예수 알기

출애굽하자 마26:30-35 (2010/02/06)

Tue, 09 Feb 2010 22:34:21 +0900

출애굽하자 (2010/02/06)

마 26:30-35

왜 교회를 가나?

왜 신앙생활을 하는 가!

죽은 보상을 의지하고 살 때는 우리 영은 죽어 있었다.

조상을 연민할 때 내 영도 죽었다.

하나님은 산 자의 하나님이시다.

침례를 통해 옛 사람을 장사 지내고 그리스도와 하나님의 자녀가 되었다.

살았다는 증거로 성령을 주시고 성령이 내 안에서 활동하신다.

"증거가 있는 자에게 생명이 있다"

(요일5:6-7) "이는 물과 피로 임하신 자니 곧 예수 그리스도시라 물로만 아니요 물과 피로 임하셨고 증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라

This is the one who came by water and blood--Jesus Christ. He did not come by water only, but by water and blood. And it is the Spirit who testifies, because the Spirit is the truth. For there are three that testify:"

(요일5:8) "증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라 또한 이 셋이 합하여 하나이니라

the Spirit, the water and the blood; and the three are in agreement."

그 증거는 물과 피와 성령이다.

이 셋이 합하여 하나이다.

(요일5:10) "하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말 하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라

Anyone who believes in the Son of God has this testimony in his heart. Anyone who does not believe God has made him out to be a liar, because he has not believed the testimony God has given about his Son."

나는 보혈과 침례, 성령의 증거가 있다.

나는 보혈과 침례, 성령의 증거를 받는 사람이다.

나는 보혈과 침례, 성령의 증거가 있는 자가 생명이 있다.

(요6:53) "예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라

Jesus said to them, "I tell you the truth, unless you eat the flesh of the Son of Man and drink his blood, you have no life in you."

이스라엘은 가나안이 천국으로 알았다.

나는 예수께서 가 계신 곳이 천국이다.

예수는 생명의 샘, 생명의 강이시다.

생명은 예수 안에서 영원히 사는 것이다.

예수 그리스도는 생명 샘이요, 생명의 강이다.

내가 들어가지 않으면 물을 얻을 수 없는 것과 같다.

예수쟁이=장인=전문가.

장인정신이 있기 때문에 먹고 산다.

목회자도 장인정신이 있어야 성령이 사역하신다.

순간에 하나님이 나를 발견하셔야 한다.

성경 상고도 꼭꼭 씹어서 읽어라.

내 영에 박히도록.

성경은,

(마13:44) "천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하여 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀느니라

"The kingdom of heaven is like treasure hidden in a field. When a man found it, he hid it again, and then in his joy went and sold all he had and bought that field."

성경 상고도 밭을 산 자와 같아야 한다.

예수 안 후 보화를 발견한 자와 같아 전심전력으로 매달려야 한다.

(마13:45-46) "또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니 극히 값진 진주 하나를 만나매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 샀느니라

"Again, the kingdom of heaven is like a merchant looking for fine pearls. When he found one of great value, he went away and sold everything he had and bought it."

신앙생활은 하나님이 그 사람의 심령의 가치를 보시는 것이다.

성령 충만해도 예수 그리스도의 신유와 거룩한 이적이 있도록 복을 받되 하나님의 뜻대로 형통한 복을 주소서.

그리스도의 거룩한 신유와 이적을 간구.

(행4:27-31) "과연 헤롯과 본디오 빌라도는 이방인과 이스라엘 백성과 합동하여 하나님의 기름부으신 거룩한 종 예수를 거스려 하나님의 권능과 뜻대로 이루려고 예정하신 그것을 행하려고 이 성에 모였나이다 주여 이제도 저희의 위협함을 하감하옵시고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주옵시며 손을 내밀어 병을 낫게 하옵시고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라 빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라

Indeed Herod and Pontius Pilate met together with the Gentiles and the people of Israel in this city to conspire against your holy servant Jesus, whom you anointed. They did what your power and will had decided beforehand should happen. Now, Lord, consider their threats and enable your servants to speak your word with great boldness. Stretch out your hand to heal and perform miraculous signs and wonders through the name of your holy servant Jesus." After they prayed, the place where they were meeting was shaken. And they were all filled with the Holy Spirit and spoke the word of God boldly."

복을 구하되 하나님의 뜻대로 형통한 복을 주시옵소서.

성경은 복을 주시면 핍박도 겸해서 받는다고 하셨다.

핍박을 백 배 받으면 복도 백배로 받는다.

핍박을 받으면 기뻐하고 즐거워하라.

(마5:11-12) "나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라

"Blessed are you when people insult you, persecute you and falsely say all kinds of evil against you because of me. Rejoice and be glad, because great is your reward in heaven, for in the same way they persecuted the prophets who were before you."

이 땅에서 나를 인정하셔서 일을 주셔서 쓰시는 것이 복있는 자다.

하나님께 무익한 자가 되면 안된다.

자기 이익을 바라지 않고 하나님의 복을 구하라.

(마8:20) "예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다 하시더라

Jesus replied, "Foxes have holes and birds of the air have nests, but the Son of Man has no place to lay his head."

(눅9:58) "예수께서 가라사대 여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없도다 하시고

Jesus replied, "Foxes have holes and birds of the air have nests, but the Son of Man has no place to lay his head."

그가 이 땅에서 초라하다는 것이 아니다.

(고전3:9) "우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라

For we are God's fellow workers; you are God's field, God's building."

내가 하나님의 집이다.

주님은 하나님 나라를 사모하는 내 심령을 집이라 하셨다.

주님은 이 땅에 머리 둘 곳을 사모하신 적이 없다.

너희가 나의 집이다, 나의전이다.

오직 소망은 하늘에 있다.

내 영은 하늘에서 길이 길이 살려는 소망을 가지고 있다.

(계14:1-5) "또 내가 보니 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴것이 있도다 내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리도 같고 큰 뇌성도 같은데 내게 들리는 소리는 거문고 타는 자들의 그 거문고 타는 것 같더라 저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십 사만 사천 인밖에는 능히 이 노래를 배울자가 없더라 이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라

Then I looked, and there before me was the Lamb, standing on Mount Zion, and with him 144,000 who had his name and his Father's name written on their foreheads. And I heard a sound from heaven like the roar of rushing waters and like a loud peal of thunder. The sound I heard was like that of harpists playing their harps. And they sang a new song before the throne and before the four living creatures and the elders. No one could learn the song except the 144,000 who had been redeemed from the earth. These are those who did not defile themselves with women, for they kept themselves pure. They follow the Lamb wherever he goes. They were purchased from among men and offered as firstfruits to God and the Lamb. No lie was found in their mouths; they are blameless."

기도하면서 얼마나 거짓말을 하는 가?

거짓이 있으면 흠이 있는 것이다.

하겠다 하면서 하지 않는 것이다 거짓말하는 것이다.

소망은 그리스도 강림하실 대 첫째 부활에 참여하는 것과 14400인과 같이 거짓말이 없고 흠이 없는 자가 되어 그리스도에게 속한 자가 되어야 한다.

(계7:3-4) "가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라 내가 인 맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인 맞은 자들이 십 사만 사천이니

"Do not harm the land or the sea or the trees until we put a seal on the foreheads of the servants of our God." Then I heard the number of those who were sealed: 144,000 from all the tribes of Israel."

(계7:9-17) "이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니 모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 섰다가 보좌앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여 가로되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 능력과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을찌로다 아멘 하더라 장로 중에 하나가 응답하여 내게 이르되 이 흰 옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느뇨 내가 가로되 내 주여 당신이 알리이다 하니 그가 나더러 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라 그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 그의 성전에서 밤 낮 하나님을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니 저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니할찌니 이는 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라

After this I looked and there before me was a great multitude that no one could count, from every nation, tribe, people and language, standing before the throne and in front of the Lamb. They were wearing white robes and were holding palm branches in their hands. And they cried out in a loud voice: "Salvation belongs to our God, who sits on the throne, and to the Lamb." All the angels were standing around the throne and around the elders and the four living creatures. They fell down on their faces before the throne and worshiped God. saying: "Amen! Praise and glory and wisdom and thanks and honor and power and strength be to our God for ever and ever. Amen!" Then one of the elders asked me, "These in white robes--who are they, and where did they come from?" I answered, "Sir, you know." And he said, "These are they who have come out of the great tribulation; they have washed their robes and made them white in the blood of the Lamb. Therefore, "they are before the throne of God and serve him day and night in his temple; and he who sits on the throne will spread his tent over them. Never again will they hunger; never again will they thirst. The sun will not beat upon them, nor any scorching heat. For the Lamb at the center of the throne will be their shepherd; he will lead them to springs of living water. And God will wipe away every tear from their eyes."

(계19:8) "그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라

Fine linen, bright and clean, was given her to wear." (Fine linen stands for the righteous acts of the saints.)"

주기도문 중 하나님이 거룩히 여기시는 그 이름!

나로 인하여 하나님의 이름이 거룩히 여기심을 받으시옵소서.

하나님의 이름이 내 영혼에서 거룩히 여기심을 받으시옵소서.

하나님의 이름이 내 가정에서 거룩히 여기심을 받으시옵소서.

하나님의 이름이 내 자손에게서 거룩히 여기심을 받으시옵소서.

하나님의 이름이 내 생애를 통해서 거룩히 여기심을 받으시옵소서.

무슨 죄를 짓든지 다 사하셨다.

거짓말과 믿지 않는 것은 감당할 수 없다.

(계21:8) "그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말 하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예 하리니 이것이 둘째 사망이라

But the cowardly, the unbelieving, the vile, the murderers, the sexually immoral, those who practice magic arts, the idolaters and all liars--their place will be in the fiery lake of burning sulfur. This is the second death."

거짓말 기도하고 하나님을 기만하는 자와는 상관하시지 않는다.

주여! 예수 이름이 내게서 거룩히 여김을 받으시옵소서.

주여! 우리 짐에서 예수 이름이 거룩히 여김을 받으시옵소서.

기도가 거짓말해서는 안된다.

일평생 수고해도 거짓말하면 한 순간에 뒤집는 것과 같다.

우리의 소망이 무엇인가!

우는 닭은 수탉이다.

수탉은 두 번만 운다.

첫 닭은 12~1시경에, 둘째 닭은 3~4시경에 울며 이내 동이 튼다.

첫 닭은 땅거미기 내려앉은 가장 어두운 밤 길이다.

네가 가장 어두운 땅거미가 오기 전에 세 번 부인하리라.

(마26:34, 막14:30, 눅22:34, 요13:38)

(마24:13) "그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라

but he who stands firm to the end will be saved."

하나님의 아들도 죽을 수 밖에 없는,

하나님의 아들도 죽이는 가장 어두운 밤이 닥쳐온다.

영적으로 가장 어두운 때.

사랑이 다 식어간다.

의가 소멸되는 그 순간이 제일 어두울 때.

밤이 오기 전에, 끝까지 견디는 자에게 복이 있다.

"육신을 죽이는 자보다 영까지 죽이는 자를 두려워하라"

정면 돌파하라.

땅거미 오기 전에 부인하는 데 땅거미 오면 어떻게 지키겠는 가!

(마10:16) "보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라

I am sending you out like sheep among wolves. Therefore be as shrewd as snakes and as innocent as doves."

키질과 체질을 견딜 수 있는가!

예수로 인한 어떤 고난도 견딜 수 있어야 한다.

주의 이름으로 인하여 목베임을 받은 자들.

(계20:4-6) "또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배 하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천년 동안 왕노릇하니 (그 나머지 죽은 자들은 그 천년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라 이 첫째 부활에 참예하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천년 동안 그리스도로 더불어 왕노릇 하리라

I saw thrones on which were seated those who had been given authority to judge. And I saw the souls of those who had been beheaded because of their testimony for Jesus and because of the word of God. They had not worshiped the beast or his image and had not received his mark on their foreheads or their hands. They came to life and reigned with Christ a thousand years. (The rest of the dead did not come to life until the thousand years were ended.) This is the first resurrection. Blessed and holy are those who have part in the first resurrection. The second death has no power over them, but they will be priests of God and of Christ and will reign with him for a thousand years."

주여! 내 영혼을 붙들어 주옵소서!

아름다운 복 Beautiful Blessings (2010/02/07)

Sun, 07 Feb 2010 23:26:21 +0900


	(시편 21:1-7)

	아름다운 복 Beautiful Blessings

하나님은
아름다운 복으로 복 주신다
그가
인류에게 주고자 하시는 것은 아름다우니
무거운 것도 아니요
두려운 것도 아니다
인류에게 덮친 것은 저주와 멸망이니
마귀의 역사요(고후 4:3-4)
죄의 결과이다(엡 2:1-3)
그러므로
하나님께서
예수 그리스도를 통하여 아름다운 복으로
역사하신다(사 60:15)
성령이 시키시는 일들은 저주가 아니라
아름다운 복으로 역사하신다(호 14:4-7)
그러나
복을 자연현상으로 여김으로써
하나님의 뜻에 어긋나고
주 예수의 원수가 되니(신 30:19-20)
성령이 근심하신다(엡 4:30)
성령의 인도를 받아야 복을 받는다
○복은 아름다운 것이다
무식한 자들의 소원이 아니라
하나님의 지혜의 열매이다
○복을 받게 하시려고
예수, 죽음을 택하셨고
또한 부활하셨다
○주의 손이 높이 들리는 곳에는
아름다운 복으로 충만하니
성령이 인치실 것이다
※복을 받자
한없이 받되
아름다운 복으로 복을 받자

Beautiful Blessings
(Psalms 21:1-7)

God blesses one with beautiful blessings.
Because that which He wants
to bestow on humankind is beautiful,
it is neither burdensome nor dreadful.
What occurred to humankind was curses and perishment,
thus it is the devil's working (2 Co 4:3-4)
and the consequence of sin (Eph 2:1-3).
Therefore, God operates through Jesus Christ
with beautiful blessings (Is 60:15).
The works that the Holy Spirit commands are not curses:
he operates with beautiful blessings (Hos 14:4-7).
However, by regarding blessings as natural phenomena
one goes astray from God's will
and becomes the enemy of the Lord Jesus (Dt 30:19-20),
which grieves the Holy Spirit (Eph 4:30).
One must be under the Spirit's guidance
to be able to receive blessings.

○ Blessings are beautiful things.
They are not the wishes of the ignorant,
but the fruit of God's wisdom.

○ It was to enable us to receive blessings
that Jesus chose to die,
and also to be resurrected.

○ Wherever the Lord lifts up high his hands,
there is the plenitude of beautiful blessings;
the Holy Spirit will, then, affix his seal.

※ Let us receive blessings.
Let us receive them without measure
provided that they are the excellent (beautiful) ones.

Les belles bénédictions
(Psaumes 21.1-7)

Dieu bénit de belles bénédictions.
Puisque ce qu'il veut accorder à l'humanité est beau,
ce n'est donc ni lourd, ni terrible.
Ce qui retomba sur l'humanité fut les malédictions et la perdition,
c'est donc l'opération du diable (2 Cor 4.3-4),
et la conséquence du péché (Eph 2.1-3).
C'est pourquoi, Dieu opère par Jésus Christ
avec de belles bénédictions (Es 60.15).
Les oeuvres que le Saint Esprit commande ne sont pas des malédictions :
il opère par de belles bénédictions (Os 14.4-7).
Cependant, en considérant les bénédictions comme des phénomènes naturels,
on se détourne de la volonté de Dieu
et on devient l'ennemi du Seigneur Jésus (Dt 30.19-20),
ce qui attriste le Saint Esprit (Eph 4.30).
Il faut être sous la conduite de l'Esprit
pour pouvoir recevoir les bénédictions.

??Les bénédictions sont ce qui est beau.
Ce ne sont pas les souhaits des incultes,
mais les fruits de la sagesse de Dieu.

??C'est pour nous permettre de recevoir les bénédictions
que Jésus choisit de mourir et d'être aussi ressuscité.

??Partout où le Seigneur lève haut les mains,
se trouve la plénitude de belles bénédictions,
le Saint Esprit ainsi apposera son sceau.

??Recevons les bénédictions.
Recevons-les sans mesure
à condition que ce soit les excellentes (belles).

마 11:25~30 (2010/01/30)

Thu, 04 Feb 2010 15:26:55 +0900

출애굽하자

(마11:25-30)

타인을 축복할 때 함께 축복하면 복이 임한다고 했다.

타인의 복을 비는 자에게 복을 주신다는 것이다.

(요1:17) "말씀이 육신이 되어~"

하나님이 미리 말씀하신 이가 오셨다.

베뢰아 사람이 누구인가?

구약 성경에 과연 미리 말씀하셨는 가!

더 신사적이더라.

(행17:11~12) "베뢰아 사람은~"

데살로니가 인 (그 당시 유대인 중 무역으로 돈을 버는 자들, 성공한 자)

성경에 (막10) "복을 주시는 데 백배~핍박~"

반대로 생각하라.

겸하여 100배의 복을 주신다.

핍박이 두려운 것이 아니라 겸하여 주시는 복을 사모하라.

성령의 감화가 필요하다.

주님이 인정하시는 심령을 가져라.

주님이 직접 말씀하신 것만 표시한 것이 성경을 판매한 적이 있다.

예수께서 직접하신 말씀만 기록한 책도 있다.

쇠고기는 황소가 더 맛있다.

암소는 새끼를 낳고 수유기간이 있기 때문에 빨리 도축되지 않지만,

수소는 2~3년 안에 도축되기 때문에 고기가 더 연하다.

복은 눈에 보이지 않으면 영이 질식하게 된다.

복이 있어야 영이 산다.

복은 실상이다. 실제상황이다.

(마12:25-30)

주님이 직접하신 말을 그대로 기록한 장이다.

예수께서 무엇을 감사했나?

진리를 아는 믿음,

하나님을 아는 믿음,

하나님을 아는 지식.

기도를 많이 하나 어떤 이는 상달되고 어떤 이는 상달되지 않는다.

가인도 아벨도 하나님께 예배드렸다.

(창4) 하나님은 가인의 것은 받지 않으시고 아벨의 것만 받으셨다.

하나님을 오해하지 마라.

가인의 제사는 하나님이 관심이 없으시다.

아벨의 제사만을 하나님을 취하신다.

행위가 가인 같으면 하나님께 상달되지도, 교통도 없다.

아벨이 형에게는 미움 받았지만 하나님이 받으신것이다.

가인은 저주의 자식.

하나님이 나를 받으시게 해야 된다.

하나님이 내 가정을 받으시게 해야 한다.

(마11:25) 노아 홍수 때 멸망한 자는 네피림(창5) .

석기 시대를 거쳐 청동기 시대의 사람들.

이 때의 지혜와 힘은 당할 수 없다.

이집트의 피라밋은 현재의 토건장비로 640년 걸린다고 한다.

돌의 무게가 평균20에서 최대50ｔ것을 1000리 밖의 것을 사용했다.

옛 사람의 지혜와 능력을 보여줌.

잉카문명지역의 성벽도 기하학적으로 세워졌다.

마야문명. 현 페루사람은 그 때의 후손이 아니다.

IQ평균 140이 넘어야 한다.

성경은 유명한 사람이더라로 기록되어 있다.

특별히 타고난 문명의 사람이더라.

그래도 하나님은 멸하셨다.

현 교회는 세상 적으로 지식이 많고, 유명세 타는 사람이 많아서 좋다한다.

그래서 한국 교회가 발전이 없다.

다른 사람보다 지혜롭다하는 자는 하나님을 모를 수 있다.

성령이 감동하지 않는다.

하나님은 일하지 않으신다.

예수께서 침례를 통해 옛 사람을 버리고 성령을 받아 성령으로 신앙 생활하는 것이다.

담임 목사님이 아시는 예산교회의 김정균 전도사님은 글을 모르는 분이다.

그러나 그 분은 5교회를 개척하셨다.

주님의 옷자락을 붙드는 것처럼 매달린다.

이렇게 몸부림치는 자에게 역사하신다.

(마11:29) 처음 은혜 받았을 때, 지식이 가로 막지 않고 성령으로 은혜 받고 성령으로 하자.

(계14:6) 처음 익은 열매는 끝까지 가라.

신앙의 정절이 있는 자다.

에베소 교회에게 처음 사랑을 버렸다.

돌이켜 회개하라.

성령에 처음 감동됐을 때 어떻게 했는 가!

포장하지 말라.

(마11:25) "어린아이에게 나타나심을 감사하나이다~ 옳소이다~"

하나님의 뜻대로 복을 주시고, 하나님 뜻대로 일도 한다.

하늘은 하나님의 뜻으로 충만한 곳이다.

하나님의 뜻대로 내게 이루어지사이다.

기도만 해 놓고 왜 움직이지 않는 가!

하늘에 계신 아버지여! 하나님이 내 참 아버지이십니다.

(마23:23) "땅 위에 있는 자를 아비라 하지 말라~"

하나님은 죽은 자의 하나님이 아니시고 산 자의 하난이시다.

하나님이 나의 참 아버지시다.

살아계신 하나님.

내가 하나님을 의지하면 내 영이 산다.

"뜻이 하늘에서 이루어진 것 처럼 땅에서도 이루어지이다"

하나님의 뜻이 내 영혼에, 내 가정에, 내 자손에게 이루어지길 원하나이다.

믿음이 있어야 한다.

중요한 (마11:27) 복을 받지 못하는 것.

하나님의 의도!

인자를 알자. 성령을 알자.

복을 받자는 하나님 아버지를 알자는 것이다.

"네 아버지에게 복 받을 자들이여"

아버지는 복을 주시는 분이시다.

옛 베이컨이 미래에는 극장우상에 걸린 것이라 말한 것이 있다.

현 교회가 이 베이컨의 말처럼 극장 교회화 되어 간다.

극장교회는 육신의 감동만 되고 영감이 없다.

"내게 와서 내 피를 마셔라, 내 살을 먹어라"

예수를 먹고 마셔라.

자기와 아무 상관없는 자가 되지 않는다.

왜 움직이지 않는가!

(마11:27) 하나님이 세상에 예수를 주셨다.

예수를 알아라.

신앙고백이 무엇인가?

"예수가 누구임을 알았습니다"를 고백.

하나님이 우리에게 주신 예수가 누구인지, 예수 아는 것을 얘기하는 것이다.

신앙고백은 아들을 아느냐?

(요20:30) "성경 기록 목적은~"

예수를 아느냐!

"예수를 하나님의 아들이시오 그리스도시다"

하나님을 아부도 볼 수 없다.

우리는 예수를 통해 하나님을 봤다.

복음이 무엇인가?

예수가 하나님의 형상이시다.

(고후4:3~4)

"믿는 사람만~"

하나님의 형상이란 것을(창1:26)들었다.

IMAGE가 아니다.

예수는 하나님의 형상이시다.

창세기부터 말씀하고 있다. (요1:18)

33년 세상에 계시다 하늘로 가셨다.

성경은 하나님의 형상을 본 자들이 그에 대해 기록한 것이다.

인간은 하나님의 형상의 모양이다.

인간은 짐승이 아니다.

내가 믿음으로 하나님의 형상을 봤고, 그 형상의 모양을 본다.

하나님이 그 형상 가운데 성령을 부어 주셔서 하나님으로 일하다가 하늘로 가셨따.

"나는 믿는 자는 그 배에서 생수의 강이~"

나는 하나님을 봤다.

믿는 자는 하나님을 본 것이다.

33년 이 땅에 그 모습을 보이시고 가셨다.

(요16:11) "의에 대하여~"

하나님의 형상을 다시는 못 보지만 믿음으로 하나님의 형상을 보는 것이 의에 이른다.

하나님의 형상의 살과 피를 먹고 마셨다.

너도 하나님의 성전이다.

(롬16:16~) "믿음은 하나님의 의가 나타나야 한다"

내 속에 하나님의 형상이 확실히 나타나야 한다.

하나님을 아는 자는 아들이외는 없다고 했다.

아들을 믿는 자에게 하나님을 아는 계시를 주셨다.

복의 원리를 알았다.

하나님의 계시를 아들과 함께 받는 자 외에는 예수를 알 수 없다.

예수께서 나를 받아 먹어라.

나를 받아 마셔라.

예수를 닮아가서 가야 한다.

(마11:27) 헬, "내가 다른 사람에게 하나님에 대하여 말하고 싶어 하는 자에게 자기를 나타내고~"

예수의 증인되고자 하는 자 외에는 절대로 하나님을 알수 없다는 것이다.

예수를 나타내고자 하는 자에게 하나님이 그에게 하나님 자신을 나타내신다.

계시하신다.

예수의 증인은 예수를 알아지고 더 알아지는 것이다.

예수를 나타내고자 하는 자에게 하나님이 더 알게 하신다.

(호1:3) 하나님을 힘써 알라.

<아버지만이 아들을 알고 아들과 아들의 소원을 계시 받는 자 외에는 아버지를 알자가 없다>

<예수를 나타내려고 하는 자에게만 하나님이 하나님을 나타내신다>

하나님의 뜻대로 알게 하신다.

교회 수십 번을 다녀도 하나님을 알지 못하는 것은 하나님을 나타내려고 하지 않는다.

(마11:25~30) 수 없이 읽어서 하나님의 뜻을 알아라.

하나님의 복을 받으려면 하나님의 계시를 받아야 한다.

아들과 아들의 소원대로 계시 받는 자.

주여! 당신의 소원이 무엇이십니까?

내가 아버지를 아는 것처럼 너도 알라.

예수의 소원대로 내가 힘써서 아버지를 알겠습니다.

(호4:6) "하나님을 알라 힘써서 알라"

(호6:6) 예배가 무엇인가?

하나님 알려고 하는 자에게 하나님을, 예수를 나타내려고 하고자 에게 하나님이 복을 주신다.

예수를 알고 하나님을 아는 것을 나타내려고 하는 자에게 하나님이 복을 주신다.

(롬13:14) "부끄럼을 보이지 않는다 복 있다"

내 영혼아! 예수를 나타내고자 하자.

내 영혼아! 하나님을 나타내고자 하자.

내 영혼아! 예수를 나타내자.

예수의 부활을 나타내고자 하는 것이 하나님을 나타내는 것이다.

내 영혼아! 예수와 함께 하나님을 아는 계시를 받자!

복으로 형통하자 Let It Be Well With Us Through Blessings (2010/01/30)

Sun, 31 Jan 2010 16:13:07 +0900


	시편 128:1-6

	복으로 형통하자 Let It Be Well With Us Through Blessings

하나님은
형통케 하신다
그가
원하시는 것은 형통이다
하나님을 거역할 자가 누구인가
그가 원하시는 일을 방해할 자가 누군가
하늘에서도
하나님은 형통하시고
땅에서도 형통하시고(시 50:1)
하나님을 모신 자는 형통한다(민 24:4-6)
예수 그리스도의 부활은 형통이다(행 2:32-33)
이는 오직 그에게만 있는 복이요
그에게 속한 자들에게 주실 복이다
부활을 형통으로 알고 믿는 자는
만사를 형통케 할 수 있으니(막 9:23)
하나님의 약속이요 진리이다
성령은 형통의 신이시요(행 1:8)
그에게는 능치 못할 것이 없으시다
그의 성도들도 형통할 것이요
이것이 진리이다
성령을 알자
○형통을 원하지 않는 자가 없으나
그 진리를 배반하면
얻지 못한다
○형통을 구하지만
그 주인은
예수 그리스도시다
○형통케 하시는 이는
성령이시니
성령은 진리의 영이시다
※성도들아 형통하자
범사에 형통하자
하나님께서 이를 역사하신다

Let It Be Well With Us Through Blessings
(Psalms 128:1-6)

God makes one prosper.
That which He wants is prosperity.
Who would dare oppose God?
Who would hinder the work of His will?
God is prosperous in heaven;
He is prosperous on earth as well (Ps 50:1)
and he who serves Him prospers (Nu 24:4-6).
The resurrection of Jesus Christ is prosperity (Ac 2:32-33),
which is the blessing that He alone possesses,
and the one that He bestows upon them who are of Him.
Because God can make all things go well for him (Mk 9:23)
who knows and believes that resurrection is prosperity,
this is His promise and the truth.
The Holy Spirit is the God of prosperity (Ac 1:8);
nothing is impossible to him.
His saints also will prosper.
This is the truth.
Let us know the Holy Spirit.

○ Even though all want prosperity,
one cannot have it if one betrays this truth.

○ Even though one seeks prosperity,
its master is Jesus Christ.

○ Since the one who accomplishes prosperity
is the Holy Spirit,
the Spirit is the spirit of the truth.
.
※ Let it be well with us, saints.
Let us prosper in all things.
This is the object of God's working.

Prospérons par les bénédictions
(Psaumes 128.1-6)

Dieu rend prospère.
Ce qu'il veut c'est la propérité.
Qui pourrait s'opposer à Dieu ?
Qui pourrait entraver l'oeuvre de son dessein ?
Dieu est aussi bien prospère dans les cieux
qu'il l'est sur la terre (Ps 50.1)
et celui qui le sert devient aussi prospère (Nb 24.4-6).
La résurrection de Jésus Christ est la prospérité (Ac 2.32-33),
c'est la bénédiction que lui seul détient
et celle qu'il donnera à ceux qui sont de lui.
Comme Dieu peut faire prospérer en toutes choses (Mc 9.23)
celui qui sait et croit que la résurrection est la prospérité,
ceci est la promesse de Dieu et la vérité.
Le Saint Esprit est le Dieu de la prospérité (Ac 1.8)
et rien ne lui est impossible.
Ses saints aussi prospéreront :
ceci est la vérité.
Connaissons le Saint Esprit.

??Même si nul ne refuse la prospérité,
on ne peut néanmoins l'obtenir
si on trahit cette vérité.

??On cherche la prospérité,
mais son maître est Jésus Christ.

??Comme celui qui fait prospérer, c'est le Saint Esprit,
l'Esprit est l'esprit de la vérité.

??Saints, prospérons.
Prospérons en toutes choses.
C'est ce que Dieu opère.

히11:1-2 (2010/01/23)

Fri, 29 Jan 2010 16:21:49 +0900

2010/01/23

출애굽하자 (히11:1-2)

뿌리가 내리도록 심어라.

말씀을 심으려는 성의를 갖어라.

하늘에 대한 소망이 부족하다.

(마13:20-21) "돌밭에 뿌리웠다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀을 인하여 환난이나 핍박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요

The one who received the seed that fell on rocky places is the man who hears the word and at once receives it with joy. But since he has no root, he lasts only a short time. When trouble or persecution comes because of the word, he quickly falls away."

성경은

(막10:30) "금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과 자식과 전토를 백배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라

will fail to receive a hundred times as much in this present age (homes, brothers, sisters, mothers, children and fields--and with them, persecutions) and in the age to come, eternal life."

담임 감독님은 100배의 복도 핍박도 겸하여 받으셨다.

하나님은 핍박을 복과 겸하여 주신다.

(막10:30) "금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과 자식과 전토를 백배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라

will fail to receive a hundred times as much in this present age (homes, brothers, sisters, mothers, children and fields--and with them, persecutions) and in the age to come, eternal life."

영원한 약속이 있다.

1000배의 복을 주셔서 핍박이 올 지라도 겸허히 받겠나이다.

하나님의 말씀을 믿는 자는 하나님은 신뢰하신다.

실상이 무엇인가?

실제상황이다.

믿음은 바라는 것의 실상이다.

실제상황이다.

믿는 것은 실제 상황이다.

노아, 아브라함부터 모든 선진들이 이와 같은 믿음을 가졌다는 것이다.

증거를 받았다.

성경의 신앙인들의 믿음이 이것이구나.

똑같은 이적을 보며 영생을 얻으며 승리하는 것이 이것이다.

복 받으면 형통하다고 하는 것은 전부 육신을 위한 형통이 아니다.

죽은 즉시 모든 것을 버린다.

썩어 없어질 육이 형통한 들 돌아올 것이 무엇인가!

(마23:9) "땅에 있는 자를 아비라 하지 말라 너희 아버지는 하나이시니 곧 하늘에 계신 자시니라

And do not call anyone on earth 'father,' for you have one Father, and he is in heaven."

죽은 자의 하나님이 아니시고 현재의 하나님이시다.

내 아버지는 천지를 지으신이시요,

내 아버지는 복 주시는 이시요,

내 아버지는 심판자시오,

영생을 주시는 이시다.

살아계셔서 현재의 하나님!

내가 부르짖으면 응답하시는 현재의 하나님!

농부의 열매를 얻을 때까지 기다린다.

마침내 추수하듯이 신앙도 기다려라.

심었으면 기다려라.

감사하라!

주신 복을 인하여 감사하고, 주실 복을 인하여 감사하라.

스스로 종교인이 도지 마라.

심판 날에 이걸 심판하신다.

알곡이냐? 쭉정이냐?

주실 것을 인하여 감사하라.

뿌리를 내리고 잎을 티우며 가지를 키우고 수고했다.

열매 맺을 것을 감사하라.

성경 앞에 은둔하여 바보처럼 숙맥처럼 하라.

약게 하지 마라.

(고전3:19-20) "이 세상 지혜는 하나님께 미련한 것이니 기록된바 지혜 있는 자들로 하여금 자기 궤휼에 빠지게 하시는 이라 하였고 또 주께서 지혜 있는 자들의 생각을 헛것으로 아신다 하셨느니라

For the wisdom of this world is foolishness in God's sight. As it is written: "He catches the wise in their craftiness"; and again, "The Lord knows that the thoughts of the wise are futile.""

자기가 너무 영리하면 종교인이 된다.

이것이 무섭고 답답하다.

하나님이 담임 감독님을 통해 쏟아 부으실 때 몇 명이 순종하는가!

절기가 있다.

예수께서 명절이라 하셨다.

세상의 명절에는 얼마나 많은 투자를 하는 가!

하나님이, 예수께서 명절이라 하신, 그 날에 대한 감정, 감각이 없다.

복 주시는 이는 하나님이신데, 하나님은 속지 않으신다.

하나님을 속이는 가정은 영원히 희망이 없다.

예> 아나니아와 삽비라처럼

성령을 속인 자는 희망이 없다.

성령을 훼방하면, 성령을 속이면 금새도 내세도 사함 받을 수 없다.

거역하는 것이 오히려 약 할지 모른다.

예수는 죽임을 당하시나 속임을 당하러 오신 이가 아니시다.

정직한 신앙 고백을 들으러 오신이시다.

절기를 명절로 생각해 본 적이 있느냐!

cup은 적은데 쏟아 부으면 아쉬운 맘만 든다.

(고전1:25~27) "하나님의 미련한 것이 사람보다 지혜 있고 하나님의 약한 것이 사람보다 강하니라 형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜 있는 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다 그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며

For the foolishness of God is wiser than man's wisdom, and the weakness of God is stronger than man's strength. Brothers, think of what you were when you were called. Not many of you were wise by human standards; not many were influential; not many were of noble birth. But God chose the foolish things of the world to shame the wise; God chose the weak things of the world to shame the strong."

미련하고 연약한 자를 하나님은 도우신다.

그리스도의 의는 사라져 버리고 자기가 수양하는 생활이지 그 의가 나타나는 것이 없다.

하나님이 나를 만족하게 여기셔야한다.

나로 하여금 하나님을 어떻게 만족하게 할 까 고민하라.

나로 하여금 주님을 어떻게 기쁘시게 할 까 고민하라.

(히1:1-2) "옛적에 선지자들로 여러 부분과 여러 모양으로 우리 조상들에게 말씀하신 하나님이 이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 후사로 세우시고 또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라

In the past God spoke to our forefathers through the prophets at many times and in various ways, but in these last days he has spoken to us by his Son, whom he appointed heir of all things, and through whom he made the universe."

예수께서 하신 말씀이 함께 역사하사

(행10:38) "하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름붓듯 하셨으매 저가 두루 다니시며 착한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 자를 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라

how God anointed Jesus of Nazareth with the Holy Spirit and power, and how he went around doing good and healing all who were under the power of the devil, because God was with him."

(막16:20) "제자들이 나가 두루 전파할쌔 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증거하시니라)

Then the disciples went out and preached everywhere, and the Lord worked with them and confirmed his word by the signs that accompanied it."

함께 역사하사

(요14:16) "내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니

And I will ask the Father, and he will give you another Counselor to be with you forever--"

성령이 함께 역사하사

구약에는 하나님이 동행하사 ⇒ 에녹, 노아, 아브라함과

신약에는 하나님이 함께 역사한다.

그 분이 나와 함께 역사하사 ⇒ 실상이다.

나와 함께 역사하사

나와 함께 역사하시겠다고 하셨는 데, 내가 먼저 움직여라.

성령이 나와 함께 역사하사,

예수께서 나와 함께 역사하사,

하나님이 나와 함께 역사하사.

구약은 종이 주인을 따라 간다.

신약은 아버지가 아이를 따라 간다.

약속이 있는 데 관심이 없다.

전부 자기만족, 자기 우상이 되어 종교인이 되었다.

그런 자가 하나님께 간구하니 하나님이 이미 버리셨다.

관심을 버리셨다.

하나님이 한 번 관심을 버리면 돌이킬 방법이 없다.

성령을 훼방하면 다시는 돌이킬 방법이 없다.

조심하라.

거룩함 없이는 주님을 뵐 수 없다.

영생을 믿는 자가 얻는다.

영생은 가련한 자가 얻는 것이 아니다.

니느훼 성의 마지막 희망과 같다.

(출14:14) 구름기둥과 불기둥의 인도함을 따라 홍해를 건널 때,

두려워하니 두려워 말라 앞으로 건너가자 하나님이 싸우시리라.

내가 앞으로 가기만 하면 주님이 싸워 주시리라.

그가 나를 위하여 역사하신다.

주님이 나를 위하여 도와주시고, 일해 주신다.

믿음있는 자만 하나님을 보는 것이다.

how? 믿음으로.

하나님을 봤다.

예수는 하나님의 형상이시다.

(고후4:3-4) "만일 우리 복음이 가리웠으면 망하는 자들에게 가리운 것이라 그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라

And even if our gospel is veiled, it is veiled to those who are perishing. The god of this age has blinded the minds of unbelievers, so that they cannot see the light of the gospel of the glory of Christ, who is the image of God."

예수 이 땅에 오셔서 인간의 처절함과 고통, 소외당함.

이 세상의 가장 저주스러운 것을 다 아신다.

(마6:8) "그러므로 저희를 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라

Do not be like them, for your Father knows what you need before you ask him."

말 안 해도 아신다.

문제는 하나님을 섬겨라.

나는 하나님을 섬기는 자다.

노아, 모세와 같이 믿어라. 똑같다.

믿음을 실상으로 여겨라.

철저하게 그분을 섬겨라.

내 소망이 어디 있느냐!

(마6:19-21) "너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적질도 못하느니라 네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라

"Do not store up for yourselves treasures on earth, where moth and rust destroy, and where thieves break in and steal. But store up for yourselves treasures in heaven, where moth and rust do not destroy, and where thieves do not break in and steal. For where your treasure is, there your heart will be also."

인색한 것은 맘이 없다는 것이다.

물질, 맘, 생각도 인색하니 하나님이 모든 것을 함께 하실 수 없다.

신앙생활은 나를 위한 것이다.

내 바람은 저 하늘에 있다.

(마17:4) "베드로가 예수께 여짜와 가로되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 주께서 만일 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여,하나는 모세를 위하여,하나는 엘리야를 위하여 하리이다

Peter said to Jesus, "Lord, it is good for us to be here. If you wish, I will put up three shelters--one for you, one for Moses and one for Elijah.""

(마8:20) "예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다 하시더라

Jesus replied, "Foxes have holes and birds of the air have nests, but the Son of Man has no place to lay his head.""

명절에도 하나님과 관계를 가지고 있다.

절기, 주일은 명절이라 하셨다.

성경은 금식을 가르켰다.

주님 앞에 풍요로운 신앙생활을 하라.

주의 명절에 무시하지 마라.

다 약속이 있는 날이다.

(히11:6) "믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라

And without faith it is impossible to please God, because anyone who comes to him must believe that he exists and that he rewards those who earnestly seek him."

왜 안 믿어지나!

미련하게 신앙생활하자.

나는 복 받은 자다.

why? 하나님의 의도를 알고 있다.

우리의 사명은

이 시대의 종교인에게 심한 구박을 받지만, 하나님이 우리를 어떻게 감추시는 줄 알아야 한다.

하나님을 섬겨라.

내 영혼아! 하나님을 섬기자!

하나님이 약속한 복을 내리기 전에 믿음을 가져라.

믿음은 실상이다.

회개하라.

믿는 사람이 귀신 되지는 않는다.

교회 다니는 사람 중 귀신 된 자는 있다.

오늘밤 세상을 떠나면 어떻게 할 것이가!

예수의 제자 되어서.

11제자 중 내가 12번째 들어가리라.

예수의 12번째 제자가 되자.

주님을 섬기는 데 주님을 속이지 마라.

주님을 슬프게 하지 마라.

(고전1:27) "그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며

But God chose the foolish things of the world to shame the wise; God chose the weak things of the world to shame the strong."

복을 주시는 의도 His Intention in Bestowing Blessings (2010/01/24)

Thu, 04 Feb 2010 15:08:06 +0900


	창세기 17:15-16

	복을 주시는 의도 His Intention in Bestowing Blessings

하나님은
복으로 인치신다
그가
인류와 만물을 다 창조하셨을지라도
인치신 자는 택하신 자니
예수 그리스도시다(마 28:18)
예수는
하나님의 아들이시나 사람으로 오신 이요(요 1:18)
사람으로 오신 이라도 만왕의 왕이시다(딤전 6:15)
이는
하나님께서 복을 명하시지 않고는
불가능한 일이요(민 23:20)
그러므로
복은
하나님이 택하신 일로서 우리의 믿음이다
나사렛 사람이 탁월해서가 아니라
하나님이 보내셨기에 구주되시고(요 1:46-49)
하나님이 그에게 복을 명하셨기에
예수 그리스도는 승리하셨다(빌 2:6-8)
이를 알게 하시려고
성령을 우리에게 주셨으니 복된 신이시다
○구주는 인류에게서 나오시는 이가 아니요
하나님이 보내신 이시요
오직 택하신 이다
○구주는 유명한 자가 아니요
생명이시며 언약이시요
하나님의 품에서 나오신 이다
○성경을 배우는 이치가 여기에 있으니
예수 그리스도의 역사요
성령이 증거하시는 일이다
※우리도
예수 그리스도의 사람이 되어
하나님께 속한 복된 사람이 되자

His Intention in Bestowing Blessings
(Genesis 17:15-16)

God seals blessings.
Even though He created humankind and all things,
the one whom He sealed is the Chosen one,
namely Jesus Christ (Mt 28:18).
Jesus is the Son of God,
but he is the one who came as a human (Jn 1:18),
and even though he came as a human,
he is the King of kings (1 Ti 6:15),
which is impossible unless God commands him blessings (Nu 23:20).
Therefore, blessings as God's chosen work are our faith.
The Nazarene became the Lord and Savior (Jn 1:46-49),
not because he was outstanding,
but because he was God-sent.
and Jesus Christ won the victory,
for God had commanded him blessings (Php 2:6-8).
He gave us the Holy Spirit so that we may know it;
thus he is the blessed God.

○ The Lord and Savior is not the one
who comes out from humankind,
but God's sent one, solely His chosen one.

○ The Lord and Savior is not a famous one,
he is life and the Covenant,
the one who came out from God's bosom.

○ Because here lies the principle of one's learning the Bible,
it is the working of Jesus Christ,
and the witnessing of the Holy Spirit.

※ Let us also become men of Jesus Christ,
and become the blessed, who are of God.

L'intention avec laquelle il donne les benedictions
(Genese 17.15-16)

Dieu scelle les benedictions.
Meme s'il crea l'humanite et toutes choses,
celui qu'il scella est son elu, savoir Jesus Christ (Mt 28.18).
Jesus est Fils de Dieu mais c'est celui qui vint comme homme (Jn 1.18)
et meme s'il vint comme homme, c'est le Roi des rois (1 Tm 6.15) :
chose impossible a moins que Dieu ne commande les benedictions (Nb 23.20).
Ainsi, les benedictions en tant qu'oeuvre choisie de Dieu constituent notre foi.
Le Nazareen devint Seigneur et Sauveur (Jn 1.46-49),
non a cause de sa superiorite mais parce que Dieu l'avait envoye.
et Jesus Christ sortit vanqueur
car Dieu lui avait commande les benedictions (Ph 2.6-8).
Comme il nous donna le Saint Esprit afin de nous le faire savoir,
c'est le Dieu beni.

??Le Sauveur et Seigneur n'est pas celui qui fut issu de l'humanite
mais c'est l'envoye de Dieu, seulement son Elu.

??Le Sauveur et Seigneur n'est pas un homme celebre,
mais la vie et l'Alliance,
celui qui sortit du sein de Dieu.

??La se trouve le principe d'apprentissage de la Bible,
c'est donc l'operation de Jesus Christ,
l'oeuvre de temoignage du Saint Esprit.

??En devenant nous aussi les hommes de Jesus Christ,
devenons les benis qui sont de Dieu.

복으로 형통하자

Let It Be Well With Us Through Blessings

시편 128:1-6

하나님은 형통케 하신다.

하나님은 형통케 하시는 신이시다.

하나님은 전능자요, 창조자요.

없는 데서 있는 것처럼 부르시는 자요

죽은 자도 살아나고 망한 자도 흥하게 하신다.

(창) 하나님의 속성에 대해 잘 알고 배웠다.

하나님을 안다하면서 왜 하나님께 속해 있지 않는지 억울하고 답답하다.

베이컨의 극장우상.

나와는 아무 상관이 없다는 것이다.

교회 와서 목사의 말을 듣고만 간다.

영이 죽고, 육이 죽어 벗어나지 못한다.

예수께서 하늘에서 이 땅에 오셔서 30년 동안 사람으로 오셔서,

해산의 수고와 30년 더딘 과정으로 거쳐서

아픔, 괴로움, 두려움도 인간의 모든 고통, 괴로움을 다 겪으셨다.

30년을 아무것도 초월하지 않으신 보통사람이셨다.

모든 시, 공간의 제한을 받으면서 인생과 똑같이 사시다가 침례 받고 올라오실 때 성령이 임하셔서,

"저는 내사랑하는 자요 기뻐하는 자라~"

하나님이 인정하신 때부터 성령에 이끌리셨다.

그의 앞길은 광야 같은 곳이다.

성령이 그리로 이끄셔서 40일 금식하시고,

마귀에게 봉변도 당하시고, 시달리시고,

성령이 이끄시는 길은 그를 죽이는 갈보리 산까지 끌고 가셨다.

성령이 이끄시고 하나님의 아들이심이 드러나면서 초월하신다.

그의 하시는 일은 자연인을 완전히 초월한, 초자연인의 역사를 하심.

그의 행보는 보통 사람 같지 않다.

그는 마침내 십자가에 달려 죽으시고, 하나님이 살리셨다.

(롬8:11) 성령이 살리시니.

"너희 안에 성령이 거하시면 너희 죽을 몸도 살리신다."

초인적 능력이 나타난 때는 성령이 나타난 때부터 하나님 뜻대로만 행하셨다.

예수께서 보여 주신 것을 하나님의 뜻만이 형통하다는 것을 보여 주셨다.

(요1:1) "태초에 도가 있으니라" (구역)

말씀을 도(道), 번역이 더 옳을 지 모른다.

"도가 곧 하나님이라"

하나님의 도는 하나님의 뜻을 가지고 있는 것이다.

하나님의 뜻대로, 하나님의 도를 명하셨으니 그가 명하신 도를 따라서 형통한다.

하나님의 도는 형통한다.

하나님의 뜻만이 형통한다.

주님이 기도를 가르쳐 주실 때,

"하늘에 계신 우리 아버지여

이름이 거룩히 여김을 받으시오며

뜻이 하늘에서 이룬 것 같이

땅에서도 이루어지이다~"

하나님의 뜻은 하늘 영계에서 100% 이루어졌다.

이와 같이 내게 이루어주옵소서.

하나님의 뜻이 내게 이루어주옵소서.

하나님의 말씀이 내게 이루어주옵소서.

옛날, 모세 때, 아브라함 때는 성경이 없었다.

하나님의 도를 따라서 하나님이 그들의 의를 인치시고..

성경은 (창) 아브라함은 하나님의 음성을 들었고, 환상으로 봤다.

그의 영 가운데 나타나기 시작했다.

모세가 시내 산에 하나님 말씀을 듣고 애굽에 들어갔다.

성경이 없었다.

모세는 하나님 말씀을 듣고, 모세가 이해한 도를 말했다.

그래서 모세의 율법.

귓속말로 광고하던 식의 설교였다.

광고를 듣고 움직이지 않는 자는 애굽을 벗어나지 못했다.

광야에서도 마찬가지이다.

광고로 끌고 나온 것이다.

목사가 광고를 한다.

성령을 속이지 말고 영을 속이지 말아야 한다.

(잠20:27)

목사는 기름부은 자다.

교회의 공동체 활동.

유익한 것을 협동하게 하려고 하는 것이다.

광고에도 관심을 가져라.

성령의 감동을 받아 기록한 말씀이 성경이다.

목사님의 광고도 성령이 하시는 말씀이다.

광고에 즉시 행하라.

나무마다 겨울에는 뿌리가 밑으로 깊이 자란다.

봄에는 잎이 자란다.

뿌리가 깊어야 한다.

잣나무는 뿌리가 정착되기 까지는 5년이 걸린다.

그 후 1년에 50㎝씩 자란다.

목사님이 말씀하시는 것을 다 들어라.

그의 말씀을 들어야 한다.

"성령이 교회들에게 말씀하시는 것을 들을 귀가 있는 자는 들을 지어다"

내 마음을 열고 그의 유성이 들려와야 한다.

자기 영이 마비되면 아무 소리도 들려오지 않는다.

자기 영감이 있어야 한다.

기름 부음 받은 자들이 전한 말에 귀를 기울여라.

기도를 해서 빚을 갚아라.

성경의 모든 말씀은 빚이라.

내 심령이 담대하라.

내 심령에서는 성령이 하고자 하는 일이 훼방 받지 않는다.

"훼방하지 마라 금새도~"

성령을 훼방하면 복이 없다.

하나님의 도가 기름 부음 받은 자를 통해서 전해지는 것이다.

"예수, 죽은 자를 살리신 이는 성령이라~ 너희 죽을 몸도 살리실 이는 성령"

성령을 훼방하면 형통함이 있을 수 없다.

뿌리와 연결될 때 열매 맺는다.

예수,

"창고를 짓고 ~ 내 영혼아 ~뉘 것이 되겠느냐" (눅12)

내 영혼을 메마르게 하지 마라.

내 영혼을 무시하지 마라. (요삼:2)

"네 영이 잘 됨 같이 범사에~"

(요15:20) "좋은 열매 맺는 나무는 아버지가 가꾸시고~이미 깨끗해졌느니라"

해빙기에 포도나무의 가지는 무자비 하게 자른다.

그렇게 해야 물기가 오를 때 새순이 팍팍 나고 그 새순마다 열매가 고르고 좋은 열매가 난다.

농사를 지을 줄 아는 자와 그렇지 못한 자의 차이가 있다.

"아버지가 가꾸시고~"

무자비하게 자른다는 것이다.

인색함이 없이, 눈 앞에 있는 것을 무자비하게 도태시키지 않으면 형통함이 없다.

복 있는 자와 없는 자의 차이가 여기 있다.

하나님이 하신다.

하나님이 내 속에 역사하신다.

하나님의 뜻은 다 형통하신다.

하나님의 뜻이 내 영에 오셔서 그 뜻대로 성령으로 형통하신다.

성령으로 복을 받으라.

(시130:5~6) 영이 나다.

나 영이 사모 사모할 때, 성령이 형통하게 하신다.

내 영혼아! 성령께서 하고자 하시는 일이 형통하게 하자.

형통하게 하시는 하나님 한 분 뿐!

내 속에서 성령의 듯을 따라.

형통한 자가 기도할 때 기도의 가치와 보람이 있다.

주의 뜻이 내게 이루어지이다.

성령의 뜻이 애게 이루어지이다.

나 영혼아! 성령을 따라 형통하자!

나 영혼아! 성령의 뜻을 따라 복을 받자!

나 영혼아 그 복을 사모하자.

내 영혼이 하늘에서 오는 음성으로 살 자.

출애굽하자 롬1:16-17 (2010/01/16)

Thu, 21 Jan 2010 19:08:15 +0900

출애굽하자 (2010/01/16)

(롬 1:16-17)

담임 감독님의 설교는 유언과 같다.

예수는 심각한 유언과 예언의 말씀을 하는 데 베드로가 그리마옵소서 할 때

"사단아 물러가라~"

인간적 감정의 위로는 의미가 없다.

amen!

성경을 벽돌 쌓듯이 한 켜 씩 쌓아 올라가야 한다.

세상이 가장 관심 없는 얘기가 예수 얘기요, 설교다.

믿지 않는 자에게 아무 의미가 없다.

믿는 자에게 그 설교가 영원한 생명의 열쇠가 있다고 열심을 다해 듣는다.

"복음이 막힌 것이라면 멸망한 자에게 막힌 것이다"

이미 멸망하기로 작정한 자에게는 복음이 막혀서 들을 수 없다는 것이다.

200`250번의 전도를 받아야 교회를 나올 뚱 말뚱한다는 것이다.

복음은 쉽게 들어가지 않는다.

예수께서 비유로 "돌짝 가운데 뿌리워진 씨는

말씀을 듣고 기뻐하다가 말씀을 인하여 핍박받으면 곧 넘어지는 자요"

예수께서 종말에 대해 말씀하실 때,

"난리와 난리가 나면 끝이 아니다~"

전쟁이 나면 끝이 아니다.

그 날엔 기근, 지진이 많이 일어난다.

자연현상이 나타난다.

사람의 맘이 둔하여져서 사랑이 식어져서 사랑은 찾기 어렵다는 것이다.

예수는 십자가에 달리실 때 유대인이 빌라도에게 요구는 강도 바라바를 돌려 주소서,

예수를 죽이시고 바라바를 주소서 하듯이 세상이 그렇다는 것이다.

예> 아이티의 지진

1$에 한 달을 사는 사람들이다.

이북은 이 곳 보다 더한 곳이 있다.

하나님이 이 불쌍한 나라를 이렇게 뒤 업으실까 하지만 할 수 없다 자연현상이니까!

-10℃ 이하면 꽁꽁언다.

북극은 -40℃ 정도인데 빙하가 녹을 까?

기후온난화라 하지만, 환경문제라고 하지만, 억지로 생각한다.

냄비의 얼음을 불을 떼면 밑에서부터 녹는다.

냉한 바다의 사는 물고기가 자꾸 더 차가운 곳으로 이동하는 것은 무엇일까!

빙하 밑의 바다가 따뜻해지고 있다는 것이다.

바다 밑의 땅이 지열이 올라온다.

하나님께서 노아 이후는 홍수로 멸하지 않으시고 불로 멸하신다고 하셨다.

화산처럼!

물 속은 남쪽보다 북이 더 덥다는 것이다.

인간의 힘으로 회복하려고 해도 될까!

에베소 도시는 세계에서 둘째가란 도신데 지진 때문에 쓰러졌다.

성경의 유명한 도시는 지진으로 무너졌다. (center은 강도 7∘를 견디게 설계됐다)

이러한 현상들이 종말의 때를 이미 가르쳐 준다고 했따.

평화하자 평화하자 할 때 끝이 온다.

이 때 주의하여 잘 보자.

우리 안에서 성령이 어떻게 역사하시는 지!

우리 가정에서 성령이 어떻게 역사하시는 지!

내 속에서 성령이 어떻게 역사하시는 지!

"바라이 임으로 불메~"

성령이 역사하는 것을 모르면..

영감이 필요하다.

성령의 큰 감동이 필요하다.

성령의 감동으로 성령의 영감을 주소서!

(고전2:10)

누가 신령한 사람인가! 성령으로.

더 많은 기도가 필요하고 성령과의 사귐이 필요하다.

성령을 잘 모실려면 믿음이 필요하다.

믿음을 잘 가지려면 보혈이 필요하다.

보혈이 필요한 곳엔 회개가 있어야 한다.

각각 회개하고 조 사함을 받아 믿음 가운데 성령을 모신 것이다.

"질그릇 가운데 보화를 담았다"

성령을 담았다.

성령은 하나님에게 나오시는 영.

하나님에게 나오셔서 내 안에 계신다.

성령 충만은 하나님이 우리에게 주시고자 하는 성령을 받고자 함이다.

성령 충만함은 영감 있는 삶을 살고자 하는 것이다.

성락 교회는 주님을 기쁘시게 하는 교회.

성령을 기쁘시게 하는 교회.

영감 있는 교회.

하나님의 의도를 배우고 성령 충만하게 하려함이다.

하나님의 말씀을 듣고 진리를 알 때 만이 영감이 있는 것이다.

죄 짓는 것은 영감이 없어서 그렇다.

향복한 것은 영감이 있어서 그렇다.

하나님이 성령 주심은 영감을 얻게 하려하심이다.

성경의 신령한 사람.

기도는 영감을 달라는 기도를 하자.

99%는 영감을 구하라.

성령의 무한한 역사와 성령이 할동할 수 있어야 한다.

(갈5:) "육이 정욕~성령의 소욕ㅇ~"

육의 정욕이냐 성령의 소욕이야 둘 중의 하나가 이겨야 한다는 것이다.

성령 충만 이 필요하다.

내 영이 성령 충만이 필요하다.

성령 충만 하려면 믿음이 필요하다.

믿음이라는 것이 끝없이 성령을 모셔야 한다.

"하나님의 자녀의 떡을 개에게 줄 수 없다"

다급한 일이다.

자녀의 몫을 개에게 줄 수 없다.

요행을 바라나 기적은 없다.

이적은 믿는다.

하나님의 약속된 응답을 믿는 사람!

하나님의 자녀가 되어야 하나님의 자녀에게 줄려는 것이 임하는 것이다.

"개도 부스러기를 얻어 먹나이다"

개가 되지 마라 자녀의 몫을 얻어라.

(요1:12) "믿고 하나님의 나름을 영접하는 자에게"

(요14:26) "성령이 내 이름으로 ~"

성령으로 만이 하나님의 이름을 모실 수 있다.

성령으로 만이 하나님의 이름을 모신 자만이 하나님의 자녀된 권세를 얻는다.

성령 충만함과 하나님의 이름을 모신 것과 같다.

하나님께 감사한 다는 것은 성령을 모시고 사는 것이 감사!

하나님의 이름이 나로 인하여 거룩히 여김을 받으시오며,

하나님의 이름이 우리 가정에 임하셔ㅓ 우리가정에서 푸대접 받으시면 안된다.

하나님의 이름이 우리 가정에 임하셔서 성령으로만 거룩히 여김을 여길 수 있다.

하나님의 이름을 거룩히 여기는 자.

하나님! 나의 가정에 하나님의 이름이 거룩히 여기는 가정되게 하소서!

하나님의 이름을 욕하고 찢어대는 것은 귀신이나 마귀의 역사이다.

예수 믿더라도 하나님의 이름이 내게서 거룩히 여김을 받으시도록 그 이름을 모시는 기쁨이 충만해야 한다.

"하나님의 이름을 모신 자는, 더 열심히 모신 자는 문제가 없다.

복음이 무엇인가?

예수가 하나님의 이름이다.

하나님의 이름을 아는 것이 얼마나 신기한 가?

하나님의 이름을 아는 것이 얼마나 영광스러운 가?

성장된 내 영을 더 사랑하자.

예수 이름은 하나님의 아들의 이름이요 아버지의 이름이요 성령의 이름이라는 것을

아는 자에게 침례를 준다.

이 이름을 알고 믿는 자에게 심판 날에 구원을 얻는다.

마지막까지 믿음을 단련하시겠다는 것이다.

복음은?

이 세상에서 들어 볼 수 없는 하나님의 이름을 아는 것이다.

하나님의 이름을 알고 하나님의 아들의 이름을 알고 각각 회개한 자에게

침례를 주고, 성령을 받게 하시고, 하나님의 자녀된 권세를 주셨다.

하나님의 이름은 하나님 아버지다.

성령을 각 사람에게 주신다는 것을 복음을 통해서 알게 되었다.

성령이 내 안에 들어와 계신다.

우리 구주 되신 이가 세상에 오셔서 멸시 받으시고 십자가에 죽으셨으나 그 분을 나는 주로 여긴다.

나는 예수를 부끄럽게 여기지 않는다.

복음은 하나님의 능력이다.

믿음에는 하나님의 의가 나타나야 한다.

하나님의 자존심이다.

하나님의 자존심이 나와 함께 하는 것이다.

하나님으로 부터의 사랑 받는.

하나님의 사랑은 실상이고,

하나님이 내 기도를 들으심도 실상이다.

하나님께서 귀한 곡식처럼, 씨처럼 삼으시고 모진 시간을 견딜 때,

타작마당에서 알곡은 곡간에 두실 것이다.

하나님의 밭에 심기워 자라는 곡식과 같다.

(고전3:9) "하나님의 밭이라"

하나님은 나에 대한 관심과 끝없는 사랑과 애착을 가지고 계신다.

타작마당에서 만나자.

격려해 주시는 것이다.

"믿음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음에서 믿음에 이르게 하나니~"

믿음이 더 자라게 하라.

절대로 손해가 없다.

응답이 없는 것이 아니고 지금 자라는 것이다.

"복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음에서 믿음이 나타나나니~"

필요할 때 주시지만 그렇지 않으면 주시지 않는다.

믿음이 성장해야 한다.

믿음이 자람을 감사하라.

더 믿음 있기를 더 신령하기를..

믿음에서 더 믿음 있기를..

내 영은 내 속에서 믿음이 자라야 한다.

내 영혼아! 믿음이 자라자!

하나님의 자존심이다.

하나님의 의가 믿음에서, 복음에서 나타나야 한다.

믿음으로 사는 자가 의인이다.

복의 근원 A Source of Blessings (2010/01/17)

Fri, 22 Jan 2010 16:53:03 +0900


	창세기 12:1-4

	복의 근원 A Source of Blessings

하나님은
복을 주셨다
그가
자기만의 행복을 만물에게 알게 하시고
하늘에 있는 복의 근원을
땅에서도 있게 하셨으니
곧 아브라함은 복의 근원이라(갈 3:7-8)
아브라함은
하나님의 명령을 순종하여
하나님의 친구가 되었으니(약 2:23)
하나님의 복이 아브라함에게서만 나오고
그에게서 나오는 것만이 영원하다(창 22:17)
하나님께로서 나오는 복의 근원은
예수 그리스도시다(엡 2:5)
그를
아브라함에게서 나타나게 하셨으니
그 복은 영원한 생명이요(갈 3:9)
부활이 있는 약속이라
성령이 이를 증거하시고 주장하신다
·성령은
·예수 그리스도로 말미암으신다
○샘솟는 곳이 따로 있듯이
아브라함에게 솟아난 복은
예수 그리스도시다
○예수 그리스도는
동서고금 아무데서나 오시지 않고
오직 아브라함의 뿌리에서만 오신다
○아브라함에게서 나오신
예수 그리스도를 모시자
예수에게서만 구원이 나온다
※복의 근원을 알자
이를 인정하는 것이 생명이다
하늘에서 주시는 것이 복이다

A Source of Blessings
(Genesis 12:1-4)

God gave blessings.
Because He made His exclusive happiness known to all things
and placed also on earth
the source of blessings, which abides in heaven,
Abraham is, namely, a source of blessings (Gal 3:7-8).
Since Abraham obeyed God's commands
and became His friend (Jas 2:23),
God's blessings come from Abraham alone
and that which comes from him alone is eternal (Ge 22:17).
The source of blessings, which comes from God,
is Jesus Christ (Eph 2:5).
Because He caused him to be manifested in Abraham,
this blessing is life everlasting (Gal 3:9),
the promise that has resurrection.
The Holy Spirit testifies to it and declares it.
-The Holy Spirit comes through Jesus Christ.

○ Just as a spring wells out from a specific place,
the blessing that welled out from Abraham is Jesus Christ.

○ Jesus Christ does not come from anywhere, anytime,
but solely from Abraham's roots.

○ Let us welcome Jesus Christ,
who came out from Abraham.
Salvation comes soely from Jesus.

※ Let us know the source of blessings.
To acknowledge it is life.
What He gives from heaven is blessings

Une source de benediction
(Genese 12.1-4)

Dieu octroya les benedictions.
Comme il fit connaitre son bonheur exclusif a toutes choses
et placa aussi sur la terre
la source des benedictions qui se trouve dans les cieux,
Abraham devint une source des benedictions (Ga 3.7-8).
Etant donne qu'Abraham obeit aux commandes de Dieu
et devint son ami (Jc 2.23),
les benediction de Dieu ne sortent que d'Abraham
et seul ce qui sort de lui est eternel (Gn 22.17).
La source des benedictions qui sort de Dieu
est Jesus Christ (Eph 2:23).
Dieu l'ayant fait apparaitre en Abraham,
cette benediction est la vie a jamais (Gal 3.9),
la promesse qui detient la resurrection
dont le Saint Esprit rend temoignage et qu'il affirme.
-Le Saint Esprit vient par Jesus Christ.

??De meme qu'une source jaillit d'un endroit bien precis,
la benediction qui jaillit d'Abraham est Jesus Christ.

??Jesus Christ ne vient pas de n'importe ou, n'importe quand
mais seulement de la racine d'Abraham.

??Accueillons Jesus Christ qui sortit d'Abraham.
Le salut ne provient que de Jesus.

??Connaissons la source des benedictions.
La reconnaitre, c'est la vie.
Ce que Dieu donne des cieux est benediction.

복의 근원 A Source of Blessings

창세기 12:1-4

하나님은 복을 주셨다.

하나님은 복을 주시는 하나님이시다.

하나님을 믿는 것 같이 복을 믿는 자다.

어린아이는 엄마 도움 없이는 못산다.

하나님으로부터 임하는 복.

복은 하나님이 창조하신 것이 아니다.

하나님의 영광중에 있는 것이 복이다.

하나님의 고유한 주권을 주신 것이다.

사람에게 유전자가 있듯이 복은 하나님의 신성을 가지고 있다.

하나님 외에는 누구도 복을 준 적이 없다.

"내 아버지에게서 복을 받을 자들이여~"

복은 하나님의 고유한 권한이요 영광이다.

하나님은 복되신 분이시다.

내 영혼아! 복을 받자!

내 영혼아! 복을 갖자!

내 영혼아! 믿음을 갖자!

네가 믿음이 있으면 복을 받으라는 것이다.

복과 영생은 그 분의 고유하신 그 분의 자산이요 영광이다.

하나님을 뵙는다, 만났다는 자는 그에게서 임하는 복을 얻어야 한다.

"믿을 때 성령을 받았느냐?"

우리의 믿음은 반드시 성령이 믿음과 동시에 들어와서 체험, 증거가 되어야 됨.

성령은 믿음을 인치시고 보증하시는 분.

복이라는 근본을 이해하라.

"하나님이 사람에게 복을 주사 창대~" ⇒ 보편적.

하나님이 아브라함에게 주신 것은 오직 아브라함에게만 심어 주심.

최초의 복을 받아.

이라크 ∙ 시리아지역 갈대아 우르는 옛 앗수르 ⇒ 우상을 섬기는 곳이었다.

옛 얘기 중 아브라함의 아버지는 우상 장사를 했다는 이야기가 있다.

어느 날 아버지가 아브라함에게 가게를 맡기고 나갔다 왔는데 우상들이 다 목도 잘려나가고,

손과 발도 잘려나가고 다 훼파되었다는 것이다.

그래서 아브라함에게 어떻게 된 일이냐 했을 때, 아브라함은 우상들끼리 서로 싸우다가 훼파 되었다

고 했다. 아버지는 우상이 어떻게 싸울 수 있냐.

이 때 아브라함은 그러니까 신이 아니지 않느냐 했다는 것이다.

창세기 곳곳에 하나님의 계시를 받을 때 꿈으로, 환상으로 받았다고 기록되어 있다.

아브라함은 신의 개념이 뚜렸했다.

아브라함이 신의 음성을 들었다.

아브라함은 고향을 떠날 때 유브라데 강을 건너 떠났다.

아람어로 이브리는 히브리 곧 건너다, 떠나다, 나그네, 강을 건넌 사람, 떠난 사람.

히브리인은 나그네란 뜻이다.

아브라함은 하나님의 계시의 음성을 듣고 즉시 행동했다.

하나님의 계시를 받고 계시에 순종하여 그를 하나님이 위로 여기셨다.

하나님의 자존심 같이 여기셨다.

하나님이 아브라함을 내 친구라 하시고, 비밀을 알게 하시고 동행하신다.

하나님의 계시에 순종하는 것은 믿음이라 한다.

신앙이라 한다.

네 안에 의가 있느냐!

네 안의 하나님의 계시가 있어서 그 계시에 의해서 순종하느냐!

의인은 이 세상에 하나도 없다.

의인은 하나님의 뜻으로써 이해해야 한다.

하나님의 말씀을 듣고 하나님의 계시에 따라 순종한 자가 의인이다.

◍ 침례는 옛 정욕의 유전을 떠나 영으로 나그네 된 것이다.

(히11) 신자는 이 세상의 나그네다.

"~어디로 갈 바를 알지 못한다"

다 나그네다 된 자다.

아브라함과 동일한 믿음을 가진 자가 아브라함의 자손이다.

하나님이 아브라함에 약속하신 것과 같이 그 자손에게도 똑같이 약속하신다는 것이다.

(고전2:10) "성령은 하나님의 깊은 지식을 통달하신다.

(고전2:11) "성령은 하나님의 깊은 사정을 다 아시는 분.

성령을 부셔서 하나님의 깊은 지식을 통달하고, 하나님의 사정을 공유해야 한다.

인간이 감당하면 하나님은 공유하신다.

"은혜 받았다"

구호 물자 받았다는 것이 아니다.

천하를 주고도 살 수 없는 높은 가치의 진한 은혜다.

하나님은 값을 받지 않고 그냥 주신 것이다.

하나님은 성령으로 주셨다.

하나님은 내게 성령을 주셨다.

성령을 어떻게 모셨나?

믿음으로 모셨다.

하나님의 명령 따라 죄 없이 함을 받아 침례를 받고 성령을 받았다.

예수의 공로로 죄 사함 받은 회개하고 구주로 영접.

예수는 영생을 얻게 하셨다.

영생 얻는 체험.

(요12:50) "그의 명령이 내 안에 들어오셨다"

그의 명령은 하나님의 계시가 들어오심으로 복종한다.

그의 명령 앞에 무릎 꿇고 다 복종하는 사람이다.

불순종은 겸손치 못해서다.

복종치 않으면 결코 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없다.

"어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을~"

둘 중 하나만 데려 갈 수 있다고 예수 말씀하셨다.

믿는 자는 예수 안에서 죽은 자는 숨이 끊어지는 순간 낙원으로 간다.

아브라함이 육신의 혈통과 그리스도인과 무엇이 다른가!

아브라함의 육신의 혈통이 죽으면 아브라함의 품 속으로 들어간다.

그리스도인은 하나님을 아버지라 하는 하나님의 자녀 된 자들은

그리스도가 가 계셨던 낙원에 들어간다.

주 강림하실 때 첫째 부활에 참여한다.

계시록에 예수의 아내 된 자들이 첫째 부활에 참여한다.

공중혼인잔치.

율법하의 이스라엘은 아브라함의 품에 있어도 1000년 후 둘째 부활 때 깨어난다.

낙원에 있는 자의 땅에 있던 자와 함께 땅으로 내려올 때 그 후 깨어난다.

아브라함의 혈통 가운데도 144000명이 있다.

그리스도인은 이 땅에 있을 때 이미 주 예수께서 대신 받으셨기 때문에 심판받지 않는다.

아브라함의 혈통은 심판 받아야 한다.

예수 공로 의지하지 않고 율법을 의지했기 때문이다.

"악한 일을 한자는 악한 대로 선한 일을 한자는 선한대로~"

숨 끊어지기 전에 준비하라.

내 영은 행복한 영이다.

최상의 영적 생활을 유지하라.

주님이 사방에서 찾으신다. 모으신다. 데리러 오신다고 했다.

이러한 소망은 믿는 자에게 주어진 것이다.

하나님의 계시를 순종하는 것이 믿음이다.

(약2:19-20, 26)

믿음은 순종해야 한다.

하나님 앞에 항상 겸손해라.

하나님이 성령으로 인 치신다.

아브라함의 믿음에 하나님이 복으로 인 치시고, 복의 근원이다.

너의 믿음을 시인하고~

(창22:17) "내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 그게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라

I will surely bless you and make your descendants as numerous as the stars in the sky and as the sand on the seashore. Your descendants will take possession of the cities of their enemies,"

대적의 문 = 음부의 권세 = 마귀의 권세

(마16:18)

(창3:15) 여인의 후손으로

이스라엘은 동양. asia.

예수는 온 인류에 향하여 오신 분이시다.

예수 믿는 자에게 성령을 주셨다.

믿음은 결혼한 것과 같다.

그리스도의 신부로 올라간다.

정절 있는 자가 올라간다. 그날에..

내 영이 그 날에 주의 음성을 듣고 따라 올라가야 한다.

성령을 받았느냐!

결혼한 체험과 같다.

예수 그리스도 안에서 복은 근원이 되었다.

(엡1:3) "찬송 하리 로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되

Praise be to the God and Father of our Lord Jesus Christ, who has blessed us in the heavenly realms with every spiritual blessing in Christ."

예수 그리스도 안에서 하나님의 아들이라. 딸이라. 신부라. 아내라.

내가 안다는 것이다.

내가 복 받았다는 것을 알아야 한다.

내 영혼아! 하나님이 주신 복을 알자!

내 영혼아! 복을 알자!

마귀는 내가 복 받은 것을 무시하게하고 잊어버리게 한다.

나는 하나님의 복을 받은 자다.

복은 역사하고 있다.

복은 주인의 권세.

복은 주인이 되는 권세다.

아브라함이 복의 근원 = 주인이 되는 권세.

나는 신령한 주인이다.

(마17:20) "가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨 만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라

He replied, "Because you have so little faith. I tell you the truth, if you have faith as small as a mustard seed, you can say to this mountain, 'Move from here to there' and it will move. Nothing will be impossible for you.""

(눅17:6) "주께서 가라사대 너희에게 겨자씨 한알만한 믿음이 있었더면 이 뽕나무더러 뿌리가 뽑혀 바다에 심기우라 하였을 것이요 그것이 너희에게 순종하였으리라

He replied, "If you have faith as small as a mustard seed, you can say to this mulberry tree, 'Be uprooted and planted in the sea,' and it will obey you."

주인은 할 수 있다.

나는 주인이다.

주인 된 자는 권리가 있다.

주인 된 권리가 꽉 차 있다.

주인의 권능!

복이 있는 자냐!

믿음이 있는 자냐!

(마10:32) "누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 시인할 것이요

"Whoever acknowledges me before men, I will also acknowledge him before my Father in heaven."

(눅12:8) "내가 또한 너희에게 말하노니 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 인자도 하나님의 사자들 앞에서 저를 시인할 것이요

"I tell you, whoever acknowledges me before men, the Son of Man will also acknowledge him before the angels of God."

성령이 내 안에 계심을 알듯이 복이 있음도 알아야 한다.

내 영은 죄 사함을 받은 자다.

내가 복의 근원이다.

내가 믿는 믿음을 유전하자.

(행17:11~13)

복된 날 The Blessed Day (2010/01/10)

Thu, 14 Jan 2010 22:33:19 +0900


	창세기 2:1-3

	복된 날 The Blessed Day

하나님은
복을 기뻐하신다
그가
태초에 만물을 창조하셨고(창 1:1)
연한과 밤낮을 창조하셨다
그러므로
모든 날들이 자라고 자기 몫이 있지만
복이 있는 날은 하루뿐이니
하나님께서 세상을 창조하시고
이를 기념하는 성일과(창 2:1-3)
예수께서 부활하시고
이를 기념하시게 한 날과(계 1:10)
성령이 강림하시고(행 2:1-4)
이를 기념하게 하신 날이니
이 날은 성일이라(행 20:7)
신령한 날이니
성령과 진리로
하나님께로 나아가는 날이다(요 4:23-24)
.신앙의 첫걸음은 성일부터이다
.성일이 없는 자는 복이 없으며 죽은 것이다(사 58:13-14)
.성일은 기본이다
○성일은
하나님께서도 택하신 날이요
그날에 안식하셨다
○성일은
예수께서 택하신 날이요
이날에 부활하셨다
○성일은
성령께서 택하신 날이요
이날에 강림하셨다
※성일이 없는 자는 불신자요
성일과 복은 하나이다
성일에 거룩해야 복되다

The Blessed Day
(Genesis 2:1-3)

God rejoices in blessings.
He created all things in the beginning (Ge 1:1)
and made also time, night and day.
Therefore, all days are sufficient and have their share
but there is only one blessed day:
the holy day that commemorates God's creation of the world (Ge 2:1-3),
the day of Jesus' resurrection,
which He caused one to commemorate (Rev 1:10),
the day of the Holy Spirit's descent,
which He also caused one to commemorate (Ac 2:1-4).
Thus, this is the Holy Day (Ac 20:7).
Because it is the spiritual day,
it is the day when one goes before God
in the Holy Spirit and the truth (Jn 4:23-24).
-The first step of faith starts from the Holy Day.
-He who does not have the Holy Day is devoid of blessings
and is dead (Is 58:13-14).
-The Holy Day is basics.

○ The Holy Day is the one that even God chose
and on which He rested.

○ The Holy Day is the one that Jesus chose
and on which was raised again.

○ The Holy Day is the one that the Holy Spirit chose
and on which he descended.

※ He who does not have the Holy Day is an unbeliever.
The Holy Day and blessings are one.
One must be holy on the Holy Day in order to be blessed.

Le jour beni
(Genese 2.1-3)

Dieu se rejouit des benedictions.
Il crea toutes choses au commencement (Gn 1.1)
et fit aussi le temps, le jour et la nuit.
Par consequent, tout jour suffit et a sa part a jouer
mais seul un jour est beni :
le jour saint ou on commemore la creation du monde par Dieu (Gn 2.1-3),
le jour ou Jesus fut ressuscite et qu'il fit commemorer (Ap 1.:10),
le jour ou le Saint Esprit vint et qu'il fit commemorer (Ac 2.1-4).
C'est ce qu'on appelle le jour saint (Ac 20.7).
Comme c'est le jour spirituel,
c'est celui ou on va au devant de Dieu
par le Saint Esprit et la verite (Jn 4.23-24).
-Le premier pas de la foi commence a partir du jour saint.
-Celui qui n'a pas de jour saint est denue de benediction
et il est mort (Es 58.13-14).
-Le jour saint fait partie des rudiments.

??Le jour saint est celui que Dieu aussi choisit
et c'est ce jour-la qu'il se reposa.

??Le jour saint est celui que Jesus choisit
et c'est ce jour-la qu'il fut ressuscite.

??Le jour saint est celui que le Saint Esprit choisit
et c'est ce jour-la qu'il descendit.

??Celui qui n'a pas de jour saint est un incroyant.
Le jour saint et les benedictions font un.
Il faut etre saint le jour saint pour pouvoir etre beni.

복 된 날 The Blessed Day

(창 2:1-3)

하나님은 복을 기뻐하신다.

하나님은 복을 기뻐하시는 복되신 하나님이시다.

복은 하나님의 소유로써 영원히 하나님과 함께 있는 하나님의 고유한 법칙이다.

(창1) "다섯 째 날에 공중의 새를 지으시고~"

"여섯 째 날에 인간을 지으시고~"

하나님의 명령에 의해서 복을 명하심으로 명하신 복에 의해서 완성해 간다.

7일째 복 있게 하사 온전히 하나님이 택하사 그 날에 안식하셨다.

출애굽시 하나님이 첫 언약하시는 십계명 중.

나 이외에 신이 없다.

형상을 만들지 마라.

하나님 이름을 망령되이 일컫지 마라.

안식일을 기억하고 거룩하게 지켜라.

안식일에 복을 주시고 안식하신 것을 기억하라.

안식일을 범한 자는 긍휼도 없고 복도 없다.

그 날로 죽였다.

용서가 없다.

예수께서 만날 때 마다 충돌하던 것이 안식일 때문이었다.

예수께서 안식일에 병 고치시고, 제자가 벼 이삭을 먹었다고 해서..

안식일은 무슨 날인가?

무엇을 기억하는 가?

천지 만물을 다 창조하시고 복을 주사 안식한 날을 기억하라.

안식일을 어떻게 지켜나가는 가를 선지자를 통해서 다듬어 나갔다.

(사58:13-) "안식일은 거룩한 날이라~"

성일이라 잘 지키면 하나님이 복 주신다는 것이다.

(시1) 복을 형통함이라.

구약 때는 안식일을 지킴.

안식일(토요일)은 만물을 다 창조하시고 복을 주심을 기념하라.

예수교인은 안식 후 첫 날 (주의 날, 주일), Sunday.

(행20:) 안식 후 첫 날. 죽은 자 가운데 부활하심.

(고전16:1-2) 안식 후 첫날 = 주의 날

(계1:10) 주의 날.

우리의 믿음은 곧 부활이다.

"~나는 곧 부활이요 생명이니~"

주님이 부활하신 날을 기념하는 것이다.

(레) 제7일도 성일, 제8일도 성일.

(막2:27~28)

이스라엘 백성의 초대 왕 다윗부터 왕성해 졌다.

솔로몬 왕부터 하나님이 실망하시고 르호보암 부터 남, 북으로 갈라졌다.

270년 만에 북(사마리아, 예루살렘), 남(유대, 이스라엘)이 없어졌다.

이때부터 강대국의 식민지로 살았다.

예수 때까지 이스라엘 자체가 없어짐.

다윗 왕 같은 임금을 사모하고 사모하는 것이 메시아사상이다.

하나님이 기름 부어서 보낸 왕 ⇒ 메시아.

에스라서에는 성경학자들이 연구하여, 왜, 무엇이 문제인가!

"어디서 왔는지 따져 돌이켜 회개하라"

◍ 솔로몬부터 우상에게 무릎 꿇지 않는 왕이 없었다.

하나님이 경고하셨다.

하나님의 성호를 무시했다.

하나님의 이름을 무시했다.

히스기야 왕도 하나님이 생명을 연장해 주심을 자랑치 않고,

성전의 무기고를 열어 자랑함으로 그 무기로 인하여 망했다.

하나님의 이름을 내세워야 할 텐데..

(문제) 십일조를 도적질 했다.

하나님의 것을 도적질고 헌물을 도적질했다.

이스라엘은 하나님이 택한 백성이다.

이방인은 하나님이 이미 배제했던 사람들이다.

더 중요한 것은 성일을 범했다. (이때는 안식일).

르헤미야 서에서 회복한 것이다.

하나님의 법대로 하나님 섬기는 운동이 생기니 바리새인이 생겨났다.

성결주의자는 바리새인이다.

안식일의 장식품처럼 보이더라.

사람이 안식일을 위해 있는 것이다.

안식일은 사람을 위해 있는 것이다.

너를 위해 지켜라.

너를 위해서 복 받으라는 것이다.

장식이 되어서 네 영과 아무 상관없는 생활은 무의미하다.

제7일에 복주시사 그 날에 안식 하셨다를 기념.

하나님이 사리신 날이다.

"나는 부활이요~" (요11:25~26)

주님이 부활하신 날을 기념하는 날이다.

성령이 강림하신 날이다.

신약교회가 탄생한 날이다.

(레) "제7일도 성일이요 제8일도 성일이다"

우리는 예수교인이다.

그래서 기억하고 기념하고 예배드리는 것이다.

하나님이 약속하신 약속은 무시한다.

(고전4:1-2) "하나님의 일꾼~맡은 자에게 구할 것은 충성이다"

주여! 나(what)하게 하옵소서! 하는 식으로 하지 마라.

임금이 신하에게 일을 맡기고 신하에게 요구하는 것은 충성이다.

너 충성하라.

충성하라고 맡기셨다.

믿음이 있다하고 행하지 않으면 죽은 믿음이다.

"침상을 들고 걸어가라"

들고 일어가면 되는 것이다.

네가 행하라.

"함께 역사하사~"

내가 일할 때 함께 역사하신다.

이미 명령은 떨어졌다.

(행6:4) 안수집사는 5만 명 중 집사(봉사자, 먼지 쓰는 자, 짊을 지는자)가 7명이 교회를 운행했다.

◍ 사도는 "말씀을 가르치는 것과 기도하는 것을 전무" 성경대로.

◍ 나머지를 일하게 하라 해서 집사를 세운 것이다.

"너희를 인도하는 자에게 승복하라~"

첫째 부활에 참여할 때 (고전15:39~40~45)

그 부활의 영광이 다르다.

달란트 ⇒ 무일하다 ⇒ 쫒아라

아버지의 영광에 들어갈 후사들과 들어가지 못하여 쫓겨난 자들..

해와 같은 영광의 부활로 부활하자.

(히11) "어떤 자들은 믿음으로~"

가족이 함께 만난다.

(고전15) 부활 때 영광이 각각 다르다.

하나님이 말씀하신 것에 순종하라.

자기 영을 사랑하라.

하나님의 말씀은 살리시는 말씀이다.

(요12:47~) "너희가 내 말을 듣고~심판할 이가 있으니~명령이 영생이다."

5% 영적, 95%는 비영적인 일이 목회의 일.

하나님의 말씀은 생명이다.

성일을 지켜라 ⇐ 하나님 말씀이다.

하나님 약속이 있으니까 일평생 주일을 지키는 것이다.

하나님을 무시하지 말고 감사하라.

성도의 5대 의무.

1. 주일 성수

하나님이 무엇을 기뻐하셨는 가!

복은 하나님의 주권이다.

내 영혼아! 복을 받자!

성일을 거룩하게 지켜라.

(시1) 행사가 다 형통하리라.

복 있는 자가 아니면 형통하지 않는다.

복은 생명이다.

복을 택하여야 자손이 성공한다.

하나님이 복을 명 하셨는 데 그 명령을 헛되이 받지 마라.

(마25:30~) "~네가 내가 헐벗었을 때~"

눅1:26-38

Sat, 09 Jan 2010 21:23:14 +0900

2010/01/08

눅 1:26-38

내 영혼에 성령이 임하시면

(마23:9) "땅에 잇는 자를 아비라 하지 마라~"

하늘에 계신 아버지가 너희 아버지시니라.

조상에 대한 연민은 누구나 있다.

우리 하나님은 하나님이 주시는 생명 영원한 생명,

하나님이 주시는 복이 영원한 복이고,

하나님이 주시는 능력이 영원한 능력이고,

하나님이 주시는 소망이 영원한 소망이고,

하나님이 주시는 나라가 영원한 나라이며,

하나님이 주시는 영원한 것이 영원하다.

네가 의지할 자는 하나님이시다.

내 아버지는 하늘에 계신 아버지!

이 세상을 떠난 날이 가까워지고 있다.

무엇이 가장 필요한 가!

(마25) "내가 헐벗었을 때 굶주렸을 때~"

어느 순간에 주님이 스치고 지나갈 수 있다.

berea에서 광고도 message다.

하나님 말씀은 지극히 적은 것에서 그 분의 뜻, 하나님의 이름, 하나님의 영광이 있따.

교회에서 공동으로 부탁하는 일에 무관심 하지 마라.

"이방인이 하는 습관~성령으로 하지 않고는 ~"

교회는 예수의 몸이다.

교회가 필요한 것을 교회가 광고한다.

주님의 계시에 따라 움직여라.

주님의 계시는 내 영혼만이 들리는 세밀한 소리이다.

pipe orgen은 1개의 pipe에 61가지의 소리가 난다.

신앙생활은 자기 신념으로 하는 것이 아니다.

계시에 따라 움직이는 하나님의 사람.

"가장 적은 자에게 한 일이 나에게 하는 ~"

Receive Blessing, O My Soul!

씨를 심듯이 성령 충만 하자 ⇒ 복을 받자로

담임 감독님이 받은 복을 같이 누리자는 것이다.

천지나 천재는 백지장 하나이다.

마음에 달려있다.

마음에 결심이 어디 있는 가!

신앙도 똑같다.

"아비나 자식이나~버리지 못하면 내 제자가 되지 못하며~"

목사가 처자식에 메어 있으면 출애굽 할 수 없다.

믿음을 통해서 잘 심어주어야 한다.

마음이 어떻게 결심 했느냐?

심령(마음과 영이 어떻게 다스려졌느냐!)

(눅 1:26-38)

마리아에게 수태한 일이 중요한 부분이다.

예수 그리스도의 임재가 여기 있다.

이슬람이 밀려올 때 내 자손은?

성경은 1000대가 은혜 받으리라.

복 있는 자는!

(고전15:35-44)

(눅1:41) 행한 일대로 갚으신다. (계)

해 같은 영광의 부활로 나오기 위해서 신앙생활.

첫째 부활에는 해와 같은 영광의 부활로 나오자.

하나님이 주시는 믿음을 철저히 얻어서 그 믿음으로 살아라.

구약은 육체.

그리스도가 오셔서 육은 아무리 성결해도 지옥 간다.

네 영이 성결하고 거룩하고 의로워라.

각각 제사장이 다.

어떻게 영을 가꾸느냐!

육을 어떻게 이겨 영을 살리느냐!

구약의 아브라함이나 모세에게 나타난 여호와의 이름으로 온 천사는,

신약의 예수 그리스도 오심으로 천사는 이름을 대고 나타난다.

<가브리엘>이 전하는 소식을 듣고 마리아가 놀랐을 것이다.

기독교 믿음이 이렇게 시작하는 것이다.

사실이고 현실이며 이성으로 대답하는 것이다.

'사내를 알지 못하는 데'

사내가 필요하다고 하지 않으시고 (눅1:35),

기독교의 본질이요, 믿음이 되는 것이다.

하나님의 말씀이 태초에 빛이 있으라하시니 빛이 생겼고,

궁창이 있으라하니 궁창이 생겼다.

하나님의 말씀이 떨어지면 그대로 되니라.

(눅1:37-38) 신앙의 근본이다.

인간은 의지가 있다.

하나님은 인간의 의지를 초월치 않으신다.

의지가 복을 택해야 한다. (신3:19-20)

내가 택하여야 한다.

"어디서 떨어졌는 가 돌이켜 회개하라~"

선생님이 어떻게 하면 대학 간다하는 소리를 잘 들어라.

고1부터 잘 견인하지 않으면 절대로 성공할 수 없다.

다시 견인하라.

구약 어디서 떨어 졌나 잘 생각하고 회개하여 돌이켜야 영원한 생명 나라로 갈 수 있다.

하나님께 불순종 할 때를 돌이켜 회개하고 다시 견인해야 한다.

떨어진 내 영혼을 어디서 떨어 졌나 잘 생각하고 다시 견인해야 와야 한다.

<견인사상>

왜 무능한가!

기도응답도 없고, 일을 해도 안 되는가!

하나님과 나 사이에 끊어진 것을 다시 견인해오지 않으면 안된다.

그렇지 않으면 회복이 없다.

회개도 그렇고 모든 것을 다 견인하라.

다시 돌아가서 4배를 갚고 돌아와라.

천국은 네 맘대로 들어가는 곳이 아니다.

하나님 말씀을 듣어라. 적든 크든.

(눅1:34) 과학적, 신체학적, 생물학적으로 불가능한 일이다.

(눅1:35, 37) 과학이 발달하기 전 이미 2000년 전 예수가 오신 것이다.

현대는 생각할 수 없다.

'아들을 낳으리라' (눅1:38) 받아들인다.

처녀잉태는 화형이었다.

말씀이 임하고 성령이 임하시면 능치 못함이 없다.

(창18) 아브라함에게 여호와의 사자가 와서 기함이 이를 때 네게 오리니,

네 아내 사라에게 아이가 있으리라.

사라가 이 말씀을 듣으니라.

아브라함이나 마리아에게나 똑같은 방식이다.

말씀을 듣고, 말씀을 들어야 한다.

기한이 이를 때에 아들이 있으리라.

원뜻은 너희 가정에 (너 아브라함에게, 너 사라에게) 봄이 오면 아들이 있으리라.

성경의 모든 것은 아브라함의 믿음에 기반을 둔다는 것이다.

아브라함은 믿음의 조상.

봄이 오면 얼음이 녹고 생명이 활동하고 열매가 난다.

봉이 오면 아들이 있으리라.

마리아에게도 봄이 오면 아들이 있으리라.

성령의 말씀이 임하고 성령의 거하심에 있으라.

봄이 안 오면 복 받지 못한다.

기독교 신앙의 근본이다.

하나님의 말씀이 임하면 봄이 온다면

아무리 하나님의 말씀이 임하면 봄이 오지 않으면 능력이 없다.

내 심령에 봄이 오지 않으면 이적이나 능력이 없다.

복은 보여야 한다.

하나님의 모든 말씀이 복이요, 복을 드러낼 씨나 같다.

성령이 너를 덮으면, 기한이 이르면,

성령이 임하시면 = 다시 오리니 = 봄이 오면.

내 가정에 봄이 와야 한다.(회춘)

하나님만이,

성령이 임하실 때만이,

성령이 덮으실 때만이.

말씀이 임하고 성령이 덮으면,

말씀이 임하고 봄이 오면.

내 영혼아! 회춘하자!

내 영혼아! 봄을 맞이하자!

내 믿음이 회춘이 와야 한다.

성령 충만 하자 지난 1년 동안 끝없이 말했다.

기한이 이를 때, 봄이 오면.

주님은 똑같은 말씀을 반복하신다.

내 가정에 봄이 오면 주여 내 가정에 복을 주소서.

내 영혼아! 봄을 맞이하자!

하나님의 말씀이 임하였고 성령이 덮으시는 내 가정에 회춘이 와야 한다.

말씀과 성령이 함께 역사해야한다.