자유로 흐르는 물

You Raise Me Up - westlife

Sun, 22 Nov 2009 20:50:11 +0900

You Raise Me Up

You raise me up, so I can stand on mountains
You raise me up, to walk on stormy seas
I am strong, when I am on your shoulders
You raise me up, to more than I can be

당신이 나를 일으켜 주시기에, 나는 산에 우뚝 서 있을 수 있고
당신이 나를 일으켜 주시기에, 나는 폭풍의 바다도 건널 수 있습니다.
당신이 나를 떠받쳐 줄 때 나는 강인해 집니다.
당신은 나를 일으켜, 나보다 더 큰 내가 되게 합니다.

You raise me up, so I can stand on mountains
You raise me up, to walk on stormy seas
I am strong, when I am on your shoulders
You raise me up, to more than I can be

당신이 나를 일으켜 주시기에, 나는 산에 우뚝 서 있을 수 있고
당신이 나를 일으켜 주시기에, 나는 폭풍의 바다도 건널 수 있습니다.
당신이 나를 떠받쳐 줄 때 나는 강인해 집니다.
당신은 나를 일으켜, 나보다 더 큰 내가 되게 합니다.

You raise me up, so I can stand on mountains
You raise me up, to walk on stormy seas
And I am strong, when I am on your shoulders
You raise me up, to more than I can be

당신이 나를 일으켜 주시기에, 나는 산에 우뚝 서 있을 수 있고
당신이 나를 일으켜 주시기에, 나는 폭풍의 바다도 건널 수 있습니다.
당신이 나를 떠받쳐 줄 때 나는 강인해 집니다.
당신은 나를 일으켜, 나보다 더 큰 내가 되게 합니다.

You raise me up, so I can stand on mountains
You raise me up, to walk on stormy seas
And I am strong, when I am on your shoulders
You raise me up, to more than I can be

당신이 나를 일으켜 주시기에, 나는 산에 우뚝 서 있을 수 있고
당신이 나를 일으켜 주시기에, 나는 폭풍의 바다도 건널 수 있습니다.
당신이 나를 떠받쳐 줄 때 나는 강인해 집니다.
당신은 나를 일으켜, 나보다 더 큰 내가 되게 합니다.

You raise me up, to more than I can be
당신은 나를 일으켜, 나보다 더 큰 내가 되게 합니다.

고쳐씀
When I am down and, oh my soul, so weary
내 영혼이 지치고, 나약해질 때
When troubles come and my heart burdened be
괴로움이 밀려와 나의 마음을 무겁게 할 때
Then, I am still and wait here in the silence
당신이 내 옆에 와 앉으실 때까지
Until you come and sit awhile with me
나는 여기에서 고요히 당신을 기다립니다.

You raise me up, so I can stand on mountains
당신이 나를 일으켜 주시기에, 나는 산에 우뚝 서 있을 수 있고
You raise me up, to walk on stormy seas
당신이 나를 일으켜 주시기에, 나는 폭풍의 바다도 건널 수 있습니다.
I am strong, when I am on your shoulders
당신이 나를 떠받쳐 줄 때 나는 강인해 집니다.
You raise me up, to more than I can be
당신은 나를 일으켜, 나보다 더 큰 내가 되게 합니다.

You raise me up, so I can stand on mountains
당신이 나를 일으켜 주시기에, 나는 산에 우뚝 서 있을 수 있고
You raise me up, to walk on stormy seas
당신이 나를 일으켜 주시기에, 나는 폭풍의 바다도 건널 수 있습니다.
I am strong, when I am on your shoulders
당신이 나를 떠받쳐 줄 때 나는 강인해 집니다.
You raise me up, to more than I can be
당신은 나를 일으켜, 나보다 더 큰 내가 되게 합니다.

You raise me up, so I can stand on mountains
당신이 나를 일으켜 주시기에, 나는 산에 우뚝 서 있을 수 있고
You raise me up, to walk on stormy seas
당신이 나를 일으켜 주시기에, 나는 폭풍의 바다도 건널 수 있습니다.
And I am strong, when I am on your shoulders
당신이 나를 떠받쳐 줄 때 나는 강인해 집니다.
You raise me up, to more than I can be
당신은 나를 일으켜, 나보다 더 큰 내가 되게 합니다.
You raise me up, to more than I can be
당신은 나를 일으켜, 나보다 더 큰 내가 되게 합니다.

한 세상

Sun, 22 Nov 2009 19:13:28 +0900

공지영의 <우리들의 행복한 시간>에서	15	0	2009.11.19 18:59	[배실이]

[무쇠소는 사자후를 두려워하지 않는다]본래 스스로 갖추어 있다.	4	0	2009.11.18 02:59	[배실이]

[스크랩] 고니의 우아한 비행 - 창원 주남지에서 09. 11. 16.	0	0	2009.11.17 21:57	[배실이]

우리집...이해인	3	0	2009.11.16 23:06	[아침향기]

오늘	8	0	2009.11.15 20:38	[배실이]

삶,침묵

Sun, 22 Nov 2009 11:24:19 +0900

삶 뒤에 또 삶/스테인 리 웨인버그	12	1	2009.11.17 10:58	[겨울바다]

침묵/칼릴지브란	5	0	2009.11.16 17:49	[겨울바다]

별 만지는 마을	12	0	2009.11.16 12:18	[겨울바다]

무제

Sat, 21 Nov 2009 00:51:03 +0900

사진 - 최민식 님,

찌그러기만 하는 내 영혼을 한번씩 둥그런 보름달에 빠락빠락 빨아,
맑은 햇살 아래 말리고 싶더니, 오늘 이 노래에 다시 내 영혼을 푹 담갔다 건지면
맨날 허상에 얽매이는 내 본성이 평상심을 찾으려나!!!

고엽/J.프레베르

Sat, 14 Nov 2009 11:23:10 +0900

고엽

/J.프레베르

기억하라
함께 지낸 행복스런 나날을,
그 때 태양은
훨씬 더 뜨거웠고
인생은
훨씬 더 아름답기 그지없었지

마른 잎을
갈퀴로 긁어 모으고 있다.
나는 그 나날들을
잊을 수 없어
마른 잎을 갈퀴로
긁어 모으고 있다

북풍은
그 모든 것을 싣고 가느니
망각의
춥고 추운 밤 저편으로
나는 그 모든 것을
잊을 수 없었지.

네가 불러 준
그 노랫소리
그건 우리 마음
그대로의 노래였고
너는 나를 사랑했고
나는 너를 사랑했고

우리 둘은
언제나 함께 살았었다.
하지만 인생은
남 몰래 소리도 없이
사랑하는 이들을
갈라 놓는다.

그리고
헤어지는 연인들의
모래에 남긴 발자취를
물결이 지워버린다...

되돌아 본 날의 일기/심응섭

Tue, 10 Nov 2009 06:20:09 +0900

그는 나에게
가을을 주었다
모두다 넉넉히
들녘을 품어
황금 물결이 된 지금

하루해가
노을이 질 무렵
꿈 같은 시간을 잡고
밤은 그의 시선에
전입신고를 했다

그 낯선 거리에서
한밤을 지새우고 나면
조금씩 익숙해가는
삶의 질서처럼
늘 그렇게 내려앉던
가을은 좋았다

그날 이후
강바람은
열망의 가슴을 열고
갈대숲을 휘젓던
환청 같은 나그네
맑은 바람이 되어
내게로 오고 싶다던
사람아.

[ESSAY] 4대강과 풍수, 그리고 세종시/김지하

Tue, 10 Nov 2009 05:53:34 +0900

▲ 김지하·시인

나도 더는 그 따위 몰상식한 정책을
옳다 그르다 왈가왈부하지않겠다.
다만 나라를 위해, 국민을 위해,
참으로 하기 싫은 말 한마디를 한다.
도대체 이 나라에 대한 國土觀이란 것을 가지고나 있는가?

몇번이나 몇번이나 똑같은 말을 해야 되는 것인가?

대운하니 사대강이니 사강나래니 말만 바꾸면서 끝없이 지치지도 않고 산천을 파헤치고 때려부수겠다고 나서는 그 까닭이 도대체 어디에 있는가?

옛날 같으면 오역(五逆)이니 오사(五事)니, 한 술 더 떠 황극(黃極)이니 하며 온 나라가 시끄럽게 떠들고 일어나 그 정책 책임자를 최소 보름에서 한 달 보름 동안 단식하고 무릎 꿇어 하늘에 빌고 또 빌게 하고야 말았을 일들이다.

모르겠는가? 하늘이 무엇인지 모르겠는가? 산과 강물과 숲과 모래밭이 하늘에 속하는 하늘의 영지, 즉 천지(天地)임을 아직도 모르겠는가? 당신들 소유물이던가?

내 알기론 대통령은 하늘을 믿고 따르는 사람이라고 들었다. 사실이 아닌가? 유럽의 기독교도들은 그 성스러운 하늘의 영지를 그 따위로 때려부수는 사람들의 이름이던가?

이 이상 나도 더는 그 따위 몰상식한 정책을 옳다 그르다 왈가왈부하지 않겠다. 다만 나라를 위해, 국민을 위해, 그리고 하늘과 생명을 위해 참으로 하기 싫은 말 한마디를 아니 할 수 없어 한다.

도대체 이 나라에 대한 국토관(國土觀)이란 것을 가지고나 있는가? 한국의 자생풍수(自生風水)에 대해 단 한 페이지의 지식이라도 섭취한 적이 있는가?

우리의 국토, 우리의 산천은 애당초부터 간방(艮方)이라고 하여 그따위 제멋대로의 산천파괴를 못하게끔 돼 있다.

▲ 일러스트=이철원 기자 burbuck@chosun.com

신경준(申景濬)의 산경표(山經表)를 읽은 적이 있는가? 산경표는 김정호(金正浩) 대동여지도(大東輿地圖)의 '속갈피'라 불리는, 지리서(地理書)가 아닌 지질서(地質書)다. 읽은 적이 없는가?

일본인 대지질학자 마치무라 세이요(重村世勳)는 산경표를 '신의 지표'라고 칭송했고, 저 유명한 스코필드 박사는 이를 두고 "예루살렘의 나침판 같다"고 여러 번 혀를 내둘렀다. 무엇을 뜻하는가?

단순한 과학서가 아니란 뜻이겠다.

산경표에 따르면 우리나라 산골짜기의 높낮이는 천 가지 만 가지로 서로 다르고, 물굽이의 복잡하기와 그 물속 사정의 서로 다르기가 그야말로 '대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)'이다. 그만큼 복잡한 삼천대천 세계라는 말이다. 그래서도 고려 말 나옹화상(懶翁和尙)은 우리 국토는 문자 그대로 작은 화엄세계라 당나라 해충국사의 표현에 따르면 '무봉탑(無縫塔)'이 적절하다고 말한 바 있다.

'무봉탑'이 무엇인가?

누덕누덕 바느질할 수 없는 타고난 유리궁전(琉璃宮殿)이라는 뜻이다. 하늘만이 바꿀 수 있는 땅인 것이다. 그것을 지금 어떻게 하겠다고?

19세기 말 서세동점 시대 같으면 도산 안창호 선생의 말처럼 산천개조의 필요성에 약간 솔깃할 수도 있겠다. 그러나 지금은 21세기. 생태계 혼돈이 극에 달하고 입만 열면 녹색을 떠들며 문명의 대세가 동아시아로 중심이동하고 있는 중에 이곳 전통 중의 우주생명사상으로부터 새 시대의 녹색당, 인격-비인격, 생명-무생명 등 일체 존재를 다같이 거룩한 우주공동 주체로 들어올리는 모심의 문화, 모심의 생활양식으로 현대 인류의 삶 전체를 변혁하지 않으면 지금의 대혼돈은 극복할 길이 전혀 없다는 전문 유럽 생태학자들의 새로운 동아시아 녹색당 요구가 머리를 쳐드는 이 즈음에 뭘 어찌하겠다고? 운하? 보? 댐? 준설?

준설이 녹색인가?

모래통 나를 백수는 요즘 한국엔 없다. 방글라데시 노동자를 데려와 쓸 건가? 그게 뉴딜인가? 정부의 환경평가기관이 세 차례나 수질오염 가능성을 경고했는데도 뭐라고? 예산을 많이 투입하면 해결할 수 있다고? 지금 장난을 하는 건가?

신종플루는 분명 수질오염으로 시작된 것이고, 그 진원지인 멕시코 '라 글로리아'에는 또 다른 진녹색의 독성 수질이 쉬쉬하는 속에서도 대유행이다. 프랑스·스페인·포르투갈 앞바다에 '타발타바라풀'이라는 죽지 않는 해조류에 의한 수질오염 가능성, 페르시아만 일대의 '악마의 향기'라는 이름의 썩은 어패류에 의한 수질오염 가능성, 러시아 극지 사모아 발란까 지역의 극도의 뜨거운 독성 액체의 분출, 중국 여러 곳에 지금 막 퍼지고 있는 시뻘건 짐승꽃 '가홍(可弘)'이란 이름의 기괴한 수질오염 식물에 대해 듣지도 못했는가?

도대체 환경부·국토부의 그 잘난 체하는 전문가들은 전문 관계 지식은 고사하고 수질오염으로 인한 피해가능성에 대해 눈도 귀도 감각도 일절 닫은 것인가?

어쩔 작정이란 말인가? 오늘의 글로벌 세계에서 그것이 모두 남의 일인가? 마치 죽지 않는 해파리들처럼 4대강에 그것들이 어느 날 한꺼번에 몰려온다면?

나는 정운찬 총리의 세종시 견해를 지지한다. 계룡산은 철저한 남향의 피난 풍수다. 우리는 지금 북으로 대륙으로, 그리고 바다로 나아가야 한다. 한 전문 풍수인의 말처럼 수도를 열린 교하(경기도 파주시)로 밀고 나가도 모자랄 이때 뭐가 어째?

그래서 최소한의 국토관은 당연히 가지고 있을 줄 알았다. 무엇이 문제인지 아직도 모르겠는가?

정 총리가 앞에 직접 나서서 다시금 장기적이고 전국민적인 공청회와 토론, 수많은 전문가들의 여러 가지 의견 청취를 통해 '물'과 '물길'에 대한 새로운 사고가 도출된다면 그때는 내 견해를 바꿀 수도 있다.

그러나 그렇지 않고 순 무식쟁이들 깡통 두들기는 차원이라면 나는 아예 고개를 돌릴 수밖에 없다.

그래도 좋은가?

베를린장벽 붕괴, 1천개 ‘도미노 붕괴’ 감동재현

Tue, 10 Nov 2009 05:15:29 +0900

베를린장벽 붕괴, 1천개 ‘도미노 붕괴’ 감동재현

[한겨레] 20주년 기념행사 현장

메르켈 “우린 너무 행복했다”

세계 정상들 한자리서 축하

20년 전인 1989년 11월9일 독일 베를린 장벽 주변에는 환희와 경악, 혼돈이 뒤섞였으나, 20년이 지난 지금 베를린 장벽 주변과 브란덴부르크 광장에는 축하와 음악, 불꽃놀이로 가득 찼다.

9일 밤 베를린 브란덴부르크 광장에는 수만명의 시민과 관광객, 유럽연합 회원국 정상 등 각국 지도자와 베를린 장벽 붕괴 당시 정치 지도자들이 모여 냉전 와해의 출발이 된 베를린 장벽 붕괴 20돌 기념행사인 ‘자유의 축제’에 참석했다.

이날 행사는 1천개의 대형 도미노를 옛 베를린 장벽을 따라 세우고, 이를 차례로 무너뜨리는 퍼포먼스로 절정에 올랐다. 베를린 장벽 붕괴 이후 연쇄적으로 무너진 동구권 사회주의 체제를 상징하는 퍼포먼스이다. 냉전 시절 한 국가가 공산화되면 주변 국가들도 공산화된다는 연쇄 공산주의화를 상징하는 도미노 이론에서의 도미노가 20년이 지난 지금 연쇄 탈공산주의화의 상징으로 바뀐 역사의 아이러니를 보여줬다. 이 행사 기획에는 한국의 소설가 황석영씨와 화가 서용선, 조각가 안규철씨 등 3명이 관여했고, 서씨와 안씨는 이날 행사에 직접 참여했다.

이날 행사에는 동독 출신의 첫 독일 총리인 앙겔라 메르켈, 니콜라 사르코지 프랑스 대통령, 고든 브라운 영국 총리, 드미트리 메드베데프 러시아 대통령, 힐러리 클린턴 미국 국무장관, 냉전 붕괴 당시의 미하일 고르바초프 전 소련 대통령, 폴란드 연대노조 운동을 펼쳐 동구권 민주화운동의 선도자인 레흐 바웬사 전 폴란드 대통령, 국경을 개방해 동독 주민들의 서방행을 터주어 베를린 장벽 붕괴를 촉발시킨 미클로시 네메트 전 헝가리 총리 등 냉전 붕괴의 지도자와 현직 지도자들이 대거 참석했다.

앞서 메르켈 총리와 고르바초프 전 소련 대통령은 20년 전 베를진 장벽이 붕괴된 이후 동독 주민들이 서베를린으로 물밀듯이 넘어온 동서 베를린 장벽 경계선을 넘는 이벤트를 벌였다.

이들이 베를린 경계를 넘던 순간에서 정확히 20년 전, 동독 공산당 정치국의 대변인 귄터 샤보브스키는 기자회견을 열고 서독으로의 여행 제한 조처 철폐를 발표했다. 그는 “내가 아는 한 이 조처는 지체 없이 즉각 효력을 발휘한다”고 말한 순간, 역사는 대전환에 들어갔다. 샤보브스키는 이날 당시를 회고하는 기자회견에서 원래 그 조처가 다음날 아침까지 발표되지 말았어야 하는데 자신이 이를 모르고 어수선한 상황 속에서 말한 것이라고 털어놓았다. 그의 발표와 함께 동독 주민들은 서독으로 몰려들었고, 베를린 장벽은 그 순간 역사의 유물로 바뀐 것이다.

이날 행사는 1989년 동독 민주화 시위의 거점이었던 동베를린 게트제마네 교회에서 축하 예배로 시작됐다. 메르켈 총리와 각국 지도자들이 참가한 이 예배에서 볼프강 후버 목사는 “기쁨의 눈물, 환희와 해방의 얼굴들을 우리는 기억한다”며 당시를 회고했다. 메르켈 총리는 당시 샤보브스키의 발표를 보고 “무언가가 일어나고 있다고 생각했다”며 “우리는 말을 잃을 정도로 행복했다”고 말했다. 발터 몸퍼 당시 서베를린 시장은 “그날은 우리 생애 최고의 날이었다”며 “우리가 그런 평화적 방법으로 통일을 이룰 수 있었다는 것을 상기할 때마다 행복해진다”고 당시를 기억했다. 정의길 선임기자 Egil@hani.co.kr

법정스님 글 모음

Mon, 09 Nov 2009 13:58:14 +0900

나 자신의 인간 가치를 결정짓는 것은
내가 얼마나 높은 사회적 지위나 명예 또는
얼마나 많은 재산을 갖고 있는가가 아니라,
나 자신의 영혼과 얼마나 일치되어 있는가이다.

- 홀로 사는 즐거움 에서 -

삶은 소유물이 아니라 순간순간의 있음이다
영원한 것이 어디 있는가.
모두가 한때일 뿐, 그러나 그 한때를
최선을 다해 최대한으로
살 수 있어야 한다.
삶은 놀라운 신비요,아름다움이다

- 버리고 떠나기 에서-

내 소망은 단순하게 사는 일이다.
그리고 평범하게 사는 일이다.
느낌과 의지대로 자연스럽게 살고 싶다.
그 누구도,내 삶을 대신해서 살아줄 수 없기 때문에
나는 나 답게 살고 싶다

- 오두막 편지 에서 -

빈마음, 그것을 무심이라고 한다.
빈마음이 곧 우리들의 본 마음이다.
무엇인가 채워져 있으면 본 마음이 아니다.
텅 비우고 있어야 거기 울림이 있다.
울림이 있어야 삶이 신선하고 활기 있 는 것이다.

- 물소리 바람소리 에서-

사람은 본질적으로 홀로일 수밖에 없는 존재다.
홀로 사는 사람들은 진흙에 더럽혀지지 않는
연꽃처럼 살려고 한다.
홀로 있다는 것은 물들지 않고 순진무구하고
자유롭고 전체적이고 부서지지 않음을 뜻한다.

- 홀로 사는 즐거움 에서-

우리 곁에서 꽃이 피어난다는 것은
얼마나 놀라운 생명의 신비인가.
곱고 향기로운 우주가 문을 열고 있는 것이다.
잠잠하던 숲에서 새들이 맑은 목청으로 노래하는 것은
우리들 삶에 물기를 보태주는 가락이다.

- 산방한담 에서 -

행복은 결코 많고 큰 데만 있는 것이 아니다.
작은 것을 가지고도 고마워하고
만족할 줄 안다면 그는 행복한 사람이다.
여백과 공간의 아름다움은 단순함과 간소함에 있다.

- 홀로 사는 즐거움 에서 -

가슴은 존재의 핵심이고 중심이다.
가슴 없이는 아무것도 존재할 수 없다.
생명의 신비인 사람도,다정한 눈빛도,
정겨운 음성도 가슴에서 싹이 튼다.
가슴은 이렇듯 생명의 중심이다.

- 오두막 편지에서-

나는 누구인가.스스로 물으라.
자신의 속얼굴이 드러나 보일 때까지
묻고 묻고 물어야 한다.
건성으로 묻지말고 목소리 속의 목소리로
귀 속의 귀에 대고 간절하게 물어야 한다.
해답은 그 물음 속에 있다.

- 산에는 꽃이 피네 에서 -

우리가 지금 이 순간 전 존재를 기울여
누군가를 사랑하고 있다면
이 다음에는 더욱 많은 이웃들을 사랑할 수 있다.
다음 순간은 지금 이 순간에서 태어나기 때문이다.
지금이 바로 그때이지 시절이 달로 있는 것이 아니다.

- 봄 여름 가을 겨울 에서 -

무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라
불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다.
우리가 선택한 맑은 가난은 부보다 훨씬
값지고 고귀한 것이다.

- 산에는 꽃이피네 에서 -

버리고 비우는 일은 결코 소극적인 삶이 아니라
지혜로운 삶의 선택이다.
버리고 비우지 않고는 새것이 들어설 수 없다.
공간이나 여백은 그저 비어있는 것이 아니라
그 공간과 여백이 본질과 실상을 떠받쳐주고 있다.

- 버리고 떠나기 에서 -

http://kr.blog.yahoo.com/ramanadass/6377.html

동행 /겨울바다

Mon, 09 Nov 2009 07:16:15 +0900

바다로 나갔다.
일년내내 수녀원 자매들에게
시달리고 잠도 제대로
자지못한 수녀님들이 안쓰러워
가을바다와 가을 산을
구경시켜드리는 날이다.

꿈속에서,
현실에서 보고 행복해하는
바다의 모습이다.
간만에 바닷가를 구경하시는
두분 수녀님들은 아이들 처럼 기뻐하고
그 모습을 바라보는
나 또한 행복하기만 하다.

어촌마을 곳곳엔
오징어를 말리느라 분주하기만 하다.
쉬는 아낙들은
다음 출항을 위하여
그물코를 수리하느라
쉴틈이 없구나

길을 나서 고개를 돌아가자
저 멀리
감포항의 모습이 나타난다.
뿌연 해무속에서
차분한 일요일 아침을 맞고 있는
감포항 ...

낡은 철선엔
다음 만선을 꿈꾸며
쉼없이 고기통을 담느라
분주하기만 하고
방파제엔 낚시꾼들이
한가로이 쉼하고 있다.

자갈이 곱게 깔린 바닷가엔
갈매기들이 앉아
휴일을 쉼하고 있다.
작은 자갈을 하나
던져보지만 몇마리 밖엔 움직이지않자
수녀님이 웃으며...
"갈매기를 그렇게 찍으면 사진 조작이 아니냐"
며 따지신다.

" ㅠㅠ.."

"참가자미 말리는거 보세요..."
말꼬리를 돌리자
햇살에 반들거리며
참가자미들이 대롱 대롱 매달린 채
해풍에 몸을 말리고 있다.
간장에 조려 먹으면
맛이 아주 좋다.

감포 바닷가에서
토함산을 넘어가는데
아무래도 차의 엔진 소리가
삐딱하게 들렸다.
아니나 다를까
높은 언덕을 넘어가려하자
거친 숨을 몰아쉬며
휘발유 냄새와
타는 냄새가 심하게 났다.

내려 보닛을 열고 보니....
쩝~~~냉각수가 하나도 없다.
엔진은 가열이 되어 폭발할듯 뜨겁다.
ㅠㅠ..???
냉각수가 없는데 엔진이 타버리지않고
여기까지 온것만 하여도 천우신조라
할수있다.
물이 어디있나???
마침 한분 수녀님이
생수작은 것을 들고 계시길래
몇방울이나마 넣어보았지만
소용이 없다.

할수없이 근처 휴게소를
두번 마라톤으로 왕복하여
겨우 냉각수를 보충하고 삼십분을 쉬며
엔진을 식혀 다시 출발하였다.
마을로 내려오며 혹시 불이 날까
노심초사하였지만 두분 수녀님은 재미있다며
낄길대시며 넘어가신다.
남의 속도 모르고...
덕분에 산꼭대기에서
가을 구경은 실컷하고 내려왔다.

몇시간을 토함산꼭대기에서
난동을 부리다가 내려오니
허기가 지고
눈이 빙빙거린다.
"얼른 빨리되는거 아무거나 주세요"해서
먹기로 하였다.

배고프다고 난리를 치며
밥이 나오기전 심심하니
사진기를 들이대자
으악~ 소릴지르며 피하지만
결국 더 재미난 사진이 되고말았다.
뽑아서 수녀원엘 걸어놓아야겠다.
ㅋㅋ~

드뎌 밥이 나오고
경단 비슷한거하고
두부 그리고 두부만두가 나왔다.
먹어보니 맛은 그런대로 좋았다.
수녀님들도 등산을 심하게 하신건지
허기가 심하신지
냠냠잘 하시네...ㅎㅎ~

한상이 차려지고
먹을 땐 말없이 최선을 다하자
곧 순두부가 나오고
밥을 먹고 나니 이제 살것같다.
역시 먹어야 사는가 보다.
늘 착하시고 헌신적인
두분 수녀님과 함께
외식을 하니 좋다.

불어오는 가을 바람에
흔들리는 풍경과 작게 보이는 십자가가
아주 잘 어울린다.
말못하는 쇳조각들도
이리 잘어울리건만
사람들에겐 왜그리도 어울리지못할
이유가 그리도 많기에
미워하고 총질을 하는걸까...

경주남산자락에
석물을 파는 곳엘 들렸다.
갖은 석등과 괴목들과 나무들이
우거져 아름다운
가을의 정취를 더한다.
한분 수녀님의 눈길이
자꾸만 석등으로 간다.

내가 나섰다.
"아저씨 석등 얼마예요? "
"삼십만원..."
"수녀님 사실래요?"
"너무.....큰..데..."(가격에 놀라서)

"작은 것으로 하나 삽시다."
"제가 가을 소풍기념으로 하나 기증합니다."
그래서 트렁크에 싣고 왔다.
이뿌게 생긴 놈으로...

돌수조에 하늘이 비치고
그 하늘은 흐릿하다.
그러나 아름답다.
하나하나의 어울림이
전체의 아름다움을 만들어 낸다.
삶도 그러하리라.
보잘 것없는
나의 삶이 또다른 하나하나를 만나
거대하고 아름다운 삶을
창조적으로 만들어 가는 것이다.
어쩌면 그것이 초라한 인생길에
가장 가치있는 것중의
하나가 아닐까 생각해본다.

보문호에 깊은 가을이 드리운다.
바람은 시원하며 차갑다.
마음은 따듯하고 평안하다.
우리들은 언제나
삶과 죽음의 밧줄 사이를
곡예하듯 살고 있지만
사랑하는 우리들은

늘 평안하기만 하리라...
이렇게 가을은 깊어만 간다.

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