져는 신청서 한 장을 내주었다.

무시한 신청서다. 8년을 기다려야 한다는 생각에 지금이 다급한 현실로 버려진 신청서다. 일주일이 되면서 메너저는 서류구비해 접수하라는 연락으로 접수된 신청서는 8년의 세월을 거슬러 이주하게 되는 기적이 만든 동정으로 입주하게 되었다.

새로 구입한 이태리가구로 침실이 꾸며졌고 고가구장으로 거실이 장식되었으며 대형T,V.로 한 살림을 6째 매형인 양원석의 마지막 선물로 아마도 석순이의 생에 마지막 가구로 자리하고 있다.

지금 꿈을 꾸고 있는 것처럼 믿기지 않는 행복은 자난 기억의 고통이 온통 지금의 행복으로 그 모양을 바꾸어가는 요지경 속의 그림을 살고 있는 즐거움이었다.

들어들 보슈 31

Mon, 29 Jun 2009 06:14:15 +0900

참된 행복.

비어진 자리에 채워진 행복은 상상 속에 한계를 넘으면 두려움으로 오는가 보다.

이래도 되는 거야? 심술 진 운명이 끼어들지는 않을까? 하는 행복으로 만들어진 걱정이다. 엄마를 위로한 김 아네스를 고모라 생각하고 함께 초대한 부부다.

우리가 탄 비행기는 전세기 였다. 경비행기 중에서도 조정석 뒤로 5좌석이 놓인 작은 비행기로 조종사는 30이나 됐을까? 조수는 20대 초반으로 영어로 자기소개를 하는 가이드다. 젊은이로 인디오들이다. 정기 노선은 DC-10으로 구름위로 나르며 몸체를 돌려 우리를 따라 오고 있는 것처럼 거리를 유지하고 온다. 좌석이 헐어 찢어지고 흔들리는 것으로 불안한 마음을 만드는 작은 비행기다. 프로펠라가 하나 인 달달거리는 소리에 그대로 구름을 타고 가는 기분의 작은 비행기다. 안전벨트가 없는 비행기로 부조정사는 우리를 돌아다보고 말 하였고 고물승용차를 탄 기분으로 가는 띠갈(Tikal)이다.

두껍께 깔린 구름은 땅을 덮어 없는 듯이 평원처럼 천지를 채웠고 봉우리만 햇빛에 빛나는 눈 덮인 산이 살포시 올라앉은 듯이 솟아 있다. 속도를 감흠 할 수 없었고 동서남북의 방향감각도 없는 구름평원을 40여분 날라 왔다.

구름 속으러 잠기는 가 했더니 연녹색벌판 이다. 정글위로 솟아 오른 신전인 머리인양 솔곳이 올라와 있다. 좁은 창으로 빨려들어 오듯 신전들은 그 모양을 드려내기 시작한다. 더욱 낮게 내리면서 탐험하는 스릴을느끼었고 부조종석의안내원이 바빠지고 있었다.

제각기 자기 차를 타라는 호리꾼들이 공항을 가득히 매웠다.

정글로 나가는 길을 따라 갔다.

안내원인 후황은 비행기에서 자기소개를 할 때와는 전혀 다른 모습이었다.

길을 막고 사람을 쫓아 먹이를 구걸 하는 것이 습성이 되어버린 뜻한 동물들도 꼬리를 끌고 한가로운 새들도 나무꼭대기를 나르는 원숭이들에 대한 설명에 놀라운 지식과 영어를 잘 하는 mr.후황은 UC,버클리 재학생이었고 방학동안 일하는 안내원이라고 한다.

저기 보이는 것은 태양신전의고 그 앞 조금 작은 것은 달의 신전이지요.

마야민족은 빙하를 넘어 B,C.3000-1000사이 남하 하여 맥시코 만에서 갈라진 아스테쿠어족과 유카테어족은 베텐을 중심으로 열대밀림도시로 국가 형태로 존재하였습니다.

mr. 후황의 관광안네 설명으로는 놀라울 정도였다.

마야문명이 B,C.6세기부터 A.D,10세기까지 정글 속 작은 국가의 형태로 존재하였지요.

띠갈(Tikal)를 중심으로 서쪽 타바스코에서 동쪽 벨리즈 까지 그리고 북으론 유카반도에서 과테말라로 넓게 남겨진 마야문화유산지로 세계유산으로 1979년에 지정되었다고 했다. 광장을 중심으로 두 개의 신전이 마주하고 있었다.

우리 일행은 신전 관장을 지나 높이가 30m 라는 신전은 9층 구조로 되었고 왕의 무덤이라는 신전으로 피라밑을 오르는 계단은 가파른 경사로 신을 숭배하던 신전 중 하나였다. 물 한 병을 다 마시고 빈병을 처다 보고는 천천히 걸으며 설명은 계속되어졌다.

당시 마야인들의 뛰어난 문명으로 천문학.수학.미술,공예,역볍은 과학적이었고 정교한 예술문화를 가지고 있었다는 것입니다.

후황은 자영이가 건너 준 물병을 단번에 반이나 마시고서 땀을 수건으로 찍어내고 쉬어가자고 했다. 육각으로 세워진 누각으로 지붕은 높고 길게 올려져 이조말기 사형수들의 쓰던 모양으로 덮여져 있고 벽이 없이 나무기동 안으로 의자가 둘려져 있는 쉼터다.

개미집이었던 흙으로 벌집모양 물동이만한 것이 처마에 달려져 있다.

후황의 설명은 계속되어져 갔다.

태양신의 총기를 받은 사람으로 왕이 되었다가 죽으면 무덤으로 만들어졌고 제사를 지내는 신전이다. 더욱 놀라운 것은 태양력과 금성력의 발달로 이미 일 년을 365일로 사용하였고 또한 584일을 주기로 사용한 놀라운 천문학이었습니다.

52년이면 세상의 수명이 다하였다하여 신전을 옮겨 짖거나 도시를 옮겨 가는 이주문화가 있어 과테말라를 지나 온도라스까지 문화유적이 있다고 했다

둥근 돌 위에 20개의 그림이 둘려져 있는 것을 설명한다.

특히 숫자로는 이미 B,C, 3세기경 카툰이란 20진법을 사용 하였고 0이란 개념을 가졌으나 원형문화가 존재하지 않아 이렇게 큰 돌을 직접 운반 하였다고 하니 놀라운 일이지요. 피가밑 모서리를 ㄱ자 모양으로 깎아 맞추어서 부드럽게 보이게 하였고 서로 맞물린 돌 사이도 끼어쌓는 건축법으로 만들어진 놀라운 솜씨들 이었다는 설명이다.

수레바퀴 문화가 없었다면서 이 크고 육중한 돌들을 어떻게 운반 하여 이 신전을 건축하였을까? 하는 생각을 하며 옆으로 올라 신전 정상에 섰다.

놀랍게 큰 돌로 된 제단 앞뒤로 열려져 있고 옆면은 막혀져 있다. 운반도 문제였겠으나 높은 신전은 57m 나 된다고 하니 올려져 있는 제상 돌은 불가사의로 생각이 되었다.

mr, 후황. 수레문화가 없다 했는데 작난깜 수례가 무덤에서 나왔다고 하던데,

석순이가 물어 보았다.

네. 그래요. 마야문명에는 철기시대가 없지요. 금. 은 철, 보석이 있었지만 생활에는 사용된 사실이 없고 다만 장식용으로 쓰여 졌다는 것이지요. 이때 생활의 악세사리로 가끔 수례문화들이 발견되곤 하였지요.

전번 과테말라 남서부에 여행 중에 석상들 귀걸이며 목걸이가 모두 사각인 것을 본적이 있었어요. 석순이가 거들고 나섰다.

마야민족에서 9라는 숫자는 영원과 저승을 가진 숫자로 신성화 한 것으로 사용되어져 있어 많은 유물에서 볼 수 있는 9라는 숫자의 개념이죠.

종교적인 예식으로는 태양신을 믿는 민족으로 풍성한 수확.사냥.질병을 주관하는 신전제단에 제물을 바치는 의식으로 사람의 심장을 도려내 바치는 제사도 지냈다고 해요.

사제는 머리에 색채가 있는 가면을 쓰고 가죽으로 두르고 의식을 행하였다고 했다.

5세기에는 정성기를 이루었고 7세기를 접어들면서 쇄태하던 마야종적은 9세기를 접어들면서 멸망하였다고 했다.

전쟁의 흔적도 없이 종족이 사라진 마야민족은 지금도 수수꺼기로 남겨진 역사다.

하루를 수천 년을 거슬러 올라가 살았다는 기분에 눈을 감고 창에 기대었다.

자영이의 사랑은 보여 졌고 만져 졌으며 냄새로 온 사랑자체였고 하느님이 사랑이란

느낌에 가슴이 벅차오는 기쁨이었다.

방사장님 따님이신가?

미사에 함께 간 자영이를 자신의 과거의 삶이요 인생의 훈장마냥 내세워 자신을 대변하여주는 기분의 석순이다.

내 생일을 축하 하려 와서 함께 여행을 하고 오늘 떠나지요. 묻지도 않는 대답을 떠나가는 아쉬움에 하는 말이다.

다음날.

든 자리 보다 난 자리가 더 컸다. 텅 빈 세상이었고 일을 잊은 사람처럼 빈둥거리는 기분으로 몇 칠이 길게 느끼며 지내게 되었다.

이렇게 일직 웬 일이세요 신부님.

그레고리씨를 보고 싶어서요. 몇 일전 보았던 신부님이 보고 싶다는 말은 일이 생겼다는 것을 짐작하게 하는 말이었다.

말 못하는 답답함이나 화가 나시면 찾아 와 몇 시간을 함께 보내는 친구처럼 찾아주시는 신부님으로 자주 있는 일이다.

한 컵 물을 단숨에 마시고 천천히 테이불에 놓고는 주먹을 한손으로 감싸며 말한다.

그레고리오씨 어제 오후에 신부라는 사실을 잠시 후회하였거든요.

무슨 일로요?

수녀원으로 보내온 치아시술기계들을 찾으러 갔더니 100%의 세금을 내라는거에요.

뉴욕에서 쓰다 기증한 것이라는 서류도, 추천서도 휴지 취급을 하드라고요.

주먹이 울었거든요. 로맨카라만 안하였다면 그냥 쥐어박고 싶었거든요.

맥시코에서 파견된 수녀닙 5분 중 두 분이 한국수녀님이시다. 과테말라 청소년 범죄자 수용소에서 일을 하시는 수녀님들이시다. 그들을 위해 김 이나시오 신부님이 뉴욕선배신부를 통해 기증 받게 된 기계들이다. 새로 구입하고 쓰던 병원시설 전부를 콘테이너로 보내왔다. 페기처분 하여야 하는 어려움에서 오셨다.

훌륭한 사랑으로 많은 고통 중인 병자를 주님의 이름으로 치유될 기회가 인간의 판단으로 좌절되고 사랑이 페기처분 되는 순간에 주먹을 떨었고 안타까움에 울고 계신다.

사랑이 발생하면 없어지는 것이 아닌가 보다. 그냥 이렇게 흘러가는 것인가 보다.

보이지 않는 사랑은 사람들 마음에 남아 완전한 치유가 이루어 졌다고 느낀 석순이다.

시부님. 이 나라가 그런 걸 어떻게 하겠어요. 얼마를 주면 내 주겠다고 해요?

아니요. 패기 처분 할 거 에요. 주님의 일에 부정이 개입하면 세상살이가 되니까요.

수녀님들은 많이들 안타까워하지만, 주님이 손 에지 내 손 에인가요.

위로 차 수녀님들을 초청하였고 신부님은 수녀님들을 모시고 왔다.

애기처럼 보여 졌지만 30세 중대의 수녀님들은 즐거운 시간이 되었나 보다. 한국수녀님이 식당을 나서다 감사 인사를 다시하며 탕수육이름을 물어 본다. 처음 먹어 본 음식이란 말에 놀랐다.

언제나 기쁨은 또 하나의 슬픔을 동반하고 있었다. 비어진 가슴에 작은 기쁨이 일면 큰 사랑으로 변해 흘러가는 기쁨이 더욱 커져가는 행복을 보는 날과 날들이었다.

이유 모를 불안이 조금씩 머리를 들면 펼쳐진 성경으로 위안 받곤 하며 유감과 싸웠다.

석순이에게는 사람보다 가까운 친구로 많은 새들과 꽃을 키우는 즐거움이 식당을 시작하면서 생겨난 즐거움이 되어갔다. 그들과 말하고 그들의 말을 듣곤 하는 생활이다.

위안이었던 친구가 죽어간다. 그 모진 세월에서 벗어나 위안 되었던 친구인 새가 다리를 떨며 늘어져 있다. 간절한 기도와 함께 손끝에 물을 찍어 머리에 적셔주고 똥구멍에 입김도 불어 넣으며 안절부절이다. 애절한 몸짓으로 다리를 떨다.

아무것도 할 수 없이 죽어가는 새를 바라만 보았던 석순이는 얼마나 무능한가를 뼈저리게 실감한 순간이다.

잘 가게나. 미안하이. 무능하면서 주인행세를 한 이 교만했던 나를 용서하게.

정성 끝 장내를 지내지. 얼마나 넓은 세상이 보고 싶었겠나? 욕심은 자네를 죽도록 불편을 주었고 지금 자네의 생명을 빼앗은 죄스러움에 다시는 새를 기르려 하지 않겠네.

다를 떨던 새가 내말을 알아들었는지 그대로 굳어지며 죽어갔다.

기르던 많은 새들은 손님들에게 나누어 주었고 시집보낸 딸처럼 궁금함에 가끔 생각하는 친구들이었다.

그리고는

할 수 있었던 것은 공간 안에 선택의 결과를 몸으로 살아야 하는 살덩어리 세상이었고 뚜렷하게 그려지는 세상은 사랑이 싸이면 평화였고 지식과 감정이 바탕이 되면 불안과 분노가 있는 반복되는 순간으로 바꾸어진 세월들로 9월을 넘기려 한다.

모이면 말들이다. 장소도 시간도 온통 싼세바스챤 주교님의 타살에 관한 말들이다.

정부발표에 의하면 보좌신부가 죽였다는 뉴스다. 부록으로 뒷머리를 맞고 현장에서 운명한 주교님은 평화협정당시 불쌍한 난민과 부당한 처사에 반군을 돕고 그들을 위한 말들로 정부로부터 미움을 받아온 주교님이시다.

그레고리오씨. 이번 사건이 주는 의미를 아시죠. 도저히 참을 수 없네요.

김이나시오 신부님이 오시어 부조리와 죄악에 맞써 싸우는 용사로 울분을 토한다.

산사태로 600여세대가 매몰되고 죽어갈 때도 난민을 버렸던 정부요 그 사람들을 살린 주교님이요 불쌍한 사람들의 살아있는 지도자였는데.. 정말 이 나라 사람들이 불쌍해요.

그래고리오씨. 정말 화가 나요. 이제는 받아드려야 할 시간도 되었는데 사건이 터질 때 마다 열받거든요. 언제나 서교사란 아무도 모르게 왔다가 사람들이 필요로 할 때 말없이 떠나야 한다고 생각하면서도 주님을 의심하게 할 때가 있으니까요.

월급을 은행에서 찾은 한국사람을 두 사람이나 죽이고 강탈한 강도 용의자를 단 하루 만에 풀어 주었을 때도 오늘처럼 분개하였던 김 이나시오 신부님이시다.

35세의 젊은 신부님으로 군 제대를 하고 보좌신부로 몇 년 계시다 부임한 정의파 신부님이시다. 타협이 없는 강한 성격에 부딪치고 보는 일꾼으로 만연된 부정부패에 열 받는 신부님이 시었다.

정말 보좌 신부님이 죽였을까요? 왜. 무슨 이유로 말이에요.

신부님의 논리는 정연하였고 그 추리도 근거가 될 만 한 말로 지금의 사정을 예측하는 신부님은 불쌍한 사람들을 걱정하며 가셨다.

사람들 사이에 주교님의 죽음은 보좌신부가 범인으로 5년형을 받고 잊혀 갔다.

그 후. 또 다른 사건이 과테말라를 떠들썩하게 만들었다.

쎄바스찬 주교자 성당이 17세기 초 건축당시 스페인에서 모셔온 성모상이 깜짝 할 사이에 사라지는 사건이 다음을 이어 요란스럽다.

아기천사 8명을 구름위에 함께한 성모님은 지구를 한 발 끝으로 살며시 밟았고 빛이 둥글게 주변을 비치는 성모상은 500년 전 만들어 졌고 보석들로 장식 되어졌고 성모상에 있던 보석은 수백만 불의 가치를 가진 세상에서의 사람들 사이에 보물이었다.

100만 불의 현상금을 걸고도 주교님이 TV에 출연 돌려주면 불문에 부치고 돈을 지불하겠다고 호소하는 사건이었다.

무질서가 질서로 자리 한 과테말라의 사목은 교민을 위한 사제로 살기에는 힘든 시험의 장소가 되어져 갔다. 충혈 되고 부어오른 눈 주변을 보아 많이 우셨다는 것을 알 수 있었다. 저녁 장사가 시작 될 무렵 오셨다.

하루를 굶었으니 2인분은 한 끼다. 언제나 안티과 성당은 유일한 신부님의 울 수 있는 장소이기 도 하였다. 가끔 있는 일이다. 이럴 때 말없이 앉아 있으면 된다는 사실을 석순이는 안다. 동물들을 친구로 현실을 벗어났던 시절을 기억하였고 그들은 말이 없었기 때문이었다고 생각하기에 침묵이다. 침묵하는 나를 위로 삼는 신부님이시다.

한인공동체는 처음 공장안에 세워졌다. 주중에는 아침미사를 할 수 없다. 신부가 성정을 드나들 수 없으니 사제관에서 사목을 하였다. 미사를 오는 신자도 여인이고 기도회도 여인들이었다. 주변이 여자들이니 억울한 말들이 생겨났고 한 마디 변명 없이 십자가의 길 제 일처를 살아야하는 신부님은 가슴을 치고 인간으로 위로가 필요한 것이다.

뜻을 받들어 정성을 바치는 신자는 고맙고 이쁜 것이 당연한 일이 아니겠는가?

성당에 여자가 없다면 그 성당은 망한 것이다. 성당의 주인으로 오는 사람들이 여자였고 하느님의 성전을 짓는 사람들도 여자고 보니 말 말이 많은 것은 이치요 진리이다.

그러나 억울한 말에 울어야 했고 주님의 집을 위한 길로 그 여자들을 만나야 했다.

어려운 가운데 성전건립은 위한 모금이 성전건립대지를 구입하게 되었다.

주교관 변호사를 통하여 구입한 땅이 사기란다. 그 돈을 돌려받기 까지 혼자 가슴을 치고 있을 때라 생각 된다. 위로 받기를 원하였고 친구가 필요하였던 석순이가 위로가 되어 주었고 친구가 되었다는 현실에 감사하였다. 이것을 주객이 전도되었다고 하나 보다.

말없는 위로는 다음 날을 살게 하는 작은 힘이 되어 주었다고 하신 신부님이시다.

우리 신자요 사목위원으로 건축위원회 임원인 쏘나우노 상사로 성공한 사람의 소문에 나서야만 했던 신부님이시다.

광주 서광파 조직폭력배가 과테말라에 상륙 하였다는 소문이 현실로 떠들썩하게 되었고 겁 없는 폭력배는 영사관을 쳐들어가 총영사를 무릎을 꿇리고 머리를 쥐어박아 무정부를 선포하였고 폭력배는 한인사회를 접수하여갔다.

시장상권 주도권 싸움에서 조광득이란 신자가 불러드린 폭력배였다.

한영일사장과의 사이에 외아들이 아버지를 돕고 있었다. 외아들은 그들의 몰모가 되었고 상권투쟁에서 백기를 들었지만 끝내 정신이상이라는 불운의 아들이 되었다.

그들은 신자였다.

신부님을 찾아 호소하였고 김 이나시오 신부는 불의에 맞선 마징가로 나섰다.

그들 사회에 신부가 존재할리 없으니 자연 맞장 뜨는 조폭이 되어야 하는 깡패신부다.

조직깡패로 현지 깽들과도 연계된 그들을 혼자 상대하는 신부님은 목숨을 담보로 그들에게 넘겨주고 협상에 들어갔다. 협상을 하면서 구조를 원했고 정신이상이 된 한사장 아들은 그들의 위험한 존재가 되면서 감시는 더욱 엄하여졌다.

007작전을 능가하는 극적인 사건으로 한사장님의 외아들을 한국으로 탈출 시키는데 성공하는 과정에서 한국과 과테말라의 합동작전으로 일망타진하는 성과를 거두었으나 아직 살아있는 광주 서광파 조직은 그때를 잊지 않고 있다고 했다.

들어들 보슈 30

Sat, 20 Jun 2009 08:30:30 +0900

들어들 보슈 30

기적

바위산 절벽을 타는 산양들도 제 길이 있다고 했다.

길은 하나로 통한다고 했던가? 석순이는 버려졌던 재고를 손질하여 떠난 지방장사다.

동정으로 시작한 강정운사장의 배려는 생각과는 달랐다. 어색한 분위기 속에서 인사가 오고 갔다. 처남 박인석은 작은 눈에 야심의 눈빛이 번득이며 멸시하는 손짓으로 인사를 한다. 다른 동료들도 박인석의 눈치를 보는듯한 어색한 인사로 일을 시작 하게 된 석순이었다. 한국에서 온 직원이 7명인 여성정장을 생산하는 공장으로 미국 유명백화점 하청공장이다. 동생인 강준석은 박인석 보다 4살이 위인 35살의 나이로 어려서 가장이 된 형강사장을 따라 함께 살았다고 했다. 한국공장 문을 닫았고 오게 된 과테말라 생활이 6개월이라고 했다. 외대출신 박인석은 행정직이고 강준석은 기술직으로 앙숙이 된 동생의 처지가 안쓰럽기까지 하였다. 편 가르기가 된 현장에 석순이의 출현이 반갑지 않는 mr.박 인석이었다.

mr.강의 자상한 친절은 고마움이 되여 동료가 되었고 mr.박의 경계 대상이 되어졌다.

트집과 모략은 mr.강을 향한 투쟁의 장으로 석순이를 향하였고 그 현실에서 탈출은 근기를 시험하는 장이되고 말았다. 불교 말에 근기란 좌절에서도 도전을 반복 할 때 하는 말이다. 경멸과 무시는 인격학살로 처형하는 사형장이 되었고 시체로 내 몰린 처지에서

실직자가 되었고 누님들과 여행으로 새로운 세상을 살았던 석순이가 돌아 온 현실에 시작한 지방장사다. 길거리 장사도 숙명으로 받아드린 삶의 여정이다. 내일이 없는 오늘이라도 살아야 하기에 그 길을 가야만 했다. 죽어간 사람의 이름처럼 기억에 없는 마을을 길 따라 갔다. 버려졌던 재고로 노점상의 매상은 끼니를 걱정하는 처지가 되어졌다. 좁은 길을 내려가고 욱어진 가파른 숲길을 올라가면 버려졌던 마을들이 나온다. 내전으로 골자기를 시채로 덮었고 개천은 한 달을 피로 물들였다는 길이 없던 마을에 1996년 6월 내전의 종식을 알리는 평화협정이 이루어지면서 새롭게 만들어 진 포장된 길로 겁 없는 우리는 그 길을 갔다.

간혹 물물교환이 이루어지는 산간 마을이니 관광 길이 되어 버린 처지다. 뼈만 앙상한 병아리 두 마리와의 신발 한 컬레로 교환한 매상이 수확이다. 내전으로 부서졌던 성당을 수리 하는가 보다. 수리중인데 사람들이 주일미사를 하려고 들어들 갔다. 그들을 따라 들어가 어설프게 기웃거리었다. 인디오 아줌마가 자리를 내어주며 손짓을 한다.

푸덕거리는 깡마른 병아리를 싫고 돌아 왔다. 기를 땅도 그렇다고 뼈뿐인 어린 병아리를 먹을 수도 없는데 왜 그랬을까? 그대로 돌아오기가 억울하여서였을까? 맨발의 딸의 소원인 신발을 주고 싶어 하는 엄마의 사랑 때문 이였을까?. 아네스는 선뜻 내어 주었고 생각 없이 바라만 보던 석순이다.

아래층 김선생님 사모님이 곰 표 밀가루(5파운드) 한 봉지와 겨란 한 판을 들고 왔다.

앞집으로 마주 한 가계로 지냈던 이웃이고 소개로 지금 이 아파트로 이주한 이웃이다.

김선생님은 70대로 건장한 체구에 과격한 성격이다. 체육과를 나와 체육선생님으로 훈육주임을 하였다는 사람과 교감 또는 교장이라는 다른 호칭으로 불리 우는 김선생님이다.

열서너살로 보이는 계집아이가 도둑으로 잡혔다. 권총을 머리에 대고 한국말의 호통은

그들에게는 미쳐 짖어대는 개소리로 들였을 것이고 상황설명인 몸짓은 총을 든 무당춤 으로 놀란 개집아이는 쓸개주머니 마냥 늘어졌고 이러한 사건으로 유명하여진 깡패할아버지다. 경찰이 왔고 김선생님은 살인 미수로 연행되면서 더욱 친하게 된 사연은 석순이의 거짓증언으로 총만을 압수당하였고 변호사를 통해 벌금형으로 마무리 되면서다.

어느날.

김선생님이 비데오테잎과 성경을 들고 찾아 왔다. 목사공부를 L,A.로 부터 시청각교육으로 한 달에 6개의 테잎과 강의록으로 논문을 제출하는데 도와 달라는 부탁이었다.

“출애굽기” 공부가 시작되었다. 성경이 있다는 사실 마저 잊고 살았던 석순이는 새롭게 시작한 것은 고마움에 보답하려 함에서였다.

울리지 않는 전화소리도 걸 곳 없는 전화도 가진 것만으로도 가치가 있었듯이 잊었던 성경을 공부하면서 가치를 알게 되는 기도는 예수 없던 십자가에 처절한 고통 속에 매어달린 예수가 어렴풋이 보여 지는 기분에 숨은 기도소리는 숨소리에 섞여 불러 온 “주예수님”이다. 밀가루도 내일이면 종이봉투가 되나 보다.

시선을 둘 곳이 없고 어딘가 숨고 싶은 작은 몸집을 소파에 던지듯 누워 버렸다.

물만으로 하루를 버틴 지친 몸으로 수제비 반죽을 하나 보다. 흔들리는 소리로 크게 부딪치는 그릇소리에 귀를 막고 자지려지는 숨으로 눈을 감았다. 어느 순간이었다. 구름 위에 뉘어진 뜻 포근함 이였고 밝은 세상에 무지개가 떠 받쳐 허공을 나르는 가벼운 몸을 느끼었고 고요한 평화와 기쁨은 살아서 느끼지 못하였던 것들이었고 꽃향기는 주변을 채워졌다. 찰 라로 느껴지는 아쉬움이었다. 밥 먹자는 소리에 물방울이 깨지듯 한 기쁨에 여운은 그대로였다.

슬프기 까지 한 마음으로 마주한 수제비다. 다음 날 어제의 기쁨을 그리워하며 저녁 되기를 기다리다 서둘려 돌아오면서 봉지쌀을 사들고 들어와 그대로 그 자리에 누었다. 어제의 기쁨을 그리워하며 눈을 살며시 감았다.

다음날도 그 다음날도 남겨진 여운의 기쁨을 간절히 바랐지만 다시는 느낄 수 없는 서글픈 날들이 되어졌다.

창밖만 보고 아침을 맞이한 석순이다. 공장에서 돈을 받으러 오란 소식은 세상에 태어나 첫 월급을 받은 기분이었다. 공장 잔금을 mr,반은 약속을 내세워 갑자기 변호사를 대동하여 가계를 빼앗아 갔다. 빈손으로 쫓겨났던 것이 오늘에 현찰로 돌아오게 되었다.

약삭빠른 고양이 밤눈이 어둡다더니 약삭빠르게 물건들로 받아가거나 외상값을 돌려 쳐 받은 얌체악덕 상술은 과테말라에서의 한인들 간에 있어 일부는 청산이 되어졌고 원단 값 8만 불이 남아있다. 일부라도 갚고 사정할 생각에 아네스와 함께 나섰다.

비안누에바 비탈을 내려간다. 중턱을 손톱으로 긁어 노은 뜻한 좁은 길을 타고 내려가며 골자기에 싸인 쓰레기를 바라보았다. 타는 연기들이 가늘게 올라오면서 매캐한 냄새만큼 더위도 함께 들어온다. 좁은 그늘에 불볕더위를 피해 앉은 디삐코를 입은 뚱보아낙들이다. 그들 앞을 지나 공장 입구에 섰다. 공장이 없다. 빈터로 정리되어졌고 철문은 잠겨저있다. 작년에 불이 나 타버리고 회사는 없어졌다는 사실을 믿을 수 없었다.

수출담당자 오라시오는 회사를 옮겨 그곳으로 찾아 갔다. 자기에게 5000불을 주면 없는 것으로 하여주겠다는 허풍이다. 아무것도 없는 상태에서 부채금액이 얼마인지도 모르고 하는 말이었다. 경리담당 부레다를 며 칠 뒤 찾았다. 장부가 없다고 했다. 얼마를 갚을 것이 있느냐고 반문을 한다.

회사 주인을 찾았으나 이미 사장은 미국으로 돌아갔다는 사실을 알게 되었다.

불행 가운데 행운이라더니 하늘에서 탕감하여 주었다는 생각에 아네스와 나는 눈물을 지었다.

기도는 자취를 찾아 떠나는 자신의 욕심을 비우는 노정이라 헤듯이 기도하는 마음에 찾았던 현실에서 기적을 본 기분 이였다. 분주한 세상을 잠시도 멈추지 못하였던 머릿속에 세상은 길들어진 대로 “어쩌자고 그래 이번이 마지막인데”하는 유혹과 “네가 무슨 천사라고”하는 분심과 자기대로의 지식으로 평온치 못하고 불안하였던 마음이 아네스의 말을 따라 마음의 자리를 보고 본질적인 삶에서 결정을 내리는 순간에 얻어진 자유와 평온의 기쁨이었다. 광야에서 물을 얻은 기쁨이 이러하였으리라.

새롭게 단장한 식당이다. 홀 가운데 3층으로 된 분수가 흐르고 꽃잎모양의 연못이 있고 주변을 테이불로 장식된 식당이다. 술집을 개조한 한중식당으로 주방위로 이층이 올 여 져 방 한 칸을 만들었지만 지붕이 없는 벽뿐인 거처할 방이다. 모진비바람 속에서야 바람을 막아 준 벽이 고맙고 비를 피할 수 있게 한 지붕에 감사한줄 안다더니 석순이는 지붕 없는 벽속에서도 평온함을 느끼고 있었다. 과테말라시에서도 지대가 높다는 쏘나 씨에떼(Zona 7)라는 지역이다. 아침이면 채찍을 치는 쫘악~ 하는 소리로 아침이 시작되는 기분이다. 염소를 20여마리 몰고 염소 젓 장사를 나온 천연산 젓 배달을 하는 사람이다. 벨을 눌러 그릇을 들고 나오면 젓을 짜 주는 검정염소, 점백이 염소, 마음대로 선택하면 큰 고무장갑에 물을 잔득 담아 노은 것 같은 젓통에서 4개의 젓꼭지를 두 손으로 번갈아 주물 으면 그릇을 채우는 소리가 쪼르륵거리었고 가는 실 같은 젓줄이 옆으로 튄다.

따끈한 젓을 플라스틱 통에 가득히 채워 주는 우유 배달꾼이다.

옆집가게에 김아네스는 혈육으로 엉킨 이웃이다. 이곳에 새롭게 자리 마련함에도 김아네스의 도움이었다. 아네스가 학원에서 만난 동생으로 더욱 가깝게 한 것은 같은 종교 덕 이였다. 함께하는 사이로 유일한 이웃이고 친구요 형제로 지내는 아네스다.

한 모퉁이를 차지한 사거리 번화가로 식당앞길로 올라가면 마을이 넓게 자리한다.

구색을 가춘 상가거리로 주택가를 겸한 중상층에 속하는 주변도시로 해발 1500정도의 마을이다. 능성을 타고 만들어진 마을의 주변은 깊은 절벽으로 된 계곡이다.

1773년 지진으로 수도를 이곳으로 옮기며 지어진 스페인 건축양식인 중앙청은 광장과 큰 분수를 가진 네모난 건물이다. 양면으로 반원을 그리며 대리석 계단을 오르면 대통령 집무실은 관광객을 위해 개방되어져 있고 광장 옆으로 기념품시장이 있고 시내 전체가 상가로 마련된 상업도시다. 소나우노(Zons 1)을 중심으로 공항도 시내를 끼었고 역사의 거리로 나가면 거리사이에 스페인 식 정원에 당시(1773년경) 조각과 분수가 있는 거리가 나온다. 최후의 추장 떼코칸군의 동상도 고속도로를 가르는 가운데 있었고 박물관들도 자리한 과테말라다.

신부님이 찾아 오셨다.

새로 부임한 김무웅 이나시오 신부님이 오셨다는 아네스의 말에 내려갔다. 햇볕에 형체뿐 얼굴이 잘 보이지를 안는다. 건장한 거구에 신부님은 창에서 들어오는 햇살을 등지고 앉아있었다.

가까이 가서야 얼굴을 볼 수 있었고 창을 통해 흐르는 햇살은 많은 작은 먼지로 굵게 햇살의 길을 만들며 신부님을 비추어 형체만을 보게 하였다는 생각에 옆으로 비켜 앉았다. 내가 네 개의 벽에 문짝도 없는 곳에서 내려오는 것을 보셨나 보다.

지붕을 왜 안올렸어요?

돈이 없어 나중에....

얼마면 지붕을 올리는데요?

300불정도요.

내가 가진 돈이 없으니 내가 나가 마련하여 기지고 올 터이니 지붕을 넣으세요.

그대로 일어나 나간다. 이것이 첫 만남 이였고 서로의 인사가 남에게 알아낸 이름으로 그렇게 우리는 만났다.

30대 젊은 신부님 방문에 한 말의 전부였다. 그 짧은 만남에서 석순이는 보았다.

“내가 한 것처럼 너희도 그렇게 하라” 하시는 하느님의 사랑을 실천하시는 신부님을 통하여 살아계신 하느님을 보는 기분이었다. “나를 보면 하늘에 계신 아버지”를 보았다는 말씀이 현실로 받아 드려진 석순이는 잃어버렸던 기도에서 진실을 찾는 계기가 되었다.

지금의 만남들은 천년의 오동나무에 새순처럼 싱그러움이요 희망인 동반자로 형제의정으로 얽혀 젓 다면 지난 7년에 만남은 뼈를 깎는 고통과 후회의 눈물 이였다고 생각하면 몸서리를 쳤던 석순이다.

주 예수 그리스도가 나를 위해 목숨 값을 지불하면서 나를 샀고 그리고 오늘을 마련하여 주었다면 석순이는 지금의 평화와 기쁨을 60년 인생에 전부와 7년이란 시련의 세월을 지불 하고 얻어진 값진 인생이 아니었겠는가.

평화였고 기쁨이 있는 날들이었다. 새벽을 여는 지저기는 새소리가 천상의 합창이었고 아름다운 세상은 낮은 낮대로 밤은 밤대로 새롭게 만들어지는 날들로 느끼어 졌고 지식으로 알았던 주님의 말씀은 살아서 자연과 함께 나를 감싸고 있지를 안는가.

자영이 전화다. 아빠 생일을 축하 하려고 오겠다는 거다.

잊어버려진 생일이 남의 이름처럼 느껴진 61세의 생일이다. 평생토록 축하받는 생일이 없었던 것처럼 기쁨이 한 번에 밀려온 놀라운 기쁨이었다.

아직 아이로 알았던 자영이가 사회인으로 한 갑을 축하 하러 온다는 사실이 지난 세월이 억울하게 느껴졌다.

휴가를 겸해 아빠를 찾아 왔다. 가까운 관광지를 함께 하는 기쁨은 오늘을 위해 살아온 보람을 함께 하는 행복이었다. 딸과 함께 하는 여행이 이런 것이구나! 하는 행복은 세상에 자기만이 가진 딸이었고 자신만을 위해 수만 년의 세월이 준비하여 오늘을 왔다는 착각에서 의 즐거움이란 절제와 한계가 없는 망상의 세계가 현실로 둔갑하는 마술의 세계 갔었다.

새벽에 떠난 치치커스떼낭고(chichicastenango)다. 해발 2030m 의 고산도시로서 언제나 짓은 안개가 감도는 도시다. 치솟아 올라가는 길에서 구름을 뚫고 오르면서 산소부족을 몸으로 느낀다. 9세기 말에 쇄태하던 마야족은 어느 날 종족을 감추면서 그 후손으로 이곳에 자리한 현제 100만명정도의 생존자라는 남겨진 마야민족으로 석기시대로 이어져 내려온 문화로 점토. 토우. 부싯돌. 과 남단에까지 교육을 시작하였으리라고 믿는 흑요석으로 만든 돌칼. 화살촉. 창.등과 스페인의 약탈에 한 몫을 차지하였던 비취가 생산되는 곳으로 상업도시다. 특이한 의식으로 마야종교의식과 천주교의 의식의 혼합체로 지금도 그들만의 의식을 보유하고 있다. 1700~1800년까지 세워진 천주교회로서 싼토 토마스 (Santo Tomas)천주교회는 대지의 신 빠스쿠일아바로(pascual Abaj)를 동시 숭배한다고 한다. 종탑을 양편으로 가진 교회로 오르는 계단에서 화산의 열기와 김을 뿜어내는 화산지역임을 보여준다. 남자들도 티삐코를 두르고 밀짚모자를 쓰고 허리에는 마체대를 차고 다닌다. 풍습적으로 마체대는 그들의 보호하는 절대신 처럼 절대로 손에서 놓지를 안지만 교회가는 날만은 예외라고 한다. 위험이 도사린 환경에서 마체대는 생명줄이다.

그들의 상가를 지나 일행은 빼댕으로 나아갔다.

도로변에서 파는 난들과 나무에 붙어 더부살이로 꽃을 피운 이끼위에 넓은 난 잎을 깔고 핀 꽃은 꽃보다 꽃술이 더욱 신기하고 아름다웠다.

망가진 도로에 흙을 덮어 길을 터주고는 돈을 달라고 한다. 비가 많은 이곳에는 길이 많이 파여져 있다. 우리는 켁살이라는 새를 보려고 온 빼뗑이다.

정글 속으로 좁고 험한 길로 나무 위 새를 찾아보는 관광 숲 길 이다. 켁살은 과테말라 국기 속에 자리하고 있으며 과테말라 화폐단위도 켁살로 쓰이는 극락조이 일종이다.

이 세가 유명한 것은 이 지역을 벋어나서는 죽어 동물원은 물로 어디에서도 자연이 아니면 볼 수 없는 새다. 크기는 비둘기만 한 크기로 숫컷은 그 꼬리가(1m 이상) 자기 몸에 10배 이상으로 긴 새로 머리에 세계의 꽃술 모양으로 왕관을 쓴듯하고 청갈색에 붉은 빛를 띠운 극락조의 일종으로 이 지역에서만 서식하고 사람의 손이 다면 죽어 버리는 특이한 새들이다. 두 개의 긴 꼬리로 가지를 가려 앉는 새로 4월에만 날라든다는 곳을 12월에 갔으니 박제로 된 켁살로 만족하는 일행이었다. 없으면 어떠랴. 딸과 함께 앞서고 뒤섰던 밀림길이니 그 즐거움은 이 정글을 덮고도 남는다는 생각에 돌아보았던 석순이다.

치치테가스낭고에서 굵은 대통에 모래를 넣어 기울면 비 소리를 내는 그들의 작난감과 난화분을 몇 개 들고 돌아왔다. 마치 천국을 다녀온 즐거움이었다.

티칼(Tikal) 여행으로 엄마의 위안이었고 동생의 정을 나눈 김아네스 부부와 함께 가기로 하였다.

들어들 보슈 29

Tue, 16 Jun 2009 20:56:00 +0900

눈물

저 눈물은 엄마들의 눈물 일게다!

세상에서 가장 아름다운 눈물은 미칼렌제로의<피에타>성모마리아의 눈물인 “보이지 않는 눈물”이라면 가장 값지고 사랑의 결정체의 눈물은 “당신의 뜻대로”라는 순종으로 흘린 피눈물이 나닐까. 가슴 아픈 눈물은 나자로의 “죽음”앞에 흘린 예수의 눈물이라면 후회로 절정을 이룬 인간으로서의 눈물로 마리아 막달레나가 눈물을 머리로 닦아내던 참회의 눈물이 아닐까?.

김경묵 사장님이 숨어서 흘리는 눈물은 기도가 되어 하늘에 닿았나 보다.

십자가에 쌓여진 구원의 눈물같이 김 사장님의 눈물은 깨어나지 않을 것 갔었던 세상에 아침 햇살이었고 갇힌 알에서 탈출하는 힘과 풀린 무릎에 힘을 넣어주었다.

걷혀졌고 밝아진 세상이 보이는 희망이 있는 결심으로 마비된 목젖을 풀어보려 소리쳐 “싸구려”를 불러 바닥으로 깐 울음소리는 마치 “바람과 함께 사라지다” 배고픔을 절규하는 스칼렛의 눈물이요 결심처럼 말이다.

울고 서있는 김경묵사장은 건설자제 공장을 하면서 토목공사를 하는 회사다.

1977년 국제 라이온스 대회가 서울 유스호텔에서 개최되었을 때 석순이가 만난 사장님이다. L,A. 대표로 나간 석순이와 한 테이불에 앉아 맺은 인연으로 형제애로 얽혀진 친구요 형님이시다. 김영삼 대통령 취임과 함께 사절단 일행으로 워싱톤을 방문한 김사장은 수소문 끝에 석순이를 찾아 과테말라로 온 귀한 손님이시다.

과일을 얼음을 넣어 갈아놓은 빙수주슈를 들고 길을 건너갔다.

김사장님 여기가 아열대지방에서도 손꼽히게 더운 에스꾸엔뜰라 거든 요.

과테말라 시에서 태평양을 바라보고 내려오다 보면 거의 평지에 이르러 자리한 맥시코와 엘살바돌를 있는 국도를 가진 300년이 넘었다는 시장도시다

거북이 알은 영양재로 알려진 보양음식이다. 껍질이 말랑거리는 작은 겨란 만 한 크기로 열을 가해도 흰자위는 전혀 익지를 않는다. 현지인은 물론 한국사람들 사이에 알려진 정력제로 오랜지 쥬스와 함께 먹는다. 엘살바돌에서 올라온 것들로 살아있는 거북.자라.도마뱀.피조개,생선.등의 해산물과 흑염소. 닭과 함께 팔고 있는 색다른 구경거리도 있는 시장이다.

사장님. 시장구경 하러가요. 장사를 끝내기로 했어요. 너무 더워 사람들이 안 나오네요. 크게 웃으며

그럴까? 방사장 덕분에 원주민시장을 구경하게 되었군.

티삐코를 입은 인디오들과 현대의상을 입은 혼합된 시장이다. 대충 둘러보고는 재래시장을 보려 그리로 갔다.

성당 앞을 차지한 시장 가운데 시장전체를 덮은 고목나무가 있다. 옆으로 벋어나간 가지들은 몸체에서 수십척(m)을 굵은 가지로 벋어있어 사람들을 놀라게 한다. 나이가 200살은 넘었으리라는 추측의 나이를 가진 나무에는 유래가 있다고 했다. 사연들은 말 하는 사람에 따라 전혀 다른 말들이었으나 하나만이 통일되는 것은 친구를 위해 죽어간 사랑 에 자리한 의리 나무였다.

산간마을 원주민을 위한 작은 시장으로 약초. 산나물. 농산물과 생활필수품이었다. 주로 풀라스틱제품의 살림도구와 엉성한 함석으로 된 주방도구다. 제주도 성산포 5일장을 연상 시킨다.

돌을 축대처럼 쌓아 만든 계단은 길게 교회넓이를 넘었고 서구식건축의 작은 건물로 흙으로 지어진 성당이다. 나무위에 칠로 대리석과 금박장식이 당시의 솜씨를 간직하고 있었지만 시골성당으로도 잘 지어졌다고 생각하였다.

방사장 기도 안해?

네 하여야죠!

얼떨결에 대답하였고 성모마리아 앞에 앉았다. 장노님이신 김사장님은 십자가를 지신 예수 그리스도 상 앞에 앉는다. 눈을 감고 기도하는 모습에 뜨거운 물을 뒤집어 쓴 사람처럼 흐르는 땀으로 나비 날개 같은 웃옷이 물을 먹고 살을 감고 드는 느낌이다. 눈을 감으면 작은 비누방울을 불어 놓은 듯이 현실의 답답함과 사장님에 대한 부끄러움으로 머리를 덮었다.

눈을 뜨고 앉았으나 보이는 것은 내일의 일들이 멋대로 스토리를 만들며 악을 쓰며 덤빈다.

후회는 지난 시간을 살리지 못하는 안타까움이다. 작은 이익을 위해 도리를 저버린 원칙 없었던 하루는 미처 버린 바람처럼 몸을 틀고 오르는 기둥바람마냥 지난 시간전체를 분노로 변화한 후회가 그 옛날 빙하가 쓸고 간 바위자락처럼 깊게 골을 파놓았다.

월급을 못 주었나?

대답을 대신 울컥 눈물이 먼저 뺨을 타고 내렸고 보이고 싶지 않는 자신의 치부를 들킨 것 마냥 화끈거리는 자신을 느끼었다.

네.

짧은 대답에 반응이 없는 김사장님이다. 다시 묻기를 원했던가? 아니면 대답을 못 들었을까? 12시 비행기니 지금 떠나야 한다. 30분의 거리에 공항이다. 화장실에 가셨나? 김사장님이 안 보인다.

초조한 마음은 더욱 조급하였다. 화장실도 창고도 찾았지만 아네스도 안 보인다.

사무실로 두 사람이 들어왔다.

어디에 계셨어요? 지금 나가야 하는데..

일이 있어서. 방사장 가자구. 늦었어.

서둘러. 가방을 끌고 서둘러 나갔다.

당신은 왜 안타.

방사장 제수님은 내가 부탁 한 게 있어 그 일을 해주어야 하거든.

우리만 가자구. 늦었어!

아네스는 말없이 울고만 서있다.

언제나 나에게 온 손님은 문 닫는 마지막 손님으로 뛰어야 했다. 돌아 봐 주기를 기다리고 손을 흔들었지만 그대로 뛰어 들어갔고 항공사 직원은 수신기에 한참 늦은 손님을 알리나 보다. 뒷모습마저 빼앗긴 기분에 주차장에 와서야 흐느낄 수 있었다.

여보. 김사장님이 월급을 주라고 돈을 주고 가셨어요. 고마움도 미안함도 느끼지 못 하면서 질문을 한다.

얼만데?

월급이란 말은 위안을 위한 말로 생각하며 건성 대답대신 묻고는 아네스를 힐끗 보고는 그대로 책상에 앉았다.

돈을 달라고 사무실 밖에 모여든 공원들이다. 설합에서 돈뭉치를 올려놓으면서 여행경비를 전부 털어 주고 가셨어요.

뭐? 얼만데!

5400불이에요. 워싱톤에 가면 돈이 있다면서요. 함께 은행에서 바꾸어 주었어요.

여행경비를 받으면 어떻게해 말은 하면서도 살았다 하는 생각에 안도의 한숨을 쉬면서 재빠르게 돈뭉치를 꺼내 놓았다.

안 받으려 했지요. 의리를 끊겠다고 화를 내셨는걸요. 정말 염치없어 죽고 싶게 당신이 원망스러웠거든요. 사랑은 돈으로 계산하면 사랑이 아니라고 하면서. 울고 계셨거든요. 어쩔 수 없었어요.

돈을 받아들고 좋아 하는 직원들 웃는 얼굴에서 김사장님의 사랑을 보았다. 감사합니다. 주님. 중얼거리며 자신의 가난이 죄라는 사실을 알게 한 김사장님께 다시 감사하였다.

생소하고 어색하게 보여 지는 모습에 기도 하는 아네스다.

잃어 버렸던 것을 찾아 준 사람에게 감사하고 고마운 마음이란 생각이었다.

유난히 빛나는 별빛은 멀고 가까움으로 공간의 크기를 짐작하게 하는 정원으로 나갔다. 앵무새가 잘라 놓은 가지들로 작은 꽃나무는 줄기만이 있어 보였던 나무다. 날 수 없게 잘린 날개에 대한 원한인가? 나무에 오르면 사정없이 잘라버린 어린가지들은 버려졌고 죽은 줄 알았던 가지에 움이 트고 싹이 그 자리에 않는다. 뿌리가 땅속에 늙는다 하여도 그루트기가 흙 속에 죽는다 해도 물기를 만나면 묘목처럼 가지를 뻗고 잎을 피우며 꽃을 피운다는 자연이치에서 생명의 주인을 보는 기분이었다.

세월은 약이란 말도 나를 두고 만들어 진 말이었다고 생각하였다.

석순이의 소문은 묻기도 겁나는 추악한 억울함에서부터 칭찬으로 시작되는 안타까움은 부끄러움으로 돌변하던 말 말 말들도 거리에서 자취를 감추어져 갔고 어두움에 묻히고 세상에서 쫓기어 났다. 그물에 걸려 요동치면 더욱 엉킨다더니 나날이 조여든 공장의 운영은 숨통을 막는 괴물로 괴로움이 되어버린 석순이 무거운 짐이 되어져있었다.

바이어였던 마이아미 제임스 박이 우리가게를 사겠다고 연락이 왔다.

사장이란 이름의 올가미에서 벗어 날 수 있다는 사실에 감사하는 석순이에게는 괴물이 된 공장가격은 없다.

주는 대로 받고 원하는 대로 하겠다는 생각에 만난 제임스 박은 사업가답게 사전에 모든 준비가 끝났고 통보형식으로 협상하자는 것이었다. 공장가격을 말하란다. 가격을 주어야 흥정이 된다는 사실을 모를 리 없는 석순이는 수십 번 숫자를 새롭게 썼다가는 지웠다. 두려움이 독사가 되어 도사린 가격이니 대답이 어려웠다.

방사장님. 사실 때 20만불에 사셨다면서요.

네.

숙였던 고개를 들고 마주 보면서 한 대답이다. 막상 짧은 대답에는 긴 세월의 사연이 변명처럼 석이여 젔고 결정만이 남아 대답을 기다리려는 생각에서다.

기계도 많이 줄었고 . 제가 12만불을 드리면 과히 억울한 금액은 아니겠지요?

억울 하다니오 정말 고맙습니다.

고마움으로 맺어진 계약이었다.

내일 10시에 변호사가 서류를 가져 오면 6만불을 드리지요. 퇴직금 및 공장과 관계되는 부체는 청산하도록 하면 나머지는 인수하는 날 지불하지요.

요구대로 현찰로 하도록 하지요.

일사천리라 하더니 확끈한 제임스 박 이었다.

눈물 뒤에 받는 보상이 이런 것이구나! 하는 느낌으로 터질 뜻한 가슴에 채워진 기쁨은 세상을 아름답게 보여주었고 스스로 자신을 친찬하는 석순이다.

장하다. 땅위에 고통을 그 날의 품삯으로 받고 지내온 자신이 참 장하다. 하고 말이다.

아침에 도착한 호텔이다. 요상하다는 말은 이럴 때를 표현한 한국말인가 보다.

싸늘한 분위기에 내가 찾는 손님은 없다고 했다.

어제도 만났고 오늘 10시에 약속이 되었다는 설명에 어젯밤 11시경에 <죽었다>다는 말에 다시 묻고는 그대로 무너진 하늘이다. 털석주져 앉았다. “앵”대는 땡벌 소리가 귓속을 가득히 채웠고 감은 눈 속에 알알이 하얀 물체가 원을 그리었으며 한 점으로 작아지며 멀어지는 기억이다.

여보! 왜이래요. 정신 차려요. 여보. 물 물 한 컵 가져오세요.

꼼짝을 할 수 없어 손만을 내저어 잠시 기다리라는 몸짓이었다.

몇 년을 두고 고여 있던 눈물샘이 터졌나 보다. 제임스 박의 죽음이 슬퍼서가 아닌 야속함에서다. 하늘을 다시 원망하며 돌아왔다.

살아 있기에 억울함도 미안함도 빼앗김도 운명마냥 받아드렸던 석순이다.

몇 달 집세가 밀려 쫓겨난 국제거지로 김선생님의 도움을 받아 이사하게 되었다.

가계를 시작하면서 만난 사이로 함께 미국에서 왔다는 사실도 더욱 가깝게 만들었다.

출국정지로 김선생님의 도움으로 가계물건을 조달 받게 되면서 고마운 사람들로 주변에 남겨진 사람이었다.

소유한 모든 것을 내놓았기에 가진 것이 없다. 빼앗기는 분노는 자존심을 죽여 시체로 버려 졌고 사람들의 아규는 인내라는 결과를 살게 하였다.

세상의 색채도 웃음도 빼앗긴 세월에서는 낮과 밤도 의식하지 못하는 무감각한 인생으로 고통도 아픔도 마취되 누어있는 수술대위에 환자처럼 되어져 갔다.

mr장, mr.양이 찾아 왔다.

저 아시죠? 방사장님. 저는 장준철이라 합니다. 전번 로비손 백화점 아동복 검사원으로 사장님을 만난 적이 있지요.

아 그래요. 난 방석순입니다.

저는 아시죠. 양용규로 알래스 공장에서 인사 드렸죠.

어디 나가서 부탁할 말이 있어 왔습니다.

저에게요?.

가계를 8만불에 넘겨주되 외상으로 달라는 것이다.

퇴직금과 월급. 밀린 공장세와 소모품비로 6만불을 제하고 남은 2만불은 일을 해서 갚겠다는 조건이다. 3개월 내에 지불 하겠다는 약속이다.

공장 문을 닫아야 겠다고 생각하고 고민하던 석순이다. 기계를 팔아 노임청산을 생각하려던 차 만났으니 은인이 된 도둑들이다. 생각할 여유도 없다. 약속으로 넘겨주고 나니 장기수의 출감해 새롭게 보는 세상처럼 자유스러움을 느끼었고 월급걱정에서 풀려난 기분이었다. 누가 먼저라는 순서도 서로의 대화도 없이 통일 되는 행동은 언제 부터인지 우리사이에 이러나는 현실이었다. 시작하면 말없이 따라가는 그대로의 움직일 뿐이다. 한인 천주교회 공동체 레지오 마리회에서 찾아왔다.

집나갔던 파리가 왱왱거린다더니 석순이가 그 꼴이다. 봉사 차 나온 변회장 강사장. 김사장.을 상대로 거품을 문 개 마냥 짖어 댔다. 성경 구절를 절절이 악마의 입에 올려 모순으로 공격하였고 억지에 말문이 막혀 돌아가는 회장단이다. 시원할 줄 알았던 가슴은 더욱 답답하여졌고 부끄러운 생각에 공손히 작별인사로 성당에 나갈 것을 약속으로 보냈다.

어려움에 처한 사정을 알고 바다 강사장이 자기 공장에서 아이들을 돌보는 일을 하란다.

공장에 없는 직책이다. 나를 위한 배려로 만들어진 자리로 3개월을 약속하고 생활비를 보죠 받는 거머리 인생을 살아야 했다. 좋은 일에는 나뿐 일도 함께 온다 했다.

현지인 월급으로 400불을 받고 일을 하는 그곳에도 질투와 시기의 음모는 함께 하였다. 사장이었던 사람이 청소 꾼이요 경비로 왔으니 말이다. 정식직원은 아니나 잘 하려는 석순이가 밉다. 몇 년을 사장으로 지낸 경험은 많은 바이어를 알고 있었고 자연 동정어린 그들의 따뜻한 위로와 격려의 대화는 바이어의 Order를 흠치려 왔다는 모함으로 말이다,

누님들이 단체로 과테말라로 여행 차 왔다고 한다. 거지가 되었다는 소식과 몇 년을 다녀가지 못하는 동생을 보려 온 누님들의 위문방문은 가뭄에 만난 단 비 같이 고마웠다.

이유를 찾지 못해 비굴하고 웃어야 했고 공장 앞 가게에서 매일 사는 담배로 긴 날을 보내고 있었다. 한 대를 다 태우고 열렸 있던 문이 잠겼다. 경비도 반응이 없어 공중전화로 연락하였더니 해고통지를 보낸 mr.박 이다.

mr.방 근무시간에 무단이탈은 해고 대상이거든요. 8일치 노임은 언제든지 찾아가세요.

가려운데 긁어준 격으로 어떻게 말을 할까! 하던 고민이 해결된 기분에 웃고 돌아왔다

세분의 누님을 모시고 관광을 떠나 기적의 성지인 에스뀌뿔라로 갔다.

밥 솟에 김치를 싸들고 떠난 절약형 한국식 나들이로 떠났다. 점심은 마을를 가로 질려 흐르는 자갈개천에서 상을 폈고 인디오들은 동양인들의 돌출행동에 구경거리로 나무 사이로 흠처 본다. 풍습을 버리면 고향을 버린다 하였으니 우리는 지금 고향을 지고 온 관광길이다.

수려한 산세와 계곡의 물소리는 어느 시인의 노래 소리처럼 정겨웠고 불볕에 바싹 마른 공기는 가루가 되어 바람결에 콧속으로 숨어든다.

시내가 내려다보이는 중턱에 새로 지은 호텔은 산속마을이 관광지라는 것을 증명이나 하듯 이층으로 넓게 자리한 수영장이 있는 호텔이다. 주중이라 그런지 한산한 느낌이나 세계적으로 알려진 기적의 성당으로 남미는 물론 유럽이나 카나다에서 온다는 곳이다.

온도라스와 엘살바돌을 국경으로 둔 천연온천이 개천으로 흐르는 관광지이기도 하다.

중남미의 건축은 모양은 거의 동일하다. 두 개의 종탑이 옆으로 놓여 졌고 흰색의 성전 앞으로 스패인 식의 길로 성당을 들어가는 길에는 스페인식의 조각이 있는 분수가 자리하였고 길옆으로 모양을 가춘 도장나무들 사이 외등을 앞세워 성인 상들이 있다. 장미 정원이 있는 아름다운 성당이다. 십자 건물로 제대를 두고 옆으로 기도하는 방들이 양편으로 촛불을 밝혀 기도하는 방들로 되어져 있다. 초대 신부가 안치된 무덤에는 많은 기적을 만든 사람들의 부쳐 노은 글들이 가득했다. 에스퀴뿔라는 관광객들의 기도를 위해 성당 옆에서 들어가 제대뒤편을 돌아 나오게 되어져 있다. 늘어선 줄 뒤를 따라 들어가면 검은 예수님이 통나무에 매달려져 있고 통나무를 금박 포도나무 줄기로 감싼 큰 십자가다. 십자가에 손을 얹고 소원을 빌면 다 이루어진다 하여 기적의 성당이라고 한다. 보다 더욱 기적다운 “설”로서 스페인에서 프란치스코회 신부님이 이고에 왔으나 3년이 되도록 인디오들은 돌아보지를 않았다고 했다. 도시는 군대를 앞세워 노예화 하는 종교도 많았지만 산 깊은 이곳은 인심만을 바라는 선교사는 실패한 신부님이었다.

떠나야 한다는 절박감에 마지막 미사를 마치고 십자가를 땅에 묻고 잠들었다 내일 아침에 산을 떠나리라는 생각에서다.

그런데 사람들 소리에 놀라 일어나니 산속 인디오들은 모여와 그들의 신앙의 모습대로 절하고 기도를 하는게 아닌가.

신부님은 그들의 사연을 알게 되었다. 한밤에 찬란한 빛이 하늘로 벋어나 그 빛에 놀라 모여든 인디오들이라는 사실을 알고 미사를 드리려고 파낸 십자가의 예수님은 그들 모습대로 흑인이 되어져 있었다고 했다. 그 후 지금의 성당을 그들의 손으로 지었다는 “설”이다.

어느 기적이면 어떠랴. 실질적으로 놀랄 기적이 우리에게 일어났다. 제일 큰누님은 옆을 보려면 몸 전체를 돌려야 하였고 진통재로 살아가는 어려운 목병을 가지고 한방의 침과 뜸 현대의학의 X-Rey나 물리치료 약들도 진통제를 제외하고는 조금도 효렴이 없게 지낸 15년의 고질병으로 고생 중 이었다. 기적을 믿었고 깊게 기도한 누님의 병은 나은 줄도 모르게 나아있었다. 며칠이 지나서야 진통제를 안 먹었다는 사실을 알았고 기적이 일어났다는 사실를 알게 되었던 성당이다. 그후 오늘 까지도 잊어버리고 사는 기적 속에 완치된 누님이었다.

들어들 보슈 28

Fri, 12 Jun 2009 22:01:07 +0900

어디가 끝이 되려 하는가?

자기 자신 속이는 데는 숙달된 조교마냥 정확하다.

속아 주어야 내일을 본다는 생각에서다. 자정이 넘으면 새벽닭이 울기를 기다리는 사람들은 아침빛을 별 빛 속에서 찾아보려 하늘을 보고 샛별을 반기는가 보다.

아침빛이 싱그럽던 기억이 두려움으로 자리하면서 사람들 속에서 쫓겨난 이방인으로 어두움이 더욱 익숙하게 느끼게 되면서 부도가난 수표와 외상으로 가져간 물건 값들은 휴지로 패기처분 되였고 부체로 밀려든 고충은 그날의 생활이 되어져 갔다. 혼자만의 공간과 시간이 위로가 되면서 동물들을 친구로 구석을 찾아 가는 석순이에게는 울어야할 눈물도 울분으로 변하여져 있을 때다.

밤 세상은 앵무새와 놀아도 주고 불랑코(개)를 야단도 하는 사람으로 좁고 작은 여유로움이 있었다.

새벽 결에 찾아온 손님이다. 소파에서 설 잠을 자다 맞은 손님이다. 재봉틀장사를 하는 mr.김과 mr.방이 취중에 찾아왔다.

공장기계를 팔고 야 밤도주만이 방사장이 살길이니 국경을 넘어 도방 하라는 충고 차 왔다고 했다.

방사장님. 생각 잘 하세요. 살길은 이길 만이 최선책일 터이니까요.

전번 정사장님도 저희가 도와주어 멕시코에서 다시 시작하려 한다나 봐요.

mr. 방 자네도 알지. 그 정 사장 뿐인가. 이사장도 우리가 도왔잖아!

그럼요. 김 사장 말씀만이 방사장님이 살 길 일거에요.

내가 살고 죽는 것일진대 하느님이나 된 양 살길을 찾아 주겠다고 요란을 떤다. 솔로몬의 지혜마냥 기계 값으로 25000 불 가게 값으로 15000불을 처 주고 국경까지 자기들이 도와주겠다는 천사처럼 말한다. 갚아야할 부체가 23만 불이니 27만 불을 버는 장사라는 식의 계산법이다. 아니면 자기네가 빌려 주었다 도둑맞은 기계가 11대로 해결하라는 협박도 섞여진 살아있는 세상이었다. 처음 공장시설 때 지불된 것으로 알았고 일 년이 넘도록 말이 없던 기계가 갑자기 빌려 쓴 기계라고 하니 깨진 이마에 돌 맞은 기분이었다.

말라 버린 줄 알았던 눈물이 열기에 끓어올라 뜨겁게 치올라 왔고 순간 주먹으로 내려친 티테이불 유리판은 박살이 났고 놀란 불란코는 적군인 줄 알고 사납게 뛰며 짖어 댔다. 두려움에 그들은 신발을 들고 뛰어나갔다.

온통 세상에 두려움이었던 울분의 판도라 상자가 열리는 순간으로 지구를 떠나고 싶다는 생각이었다.

아네스의 침묵은 깨어졌고 율법서의 죄목들 마냥 나열되는 원망과 분노에 울부짖는 처절한 여인의 모습이었다.

얼마나 시간이 지났을까?

바늘이 없는 시계로 새로운 날을 준비 하려한다. 망상으로 내일을 계획하였고 현실이 없는 생활에서 찾게 되는 주님은 막연하게 살려달라고 매달려 기도하는 것 이외에는 할 일도 생각도 나지 않는 그날그날 이었다.

확실하지는 않았지만 생각 난 말씀은 “찾아라. 구할 것이요 두드리라 열릴 것이다.” 하는 말씀이 위안으로 다가 오면서도 앞 날 보다 지난 세월의 억울함과 잃어버린 세월과 재산이 아까워 억울해 눈물짓는 날들이었다.

“너는 아주까리가 자라는데 아무것도 한 일이 없으면서 하루사이에 죽었다고 해서 그렇게 아까워하느냐?” 몇 번 되새겨 보면서 뒤뜰로 나갔다. 언제 피었는지 흐드러지게 핀 꽃 속에서 따사로운 햇빛에 미소가 보여 젓고 어디론가 바람을 타고 온 구름에서 지난 젊음을 본다. 세월을 잃고 살았던 젊은 시절을 만나는 기쁨이 나이가 들면서 보여 졌듯이 지난 시간에 고통을 통해 보여 지는 세상에서 자신은 어떤 힘에 매여져 있다는 사실을 알게 되어졌다.

잃어버린 옛 애인을 다시 만나면 그 모양이 어떻게 변하였다 하드라도 젊은 시절을 되살려 보는 기쁨이 있듯이 고통에서 만난 세상이 내가 살아 오늘을 온 세상이니 한 발 옆으로 비켜서서 보고 생각한다는 현실에서 내일을 기대하게 하여졌다.

더 바닥은 없다. 이 보다 더 무엇이 있을라고?

이제 부터는 오르막만이 내 앞에 있을 뿐이다.

말을 잃어버린 아네스다. 울고 울부짖던 슬픔이 응어리로 쌓여 졌고 풀리지 않는 야속함이 가져간 자신의 인생이라 생각하고 체념하였다고 생각했다.

시림들의 발길이 끈긴 방 사장 집에 김채근 사장이 찾아왔다. 공장에서 기계 수리공으로 왔다 지금은 쏘나우노에서 장사로 성공한 사람들 중 손꼽히는 김 사장님이시다.

미국에서 과테말라까지 방사장과 맥시코를 횡당하며 관광을 즐겼던 사람이기도 했다.

미국 백화점 물건을 만들어 납품 하는 공장인데 급매로 기계 값만 처서 달라네요.

공장은 싫은데. 다른 일이 없을 까 생각중인데 김 사장 없을까?

방 사장님. 요즘 경기도 안 좋고 뭐가 있어야죠. 이 공장은 20만 불이라는데 사시더라도 보장된 거래처가 있어 한 달에 실수익이 2만 불은 넘거든요.

처남매부가 동업이었는데 동업이 깨지면서 파는 급매라고 했다. 기계 값으로 쳐도 그 값은 되고 한 달에 실 이익 2만 불에 솔깃한 석순이는 공장을 돌아보았고 희망이 보이는 것 갔었다.

한국의 처남의 도움으로 시작하게 된 새로운 공장이다. 600여명의 종업원을 가진 공장이었다.

미국 백화점인 로빈손과 부로드웨이. k 마트 제품을 만든다고 했다. 한 달을 인수인계를 위한 시간으로 공동 작업을 하자는 것이다. 작업 중인 제품을 중간에 넘겨주는 번거로움을 피하고 마무리 작업을 끝내게 하여 달라는 조건에서 인수하게 되었다.

주문처도 작업하는 과정도 파악하는 시간을 거처 약속 되로 인수인계가 끝났다.

현지인 경리를 겸한 변호사는 새로운 주인이 인계하는 과정에서 그간에 작업한 노임과 새 작업으로 받아야 할 노임까지 그리고 작업으로 들어 온 원단마저 팔아 야 밤도주를 도아 준 악질들이었다. 600여명의 노임도 퇴직금도 해결하지 않고 도망하였으니 방송국에서 왔고 노동청에서 진상조사를 나왔다. 이렇게 되니 자연 주문은 끊기게 되었고 퇴직금과 노임문제로 기계를 일부 팔아 해결 하여야 하는 어려움에 침 물 당한 배였다.

공원들은 해고 통지를 하여야 했고 260명을 1차 구조 조정으로 그 결과는 태풍이 되어 뿌리째 뽑힌 고목처럼 비참하게도 만신창이가 된 석순이다.

마지막 남았던 k-mart 제품이 까다로워 저 갔다. 검사관은 돈을 요구하였고 경험 없는 석순이는 맞서게 되면서 공장을 옮겨 갔고 전문직 공원들도 함께 갔다.

남겨진 공장은 거미줄에 걸린 잠자리 꼴로 조여 오는 위험을 느끼는 석순 이였지만 방법을 몰랐다. 하청업체로 일거리를 구걸하러 다니게 되었지만 어려움은 마찬가지였다.

하청도 어렵게 되면서 끝난 줄 알았던 악몽의 시간이 날개를 달고 박쥐처럼 몰려들었다.

여우를 피해 돌아서니 호랑이를 만난다던 속담처럼 가자니 절벽이요 돌아설 길이 없다.

주말이면 시골로 재고 장사를 다녀야 보탬이 되는 극한 처지에 내 몰렸다.

제구실을 못하는 사장의 권위는 도둑으로 만들진 종업원들은 심지어 북 실마저 버젓이 들고 나간다.

말을 잃은 아네스는 내일의 장사준비를 하는 가 보다.

주름 잡힌 얼굴을 씻고 난 모양의 치마테낭고 마을로 들어갔다.

새벽잠에서 깨지 못한 마을은 아침잠에 취 한뜻 덧문들은 닫혀져있고 새벽길을 위해 마련된 간의 식당과 과자봉지가 걸린 상점에 실눈마냥 희미한 등으로 소님을 맞는다. 새벽 4시에 떠나 도착한 도시다. 마을을 지나면 안테스산맥을 넘는 험준한 산길이다.

밤에는 좌익이고 낮에는 우익이 장악하는 산길이란다. 밝기를 기다려 여럿이 모여 넘는 고개라고 했다. 평화협정으로 36년의 내전이 끝이 날 것이란 보도가 한창이다. 계절의 변화에서 보듯 바뀌는 계절은 느낌이 먼저라 했다. 일월의 추위는 여전한데 봄을 느끼었듯이 내전은 아직 인데 평화가 이루어 진 듯 야단들이다. 정부 발표와는 달리 내전의 막바지의 비참함은 한 줄도 없는 평화의 시기를 노래하게 하였지만 지금 넘으려는 산은 어제도 한 낮에 버스가 털렸다고 했다. 무장괴한으로 변한 잔당들의 횡포가 그 극을 달했다는 말에 숲속에 잔풀이 보일 때야 떠나는 트럭 뒤를 따랐다.

가파른 길은 없었다. 해발2000고지에 마을 이어서일까? 산이 커 계곡이 넓어서일까? 능선을 타고 오르다 언덕을 깎아 타고 나가는 길옆으로 잔나무가 숲을 이루었다. 이상하게도 산속마을을 거치지 않고 가는 길이다. 목적대로 길은 마을을 만들었고 마을은 길을 만들어 주는 것이 보통인데 이 길은 마을이 보이지 않는 외로운 길이었다.

많은 사람들이 머리에 나뭇단을 이었고 등에 광주리 속에 산닭들이 걸을 때 마다 소리를 낸다. 이고. 들고 . 아이들은 메고 .지고 가는 티삐코 인디오들이 걸어서 오른다. 장날이라 장으로 가는 사람들의 시장은 참나무숫. 돼지. 닭. 이두화나 . 나물들 . 약초. 토속적인 도자기(동이. 접시. 그릇 등). 산 과일종류들. 농산품등으로 물문교환도 이루어지는 그들의 시장이었다. 속력이 갑자기 줄며 푸덕거리는 차체가 불안하게 오른 정상이다.

변화는 놀랍게 하는 것인가 보다. 절벽을 돌면서 사탕수수밭은 벌판처럼 퍼져 있다.

사탕수수밭 사이로 지나 언덕을 내려가면서 산 아래 마을이 항공사진을 보는 마을처럼 나타났다.

아침열기에 느낄 수 있는 무더위는 아마도 한 낮에는 살인 더위일 것이라고 느끼었다.

산으로 둘려진 평원에 자리한 쉘라(Sella)다. 스페인의 정복에 영향을 받은 인디오 마을은 도시계회이 바둑판 모양으로 좁은 거리로 되어져있고 폐가로 비어있는 집들도 많았다. 내전으로 고립이 잦았던 마을로 고향을 버리는 실향민을 만들었다고 했다.

두 개의 성당을 중심으로 개발된 상업도시로 거대한 시장이 있었고 시장주변으로 마을이 있는 것처럼 길들은 교회를 중심으로 이곳에 모여져 있었다.

9시를 알리는 성당종소리가 산울림을 만들며 퍼져 나갔다. 기억에도 없었던 종소리가 무겁게 가슴을 파고든다. 관광으로 성전을 보았던 기분과는 너무나 달랐다. 300년 전부터 울렸으리라 생각한 종소리가 지금 녹 쓸고 깨진 소리로 슬프게 들려왔다.

길거리에 쌓아놓고 “싸구려”를 목청껏 외쳐댔다.

인기 있는 상품으로 없어진 물건도 많았지만 바쁜 장사였다. 힘들게 오기를 잘했다고 행각하니 오늘이 즐거운 하루다.

점심 전에 떠나야 한다. 7시간의 장거리니 서둘러야 하기에 2시간 장사를 위해 왕복 14시간의 시간은 계산에 없었고 두 시간의 매상이 즐거움이 되어버린 티삐코 인생을 닮아갔다.

성당마당에서 장사를 하고도 지나 쳐버린 장사 길이었다. 위안을 위한믿음일 뿐 이었다. 고갯길을 오르면서야

성전에 들릴 것을 그랬지! 다음에는 꼭 들려야지.

중얼거리듯 혼자 말은 미사참례를 안한 자신을 자책한다고 생각한 석순이었다.

한 서린 사연을 쓰려고 갈아 놓은 먹물처럼 두텁게 어둠이 깔리더니 갑자기 천지를 에워싼 검은 구름에 갇혀 불을 밝혔어도 앞이 안 보인다. 하늘과 땅을 잊는 불빛이 몇 번 그려지더니 지구를 깨버리는 소리가 땅을 흔들었고 그대로 퍼 붙는 빗줄기는 어느새 흙을 실어 길에 넘쳤고 무너진 흙더미는 물결에 섞여 내려앉는다. 보이는 땅은 말이 없었다. 한밤에 나리는 찬 서리도. 정상에 덮인 눈도. 불볕더위도. 땅을 헤집고 솟아오른 불기둥도 핏줄처럼 흐르는 지하수도. 그대로 받아드린다. 그 땅을 가고 있다. 흙탕물로 언덕을 흘러내리는 빗물을 보면서 어둡기 전에 산을 벗어나야 한다는 생각에서 초조해진 석순이다. 비탈길을 내려가니 차들이 길게 서있다. 산사태로 앞이 막혔다고 했다. 돌아가자니 외길로 갈 수도 없다. 좁은 외길로 한 대가 서면 지나가는 좁은 길에서 산사태란다.

수십 대가 몰려져 있다는 것에 안심은 되었다. 무너진 흙더미와 돌을 어떻게 치울 수 있을까? 차에서 내려 앞으로 사람들을 따라 내려갔다. 바위를 굴려냈고 번갈아 흙더미를 치우고 있었다.

어두움은 제자리로 돌아왔고 빗줄기도 가늘어진 뒤에야 앞차가 빠져 나가고 있었다.

앞차가 지날 무렵 바위들이 굴러 내린다. 놀란 사람들은 아우성이었고 몇 개의 바위가 길을 막아 차에서 내린 사람들은 제각기 열심히 돌들을 굴려 내고서야 빠져 나가니 앞차들은 보이지를 안았다.

뒤에서 차가 와 주기를 바랐지만 좀처럼 보이지 않았다. 달리자.

결사적으로 길 따라 간 고개를 돌면서 나무사이로 긴 불빛이 춤을 추고 있다.

살았다. 하는 기쁨이 안도의 숨을 쉬게 한다. 치마떼낭고에 도착하고서 자신이 얼마나 살고 싶어 하는가를 생각하게 되었다. 이래서 말하길 개똥밭에 굴러도 이승이 저승 보다 낫다고 했나 보다.

취임한 김영삼 대통령이 미국방문길에 올랐다는 뉴스다.

대통령 김영삼이를 수행한 경제인으로 워싱톤에 도착한 김사장이다.

반가움 보다 놀라움이 컸다.

어떻게 전화번호를 알았어요. 사장님.

영사관을 통해서 알았지. 그래 고생이 심하다면서.

몇시에 도착하시죠?

아침 7시 유나이티드야 내일 만나지 방사장.

네 공항에서 뵙겠어요.

온다는 김사장님이 반갑기 보다는 부담으로 왔고 걱정이 우리를 괴롭혔다. 금요일에 오시면 어떻게 하나. 장사를 나가야만 한사람이라도 월급을 줄 터인데.. 아네스의 걱정만큼 하늘이 무너져 내리는 기분이다.

김 사장님 아침 식사를 하려 가시죠.

그렇게 하지 .

호텔식당으로 우리는 들어갔다.

좌석으로 안내 되어졌고 우리는 주문을 하였다.

화장실이 어디야. 의자에 손가방을 놓으면서 변소를 찾는다.

손을 씻고 거울을 보고는 그대로 나와 가운터로 가서 좌석을 가르키고 계산을 하고는 돌아 왔다. 걱정과 미안함에 우리부부는 말없이 근심에 잡혀있었다.

이만 일어나지. 아침시간인데.

네. 호텔을 잡아야죠.

아니 소파에 자드라도 방사장 집에 있을 거야.

불편하셔도 그렇게 하면 좋지요.

걱정에 짓눌린 대답이다.

우리들의 처지를 알고 온 김 사장님이시니 조금은 마음이 편하여지는 기분이 되어져갔다.

공장으로 바로 가시죠.

그렇게 하여야지. 너무 늦었네. 시계를 본다.

김 사장님 점심을 먹으러 가시죠.

어디로 말야. 아침에도 공장을 비우더니 일 안 할꺼야. 공장 앞에 닭 집이 있더군.

닭 튀김집으로 온 식당이다. 찾아온 손님을 요상한 대접으로 맞은 석순이 기분은 세상에 어떠한 말로도 설명이 안 돼는 기분이다.

방 사장. 84년이었지. 서울시장 보연이란 요세밑에 갈 때 먹었던 닭 퇴김이 오래도록 기억에 남았었지. 그때 즐거웠는데 말이야.

숨을 수도 죽을 수도 울지도 못하고 웃고 있는 얼굴을 화가가 그렸다면 한 폭에 그림에 붙여질 이름은“죽어서 산 얼굴” 이였거나 사진작가는 “추락절정 순간”이라 했으리라.

방 사장, 선물이라고 이것뿐이야.

내 손목에 김영삼 대통령 기념 시계를 채워준다.

제수님. 그냥 왔네요.

사장님도! 참, 어떻게 내 전화번호를 알았어요?

방 사장. 숨으면 못 찾을 줄 알았지. 영사관에 부탁도 하고 호통도 쳤지.

그만 두지 그랬어! 조카가 놀랐다고 하더군. 방사장이 포기하기를 바랐다고 하던데.

끝까지 해 냈으니 말이야.

많은 손해를 입혔으니 죄인이죠.

김 사장님. 내일 장사를 가야 하거든요. 관광한다 생각하시고 함께 가셔야죠.

혼자 아파트도 그렇고 호텔은 모실 수 없거든요.

아무렇지도 안은 척 하는 석순이 보다 더 유쾌한 기분을 만들려는 김 사장의 허세다.

105도가 넘는 에스쿠엔뜰라다. 시장입구 길에 물건들을 깔아 놓았다.

내가 도둑은 지킬 수 있으니 일당을 많이 줘야해.

가슴을 긴 손톱으로 후벼파는 뜻한 아픔이었고 심장을 흐르던 피는 알알이 얼음으로 얼어 붙이는 써늘한 농담이었다.

그러죠. 사장님. 열심히 지켜주셔야 해요. 속으로는 울고 있었고 보여 지는 웃음이다.

아침부터 흐르는 땀은 아마도 몸속에 수분을 다 짜내어야 멈출라나 보다.

길 건너 전신주 밑에서 울고 서있는 김 사장을 못 본 척 하려고 “싸구려”을 목이 쉬도록 불러 댔다.

들어들 보수 27

Tue, 09 Jun 2009 19:35:59 +0900

너무 싫다.

불볕더위다. 타버리지 않고 푸루름이 남아 있는 잎 사이를 바람이 지나면서 살아 있는 세상임을 보여주고 있었다. 내 몸 속에 이렇게 많은 수분이 있었는지를 몰랐었다.

불볕에 살기를 포기하고 누어버린 잡풀처럼 땀 닦기를 포기 한 채 현관입구에 서있었다. 인간으로서의 생각을 잊어버린 지금은 날개가 꺾기었고 덧에 걸려 다리가 잘린 들짐승 같이 석순이에게는 지구가 정지하고 있다. 살아있다는 것이 어제와 오늘이 똑같은 것을 되풀이 하는 것이 무엇 때문일까? 불 볕 더위보다 바람에 펄럭이는 깃발처럼 분노의 열기가 더욱 찐땀을 흘리게 하였다. 비굴하게 사정하려고 와서 기다리는 자신이 너무 싫다. 죽을 만큼 자신을 증오하면서도 비굴하게 사정하여야 하기에 담당자를 기다리면서 의미도 없이 반복하는 “주님”을 속으로 부르고 있다. 이래서 인간은 선한 행동에서도 악을 행할 수 있고 악한 행위에서도 선행을 베풀 줄 알기에 묘한 동물이라고 하나 보다. 3번째 추가 오더를 위해 온 편집공장이다.

눈금 없는 잣대로 내일을 재듯 누구를 위한 내일을 마련하려 죽기보다도 싫은 자신을 밀어 여기에다 세웠다는 것인가. 석순이에게 아직은 살고저 하는 욕구가 남아 있나 보다. 식욕과의 결별이 어제오늘이 아닌데 아직 살아 있어 인정받고 싶은 명예가 자기실현의 욕구로 마지막 발악을 하고 있나 보다. 웃고 잡담을 하면서 밖에서 기다리는 시간은 초침이 정지된 뜻한 느낌이었다. 어디서 왔는지 바람이 분다. 선듯하게 느낀 바람이 고마웠다.

보이지 않는 곳에서 산을 타고 호수를 넘어 들판을 넘어 왔으리라는 생각이다.

바람은 욕심도 독선의 아집도 그 경계를 부수고 교만과 허실도 넘고 넘어야 했던 초월함으로 어떠한 걸림도 구속도 없는 바람이 부럽고 고마웠다.

손짓으로 들어오란다. 늘어진 좁은 어깨에 두 손을 비벼잡고 땀인지 눈물인지 분간이 없는 얼굴로 동정을 구하는 자신이 역겹고 싫었다.

3000kg 원단편집을 사정하고 섰다. 부채로 80.000불이 있는데 외상을 달라고 떼를 쓰고 있다. 재단공장 원단유출로 직접 재단을 시도한 방사장이다. 제단사로 mr. 황을 채용하면서 김건호와 관계는 동침하는 적이되었다. 부족분원단을 조금이라도 보충한다는 말로 닛트원단을 당겨서 깔았고 제단이 끝나면서 줄어들어 앞과 뒷 판 크기가 달라졌고 가슴의 줄 맞추기란 퍼줄맞추기 처럼 힘들었다. 정구공이 되어 버린 방사장은 2000kg를 지원받았고 다시 찾은 곳이다.
거듭되는 판단과 비판은 습관이 된다 했다. 어느새 악습으로 자리한 의심은 미움과 함께 “너때문에란” 생각이 지식처럼 생활의 토대로 굳혀가면서도 믿고 싶은 사람을 찾는 정신이상이 아니면 이해가 안 되는 석순이로 변하여가고 있었다. 나는 지금 미쳐가고 있다는 생각에 머리를 털로 생각하려 노력한다. 균형을 잃은 인간의 생각에서 보이는 것 이외에는 생각할 수 없는 움직이는 로버트로 염색공장을 찾아갔다.

문사장은 원단출고를 못하게 하는게 아닌가. 공장장 mr.최와 부정거래를 밝히거나 그간의 밀린 대금을 지불하여야 출고가 된다는 방침이다.

주고받는 것이 있거나 개인의 이익을 챙기려 부정한 협조가 없는 사실에서 부정거래를 밝히라니 생트집이라 생각했다.

그런데.

mr. 최가 직장을 잃게 되는 상황에 이르렀다. 그간의 밀린 염색대금을 지불하여야 한다는 mr. 최의 사정은 처음부터 외상으로 일을 한 책임을 지고 사직하라고 했다.

원단출고도 급하지만 한 가정이 실직하는 처지에 책임을 느낀 석순이다.

문사장님. 제가 돈이 없으니 무엇으로 보장하면 되겠습니까?

지금 타고 계신 차가 비욱세단 이지요. 그것을 담보로... 새로 구입한 승용차다. 2만불이 넘는 차를 9000불에 달라는 것이다. 열쇠를 넘겨주고 공장장 복직과 함께 출고 된 트럭으로 돌아온 석순이다.

김인숙이가 가로 막고 선다. 제품검사를 먼저 하여 달라는 것이다.

원단을 내려야 트럭을 보내기에 원단입고를 서둘러 문을 열었다. 이곳이 지옥이다.

옷으로 앞을 가리고 구석으로 숨는 계집에 벌거숭이 김건호는 오히려 불근쥔 주먹을 들어 부인 김인숙를 때리려한다. 술 취한 mr,김을 발길로 차 넘어 드렸고 날라서 덮친 주먹은 코뼈를 주저앉히는 사고였다. 내 힘이 장사더란다. 순간이 몇 초만 더 있어도 살인자로 남겨질 운명을 피했다는 말에야 사람의 정신이 되어왔다.

우리들의 만남은 악연으로 끝을 본 날이었다.

지휘관을 잃은 패잔병으로 잘난 년이 지도자다. 기계이름도 모르는 사장은 실, 바늘도 모른다. 협조자로 추려낸 게집들은 말 그대로 년들이었다. 검사를 시키었더니 물건을 빼돌려 가계를 차린 년. 눈감아주고 푼돈을 챈 기는 년. mr. 황을 유혹 몸값으로 원단을 이고 간년. 이러한 공장이니 제품이 생산 될 리 없다 . 그래도 모두가 다 년들만은 아니었다. 이사벨라는 깊게 동정하였고 걱정하는 직원이다.

벌써 이틀이나 결근이다. 협박과 위험을 받아온 이사벨라임을 알았던 석순이는 한낮에도 경찰들이 들어가지 않는다는 마을로 찾아갔다.

힐끔거리는 시선을 받으며 언덕을 올라갔다. 능선을 타고 세 능선 길로 갈라져 마을을 이룬 광장이 정류장이다. 능선 길을 가운데 두고 이루어진 마을들로 한낮에 마체대(긴칼) 살인을 하여도 피해가는 곳이라 했다. 고물차로 간신히 언덕을 올라온 차에서는 김이 오른다. 옆 가게에서 물을 얻어 라지에더에 뿌리고는 추렁크를 얼었다. 가득실린 재고품이다. 보는 사람마다 집어 주며 인심을 얻으려는 행동은 시장바닥을 돌며 굽신대는 한국의 국회의원후보 같은 행동으로 자선 속에 숨겨진 거짓으로 환심을 사려했다. 쉽게 친한 그들의 안내로 간 이사벨라 집 앞 이다.

소문은 먼저 가 있었고 이사벨라는 나와 있었다. 머리에 털을 달았고 가슴에 문신마냥 검고 붉은 색채로 그려진 위에 목을 감은 뼈목거리는 움직일때 마다 가슴을 쓸었고 팔과 다리에 묶어놓은 털로된 매듭은 설명이 없이도 알 수 있는 무당이었다.

한 손에 칼을 들었고 한손에 꼬까가지를 들고 맨발로 춤도 추고 경문도 읽었고 꼬까잎을 보고 중얼거리기도 했다. 치료중이란다. 코란테로(curandero)라는 일종의 무당으로 토속적인 치료를 하여주는 민속의사로 약초로 조재도 하여주고 처방도 하여주는

의사다. 놀라운 것은 X-Rey를 대신하여 치료하는 것인데 꾸이(cuy)이라는 큰 들쥐를 흰자루 속에 넣어 환자곁에 몇 시간 두었다가 쥐를 해부하여 그 상태를 보고 진단한다는 것이다. 원주민들은 그 결과를 믿고 있었고 정확성도 놀라게 한다는 것이다. 이들의 미신적인 방법이라고 지나 칠 수 없는 현실은 병든자는 천벌에서 일어났다는 신앙적인 관념에서 발생되었고 경제적으로 현대의학을 접할 수 없기 때문이기도 했다. 배가 아파 죽어가는 사람을 꼬까잎을 깔고 꼬까잎을 덮고 지금 치료하던 꾸란떼로의 치료가 막 끝이 났다.

맹장이 터져 복막염이란다. 대 수술을 마치고 2주만에 퇴원하게 되었고 소문은 예수님이 소경을 눈뜨게 한 것만큼이나 요란스럽게 퍼져 나갔다. 사람이 죽어 관 값이 없다고 찾아오고 산모가 끼니가 없어도 찾아주는 자선사업가가 되어져갔다. 계집아이들에게는 의미를 벗어나 남자로서의 상대로 인기가 배용준이 만큼이나 요란스럽게 되어졌다. 목적이 붙은 사랑에는 반드시 대가가 따르고 질투가 바람에 묻어 온 주변은 변화 한 살가움이 두려움으로 닥아오고 있었다. 일년에 걸처 만들어진 제품이다. 포기한 제품으로 기한이 없는 제품으로 선적을 위해 콘테이너를 들여왔고 포장으로 규격대로 정리 하여 놓았다.

시집가는 날 등창 났다는 속담처럼 콘테이너가 들어 와 서면서 퍼 부은 비는 연못을 만들어 놓았고 언덕을 타고 쏟아 내린 진흙탕 물은 공장을 덮쳐 온다.

지난 세월에 무덤덤하여진 것인지 살아 나온 과정에 무뎌진 가슴에 싸인 기억들로 흘려질 눈물도 각박한 초조함도 퇴화되어버린 감정도 흙탕물로 뒤덮인 공장바닥 갔었다. 물길을 열어 주고서야 침략이 멈추어 섰고 언덕 아래로 떨어져 내리면서 공장이 높이가 성처럼 우뚝 섰다. 간신히 밀려든 흙을 씻어내었고 물과의 전쟁에 하루를 끝냈다. 공장 앞 변압기가 총소리와 동시에 폭팔하였다. 다급해 전력회사를 불렀지만 갑작스러운 홍수로 침수지역과 단전된 곳이 많아 늦겠다는 연락이다.

시야를 잃어버린 세상으로 어두움으로 채워진 공장에 경비를 설수 없다고 한다.

공장안에 경비를 배치하고 밖에서 공장문을 잠그는 것이 과테말라 공장들이었다. 헌데 어두움은 죽음이라 할 수 없다는 말에 함께 공장 앞에서 변압기의 수리공을 기다리기로 하여 붙잡고 있었다. 샤워꼭지를 잠그듯이 멈추어진 빗줄기다. 습기만을 두고 가버린 낙수는 흔적도 어두움에 감추어진 새벽이었다. 뽀요깜패로(튀김 닭)를 사러 나갔다. 춥고 배고품에 두덜거리는 경비도 달래어 주고 자신도 저녁을 먹어야 하기에 비안노에바로 내려갔다. 물에 잠긴 길 건너편 길을 보고 집작으로 넘어가는 물 속에 거리를 지나 어렵게 사들고 돌아온 공장은 아침빛이 꿈틀거리는 시간이다.

30분이면 될 거리를 한 시간 반을 돌아 왔다. 먹고 나니 갑자기 밀려드는 피곤에 짓눌려 쓰려져 잤다. 아침빛이 세상을 제자리로 돌려놓았고 깊이 잠든 경비다.

아침빛은 하얗게 왔고 고요는 잠에서 깨어나는 아침의 소리로 섬듯한 느낌이 몸을 감싸온다. 황급히 경비를 깨웠다. 함께 공장을 돌아보려 나섰다. 공장 문을 열고 드러섰다. 희뿌옇게 보여지는 공장안을 지나 제품포장 창고로 갔다. 왠일일까? 옷들이 땅에 떨어져 있다. 직감은 적중했다. 선반위가 비어져있었고 싸아즈 L이 없었다.

주저 앉거나 통곡해야할 석순이는 떨어진 옷을 집어들고 발자국을 따라 뒤로 갔다. 어제 흙을 씻어낼때 언제나 잠겨놓았던 철문을 열어놓았던 것이다. 변압기도 총으로 폭파시키는 경험에서 시작된 도둑이었던 것을 처음 사는 석순이는 알길이 없었다.

5000여장의 싸이즈가 없으니 어떻게 포장을 하겠나. 다즌을 혼합으로 S1 M3 L4 XL3 XXL1으로 색깔로 구분 하는 작업이었는데 반이 없어졌으니 어쩌랴!

발자국을 따라 능선을 넘어 풀밭으로 들어갔다가 장마로 개천을 이루었던 골짜기에서 없어졌다. 웃동내 라는 사실인데 경찰들은 종이에 몇자 적고는 끝내는 것이다.

구름이 덮인 하늘을 보고 길게 뿜은 담배연기로 자기를 덮어 숨기고 싶다는 생각이다.

죽이지도 살리지도 못한다는 말이 이럴때 적격인가 보다.

석순이 보다 몇 배 한숨으로 수화기를 놓은 김사장은 5만불을 보내왔다. 나염사고로 재고 처리되었던 원단으로 다시 시작한 작업이다. 잘 될 것을 바라는 마음이 아니라 자신을 모르는 막연함에서다. 검사도 없는 재품으로 한 달 뒤 보내진 수출품이다.

공장을 벗어나는 콘테이너는 반으로 줄어들었고 죽어 갈 힘도 없는 기진함에 보낸 콘테이너다. 보낸 것이 아니고 내가 떠나가려는 것이다. 떠나간다는 것은 익숙하고 길 드려진 곳에서 떠나야 한다는 것이 아니였나. 처음부터 익숙함도 길 드려짐도 없는 곳에서 두려움 없이 살았던 석순이니 떠나감이 아닌 두려움을 만나려는 것이기도 했나 보다. 비켜선다고 새로움과 만나는 것은 아니지 않는가? 좌절에서 그 무엇 하나를 위해 미래라는 공간속에서 버려지듯 낫선 현실에 이렇게 몸부림 첬던가?

헐거워진 삶의 끈을 단단히 다시 조여야 겠다는 생각을 어럼푸시 하며 자기도취적인 교만에 젖은 타성을 떨어내겠다는 각오로 공장 문을 닫았다.

보내온 돈으로 퇴직금을 청산하고 나니 남는 것은 하나도 없었다. 공장과 얼마의 부채로 mr,황에게 공장을 넘겨주기로 계약서를 작성하고 열쇠마저 넘겨주고 20여만 불의 부채만을 않고 다시 한 번 거지가 되었다. 먼저 번과 달랐다면 먼저는 한순간이었기에 내일을 위한 고통으로 살았었다면 후자는 시간을 두고 죽어가는 인생을 자신의 운명처럼 고통으로 살았다는 기분이다.

새주인과 떠난 주인의 인수인계가 끝났고 함께 간 온천 이였다. 돌아오는 길에 공장을 들렸고 그 자리에서 경비를 내보냈다. 이유는 먼저 공장 제품도난에 함께한 도둑이란 것이다. 넘겨준 공장이니 그 대로 돌아왔다. 다음날 연락이 왔다. 간밤에 도둑이 들어 기계들을 실어갔다는 것이다. 값나가는 기계는 다 실어갔다.

mr,황은 열쇠를 내 앞에 던지고 말없이 떠나갔다. 현장을 잡았다고 하여도 과테말라 경찰은 법 없는 법을 만들어갔고 진실은 그들의 마음이 바로 진실이 되는 나라에 살고 있는 석순이가 잘못된 것이다. 내 탓이다! 텅 비어지는 가슴을 느끼며 아래로 보이는 마을를 내려다보았다. 바람이 부러 온다. 온통 분탕질을 치면서 불어오는 바람에 춤추며 따라오는 비구름이 하늘을 덮고 있다.

들어들 보슈 26

Thu, 04 Jun 2009 19:06:01 +0900

들어들 보슈 26

살길은 배신

장대비 속을 성큼 나섰다. 미처 보고 싶다는 충동에서였다. 깨지지 않는 투명한 알 속에 갇혀진 답답한 기분이다. 비장한 결단을 내리기 위해 찾아간 갈등과 번민의 산이 되어 이 빗줄기 속에 있었고 피의 눈물로 구원 이였던 수난과 고통의 눈물이 이 빗줄기가 되어 내려 온 몸을 적셔 처절한 절망에서 구원의 기적이라도 벼락 맞듯 얻어지기를 바라는 소외된 이웃으로 그들의 광란 속 세상에 춤추려 하는 승리자로 남기를 바람에서 미쳐야 했나 보다.

아열대 우기 철에 연간5000mm의 강우량이라더니 벌써 10여일을 퍼붓는 비는 홍수와 산사태로 뉴스시간을 채우고 있었다. 태풍 미쯔는 카라비안 해역을 강타 산사태로 600여 세대가 매몰되었거나 고립되었다는 뉴스다. 유실된 다리와 길로 구제의 어려움과 밀림지대로 헬리콥터의 구제도 포기한 상태라는 보도다. 정부는 물러갔고 주교님의 애끓는 호소로 교단에서 구제사업을 나섰다는 소식이다. 사랑은 기적을 만든다는 사실을 보여주는 현실로 죽음에서 희망의 삶으로 변하는 모습을 보게 되었다. 온도라스에서는 3만여명의 손실이 있었다고 했다.

뉴욕에서 제품 진정상환을 검사하려 검사원이 오겠다는 연락도 태풍으로 밀려나 시간을 얻게 되었다. 간신히 원단이 출고 되었고 원단염색과 선을 그리는 작업이 한창이다. 원색으로 굵은 5개의 선을 그어 만드는 티샷스인데 생산 공장은 아직 결정이 되지를 않았다. 하청공장을 찾아가 사정하게 되었다면 그 결과의 답은 누구나 아는 바보라는 답이다.

그대로 Order를 넘겨주겠다는 조건 이였지만 원단원가가 높아 안되겠다는 것이다.

주변에서는 Order을 취소하는 것만이 살길이라는 충고와 손해배상이 오히려 버는 것이란 이론이다. 석순이에게는 “약속”만 살아 남아있을 뿐 아무것도 없었다.

사랑의 결실로 생명이 된 약속은 엄청난 희생을 요구하는 삶의 쟁취로 얻어야 하는 숨가뿐 산을 올라야 한다는 비장한 각오 뿐 이었다. 아우그스티노 성인은 말하지 않았던가?

빵을 사고 싶으면 동전을 지불하고 가구는 은전을 토지를 사려하면 금전을 지불하여야 하고 사랑을 얻으려면 자신을 지불해야 한다고 했다. 그 값은 오로지 자신뿐이기 때문이다. 아무리 갈 길이 멀고 험하고 얇은 얼음판위를 걷는 위험이 있다 해도 운명으로 받아 드리자! 이렇게 미쳐서 살다 보면 내가 아닌 미친 세상이 그 모습을 드려 낼 터이니 말이다.

약속을 버릴 순 없었다. 그러기엔 손실이 너무나 컷다. 힘이 다된 손아귀로 잡고 있는 벼랑 끝에 매달린 사람처럼 구원이 있기를 소망하고 있었다.

사장님. 이것 좀 검토 하시구 도와주이소. 김건호와 김인숙이 내 놓은 사업계획서다.

공장계약에서부터 3개라인으로 재봉까지 신설하는 공장으로 100% 투자로 만들어 주고 일하여 부채를 갑겠 다는 동키호테 사업계획서다. 공장 노임과 운영비까지 책임을 지는 투자가 아닌 빌려주는 사업자금으로 만들어지는 공장이다. 희안한 일들과 후회의 날들은 지난 날 다 실어 보내고 새로운 날로 단호히 미련과 아쉬움을 끊어 버린 줄 알았던 그날이 부끄러운 날로 다시 찾아오고 있었다. 진리를 말로 배운 석순이였나 보다.

진리를 그 자체로 배우고 알면 행복하다 했던 말이 기억난다. 자신이 빈번히 속아 눈앞에 문제와 세상을 볼 수 없는 장님으로 지팡이 끝을 놓으면 죽을 것 같은 기분에 이끄는 대로 끌려갔다.

왔다 가는 김사장님이시다. 원단염색공장과 나염 하는 공장을 보고 sample를 3일안에 만들어 달라고 한다. mr.김은 큰 소리로 설명하였고 제단공장에서는 제단을 위한 준비작업이 시작되는 것을 보고 떠나가는 날이다. 떠나는 날. sample이 도착을 하지 안는다.

초조한 순간은 분노를 타고 넘더니 절망의 색체로 작은 세상을 포장하였다. 쥐구멍만 한 세상에서 밖을 보고 있던 순간이다. 타랍 으로 오르려고 마지막 사람으로 나가는 김사장을 불러 세웠고 간신히 넘겨준 sample이다. 어떻게 만들어 젔고 어떤 모양인지도 모르는 채 손에 들려 보낸 sample 이 되었다.

공장에 출근할 때 숨겨가는 소주가 오늘을 만들었다는 사실을 알고 보니 소주는 수십박스 없어진 뒤다. 부부싸움이 제단을 망첬고 김인숙이 혼자 만들어 보낸 물건이란다.

이러한 것을 두고 “미워도 다시 한 번”이라고 하는가 보다.

김건호와 김인숙은 누구며 어떤 사람이기에 이런 상황에서도 뱃장(?)있는 바보로 나와 함께 사는 사람인가. 우리들 사이에는 어느새 의심과 미움의 씨앗이 마음에 뿌려저 예리한 칼날이 되어 서로를 상처입게 하였다. 어쩔 수 없다! 하는 단어가 현실을 송두리체 먹어치워 남겨진 상처에는 소금기 잔뜩 머금은 해풍처럼 우리들 사이를 서서히 녹 쓸게 하여갔다. 사랑보다 쉽게 자리한 미움은 고통의 무게를 수천 배 더 무겁게 하다 보니 그들의 과거 마져 내인생의 일부가 되어버린 뜻한 죄책감이다.

아버지로 두 자식과 부인을 버리고 김인숙을 따라 온도라스로 왔다는 소문이다.

한국에서 공장장인 김건호와 Sampel 라인의 책임자인 miss 김과의 연분은 본부인의 손아귀에 대중앞에서 머리채를 잡혀야 했고 중학생인 아들은 눈두덩을 퍼렇게 멍들게 하기를 재미로 알아 회사에서 배려 차원으로 인도로 보냈다고 했다. 회사도 모르게 인도공장으로 따라간 스톡코 김건호를 여러움 끝에 거리에 버리고 온도라스로 왔다고 했다. 일년아 넘어 다시 찾아온 김건호의 손에서 더 벗어나기를 포기한 날개 부러진 새처럼 떨고만 있는 김인숙이다.

우리 원단으로 제품이 된 상품이 시장에 걸리었다. 생산중인 제품의 원단이 제품이 되어 상업화 되었다는 놀라운 사건이다. 본사에 사정을 알렸고 직원이 사정을 파악하려 왔다.

제단공장에서 미리 원단을 빼서 팔아먹었다는 사실에 다른 세상을 보았다. 원단회수에 나섰지만 요즘에 한국정치판 만큼 복잡하게 엉키어 있었다. 연줄 되는 도둑들 라인은 mr.김이 깊게 관련되어 있었고 주변에 독사 같은 사람들만 있었다. 아마 이래서 살모사는 새끼를 날 때 바위위에서 새끼를 낳아 밑으로 떨어뜨린다고 했나 보다. 태어나는 놈이 엄마를 물어 죽이고 잡아먹는 다 하여 살모사라 했다더니 내가 살모사새끼들을 한 집안에 기르고 있었다는 사실에 가슴을 쳤다.

mr,천 미안하게 되었어. 대략 원단회수는 된 것 갔은데.. 소비된것은 1500kg정도이니 선적 날자를 조금만 연장이 안될까?

형체가 없이 보이지 않는 것도 보여 지는 기적 같은 것이 있었나 보다. 진심으로 최선을 다하면 그 노력이 결과와는 상관없이 사랑은 “창조 때 하늘이 내려준 선물처럼 새 날을 만들어 준다” 하더니 나에게 그런 선물이 나려졌다.

몇 시간을 민둥산 비탈길을 내려오고서야 산봉우리를 만날 수 있었고 구름 위 도시가 과테말라라는 사실을 실감케 하였다. 갑자기 구름이 산위를 덮었고 도시는 하늘로 올라갔다. 남자들도 치마 마냥 티비꼬(담료모양)를 둘르고 허리를 넓고 긴 천으로 허리를 둘려 감았고 긴 칼(마체대)를 한 손에 들고 밀짚모자를 쓴 자기들 모습에 목동이 몰고 가는 소떼들은 앙상한 가시에 가죽을 덮은 것 같은 목에 혹을 단 소들이 길을 막고 간다. 길옆으로 나무들이 농장주변을 덮었고 길 따라 들어선 모양은 어디나 그대로인 마을들이다. 베나도(사탕수수로 만든 소주)공장이 자리한 도시답게 제법 큰 도시다.

식당으로 들어갔다. 분홍으로 바둑판 무뉘가 그려진 비닐상보가 덮인 식당이다. 길가 테이불에 가요(숫닭이 그려진 맥주)한 병을 놓고 행복한 인디오들이다. 수박이 실려져 있는 트럭이 앞에 있어 그 주인임을 알 수 있었다. 나무가 우거진 사이로 개천이 흐르나 보다.

옆구리에 빨래를 담아 올라오는 계집아이들의 머리에서 물기가 뚝뚝 떨어졌고 윗도리가 흠뻑 젖어있다. 개천을 끼고 있는 화장실은 마치 엣날 그때 한국시골 변소를 닮았다.

드럼통을 반으로 잘라 만들어진 화로에 움푹한 철판위에 바르고 숙달된 솜씨로 얇게 부치는 도리띠아를 굽어 내는 티비꼬 아줌마다. 머리에 붉고 넓은 머리띠로 감아 머리를 두배로 크게 이고 있는 모습은 고전의상에 마춘 토시처럼 잘 어울리는 아줌마다. 옥수수 가루 반죽을 손바닥위에 올리고 손가락으로 살살때리며 손바닥위의 밀떡을 둘려 만드는 솜씨는 그들만의 것이었다. 또리떼아를 굽는 가마솟 옆으로 큰 가마에 커피를 알로 넣고 보리차 끓이듯 끓여 내고 있다. 아이들도 커피를 물대신 마시나 보다. 변소가 있는 개천물이니 이렇게라도 끓여먹어야 하지 않겠는가. 하는 생각이었다.

카리브연안에 항구도시 뿌에르또 바리오스(Puerto Brrios)다. 보이는 가난 속에 평화로운 원주민인 아프리카흑인(Garofuna) 후손들로 노예로 파선된 선박에서 살아남았거나 탈출하여 정착한 사람들이 원주민과 인종적 혼교가 이루어지면서 생겨난 민족들이다. 라틴아메리카에서 유럽국가들의 역사적 배경을 살펴야하는 절대적인 이유는 이들의 생활 속에 함께 사는 역사적인 운명이기 때문이다. 15세기 초 잉카제국이 정복당하면서 이어서 과테말라고지의 마야왕국(1523년)도 고문화 농경원주민들은 정복당하였다. 여기에는

유럽에서 정치나 종교면에서 절대적 군주국가의 탄생과 국민적 지주로 가톨릭이 신앙이 되면서 이단재판이 시작되는 15세기 말부터 종교적 관용이 사라지고 배타적인 국민국가를 만들려는 기운이 두드러지면서 신대륙 발견과 함께 정복이 시작되어젔다. 16세기 스페인에 의해 신대륙 식민지에서 철저한 에스파나화 정책으로 300년의 장기간 언어와 문화제도를 뿌리깊게 하였던 시대적 자연발생적인 인종이 사는 지역이기도 하다. 정복과 함께 세워지는 거대한 교회는 없었다. 가난이 보이는 도시를 관심 없이 배를 타고 건너편 관광호텔로 건너갔다. 호텔 밖 세상이 더욱 흥미를 가지게 하는 마을이다. 카리브연안을 따라 내려가면 나무 위가 보이지 않은 키 큰 야자수가 해변을 숲으로 덮고 있다. 이층집 모양의 집은 아래층은 기둥만이 세워져 그 위에 지어진 집들이다. 긴 해변 하늘을 가린 야자수나무들은 훌륭한 정원사 솜씨로 가꾸어진 아름다운 해변 갔었다. 밀리는 파도 위를 물방울을 만들어 하야게 빗방울로 보내는 바람은 돌아선 사람들을 덮고 지나간다.

배위에서 사는 해물은 맛 보다 분위기로 먹는 기분이었다.

남미풍의 타악기에 흥겨운 그들의 삼바춤은 절정이었고 취기가 관광을 벗어나 함께 흔들고 추는 절정에서야 형님과 아우라는 명칭으로 무너진 상거래다.

형님. 실은 이번 저의 회사 Order는 포기하였답니다. 금년 시기를 놓치고 내년 씨즌을 보아야 하는 재고된 물건이거든요. 저의 사장님께서 이곳 문제를 아시고 인도네시아에 다른 Order를 내서 다음 달에 도착한답니다. 그러니 내년제품으로 잘 만들어 보세요.

들어 선 물길은 양면이 절벽이다. 절벽사이로 배를 빌려 리오둘세(Rio Dulse)로 나간다. 까마득히 보이는 절벽저편에 하늘이 열어져 있다. 강변을 따라 올라가다 강변에 정착한다. 절벽밑 바위짬에서 솟아나는 물줄기가 보였고 김이 수면을 감돈다. 기분 좋은 온도를 가진 강(바다)물이다. 바다가 절벽을 타고 강으로 흘러 들어가는 숨겨진 만으로 가고 있다

해적선들의 정선기에 그들이 정착지 역활도 하였다는 설이 있는 리오께께체(Rio Quequech)로 들어가고 있는 강변이다. 밀림속으로 배를 저어 들어갔다. 야생동물을 찾아 들어가는 밀림속이다. 나무위를 가르킨다. 이두화나다. 길이가 1m 넘을 도마뱀이 나뭇가지에 있었다. 배가 더 들어갈 수 없게 낮은 물에 적은 폭포로 우리의 길을 막았다.

배에서 내렸다. 원숭이들이 높은 가지를 나르듯이 가는 가지를 타고 타잔마냥 젭싸게 지나간다. 작은 물고기들이 꼬리를 치며 흐르는 물에 떼를 이르고 있다. 이곳에서 태어나 바다로 나간다는 설명이다. 새벽이면 식사를 위한 많은 새가 날라드는 곳이란 설명을 듣고 숲속을 따라 들어갔다. 나무에 붙어 꽃을 피우는 더부살이 식물에서부터 나무속에 뿌리를 밖고 줄기로 가지를 타고 내리여 정글을 사는 남의살 파먹는 나무도 있었다.

불개미들은 나무위에 집을 지었는데 그 크기에 놀랐다. 아마도 긱경이 1m는 훨씬 넘을 것이란 생각이다. 진흙으로 만들어진 개미들집은 벌집보다 수십배 수백배 큰 집이었다.

큰 개미등에 작은 개미를 업고 한줄로 줄지어 일터로 가는 개미들의 고속도로가 있었고 잎을 물고 돌아오는 고속도로 속에 개미는 그 나뭇잎을 깨끗하게 청소하는 작은 개미가 열심히 그 잎 주변을 청소하는 협동체 작업이었다. 질서가 잡힌 그들은 조금도 그 진리를 벗어남 없이 주어진 대로 열심이었다. 선택도 포기도 없는 세상을 신기하게 관찰한 석순이다. 문어발모양의 고사리 같은 식물은 뿌리마냥 옆으로 퍼졌다가 먹이 감이 들어오면 그 줄기를 세워 감옥을 만들고 그 동물이 죽고 나면 서서히 먹어치운다는 식물도 보게되는 자연의 세계다. 신경초라는 나무는 손을 대면 즉각 꽃입을 말아 드리는 그들의 삶을 보았고 독 가시가 있어 동물이 지날 때 상처를 입혀 죽게하여 먹이로 삼는다는 그들의 생존방식을 듣고 무거워지는 머리로 지금의 자신의 삶을 현장에서 보고 느끼는 석순이다. 동물을 보려고 갔던 길에서 식물에 관한 설명으로 만족하고 돌아 섰다.

절벽이 끝이 나면서 큰 호수로 작은 섬을 가지고 있었다. 큰 나무를 중심으로 작은 나무들이 주변을 감쌌고 많은 새들의 서식처라 하여 섬 이름도 Island Brid(이스렌드 바하로)란다. 놀라웠다. 한 나무 가지위에 앉은 새들은 같은 무리들이다. 검정색 새들이 한가지에 앉았고 하얀색 새들은 반대 편가지에 앉았다. 앉을 자리를 마련하지 못안 새들은 그 주위를 맴돌았고 저마다 무리짓고 있다는 사실이다. 저것이 자연이 주는 사는 법칙인데 하는 생각에 무거운 머리가 더욱 무게를 느끼게 한다.

아취형다리가 있다. 이곳이 관광지 중심지역이라고 했다. 큰 재래시장이 있었고 관광객을 위한 선착장이 있다. 많은 호텔과 방가로가 있었고 17세기에 세워진 성곽도 자리한 곳이다. 많은 포가 성곽주변에 바다를 향해 있고 성곽문은 쇠줄로 올려 지면 섬이고 내려지면 말을 달려 들어가는 유럽식 성이었다. 공원으로 개발되고 있는 성곽은 역사적인 의미보다 배경으로 바뀌어진 셋트장으로 보여졌다.

숲속으로 이루어진 물길을 따라 들어가면 작은 만으로 많은 요트들이 정박되어져 있는 요트마을이다. 요트족들이 몇 달 몇 년을 이곳에서 산다는 그 사람들에게는 세상의 법이 미치지 않는 지역이란다. 그 시절 해적들을 상상하게 한다. 고급식당으로 음식은 영 아니었다. 칵텔만을 마시고 점심을 실패로 인정하는 기쁨도 컸다. 연꽃밭 모양의 늪지를 지나 리오코클리(Rio cocoli)로 선체를 돌려 달려 나갔다. 바다 같은 호수라는 느낌은 잘못된것이란 사실이다. 바다가 호수 같다는 표현이 맞는데 말이다. 호텔이다. 버스가 없다. 트럭에 실려 올라간 산 밑에서 도보로 폭포를 찾아 갔다. 나무사이로 보이는 폭포는 별것이 아니다. 높이야 5m 정도로 떨어지는 물줄기도 퍼져 폭포로서의 모양은 아니다.

못생긴 비롱폭포를 생각하면서 이것이 폭포야! 앞에 물속으로 들어갔다. 물온도가 가는 곳 마다 다른 기분이다. 물이 떨어지는 곳으로 개헤염으로 건너가면서 온천이란 사실을 느끼며 기어 올라간 폭포 밑 바위에 붙어선 석순이는 폭포가 뜨겁게 느끼어졌다.

보여진 세상은 수억년의 삶의 진리를 보여주었다고 생각하면서 머리에 쏟아지는 뜨거운 물을 손으로 얼굴을 덮어 막으며 생각했다. 오늘을 사는 자신에게 무엇을 어떻게 선택하였기에 오늘 여기에 함께한 이사람들과 하려 함인가? 운명으로 생명처럼 약속을 지키려 함도 버려진 재고로 요행을 바라는 떠나간 운명이 되고 말았다는 괴로움이 하늘을 원망하고 최선이라는 도취된 자신의기분이 울분으로 닥아 왔다.