파주 열린문 교회

북한붕괴 징후가 보인다

Tue, 24 Nov 2009 08:28:22 +0900

북한붕괴 징후가 보인다

>>> 오늘의 북한상황

북한은 1998년 9월 5일 헌법개정을 하면서 ‘강성대국론’을 제시하였습니다. 나라는 작아도 사상과 총대가 강하면 강한 나라가 될 수 있다. 즉, 사상의 강국을 만들고 군대를 혁명의 기둥으로 튼튼히 세우고 그 위에 비약적인 경제발전을 이루는 것이 ‘강성대국론’입니다. 북한은 ‘강성대국론’을 주장하면서 사상과 총대가 우선이고 그 다음이 경제이기 때문에 아무리 한국과 경제협력이 잘되어도 그것이 사상에 영향을 준다면 그 즉시 중단해 버립니다. 한 예로 금강산관광을 통해 아무리 돈을 많이 벌어도 사상적으로 오염을 가져온다고 판단되면 하루 아침에 닫아버리는 것이 ‘강성대국론’의 기본 원칙입니다. 그러므로 경제협력과 지원으로 북한을 움직이겠다 생각하는 것은 큰 오산입니다. 우리가 북한에 아무리 갖다 줘도 그것이 그들의 사상이나 체제유지에 조금이라도 흠집이 난다면 그날로 그것을 닫아 버리는 것이 북한의 기본전략입니다. 그러므로 우리가 북한과의 협력을 추진할 때 제일 먼저 생각할 것은 그 일이 그들의 체제에 어떤 영향을 미칠 것인지를 살펴본 후에 추진해야 합니다.

북한은 지난 4월9일 최고인민회의 12기 1차 전체회의에서 헌법 개정을 했습니다. 1998년에 헌법을 개정할 때 김정일 국방위원장에 대해 국가 전반에 걸쳐 ‘최고영도자’라는 문맥이 헌법 어디에도 없었는데, 국방위원장을 최고영도자로 규정하는 등 국방위원장의 지위·임무·권한을 강화해 명문화하고, 북한의 지도지침에 기존의 ‘주체사상’ 외에 ‘선군사상’을 새로 추가하였습니다. 특히 1998년 이후 11년 만의 이번 헌법 개정에서 ‘조선민주주의인민공화국(북한) 국방위원회 위원장’ 관련 절을 신설하는 등 김정일 국방위원장과 국방위원회를 축으로 한 기존의 ‘선군정치·선군혁명노선’에 헌법적 지위를 부여해 ‘제도화’하였습니다. 북한이 이번 개헌을 통해 기존 ‘주체사상’과 함께 ‘선군사상’을 새로 명기한 것은, 김정일 위원장의 ‘선군사상’을 김일성 주석의 ‘주체사상’과 같은 위상으로 끌어올린 것으로 풀이할 수 있으며, 반면에 기존 헌법에 3차례 명기됐던 ‘공산주의’라는 용어를 모두 삭제해 ‘북한식 사회주의 건설’에 집중하겠다는 의지를 드러낸 것으로 보입니다. 김정일의 권한을 대폭 강화시킨 반면 최고인민회의 상임위원회 권한을 대폭 축소시켜 특사권과 조약의 인준과 폐기권도 박탈하였습니다.

또 한 가지 이번 헌법에 인권문제를 언급한 것입니다. 외국에서 북한인권문제의 심각성을 제기하니까 의도적으로 명시한 것입니다. 반면에 허덕이는 경제문제는 변화 없이 옛날 그대로 입니다. 이런 것을 살펴볼 때 앞으로 북한이 선군정치를 통해 북한주민들을 극도의 탄압으로 이끌어 가려는 것으로 예측할 수 있습니다. 왜냐하면 북한은 현재 사면초가입니다. 내부적으로 경제적인 어려움이 가중되고, 정치적으로는 사회이탈적 행동이 많습니다. 북한내부를 유심히 살펴보면 위에서 강력하게 명령을 지시하는데 실제 그 밑에 있는 사람들은 김정일에 대해서 자기들끼리 욕을 합니다. 강압적으로 통제하는 것으로 보이는 북한의 내부를 자세히 들여다보면 군과 공무원들의 북한체제에 대한 충성심이 과거와 다릅니다. 당과 수령에 대한 공무원의 충성심이 상당히 약화되었고 이런 현상이 밑으로 갈수록 심화되고 있습니다.

그러므로 북한의 선교전략도 이러한 틈을 공략하는 것이 효과적일 수 있습니다.

북한지도부가 변한다는 것은 체제가 붕괴 된다는 것을 의미합니다. 기득권 세력의 변화는 곧 저들의 멸망을 의미하기 때문에 상부에서의 변화는 있을 수가 없습니다. 그러므로 북한의 변화는 밑에서부터 하나씩 하나씩 변해가지고 위로 올라가는 변화로만이 북한 변화를 가능케 할 수 있습니다. 여기에 북한체제가 붕괴된다든지 하는 급변사태가 벌어지면 북한전체를 변화시킬 수 있습니다.

>>> 북한 붕괴의 징후들

지난 9월 15일까지 150일 전투의 구호 아래 북한 주민들에 대한 노력동원 등으로 엄청난 착취를 해왔으나 별다른 효과 없이 끝났습니다. 그러자 9월 17일부터 또 다시 100일 전투가 시작되었습니다. 발전소 건설, 살림집, 도로건설 등에 사람들을 동원하면서 북한전역을 공사판을 만들어 북한주민들을 쥐어짜며 고통스런 생활로 몰아가고 있습니다. 이런 공사에 북한정부에서는 돈 한 푼 지원하지 않고 자체적으로 충당하도록 경쟁심을 부추기고 있습니다. 세금은 세금대로 내고 공사판에 들어가는 돈은 담당자들이 각출해 해결하고, 공사 자재비, 군지원비, 식사비 등으로부터 시작해 심지어 여성돌격대들이 쓸 수 있는 생리대 값도 다 공출해 내야합니다. 예를 들면 공사에 필요한 삽 100개를 만들라고 위로부터 지시되면 그 다음 밑에다는 200개를 만들라고 지시되고 그 다음 밑에는 500개를 만들라고 내려옵니다. 위에서는 100개였지만 실제 밑에 사람들은 500개 2,000개씩 마련해야 되는 것입니다. 그러면 삽이 없으니까 ‘삽 값을 호구 당 배부해 얼마 내라’ 이렇게 하여 2,000개의 값이 모아지면 1,000개는 위로 보내고 1,000개는 자기들이 먹는 것입니다.

이런 것을 북한 사람들이 모르는 게 아닙니다. 이런 전후 사정을 알게 되니까 불만을 넘어 적개심을 갖게 됩니다. 그런데 지도층들은 이런 식이 아니면 먹고 살 방법이 없으니 주민들이 죽거나 말거나 상관하지 않습니다. 이렇게 파탄된 경제상황임에도 북한 정부에서는 경제는 대단한 것이 아니고 사상과 총대가 있으면 되는 것으로 밀어붙이는 것입니다. 그러나 북한주민들에게 당면한 문제는 먹고사는 문제가 제일 큽니다. 당장에 입에 풀칠해 먹고 살아야 하는데 아무것도 없어 굶주릴 때 우리가 북한 주민들에게 조금이라도 경제적인 지원을 하며 다독거린다면 그들의 마음을 돌릴 수 있습니다. 지금이 바로 그런 시기입니다. 아무것도 없는 사람들한테 한 조각만 줘도 생명의 은인처럼 생각할 때 그들에게 성경전하고 하나님말씀 전하면 상당히 좋은 결과를 가져올 것입니다.

다음은 북한 핵문제와 관련한 국제관계입니다.

이제 북한은 내부적으로 더 이상 버틸 여력이 없습니다. 이런 상황에서 일본도 50년 만에 자민당에서 민주당으로의 정권교체가 있었습니다. 미국과의 관계는 북한을 상당히 곤혹스럽게 하고 있습니다. 오바마가 대통령이 되면 관계나 지원에 상당한 혜택을 바랬는데 도리어 북한을 압박하는 전략을 구사하고 있을 뿐만 아니라 한국도 미국과 같은 정책을 견지하고 있어 북한을 대단히 힘들게 만들고 있습니다.

그리고 북한의 핵실험과 미사일 발사 이후 UN에서 북한제제가 2차, 3차까지 들어갔습니다. 북한의 2차 핵실험 이후에 1874호 UN 결의안을 낸 것은 중국도 외면할 수 없어 찬성했을 뿐만 아니라 북한으로 들어간 바나디움 같은 것을 잡아 색출하여 북한을 압박하고 있습니다. 북한으로선 굉장한 위협이 되고 있습니다. UN에서 대북제제 결의안인 1874호가 북한에게는 대단한 부담이 되는 것은 제재위원회에서 월별로 보고하게 되어 있습니다. 실례로 남한에서도 최근 제주도를 지나가는 4개 콘테이너를 모두 압수하였습니다. 우리정부로서는 슬쩍 넘어가고 싶어도 UN에서 수색을 강요하고 북한을 압박해 가는 것입니다. 이렇게 되면 북한이 더 이상 견디지 못하고 붕괴될 수도 있습니다.

다음은 후계자 문제입니다.

금년 1월 9일 북한 김정일은 김정운을 후계자로 정하고 우상화 작업을 계속 하고 있습니다. 김정일의 건강이상의 문제가 심각하게 감지되면서 정치적기반이 없는 26살의 김정운에게 권력승계 등은 내부적으로도 북한 붕괴나 어려움이 닥칠 가능성이 많다고 봐야합니다.

>>> 북한 붕괴 시 예상되는 문제들

북한 붕괴시 주변국가들의 발 빠른 개입을 생각해야 합니다. 중국은 북한 붕괴가 된다면 동북공정의 원칙에 의해 북한을 자국의 영역권에 두려고 할 것입니다. 그래서 중국은 북한에 있는 친중 군사지도자를 세워 그를 중심으로 군사쿠테타를 일으킨 후 평정하는 과정을 통해 중국과 군사연방을 꾀하려고 할 것입니다. 이렇게 되면 북한은 중국의 지방연방으로 만들어 중국에 편입시킨다는 것이 기본전략입니다. 그러나 미국은 북한에 대한 절대적인 영향력을 중국이 행사하지 못하도록 막을 것이고, 반면 중국은 남한과 북한이 통일이 되어 미국의 영향이 북한에 까지 미치는 것을 절대로 용납하지 않으려 막을 것입니다. 결국 이렇게 팽팽하게 맞서다 보면 자기들 끼리 타협점을 찾을 수도 있습니다.

북한의 어떤 급변사태가 벌어져 인민들이 탄압당하고 굶어죽는 사태가 발생할 때 어느 한 나라가 들어가는 것이 아닌 그 문제를 유엔 상임위원회에서 결정하여 여러 나라가 만족 할 수 있는 방법을 찾는 것입니다. 과거에도 경험이 있었던 신탁통치의 가능성이 있습니다. 예를 들면 함경남북도는 러시아가, 평안남북도와 자강도 양강도는 중국이, 강원도는 일본과 미국이, 황해남북도는 유엔 등이 신탁통치를 하는 것입니다. 이렇게 됐을 경우 우리정부가 할 수 있는 일이 없습니다. 현실적으로 북한 붕괴나 문제가 발생했을 경우 중국은 조·중우호협력조약에 의해 북한에 들어갈 수 있는 법적인 제도가 마련되어 있습니다. 그러나 우리는 유엔에 각각 가입된 다른 나라입니다. 북한하고 남한은 국제적으로 다른 나라로 인정되고 있습니다. 그러므로 만약 유사시 우리가 북한에 들어가면 침략이 됩니다.

이렇게 불리한 조건에서 한국정부가 국제관계속에서 외교적으로 해결할 수 있는 방법을 찾는 것이 중요합니다. 여기에서 한국정부는 세계 최강의 국가와 같이 하고 있습니다. 현재 미국은 군사비면에서 전 세계 45%를 차지합니다. 중국은 미국군사비의 8분의1에 불과합니다. 결국 미국과 함께 공조를 이루고 있습니다.

이러한 관점에서 선교전략을 계획하고 진행하는 것이 필요합니다. 지금까지 모퉁이돌선교회는 밑에서부터 침투해 들어가는 선교전략을 가지고 일해 왔던 것처럼 일하는 것이 필요합니다. 하나님이 인도하시는 방법을 찾아 한 사람씩 복음을 전하여 그들이 변하게 하는 것입니다.

모퉁이돌선교회 이사장 유석렬 박사

유대인과 한국인의 교육

Wed, 21 Oct 2009 01:07:06 +0900

유대인과 한국인의 교육

매년 10월 노벨상 발표가 모두 끝나면 이런저런 생각이 복잡해진다. 그중 하나가 노벨상을 받는 유대인에 관한 것이다. 올해는 건너뛰나 했는데 '웬걸'이다. 며칠 전 발표된 노벨화학상 수상자는 이스라엘 본토 거주 유대인이었다. '세포 내 단백질 합성에 관여하는 리보솜의 구조'를 규명한 아다 요나트(Yonath) 박사(와이즈만과학연구소)가 주인공이다.

유대인 노벨상 수상자가 몇 명인지 궁금해 '유대인정보'(www.jinfo.org )란 사이트에 들어가 보니, 1901년부터 올해까지 모두 179명으로 나와 있다. '국경 없는 기자회' 같은 조직이나 단체를 뺀 개인 수상자 가운데 22%이다. 특히 노벨 경제학상은 총수상자의 41%, 의학상은 27%, 물리학상은 25%를 유대인이 휩쓸었다. '유대인정보'측은 "가계의 절반 이상이 유대인인 경우로 한정했다"고 밝혔다. 나중에 폴란드계 유대인으로 밝혀진 올해 노벨 의학상 수상자(잭 쇼스택 박사·미국인으로 분류)처럼 '숨은 유대인'까지 포함하면 줄잡아 3분의 1은 넘는다는 지적이다.

본토 인구만 13억명인 중국계와 15억명인 이슬람계의 노벨상 수상자가 여태 6명, 9명인 것과 견줘보면, 세계 인구의 0.25%(1330만명) 남짓한 유대인들의 노벨상 석권은 '기적'에 가깝다. 인구 730여만명의 이스라엘도 건국 61년 만에 9명의 수상자를 냈는데, 이를 인구비율로 환산하면 우리나라는 60명쯤 받아야 한다.

이런 유대인의 '노벨상 퍼즐(수수께끼)'을 푸는 데 지능지수(IQ) 때문일 것이라는 생각은 버리는 게 좋다. 2002년 핀란드 헬싱키대가 세계 185개국 국민의 평균 IQ를 조사한 결과, 이스라엘의 IQ는 95(26위)로 한국(106·2위), 미국(98·19위) 등보다 낮은 것으로 판명됐다.

전문가들이 무엇보다 꼽는 비결은 유대 민족 특유의 뿌리 깊은 가정학습 전통이다. 가령 아이들이 처음 글자를 알게 되면, 꿀 한 숟가락을 아이 입에 넣어준다. 5세부터는 '토라'(구약성서의 첫 다섯 편)를 가르치는데, 잘 배우는 어린이를 위해 특별 파티를 열어준다. "자녀와 함께 쉬거나 잠자리에 들 때도 책을 읽어주며 '배움은 달콤하고 즐겁다'는 걸 심어주는 데 최선을 다합니다."(이스라엘 근무 전직 외교관)

극성스러운 교육열로 유명한 '유대인 엄마(Jewish Mother)'와 별도로 자녀가 성인식(13세)을 치를 때까지 학교 교육과 별개로 아버지가 역사와 율법, 도덕을 책임지고 가르치는 '부부 합동 교육'도 특이하다.

학습의 초점도 다르다. '좋은 질문이 좋은 답보다 훨씬 더 낫다'는 유대 속담처럼 항상 의문을 품고 온갖 질문을 하도록 장려하고 있는 것이다.

이런 분위기는 성인이 된 후에도 계속된다. 매주 금요일 일몰부터 토요일 일몰까지 지키는 안식일이 대표적이다. 이때는 TV 시청, 자동차 운전까지 노동으로 금하고 가능한 한 집에서 머물며 독서와 사색, 가족끼리 토론으로 하루를 보낸다(아오키 이사쿠·'유대인의 공부법').

요컨대 유대인들의 노벨상 '기적'은 국가 차원의 어떤 프로젝트에 의해서가 아니라 유아기부터 지적(知的)훈련과 토론을 중시하는, 사회 저변에 깔린 '평생 학습 문화'의 산물인 셈이다. 단적으로 1991년 초 42일 동안의 걸프전 당시 이스라엘은 18번의 미사일 공격을 받아 240명의 사상자가 발생했지만 대학들은 하루도 휴강하지 않았다고 한다.

뜨거운 자녀 교육열과 악착스러운 생활자세란 측면에서 '동양의 유대인'으로 불리는 우리는 어떤가? 학원 등 사교육 기관에 자녀 교육을 떠맡긴 채 학교에서조차 창의성이나 상상력과는 거리가 먼 주입식 위주 공부에 머물고 있다. 그럴수록 '노벨상 강국'의 꿈은 점점 멀어지고 있는 건 아닌지….

건강상식과 일상생활

Sun, 11 Oct 2009 10:22:03 +0900

건강상식과 일상생활~
갑자기 몸에 다음과 같은 아픈 증상이 있을때, 34가지

1. 감기기운이 느껴질때

☞ 마늘 된장덩이
껍질을 벗겨 통째로 구운 마늘을 강판에 갈아서, 같은 분량의 된장과 섞은 후 10원 짜리 동전 정도의 크기로 빚은 다음, 이것을 다시 한번 굽는다. 구운 마늘 덩이 1개를 잠자기전 찻잔에 넣어 뜨거운 물을 부어 복용하면 목의 통증이 사라지고 초기감기는 깨끗이 치료된다. 피로회복, 냉증, 불면증, 신경통 등에도 효과가 있다.

☞ 마늘 넣은 무즙
강판에 무를 갈아 즙을 낸 후, 여기에 마늘 한조각을 찧어 넣어 먹으면 재채기와 콧물 감기에 잘 듣는다.

☞ 무즙에 물엿
무를 얇고 둥글게 썰어 병에 넣고 여기에 물엿을 섞는다. 이렇게 잠시두면 무즙이 나와 물엿과 섞이는 데 이를 하루 여러차례 한숟가락씩 복용하면 목의 통증과 기침에 효과가 있다.

☞ 계란술
"난주"라고도 하는데 정종을 한잔 정도 부글부글 끓을 정도로 뜨겁게 만들어 그 속에 계란을 두세개 넣고 잘 뒤섞어 잠들기전 단숨에 마신다. 두통이나 오한이 깨끗이 사라진다.

☞ 파
콧물이 줄줄 흐르는 코감기일 경우, 파의 뿌리쪽 흰 부분을 1cm 크기로 잘라 ,잠들때 콧잔등 위끝 부분에 반창고 등으로 붙인다. 얼마후 콧물이 멎고 상쾌해진다.

☞ 솔잎 달인물
깨끗한 솔잎을 주전자에 한줌정도 넣고 끓인다. 처음 물의 양이 절반 정도로 줄어 들때까지 달여 맛이 떫고 시큼할 정도로 만든다. 이를 한 찻잔 분량으로 하루 1회 복용하면 고질 감기에도 잘 듣는다. 중풍,류머티즘, 천식,고혈압,빈혈에도 효과가 있다.

☞ 파뿌리즙
큰 파뿌리의 수염부분 3대를 깨끗이 씻어 물기를 뺀다음 참기름 3숟가락을 넣고 약한 불에 졸여 즙을 먹는다. 젖먹이 아이들이 감기로 인해 열이 오를 때 젖에 체한 때 조금씩 먹이면 효과를 볼 수 있다.

☞ 인동덩굴차
인동덩굴 40그람을 물 1리터를 넣고 약한 불에 오래 달인다. 하루에 세번 나누어 마시면 땀을 내는데 효과적이다.

☞ 콩나물갱엿탕
머리와 꼬리를 깨끗이 씻어 뚜껑이 있는 작은 항아리에 담 고 그 위에 갱엿을 얹고 뚜껑을 잘 닫은 후 보온밥통 속에 3~4시간 넣어두거나 온돌방 인 경우 아랫목에 묻어둔다. 콜나물이 흐물흐물하게 풀어지면 엿물을 떠먹는다.

2. 목감기, 가래, 기침

☞ 치자열매 달인 물
관상용 식물인 치자열매를 20개쯤 그늘에서 말린 후, 약한 불에 위스키 빛깔이 날 때까지 1시간 가량 달인다. 한 스푼만 마셔도 목의 불쾌감이 싹 달아난다. 하루에 두 세번 마시면 완벽하게 목의 통증이 사라진다. 편도선염, 입안이 헐거나 잇몸이 부었을 때도 효과가 있다.

☞ 무즙과 벌꿀
무즙을 만든 후 그것의 3분의 1분량의 벌꿀을 섞은 것을 하루 5-6차례 한 스푼씩 복용, 3일 정도면 열이나 목의 통증이 완전히 없어진다. 생파껍질 : 생파를 얇고 둥글게 썰어 가제로 싸서 목에 감는다. 파의 점액이 열 때문에 바싹 마르면 생파를 갈아붙인다. 이를 3-4회 반복하면 목의 통증이 사라진다.

☞ 정종찜질
가제에 정종을 축여 목에 대고 그 위에 붕대를 감는다. 가제가 마르면 다시 정종을 축여 목에 댄다.2-3회 되풀이하는 동안 목의 통증이 사라진다.

☞ 도라지 달인 물
도라지는 건위 강자의 묘약. 뿌리째 흙이 묻은 그대로 말려 끊여 내는데 ,이를 한 컵 정도 마시면 기침이 즉시 멈춘다. 목이 아플 때는 이 물로 양치질을 한다. 기관지염에도 특효가 있다.

☞ 매실차
말린 매실을 대 여섯 개쯤 으깨어 뜨거운 물을 부어 마시면 어지간한 기침은 간단히 멎는다. 기침 분만 아니라 딸꾹질과 재채기에도 특효약이다.

3. 열이 나는 감기

☞ 표고버섯 달인 물
시장에서 살 수 있는 표고버섯 15g에 물 3컵을 넣은 후 반으로 졸아 들 때까지 약한 불에 달인다. 이 물을 아침저녁으로, 한잔씩 마시면 열이 씻은 듯이 가라앉게 된다. 고혈압이나 위장장애에도 적합하다.

☞ 푸성귀 머리띠
무나 무청을 이마에 두르고 붕대 등으로 매어두면 잎이 열을 흡수해 마르게 된다. 이를 3-4회 새잎으로 교환해 주면 열이 내린다.

4. 위가 쓰리고 아플 때

☞ 벌꿀 넣은 계란술
붉은 포도주와 벌꿀을 반반씩 섞은 후 계란을 넣어 마신다. 그리스에서 유래한 난주로 고래로부터 불로장수의 묘약으로 전해져 온다. 마신 직후부터 쓰린 위를 편안하게 해준다.

☞ 감자즙
위가 아픈 데는 무엇보다 좋은 특효약. 특히 감자껍질에 위를 튼튼하게 만드는 솔라닌이란 성분이 있으므로 껍질 채 강판에 갈아 즙을 내 마신다. 이때 싹이 돋은 부분은 독성이 있으므로 꼭 제거해야 한다. 너무 많이 먹어도 안되며 하루에 감자 한 개의 즙을 내 3번에 나누어 복용해야 한다.

☞ 공복시 벌꿀
위염에는 벌꿀이 특효다. 아침에 일어나는 즉시 벌꿀 한 숟가락을 마신 후 일체의 수분을 삼간다. 1시간쯤 후 식사를 한다. 이렇게 1주일 정도 계속하면 가벼운 위염은 씻은 듯이 낫게 된다.

5. 위궤양, 위경련

☞ 대추술
대추는 진정과 강장에 특효. 위경련이 격렬하게 자주 일어나는 경우가 아니면 대추술로 위경련은 완치된다. 대추와 술의 비율은 1:3정도. 설탕은 넣지 않는다. 냉암소에서 2-3개월 보관 후 하루 1-2숟가락정도 마신다. 과음하면 오히려 부작용이 생긴다.

☞ 선인장 즙
선인장을 강판에 갈아 즙을 내어 한 숟가락 마시는 것만으로 구역질이 따르는 위통에 효과가 있다. 2-3일간 하루 3회 식후에 이 즙을 마시면 위염에 탁월한 효력을 보인다. 선인장 중에는 환각증상을 일으키는 것이 있으므로 알로에나 식용선인장을 택해야 한다.

☞ 쑥쥬스
어린잎일 때는 주스로 만들고, 잎이 억세어진 것은 충분히 말린 후, 당초 부은 물의 반정도로 달여서 마시면 위궤양에 놀라운 효험이 있다.

6. 설사, 복통이 심할 때

☞ 볶은 땅콩
볶은 소금 적당량을 헝겊으로 싸서 배꼽 바로 밑에 감아 하복부를 따뜻하게 한 후, 볶은 땅콩을 껍질 채 씹어 먹으면 설사나 복통이 낫는다. 10개쯤 먹으면 충분하다.

☞ 단식법과 꿀물
설사가 날 때는 밥을 먹지 말고, 미지근한 물 1컵에 벌꿀을 2-3숟가락 타서 마시면 설사나 복통이 멎는다. 십이지장궤양에도 효과가 있다.

☞ 사과즙
사과에는 펙틴성분이 다량 함유되어 있기 때문에, 사과 2개 정도를 강판에 갈아 식사대용으로 먹으면 금방 설사가 멎는다.

☞ 쑥즙
생쑥을 찧어 즙을 낸 후 물을 조금 붓고 끓여 마시면 약 30분 후부터 설사가 멎는다.

☞ 꿀무즙
무즙과 꿀을 3:1의 비율로 섞어서 한번에 20~30ml씩 하루에 세번 먹는다. 설사를 하면서 갈증이 심할 때 효과적이다.

☞ 도토리소
삶은 도토리를 햇볕에 말려서 절구에 찧는다. 껍질은 버리고 도토리 분말을 이틀동안 물에 담구어 쓴 물을 우려낸 후 다시 삶는다. 삶은 도토리에 설탕을 약간 넣어 조금씩 먹는다. 위장염이나 계절적 설사증상에 좋다. 이때 삶을 때는 아홉번 이상 물을 갈아 채우면서 쓴맛이 없어질 때까지 잘 우려내는 것에 유의한다.

☞ 당근차
당근 1kg을 잘게 썰어 쌀을 한 두번 씻어버린 쌀뜨물에 설탕을 넣어 끓인 다음 식힌다. 어린아이 설사에 효과적, 갈증이 날 때마다 먹인다.

7. 변비

☞ 알로에 생식
선인장의 일종인 알로에를 엄지손가락 크기로 잘라 생식하면 쾌변을 볼 수 있다. 다만 치질이 있거나 임신중 인 사람, 생리 중인 여성은 복용을 피해야 한다.

☞ 무청 주스
한 개의 무잎을 즙으로 만들어 하루 한 컵,5일 정도 마시면 만성변비가 치료된다. 설사에도 효과가 있다고 알려진다.

☞ 아카시아 꽃
아카시아 꽃을 날로 자주 먹으면 신통하게도 변비가 치유된다. 그러나 잎사귀나 여린 나뭇가지를 끓인 물은 설사를 멈추게 하는 반대효과가 있음을 유념해야 한다.

☞ 독한 술
설사와 변비에 함께 효력이 있다. 잠들기 전 40도 이상의 독한 술을 1-2잔정도 마시면 1주일 후 변비는 물론 설사증상도 씻은 듯이 없어 질 것이다.

☞ 무잎
술을 못 마시는 사람일 때는 무 1개 분량의 잎으로 만든 주스나 잎을 날 것으로 하루 한번씩 먹는다.

8. 치질

☞ 다시마물
다시마 칼슘과 섬유질이 장의 세포 조직에 탄력을 갖게 하므로, 매일 다시마를 한 컵의 미지근한 물에 담가 두었다가 아침마다 차 마시듯 마시면 치질이 치료된다.

☞ 도라지 달인 물
도라지를 달인 물을 마시거나, 생줄기나 잎을 으깬 즙에 참기름을 섞어 환부에 바르면 치질에 탁월한 효과가 있다. 이두가지를 함께 실시하면 변비나 장 질환 등도 동시에 치유된다.

☞ 연뿌리
시장에서 싼값에 살 수 있는 연뿌리를 둥글게 잘라 가제로 싸서 그 즙을 바르거나 붙여두면 상당한 치유효과를 거둘 수 있다.

☞ 무청목욕
그늘에서 말린 무청을 삶은 물에 좌욕을 하거나 목욕물에 섞어 사용하면 특별한 효험이 있다. 삶은 무청을 직접 환부에 붙여 두는 것도 좋은 치료법이다.

☞ 쇠고기처방
항문 주위에 혹이 솟는 치질 일 때는 환부를 따뜻한 소금물로 씻어낸 후 얇게 저민 쇠고기를 적당한 크기로 잘라 환부에 붙여 떨어지지 않도록 헝겊 등으로 부착시켜 둔다. 하루 2번 정도 갈아붙이고 1주일 정도 지나면 놀랍게도 아무리 고질적인 치질이라도 쉽게 치료되는 경우가 많다.

☞ 달걀노른자기름
계란 노른자 여러 개를 프라이팬에 볶으면 소량의 기름이 나오는 데 이를 계속 환부에 발라주면 숫치질은 쉽게 낫는다.

9. 간장질환, 황달

☞ 잉어쓸개 술
싱싱한 잉어의 쓸개를 터지지 않도록 꺼내 소주에 담근 후 단숨에 마신다. 술 종류는 기호에 따라 아무 것이나 마셔도 좋으나 가급적 도수가 높은 것이 좋다. 간장 질환에 특별한 효험이 있으며, 나머지 잉어는 고아먹으면 신장병, 당뇨병, 노이로제 등에도 효과가 있다.

☞ 당근쥬스
당근은 간장을 정화하는 작용이 강하므로, 당근쥬스 한 컵을 하루 3회 마시면 가벼운 간장질환은 금방 치료되며, 예방효과도 있다.

☞ 바지락조개국
황달에 특히 효과가 있다. 바지락조개 3컵과 물3컵을 넣어 그물의 3분의 1정도가 될 때까지 끓인다. 여기에 간장으로 살짝 간을 한 후 하루 3회에 걸쳐 나누어 마신다. 하루만에 효험이 나타나며 중증이라도 3일 이상 가지 않는다. 이 방법이 효과가 없으면 간장손상에 의한 황달이 아니므로 전문의를 찾아가야 한다.

☞ 비파나무잎
피를 토할 정도의 악성 간염에는 장미과의 상록교목인 비파나무의 잎이 특효약이다. 비파잎을 햇볕에 말렸다가 끓여, 차대신 마시면 절망적인 증상이라도 거짓말처럼 사라지고 재발도 없다. 술을 많이 마시는 사람은 꼭 기억해 두어야 할 것 같다. 비파 잎 대신 치자열매를 말렸다가 달인 물을 마셔도 좋으나 비파잎만큼은 못하다.

☞ 오이꼭지
황달에는 오이꼭지를 말린 후 가루로 만들어 콧속에 불어넣는다. 돌미나리 : 돌미나리를 찧어만든 생즙을 마시는 것이 황달에 남다른 효과가 있다.

☞ 굼벵이
간염에는 굼벵이를 말린 후 가루로 만들어 1-2g씩 하루에 2회 먹는다.

☞ 잉어곰국
만성간염에는 잉어와 찹쌀을 고아 만든 국물이 탁월한 효능이 있다.

10. 결석이 생겼을 때

☞ 양파 샐러드
양파에는 결석을 녹이는 성분이 있으므로 가급적 자주 생식하는 것이 좋다.

☞ 삼백초즙
한약방 등에서 싼값에 구할 수 있는 삼백초를 달여 그 물을 계속해서 넉넉하게 마시면 결석이 작아지고 마침내는 소변으로 배출되게 된다.

11. 신장병, 방광염

☞ 골분
생선뼈를 버리지 말고 잘 말려 두었다가 빻아 가루로 만들어 매일 한 스푼씩 먹으면 신장병 치료에 경이적인 효과를 경험할 수 있다. 계속해서 꾸준히 복용하는 것이 비법. 민물고기도 상관없음. 강장, 암 예방에도 효과 있음

☞ 수박당
수박의 붉은 부분을 잘게 썰어 냄비에 넣고 부글부글 끊여 형태가 흐물흐물 해지면 헝겊으로 걸러낸다. 이 즙을 다시 끊이면 엿 모양의 끈기있는 수박당이 된다. 이를 주둥이가 넓은 병에 담아두면 장기간 보존할 수 있는데, 신장병에 특효약. 하루 1-2회씩 식후에 한두 스푼씩 따뜻한 물에 타서 복용하면 나날이 신장병이 호전됨을 느낄 수 있을 것이다.

☞ 구기자 뿌리 달인 물
한약방에서 싼값에 살 수 있는 구기자 뿌리를 물에 넣어 물의 양이 반정도 될 때까지 달여 하루 반 컵 정도 마시면, 신장병이 점차 치료된다. 꾸준히 마시는 것이 가장 중요하다. 당뇨병, 불감증, 간장병, 노이로제, 기미 등에도 효과가 있다.

☞ 옥수수수염과 심
열매를 먹고 난 다음의 옥수수 수염 및 심을 버리지 말고 말려두면 방광염의 치료약이 된다. 이를 보리차 대신 끓여 꾸준히 마시면 방광염에 특효이며 일사병 치료에도 좋다.

☞ 수박씨 달인 물
수박씨를 모아 두었다가 씨 한 컵에 물4컵을 붓고 물의 양이 4분의 1이 될 때까지 끓인 후 하루 1회 잠들기 전에 마신다. 며칠동안 계속 실시하면 소변 색깔도 좋아지고 방광염도 점차 치유되게 된다.

☞ 옥수수수염
오줌이 잘 나오지 않거나 아프고 찔끔거릴 때는 옥수수수염을 물의 양이 반정도 될 때까지 달여 마신다. 말린 옥수수수염을 달인 물은 신장염에도 효과가 있다.

☞ 커피와 은행잎
소변이 잘 나오지 않을 때는 커피를 자주 마시는 것이 좋다. 단 커피에는 카페인이 많이 들어 있어 잠을 못 이루는 경우가 있음에 유의할 것. 부작용 없는 방법으로는 구운 은행알을 씹어먹는 것이 있는 데, 하루 10개씩 보름만 씹어 먹으면 소변을 시원하게 볼 수 있다. 요도염, 임질 등 비뇨기 환자일 경우에는 배뇨통도 없어진다.

12. 각종 심장질환

☞ 샐러리 볶음
중국 비방에는 돼지의 심장, 민들레 뿌리, 샐러리 등을 참기름에 볶은 음식이 심장병 치료식으로 기록되어 있다.

☞ 선인장기름
식용 선인장을 강판에 갈아 즙을 낸 후 하루 3회 한 스푼씩 식후에 복용한다. 심장병 외에 위통, 각기병, 천식에 효과가 있다. 예방효과도 있다.

☞ 가지꼭지 달인 물
그늘에서 말린 가지 꼭지 10개 정도를 5컵 분량의 물에 넣어 약한 불로 끓인다. 하루 3회 식전에 한 컵씩 복용한다. 두 달쯤 지나면 심장 압박감이 씻은 듯이 사라진다.

13. 저혈압, 빈혈

☞ 말린 새우
새우를 거의 먹다시피 하면 저혈압은 손쉽게 치유된다. 있으므로 가급적 자주 생식하는 것이 좋다. 꾸준히 통째로 먹는 것이 치료의 비결. 생식하는 것이 가장 좋으나 조리해 먹어도 효과는 마찬가지다.

☞ 호박
빈혈이나 월경불순에는 호박을 먹는 것이 특효약이다. 호박에 함유돼 있는 카로틴은 아이를 가진 부인의 젖을 풍부하게 하고, 미혼 여성일 경우 유방이 커진다.

14. 고혈압, 뇌일혈, 동맥경화

☞ 무즙
고혈압에는 무즙이 놀라운 효과를 나타낸다. 발작을 일으키거나 쓰러질 경우 즉각 무즙을 먹이면 진정된다. 만성일 경우 하루에 무즙 1-2컵을 규칙적으로 마시면 갱년기 고혈압에 특별한 효험이 있다.

☞ 마늘분말
껍질을 벗긴 마늘을 얇게 썰어 하룻밤 동안 쌀뜨물에 담가둔다. 이를 꺼내 2-3일 그늘에서 말린 후 냄비에 볶는다. 볶은 마늘편을 갈라 분말로 만들어 한 스푼씩 하루 1-2회,3-4개월 복용하면, 병원에서 치료중인 중증의 고혈압으로부터도 해방될 수 있다.

☞ 솔잎 달인 물
솔잎은 고혈압에 탁월한 효능이 있으나, 이를 남용하여 저혈압이 돼버린 사람도 있다. 깨끗한 솔잎을 한 줌 정도 주전자에 넣고 약한 불에 달여 차대신 이 물을 마시면 된다. 복용 틈틈이 혈압을 체크해 저혈압을 경계해야 한다.

☞ 솔잎을 벌꿀에 담근 것
어떤 종류의 솔잎도 상관없지만 새잎이 돋는 4월경의 재래 소나무의 잎이 이상적이다. 깨끗이 씻은 솔잎을 자른 것과 벌꿀, 물을 각각 같은 비율로 혼합해 병에 담는다. 양지 바른 곳에서 발효를 시켜 3개월쯤 지난 후 솔잎을 제거하고 액체를 헝겊으로 거른 후 다른 병에 옮겨 여름에는 냉장고, 겨울에는 냉암소에 보관한다. 한번에 한 숟가락 하루 3회 복용한다. 처음 마실 때는 솔향이 역겹지만 마실 수록 애착이 가는 고혈압. 동맥경화 치유제다.

☞ 샐러리 생식
슈퍼마켓 등에서 살 수 있는 샐러리를 자주 씹어먹는다. 일주일쯤 후부터 혈압은 천천히 내려가기 시작한다.

☞ 다시마물
한 컵의 물에 다시마 4-5조각을 넣고 하룻밤이 지난 후 그 물을 마신다. 한꺼번에 많이 만들어 놓으면 효험이 없으므로 매일 만들어야 하는 번거로움이 있으나 혈압 강하에는 특효이다.

☞ 감나무잎
고혈압에는 감나무 잎을 약간 진하게 달여 꾸준히 마시면 효험을 볼 수 있다.

☞ 미나리즙
미나리 즙을 내어 하루 한 컵 꾸준히 마시는 것도 고혈압 치료에 상당한 효과가 있다.

☞ 솔잎
4-5월의 어린 솔잎을 찧어 즙을 내어 마신다. 그리고 그늘에서 말린 솔잎을 분말로 만들어 1일 2회 한 숟가락씩 먹는 것이 고혈압에 좋다. 솔방울술도 좋다.

15. 칼에 베이거나 찔렸을 때

☞ 참깨즙
검은 참깨가 가장 좋으나, 없으면 흰 참깨도 상관없다. 볶지 않은 참깨를 한참 빻아 그것이 약간 끈적거리기 시작하면 조금씩 상처에 발라준다. 통증이 금방 가시며 말끔히 치료된다.

☞ 부추의 잎
가시가 박히면 부추의 잎을 짓이겨 찔린 부위에 갖다댄다. 이를 4-5회 되풀이하면 박혔던 가시가 신기할 정도로 머리를 드러내기 시작한다 이때 족집게 등으로 가시를 뽑아내고 그 자리에 된장이나 간장을 약간 문질러 발라두면 곪지 않고 깨끗이 낫는다.

☞ 무의 생잎
칼로 벤 상처일 때는 무청을 짓이겨 발라주면, 곪는 것을 막아주고 상처가 빨리 아물게 된다. 쑥 등 싱싱한 풀잎을 짓이겨 발라도 같은 효과.

16. 독사, 벌레에 물렸을 때

☞ 파뿌리
벌이나 지네 등 독성이 심한 벌레에 물렸을 때는 환부에 파뿌리를 짓이겨 붙인다. 즙 때문에 처음에는 약간 쓰리지만 5분 정도 계속 문질러 주면 통증과 함께 부기도 가라 앉는다.

☞ 마늘
독사에게 물렸을 때는 즉시 상처부위의 피를 입으로 빨아내고 마늘을 잘게 썰어 상처에 문질러 발라준다. 마늘 성분인 아리신이 강한 해독작용을 하기 때문. 응급조치에 불과하므로, 즉각 병원으로 옮겨야 한다.

17. 화상

☞ 오이를 간 것
경중의 화상일 때는 오이를 강판에 갈아 환부에 붙이고 붕대를 감는다. 오래지 않아 통증이 사라지고 하루 1-2회 교환해주면 화상은 신통하게 낫는다. 환부에 수포가 생기거나 검게 변하는 중증의 화상일 때는 흐르는 물에 씻어 열을 빼낸 후 병원으로 가야 한다.

☞ 감자를 간 것
불에 덴 환부가 후끈후끈하고 아릴 때 생감자를 갈아붙이면 화기와 통증이 점차 사라진다.

☞ 소금물과 벌꿀
뜨거운 냄비나 솥, 프라이팬 등에 덴 대수롭지 않은 화상일 때는 소금물이나 벌꿀을 바르면 피부가 벗겨지지 않고 곧바로 치유될 수 있다.

18. 타박상, 관절염, 관절이 삐었을 때

☞ 수양버들 달인 물
수양버들을 가지 채 꺾어 물에 담근 후 물이 반정도 될 만큼 달인 후 환부에 담그거나 수건을 적셔 찜질을 해준다. 류머티즘에도 특효가 있다.

☞ 오이반죽
오이즙을 낸 후 적당량의 식초와 밀가루를 넣어 걸쭉한 상태가 될 때까지 잘 개어, 헝겊에 두껍게 바른 후, 이를 환부에 붙인다. 이를 하루 5-6회 갈아대면 통증이 가시고 후유증도 없이 완치된다.

☞ 선인장 찜질
타박상이 악화되어 신경통까지 생겼을 때는 선인장 표면에 칼집을 내 즙을 채취, 헝겁에다 묻혀 상처에 붙여준다. 놀랄만한 효과가 있으며 완치될 수도 있기 때문에 꾸준히 시도해 볼 필요가 있다.

☞ 냉찜질과 온찜질
관절을 삐었을 때는 처음 3-4일은 냉찜질을 계속하여 부기를 뺀 후, 이후부터는 온찜질을 계속해 준다. 그러나 통증은 가셔도 근육, 인대 등이 회복될 때까지는 상당한 시간이 걸린다는 점도 알아두어야 할 듯.

☞ 솔잎찜
소나무잎을 따서 천에 싼 다음 뜨겁게 증기를 쐐어 아픈 뼈마디 에 하루에 두 번 갈아붙인다. 이를 반복하면 통증은 물론 부기도 가라앉는다. 급성 관절염에 효과적이다.

☞ 선인장소금즙
선인장과 소금을 10:1의 비율로 넣고 즙이 나오게 짓찧어 아픈 곳에 붙인다. 뼈마디가 붓는 느낌이 들면서 아플 때 도움이 된다.

☞ 생지황즙
생지황을 씻은 후 짖찧어 즙을 내어 두 종지에 따뜻한 물 반종지를 타서 마신다. 하루에 세 번씩 복용한다.

19. 무좀, 동상

☞ 식초 끓인 물
일반적으로 무좀균은 초에 약하다. 식초를 약간 진하게 푼 물을 끓인 후 뜨거울 때 환부를 담근다. 아프고 괴로울 때도 있고 시큼한 냄새가 좀 역겹지만 하루 2-3회 며칠간 반복하면 무좀증상이 사라진다.

☞ 석유
석유를 환부에 바른다면 좀 놀라겠지만, 아무튼 석유는 무좀에 각별한 치유효과를 지닌다.

☞ 벌꿀
좀 아깝긴 하지만 벌꿀을 하루 2-3회 환부에 바르면 놀라운 효과를 볼 수 있다. 가벼운 무좀은 2-3일만에 사라지며, 고질적인 무좀이라 할지라도 1주일 정도면 근치된다.

☞ 알로에 잎
알로에의 잎을 쪼개 매끈매끈한 속부분을 환부에 대고 잘 문질러 바르면, 가로 가려움증이 없어진다. 이를 며칠 계속하면 무좀이 씻은 듯 사라진다.

☞ 백반물
백반과 물을 1대5비율로 끓여 백반이 녹으면 그 물에 환부를 담근다. 건성 무좀치료에 특이한 효과가 있다.

☞ 가지대
가지대를 뿌리째 뽑아 햇볕에 잘 말린 후 삶은 물에 동상이 걸린 발을 담그면 탁월한 효과가 있다. 가지대 대신 마늘대를 삶은 따뜻한 물도 마찬가지 효과가 있다.

20. 습진

☞ 참깨 으깬 것
습진은 천식과 밀접한 관계가 있다. 독한 습진약을 바르면 그 독소가 내부에까지 침투해 천식을 일으키고, 그래서 천식을 고치면 이번에는 습진이 재발하는 것이다. 그만큼 습진은 외용약으로 고치기 힘든 병이다. 따라서 체질 개선을 통해 습진을 치료하는 방법이 가장 좋은 데 이때 싱싱한 야채류의 많은 섭취가 필요하다. 검은 참깨를 갈거나 으깬 것을 많이 섭취하는 것이 좋다. 으깨지 않은 통깨는 전혀 효력이 없음에 유의 할 것.

21. 각종 피부병

☞ 종기에 무뜸질
무를 1cm 두께로 잘라 불에 올려놓아 뜨거워지면 종기에 갖다 붙인다. 종기가 나올 때까지 하루 몇 차례 반복하면 효과가 있다. 곪은 종기에 토란 : 종기에 생긴 고름을 빨아내는 데는 토란을 갈아 으깬 밥과 섞어 약한 불에 익힌다. 적당량을 종기에 바르고 붕대로 감아둔다. 하루에 2차례 정도 새것으로 교환해 주면 2-3일만에 고름을 쏙 빨아낸다.

☞ 알로에 잎
알로에의 표피를 벗겨 환부에 붙여두면 꽤 심한 증상의 종기라도 금방부기가 빠져나가고 낫는다.

☞ 검버섯에 계란초
얼굴이나 손발에 이른바 사반으로 불리는 검버섯은 미용상 치명적. 검버섯이 발생했을 경우 계란초를 마시면 금방 없어져 버린다. 만드는 법은 컵에 계란을 깨지 않고 넣은 후 식초를 넣는다. 컵 입구에 랩을 씌워 1주일정도 냉장고에 넣어 두면 달걀 껍데기가 녹아 흐물흐물해진다. 이를 가제로 걸러 하루 1-2회 3스푼 정도 마시다 보면 검버섯은 어느덧 없어진다.

☞ 티눈에 약쑥
약국에서 굵은 성냥개비 모양의 약쑥을 구해 티눈의 딱딱한 중심부에 가까이 대고 뜸질을 한다. 아침저녁 1회씩 계속하면 다음날부터 아픔은 줄어들고 20개쯤 해주다 보면 티눈 자체가 깨끗이 없어져 버린다. 하다가 중지하면 아무런 효과가 없음을 유의하고 꾸준히 시행할 것. 딱딱한 티눈의 뿌리가 없어질 때까지 계속해야 재발을 막아준다.

☞ 홍색습진에 시금치잎
시금치 생잎을 으깨어 환부에 바른다. 하루 여러 차례 끈기 있게 바르다 보면 가려움증이 사라진다. 이때 식초에 고추 가루를 넣어 빨갛게 된 물을 한달 정도 보관해 두었다가 탈지면에 적셔 환부에 바르면 특효가 있다. 시금치 치료법과 병행하면 더욱 신속한 효과가 있는 것으로 알려진다. 붕어를 검게 구운 것: 민물고기인 붕어를 몇 마리 사서 통째로 질그릇이나 법랑 냄비에 넣고 약한 불에 굽는다. 물을 넣지 않는다. 잠시 후 연기가 나지 않을 때까지 검게 구워서 이를 미세한 가루로 만든다. 이 가루를 악성 종기나 머리의 기계충, 얼굴의 홍색 습진 등에 발라 붙여 두면 뛰어난 치유효과를 볼 수 있다.

☞ 사마귀에는 가지꼭지
가지를 갈아서 사마귀에 붙여두는 것이 좋지만, 가지꼭지를 잘라 수시로 사마귀에 문지르면 쉽사리 사마귀가 떨어져 나간다. 감자 간 것 : 감자를 갈아서 환부에 붙여두면 가벼운 종기는 쉽게 낫는다.

☞ 밀가루 반죽
통 세탁비누를 가루 내어 밀가루와 반죽해서 환부에 붙이는 것도 반죽하여 붙이는 종기치료법도 있다.

☞ 생손앓이에 간장
생손을 앓을 때는 간장을 끓여 약간 식힌 후, 아픈 손가락을 몇 차례 반복하여 담그면 거짓말처럼 아픔이 없어진다.

22. 노이로제, 불면증

☞ 대추술
가급적 야생대추가 좋으나 일반대추도 그다지 효력에는 차이가 없다. 말린 대추를 씨에 금이 갈 정도로 자근자근 망치로 두들겨 소주에 담가둔다. 술반 대추반 정도. 1개월쯤 후부터 잠자기 전 한 숟가락씩 먹으면 놀라운 숙면을 취할 수 있다. 노이로제 증상이나 위경련도 함께 치유된다.

☞ 구기자나무뿌리
한약방에서 싼값에 살 수 있는 구기자 나무뿌리에 적당량의 물을 붓고 물이 반정도 될 때까지 달여 그 물을 반 컵 정도 잠들기 전에 마신다. 당뇨병, 불감증, 신장병, 간장병 등에도 효과가 높다.

☞ 생양파 달인 물
불면증은 대부분 비타민 B1의 부족으로 일어나는 증상이다. 따라서 양파를 썰어 베개 밑에 놓아두는 한편, 양파의 겉껍질 한 줌에 5컵 분량의 물을 넣어 절 반 정도로 달인 후 이 물로 양치질을 하거나 마신 후 잠자리에 들면 불면증은 옛이야기가 될 것이다.

23. 신경통, 관절염, 요통, 견통

☞ 올리브유
신경통이 심할 때 올리브유를 환부에 바르고 일광욕을 실시하면, 통증이 신속히 완화되는 데 이는 올리브유 성분이 체내 칼슘이온 작용을 촉진하기 때문이다.

☞ 쑥차
그늘에서 충분히 말린 쑥을 한줌 따뜻한 물에 넣어 우려낸 차처럼 마신다. 6개월 정도 꾸준히 실시하면 신경통과 류머티즘에 탁월한 효과를 나타낸다.

☞ 보리밥
보리로 밥을 지어 천에 싸서 따뜻할 때 아픈 곳에 붙여 찜질한다. 4~7일 후 효과가 나타난다.

☞ 소나무주
송진이 밴 소나무 40g에 소주 2리터를 넣고 설탕을 약간 첨가해 병에 넣어서 찬 곳에 2~3일간 보관한다. 한번에 20~30ml씩 하루에 세 번 공복에 마신다.

☞ 나팔꽃차
나팔꽃잎 150ml과 씨 15g에 물 100ml를 넣고 반으로 줄어들 때까지 달인다. 찌꺼기를 걸러내고 하루에 두세 번씩 빈속에 먹는다. 단, 임산부는 사용하면 안 된다.

☞ 검정콩껍질
검정콩 1되를 시루에 찐 다음 천주머니에 넣어 베개를 만들어 찜질한다. 식으면 다시 데워서 찜질한다. 목을 돌리기 어렵고 아플 땐 효과적이다.

☞ 복숭아잎찜질
목이 뻣뻣할 때 복숭아 나뭇잎을 삶아 두툼하게 천으로 싸서 목주위를 찜질한다. 콩잎도 효과가 있다.

24. 편두통, 두통 편두통

☞ 두통
통증이 생기면 즉시 벌꿀 한 숟가락 먹는다. 3분 정도 지나면 통증이 가신다. 그러나 이는 임시 방편인 식이요법에 불과하고, 두통의 원인을 보다 자세히 규명해 보아야 한다.

☞ 쑥 달인 물
한 줌 정도 분량의 말린 쑥을 달여 마시면 편두통에 효과가 있다. 특히 부인병이 원인인 두통에 탁월한 효능이 있으며, 이때 참깨를 함께 씹어 먹으면 더욱 좋다.

25. 당뇨병

☞ 씨째 먹는 포도
포도는 난치병 치유에 탁월한 효과를 갖는다. 보통 3개월 정도 다른 것을 전혀 먹지 않고 포도만 먹으면, 각종 질환을 손쉽게 치료할 수 있다. 당뇨병의 경우 씨째 포도를 꾸준히 먹어 치료하는 데 엄청난 끈기와 노력이 필요함은 물론이다.

☞ 구기자차
구기자를 구해 차를 달여 마셔도 좋고 구기자에 벌꿀과 술을 부어 술로 만들어 먹거나 나물 등으로 무쳐 먹어도 좋다. 신장병, 특히 악성 신장결핵의 특효약.

☞ 말(馬)의 3원칙
당뇨병은 각종 중병을 몸 안에 끌어들이는 역할을 한다. 합병증이 생기는 경우가 많다는 것이다. 따라서 빨리 고칠수록 좋은 데, 치유법은 식이요법에 있다. "말(馬)의 3원칙"이 그것이다. 즉 "말처럼 풀을 먹고, 말처럼 달리고, 말처럼 일을 하라" 는 것이다. 야채 주스를 하루 한잔 식전에 마시고, 조깅이나 산책을 무리가 가지 않을 정도로 실시하고, 땀을 흘릴 정도로 육체적 일에 몰두하면 점차 치유된다. 좀처럼 효과가 없을 때는 일단 기사회생의 방법인 단식요법을 실시한다. 그러나 이 경우는 어느 정도 체력이 남아 있을 때 실시해야 하며 적어도 1주일 정도 단식해야 한다. 아침은 주스, 낮에는 역시 야채중심의 식사, 저녁도 야채를 먹어야 한다. 단식 후는 미음, 죽, 밥의 순서로 서서히 보통 식사에 들어가야 하는 데 이때도 "말(馬)의 3원칙"을 지켜야 한다.

☞ 두릅나무 달인 물
당뇨병환자에게 "생명의 나무"로 알려진 두릅나무는 야산에서 자생하는 낙엽관목, 주로 잎을 약재로 쓰는 데 당뇨병에 탁월한 효과가 있다. 이때는 줄기와 뿌리를 채취해 그늘에 말려 두었다가 조금씩 끓여 차로 마시면 혈당치가 뚝 떨어진다. 일반적으로 알려진 인슐린 요법은 결코 치료법이 아니라는 점을 알아야 한다. 이물은 고혈압도 자연스럽게 낫게 만든다.

☞ 말린 콩
말린 콩을 물에 불려서 날마다 10알씩 날 것으로 먹는다. 날콩은 냄새 때문에 먹기가 무척 거북스러우나 코를 잡고 씹어 먹은 후 얼른 더운물을 마시면 수월하다.

26. 천식, 경련, 야뇨증

☞ 선인장
천식 치료에 약물을 잘못 이용하면 심장에 커다란 타격을 입는 수가 많다. 특히 어린아이의 천식일 때 약물 사용은 각별히 신중을 기해야 한다. 어른은 식용 선인장잎을 그냥 씹어먹으면 천식이 가라앉고, 어린이일 경우는 벌꿀에 선인장잎을 썰어 넣어 한달 동안 둔 후 잼으로 만들어 먹인다. 하루에 1-2회 동전크기의 조각을 먹으면 천식이 그치게 된다. 한달 정도 꾸준히 복용하면 거의 완치된다. 한꺼번에 많은 양의 복용은 절대 금물. 설사를 하게 되기 때문이다.

☞ 오이즙
독한 마음을 먹고 순 식초를 한 숟갈 먹거나 오이즙을 기침이 날 때마다 마시면 천식이 가라앉는다. 식초로 요리한 오이무침 등을 꾸준히 먹어도 효과는 마찬가지다.

☞ 수세미즙
불교의학에서 그 효능을 인정받은 천식치료제인 수세미즙은 수세미의 어린순을 상처내어 그 수액을 마시는 것. 한번에 반 컵 정도 하루 1회 마시는데, 저온 보존하면 5년 이상 효과가 있으므로, 만성천식환자가 있을 경우 여름철 한꺼번에 많은 수액을 채취해 두는 것이 좋다.

☞ 날콩비린내
어린이가 갑자기 경련을 일으킬 때는 날콩을 잘게 썰어 비린내 나는 숨을 어린이 입에 대고 불어주면 놀랍게도 경련이 딱 멎는다.

☞ 감꼭지 달인 물
야뇨증이 심한 아이가 있는 가정에서는 감을 먹고 난 후 꼭지를 버리지 말고 말려 두었다가 이를 주전자에 넣고 물이 반정도 될 때까지 달여서 아이에게 먹이면 야뇨증이 낫게 될 것이다. 딸꾹질에도 탁월한 효과가 있다.

27. 눈에 이상이 있을 때

☞ 냉이 달인 물
눈이 피로할 때는 말린 냉이를 달여 마시거나 눈을 씻으면 즉효가 나타난다. 냉이가 뛰어난 약초라는 점을 늘 기억해 둘 필요가 있다. 오래 복용하면 간질병, 위장병, 신장병, 고혈압에도 효과가 있다.

☞ 벌꿀
눈이 충혈 되거나 침침할 때는 놀랍게도 벌꿀을 한 방울 눈에 떨어뜨리면 피로가 싹 가신다. 처음에는 강한 자극을 받게 되는데, 한참 후에는 상쾌해진다. 눈의 피로가 풀리면 물로 씻어내면 된다. 가급적 어른에게만 실시하는 것이 좋다.

☞ 당근주스와 참깨
피로 등으로 인해 눈이 침침해지거나 눈꺼풀에 잦은 경련이 일 때는 당근주스를 만들어 마시거나, 검은 참깨를 한 움큼 끓여 그 물을 마시면 낫는다. 덜 익은 떫은 감잎을 구해 차로 만들어 마셔도 된다.

28. 귀가 아플 때
☞ 무즙
중이염으로 고생할 경우 무를 갈아 즙을 낸 후, 면봉에 즙을 묻혀 귓속에 골고루 바른다. 하루 3-4회, 며칠이 지나면 귀가 상쾌해 질 것이다.

☞ 피마자기름
외이염으로 귀가 아플 때는 피마자 기름을 두세 방울 귓구멍에 떨어뜨리고 탈지면으로 막아둔다. 단 한차례 실시로 가벼운 외이염쯤은 낫게 된다.

29. 귀에서 소리가 날 때
☞ 오미자차
짓찧은 잣 60알을 오미자 달인 물로 삼킨다. 신기가 허약하여 귀에서 소리가 나고 앉았다 일어설 때 앞이 보이지 않으며 어지러운 증상이 있을 때 하루에 세 번씩 먹는다.

☞ 가지꼭지 달인 물
입안에 염증이 생겼을 경우, 그늘에서 말린 가지꼭지를 대여섯 개 정도 물에 넣고 달인 후 물이 반정도 줄었을 때 내려놓고 식힌다. 여기에 굵은 소금을 약간 넣고 미지근한 상태에서 하루 2-3회 양치질을 해주면 구내염은 쉽게 낫는다.

30. 축농증, 코의 이상
☞ 대파의 줄기
파의 흰 줄기부분을 세로로 쪼개 가운데 속을 제거한 다음 미끈미끈한 것을 콧등에 붙이면, 각종 비염이 치료되고 막힌 코가 시원하게 뚫린다.

☞ 소금물
축농증이 심한 경우 소금물로 코로 들이마셔 입으로 뱉어내기를 하루 2-3회 실시하면 의외로 손쉽게 치유되는 수가 많다.

☞ 말린 참외꼭지
참외 꼭지 10여 개를 그늘에서 바짝 말린 후 분말로 만들어 잠들기 전 코로 흡입한다. 입을 벌리고 흡입하여 분말이 기관지로 들어가는 것을 방지해야 한다.

☞ 연뿌리즙
코피가 자주 나올 때는 연뿌리를 즙으로 마시거나 삶아서 먹는다.

31. 입, 목구멍이 아플 때
☞ 다시마 분말
입안에 상처가 나거나 곪았을 때는 다시마를 프라이팬에서 바싹바싹하게 구워 이를 분말로 만들어 이상이 생겼을 때 환부에 바른다. 가급적 분말이 상처부위에 오래 남아 있도록 침 등을 삼키지 않는게 좋다. 혓바늘이 일어났을 때도 효과가 있다.

☞ 봉선화 달인 물
목구멍에 생선 가시가 걸렸을 때는 그늘에서 말린 봉선화 꽃, 줄기, 잎을 한 줌 정도 한 컵의 물에 넣어 끓인 물을 마시면, 마시고 있는 사이 생선가시는 흔적 없이 사라져 버릴 것이다. 귤껍질을 약간 구워 씹어 먹어도 효과가 있다.

32. 딸꾹질
☞ 감꼭지차
감꼭지 3개와 감껍질 약간을 냄비에 넣고 물을 부어 은근한 불에서 끓인다. 물이 한 컵 분량으로 졸아들어 불그스름한 빛깔을 낼 때 불을 끈다. 한번에 반 컵 분량을 마신다. 심한 딸꾹질에 효과가 있다.

☞ 꿀생강즙
생강은 깨끗이 씻어 껍질을 벗기고 짓찧어 거즈에 짜서 즙을 낸다. 그 즙 한 큰 술에 꿀 한 큰 술을 풀어서 먹는다. 딸꾹질이 오랫동안 멎지 않을 때 도움이 된다.

33. 버짐
☞ 복숭아씨즙
복숭아씨의 속살을 그늘에 말린 것 50g에 생무즙 100g을 넣고 짓찧어 즙을 낸다. 하루에 두 번씩 바른다. 복숭아씨의 속살을 말려서 가루낸 것 20g을 식초에 개어서 바르는 것도 이주일 후쯤이면 효과를 볼 수 있다.

☞ 살구씨고약
살구씨의 속살 20g을 말려서 가루낸 다음 식초에 개어서 바른다. 매일 한번씩 바르면 5~7일 경과 후 효과가 나타난다. 단, 그 기간 중 음주는 금물.

34. 비듬
☞ 가지물
냄비에 베보자기를 깔고 잘게 썬 가지를 잘 싸서 삶는다. 약한 불에서 가지물을 잘 우려낸 다음 베보자기를 건져내고 그 물을 머리 헹굴 때 사용한다. 약 20분 정도 머리를 적시고 난 후 맑은 물로 다시 헹군다. 3~4일 후면 효과를 볼 수 있다.

☞ 양파즙
양파즙으로 머리를 감고 5~10분 후에 헹구어 낸다. 들국화물 : 들국화를 삶은 물에 주 3회 머리를 감으면 비듬제거는 물론 부드러운 머리결을 느낄 수 있다.

내용출처 : [기타] 인터넷 : http://www.kimzzz.com.ne.kr/
안덕균 교수님(경희대한의학)의 『민간요법』(을지출판사), 『한국민간요법대전』(금박출판사) 등의 문헌에서 발췌 정리한 것

"지구 온난화 막기엔 이미 늦어"

Sun, 20 Sep 2009 09:05:46 +0900

"지구 온난화 막기엔 이미 늦어" 2009년 09월 19일(토)

'가이아 이론'을 창시한 영국의 저명한 과학자이자 대표적인 온난화 비관론자인 제임스 러브록이 또다시 지구의 미래에 대한 암울한 전망을 내놨습니다.

러브록은 AFP통신과 인터뷰에서 "이미 알고 있듯이 지구를 구하기엔 너무 늦었다"고 강조했습니다.

러브록은 "세계인들이 당장 내일부터 온실가스 배출을 멈춘다 해도 이미 배출된 이산화탄소로 인해 북극의 만년설이 녹고, 그린란드의 빙하가 무너져 내리는 현상까지 막을 수는 없다"고 말했습니다.

러브록은 특히 북극의 영구 동토층이 녹아내리면서 발생하는 메탄가스가 지구 온난화를 가속화 시킬 것이라고 경고했습니다.

dDos 전용백신(안철수연구소)

Thu, 09 Jul 2009 10:25:42 +0900

http://simfile.chol.com/pc/view.html?cat=31&list=title&num=30&fnum=226502&retUrl=%2Fpc%2Flist.html%3Fcat%3D31%26list%3D

위의 주소를 클릭하세요
안철수연구소에서 올려놓은 것입니다...심파일..

탈북자가 전하는 북한의 실상

Thu, 02 Jul 2009 15:42:22 +0900

“더 나빠질 것도, 기대할 것도 없으니 전쟁이 나든, 김정일 일가가 몰락하든 빨리 끝장이 나기를 바라는 게 북한사람들 심정입니다.”

최근 60살의 노모와 20대 남동생과 함께 목숨을 걸고 두만강을 넘어 중국 땅을 밟은 김모(35)씨가 전한 북한의 실상은 생각했던 것보다 훨씬 참혹했다.

장거리 로켓발사에 이어 핵실험을 강행하면서 국제사회와 첨예하게 대립하고 있는 북한이 ’선군정치’를 기치로 2012년 ’강성대국’을 건설하겠다고 선전하고 있지만 북한 주민 누구도 이를 믿지 않고 있다고 김씨는 털어 놓았다.

“한국 등에서 지원해주는 쌀은 모조리 군부대로 들어갑니다. 배급조차 끊겨 인민들은 강냉이 밥을 지어 겨우 끼니를 해결하고 있습니다. 앉아 기다리다 굶어 죽으나 전쟁이 나 죽으나 매한가지니 무슨 일이든 빨리 벌어졌으면 좋겠다고 말하는 사람들이 많습니다”

국제사회에서 지원되는 식량은 원산항에서 내려지자마자 어김없이 자강도 군수기지로 들어간다고 김씨는 전했다.

“외부 세계를 속이기 위해 군부대 차량이 민간 번호판을 바꿔달고 군인들은 민간인 복장으로 갈아 입고 실어 나르지만 인민들에게 나눠지는 쌀은 한 톨도 없습니다. 후방 군부대에도 배급되지 않기는 매 한가지여서 민가의 가축이며 쌀 등을 빼앗아 갑니다. 식량난이 최고조에 달했던 1994년에는 사람도 잡아 먹었다는 얘기가 나돌았습니다”

유엔 등에서 확인차 나올 때는 배급 받는 장면을 ’연출’하지만 감시단이 돌아가면 그 순간 배급이 중단된다는 것이 김씨의 전언이다.

일터에 나가도 일감이 없고, 배급이 나오지 않은지도 오래됐다. 그럼에도 통제를 위해 출근을 엄격히 체크하기 때문에 밥벌이를 위해서는 뇌물을 주고 2--3일 휴가를 내 장사를 하거나 파지나 고철을 주워 팔아야 한다.

농촌의 협동농장 역시 오래 전에 배급이 끊긴 대신 수천㎡의 땅을 떼어주고 식량을 해결하도록 하면서 한 달 2-3일 쉬는 날에는 온 가족이 이 밭을 가꾸는데 매달린다. 수확량을 늘리기 위해 넉넉지 않은 비료 확보 경쟁을 하다 보니 비료 값이 쌀 값 수준까지 치솟았다.

외신에 보도되는 평양 주민들의 ’부유한 생활’에 대해 김씨는 “평양 주민 상당수가 외국 주재원으로 나가는데 할당된 달러만 바치면 얼마를 벌어와서 어떻게 쓰든 관여하지 않기 때문”이라며 “특히 군수품 공장 일꾼들에게는 매일 쌀과 고기는 물론 김치까지 나눠주고 있으니 평양은 북한에서는 별천지 같은 곳”이라고 말했다.

김씨가 탈북을 결심하게 된 것은 재일교포로 1960년대 북송선을 탔던 아버지의 유언 때문이었다.

초단파 라디오로 남한과 북한의 실상을 잘 알고 있던 그의 아버지는 임종을 앞두고 ’북한은 더 이상 희망이 없으니 무슨 수를 쓰던 북한을 떠나라’는 말을 남겼다.

원산에서 살던 김씨는 이때부터 접경지역인 두만강으로 가기 위해 무던히 애를 썼다. 감자를 훔쳐 먹고 물건을 훔쳐 장마당에 팔아 노자를 마련, 노모와 동생을 데리고 지난해 어렵사리 백두산 부근에 도착해 발전소 공사 돌격대에서 수개월을 일하며 기회를 봤다.

돌격대 역시 대대장과 반장, 후방참모 같은 윗선에서 배급 식량을 빼돌리는 바람에 한 겨울에도 꽁꽁 언 보리밥 한 끼로 버텨야 했고 동상으로 퉁퉁부은 발 때문에 한동안 제대로 걷지도 못했다.

’이렇게 사느니 잘못되면 차라리 죽는게 낫다’는 말로 탈북을 주저하는 노모를 모시고 장대비가 쏟아지는 날 밤을 택해 탈북에 성공했다는 그는 “일만 하면 배불리 먹을 수 있어서 좋다. 이제야 사람이 된 기분”이라고 소감을 밝혔다.

그의 남은 소원은 한국에 가서 부지런히 돈을 벌어 북한에 남아 있는 여동생도 빼내오는 것이다.

북한 교화소

Thu, 02 Jul 2009 15:40:39 +0900

고무방망이로 머리 때려 죽이고
여성 음부에 구두 닦는 '인간 지옥'

북한은 지난 6월 4일부터 8일까지 우리의 대법원에 해당하는 ‘중앙재판소’에서 재판을 열어 미국인 여기자 로라 링(Ring)과 유나 리(한국명 이승은)에 대해 형법 69조 ‘조선민족 적대죄’와 ‘비법(불법) 국경출입죄’를 적용해 노동교화형 12년을 선고했다. 두 명의 여기자는 지난 3월 17일 북·중(北中) 국경에서 탈북자들을 취재하던 중 사전 정보를 입수하고 대기하고 있던 북한 국가안전보위부에 체포됐다.

북한에서 ‘조선민족적대죄’는 반국가 및 반민족범죄에 해당하는 중대 범죄로 최고 사형에 처할 수 있다. 북한 형법 제30조에 따르면 유기 노동교화형 기간은 15년을 넘길 수 없도록 규정돼 있으며, 15년 이상일 경우엔 무기 노동교화형 또는 사형에 처하게 돼 있다. 따라서 이들 미국 여기자들에게 선고한 ‘노동교화형 12년’은 사형과 무기형 다음에 해당하는 중형이다.

중형을 선고 받은 두 명의 여기자가 만약 북한인이었다면 정치범 교화소나 정치범 관리소에 수감돼야 한다. 하지만 이들은 ‘국가비밀 누설 가능성’ 등의 이유로 특별 교화소에 수감될 가능성이 크다. 북한은 국제인권단체나 국제사회의 압력에 대비, 평남 평성시와 황해도 사리원에 외부 선전용 특별 교화소를 만들어놓고 운영하고 있다.

미국 여기자 2명, 대외 선전용으로 지어진 ‘특별 교화소’에 수감될 듯
북송 장기수 이인모도 선전용 교화소 보곤 “이런 데선 못 산다” 한탄
정치범은 교화소·관리소… 경제범은 노동교화소·노동단련대·집결소행

선전용 교화소는 일반 교화소와 달리 감방에 침실과 화장실을 별도로 갖춰 놓고 죄수들의 움직임을 상대적으로 자유롭게 허용하는 것으로 알려졌다. 모범수나 경미한 경범죄자들을 주로 수용하고 있으며, 일반 교화소와 달리 가혹행위를 하지 않아 외부 손님이 방문할 때 공개적으로 보여주는 대외 홍보용 장소다. 북한은 ‘인권에 대한 문제가 없다’는 점을 강조하기 위해 특별 교화소를 운영하고 있다.

하지만 이곳이 우리의 교도소와 유사한 시설을 갖췄을 것으로 생각하면 착각이다. 비전향 장기수로 34년간 장기 복역하다가 1993년 북한으로 송환된 고(故) 이인모 노인조차 이 선전용 감옥을 둘러본 뒤 “이런 감옥에선 단 1년도 살 수 없다”고 했기 때문이다. 이인모 노인의 이같은 발언은 북한의 ‘특별 교화소’ 시설이 어느 정도 수준인지를 짐작하게 해준다. 이인모 노인은 이 발언을 한 뒤 모든 선전활동이 중단된 채 고립돼 외롭게 생을 마친 것으로 알려졌다.

정치범 교화소
재판 비공개… 보위부서 특별 관리
사망해도 가족들은 죄명조차 몰라

북한의 형법은 정치범과 경제범을 함께 처벌하도록 규정하고 있다. 하지만 실제로는 정치범과 경제범을 구분한다. 북한에서 정치범이란 반국가 및 반민족 범죄를 저지른 자를 말하는 것으로, 국가안전보위부에서 별도로 관리한다. 중범죄를 저지른 정치범은 ‘예심소’라고도 불리는 ‘중앙보위부 초대소’에서 혐의가 인정될 때까지 조사를 받게 된다. 모든 재판은 보위부 청사 안에서 진행되며, 절차나 진행사항은 모두 극비리에 이뤄진다. 지금까지 정치범 재판이 바깥으로 공개된 경우는 단 한 번도 없었다. 따라서 정치범이 예심소나 교화소에서 사망하더라도 가족들은 그 정치범의 죄명조차 알 수 없게 된다.

정치범은 보위부 재판을 거쳐 형이 확정된 뒤 범죄의 정도에 따라 정치범 교화소나 관리소(수용소)로 수감된다. 정치범 교화소는 우리의 교도소와 유사한 감옥으로 정치적 죄질이 중한 사람을 수감한다. 고위 탈북자는 “1990년대 이후 경제난으로 체제가 흔들리고 외부 정보가 급격히 유입되면서, 남한 드라마를 복제하거나 중국과 내통한 사람을 시범적으로 공개 처형했다”고 말했다. 하지만 이는 내부 단속을 위한 의도적 행위다. 교화소 안에는 그 교화소로 온 뒤에 범죄를 저지른 수용자를 수용하는 별도의 지하감옥이 따로 있으며, 정치범에 대한 사형 집행은 보위부 내부에 있는 지하감옥에서, 고무방망이로 죽을 때까지 머리를 때리는 잔혹한 방법으로 이뤄지는 것으로 알려졌다.

정치범 관리소
마을 형태 집단 감옥… 정치범 가족 수용
한번 들어가면 죽어야만 나올 수 있는 곳

정치범 관리소는 정치범 교화소와는 다른 일종의 ‘수용소’로, 감옥형태가 아닌 마을형태로 운영되고 있다. 경미한 죄를 지은 정치범 본인이나 교화소에 수감된 정치범의 가족이 주로 수감된다. 그래서 관리소에는 아이들이나 노약자, 여성들이 많다. 정치범 관리소 역시 교화소와 마찬가지로 한번 들어가면 영원히 나올 수 없는 완전통제구역이 대부분이다. 하지만 ‘요덕 15호 관리소’의 경우엔 일정 기간이 지나면 출감이 가능한 소위 ‘혁명화 구역’이 별도로 만들어져 있어 3~15년의 형기를 마치면 석방될 수 있다.
1991년 이전까지 북한에는 2곳의 정치범 교화소와 10곳의 정치범 관리소가 있었다. 북한 최대의 1급 정치범 교화소였던 평양시 승호구역 화천동 ‘제26호 교화소’는 1990년 초 인권단체인 국제사면위원회(Amesty international)에 의해 공개되면서 세상에 처음 알려졌다. 그 덕분에 김정일의 남산중학교 교사였던 이성흡씨를 비롯한 일부 정치범들이 석방되기도 했다. 남산중학교는 북한의 최고위층이 다니던 엘리트 학교로, 이곳의 교사였던 이성흡씨는 김정일의 이복 동생인 김평일의 라인에 섰다가 미움을 받아 수감됐었다. 하지만 그는 출감 후에도 김정일 후계체제를 지속적으로 비판, 가족과 함께 요덕수용소로 끌려간 뒤 생사가 알려지지 않고 있다.

김정일에 의해 납치됐던 한국의 영화감독 신상옥씨도 북한에서 탈출을 시도하다가 체포돼 승호리 교화소에서 강제노역을 했다. 김정일의 특별 방침(허락)에 의해 가까스로 풀려난 신 감독은 살아생전 기자와 만난 자리에서 “요덕수용소 생활을 묘사한 자네 책(수용소의 노래)을 읽어봤지만, 그것은 아무것도 아닌 것 같다. 내가 갔던 곳은 그런 곳(관리소)과는 비교되지 않는 생지옥이었다”고 말한 적이 있다. 실제로 요덕수용소는 산 속에 있기 때문에 먹을 것을 조금이나마 구할 수 있으며, 상대적으로 통제가 느슨해 어느 정도 자율적인 행동이 가능하다. 하지만 승호리 교화소는 감옥으로 지어진 밀폐된 건물이어서 먹을 것을 구할 수가 없고, 통제가 심하며, 수시로 고문이 자행되기 때문에 수감자 사망률이 높다. 신 감독은 승호리 교화소에 대해 “나치 독일의 아우슈비츠에 비교할 만큼의 대량 학살이 무차별적으로 이뤄졌다”며 “그 실상을 영화로 찍는 것이 평생의 마지막 소원이다”라고 했다. 하지만 그는 끝내 뜻을 이루지 못한 채 세상을 떠나고 말았다.

승호리에 들어간 정치범들은 김정일의 특별 지시가 내려지지 않는 한 단 한 명도 살아나온 사람이 없다. 악명 높은 이 정치범 교화소는 국제사면위원회에 의해 공개되면서 1991년 공식 해산됐다. 수감돼 있던 정치범들은 함북 청진의 ‘25호 교화소’로 이감된 것으로 알려졌다.

청진 교화소의 생존자로는 현재까지 탈북자 유태준씨가 유일하다. 유씨는 함흥 석탄판매소에서 지도원으로 일하다가 탈북, 1998년 11월 한국에 정착했었다. 하지만 2000년 6월 “북에 남아있는 아내를 데려오겠다”며 무단 입북(入北)했다가 국가보위부에 체포돼 종신 교화소인 청진 수성교화소에 수감됐다. 하지만 국제인권단체와 언론이 유씨 문제를 본격적으로 거론하면서 문제가 확대되자 김정일은 “아내를 사랑하면 조국도 사랑할 수 있다”는 특별 방침을 하달, 유씨를 석방했다. 하지만 유씨는 평남 평성에서 근무하던 중 또 다시 탈북해 북한을 놀라게 했다.

외부에 비교적 잘 알려진 정치범 수용소는 함남의 요덕(15호) 수용소다. 이곳엔 유일하게 ‘혁명화 구역’이 있어 상대적으로 많은 석방자를 배출했다. 혁명화 구역이란 일정 기간이 지나면 출감이 가능한 ‘특별 구역’을 말한다. 한번 들어가면 죽을 때까지 나올 수 없는 일반 수용소와 달리, 출감의 가능성이 약간은 열려 있는 곳이다. 덕분에 한국에 입국한 요덕 수용소 출신은 약 20명에 이르고 있다. 요덕 수용소에는 혁명화 구역과 다른 ‘완전통제구역’이 있다. 이곳을 체험한 사람은 아직까지 단 한 명도 없다.

함경북도 회령 22호 수용소의 실상은 이곳의 경비병이던 안명철(40)씨가 1994년 완전무장한 채로 탈북하면서 처음 공개됐다. 회령 수용소는 5만명이 수감된 북한 최대의 정치범 수용소로 대형탄광과 돼지목장을 운영하고 있다. 종신 수용소이기 때문에 가족은 모두 해체돼 각자 다른 곳에서 노역에 동원되며, 김일성·김정일 부자에 대한 충성교육조차 시키지 않는 ‘죽음의 땅’이다.

북한에서 두 번째로 큰 정치범 수용소인 평남 개천 14호 수용소의 실상은 그곳에서 기적처럼 탈출한 신동혁(27)씨에 의해 처음 공개됐다. 수용소에서 태어나 24년간 바깥 세상을 구경한 적이 아예 없는 신씨는 그곳에서 짐승처럼 일만 하며 살아오다 극적으로 탈북했다. 그는 “어머니와 형이 탈출을 시도하다 처형당했고, 아버지는 아직 수용소에 수감돼 있다”고 말했다.

황장엽 전 북한 노동당비서는 “개천 득장지구에 북한 최초의 수용소가 건설됐다”고 증언한 바 있다. 북한 최대 탄광지구인 개천 일대엔 정치범과 경제범을 수용하는 대규모 시설들이 집중돼 있다. 이곳에서 생산되는 석탄은 북한 기간사업에 전력을 공급하는 평양 화력발전소와 북창 화력발전소로 수송된다.

이번 핵실험 장소와 맞닿아 있는 함북 화성 16호 수용소의 생존자는 아직 없다. ‘인민무역부장을 지내다 숙청된 김창봉씨나 남로당 박헌영을 비롯한 고위 간부들이 화성 수용소에 수감됐다가 생을 마감했다’고 알려져 있을 뿐이다.

지금까지 함남 요덕의 ‘혁명화 구역’을 제외한 모든 수용소는 한번 들어가면 영원히 나올 수 없는 것으로 알려져 있다. 북한 형법의 어느 조항에도 ‘(당사자가 아닌) 정치범 가족에게 연좌제를 적용하라’는 내용은 찾아볼 수 없다. 따라서 어린이를 포함한 정치범의 가족마저 강제노역에 동원하는 것은 북한에서 형법이 제대로 집행되지 않는다는 것을 의미한다. 현재 북한 곳곳에 만들어진 정치범 교화소와 수용소에는 약 20만~30만명의 정치범과 그 가족들이 수감돼 있다.

정치범과 달리 경제범은 우리의 경찰에 해당하는 ‘인민보안성’에서 관리한다. 경제범에게 적용되는 형벌은 사형, 무기 노동교화형, 유기 노동교화형, 노동단련형 있다. 북한의 형법상 유기 노동교화형은 15년을 넘을 수 없게 돼 있다.

경제범들은 인민보안성에서 1차 조사를 받고 각 지역 검찰소에서 심의를 받은 뒤 재판소로 넘어가 공개재판을 통해 형이 확정된다. 경제범에 대해서는 한국의 변호사 제도와 유사한 인민참심원 제도가 있다. 하지만 혐의자의 억울함을 해소하기 위한 변호의 역할을 하기보다는 대부분 보안성에서 작성하고 검찰소에서 확인된 내용을 증명하는 앵무새 역할을 맡고 있다. 대한민국으로 넘어온 대다수 탈북자들은 혐의자를 위해 변론하며 때로는 무죄를 논하기도 하는 ‘변호사’의 존재를 보고 상당한 충격을 받는다. 이는 북한에선 상상도 할 수 없는 제도이기 때문이다.

노동교화소
1년 이상형 경제범 수감… 하루 12시간 노동
잠자는 시간 빼곤 부동자세, 움직이면 구타

노동교화소는 1년 이상의 형을 받은 자가 수감되는 곳이다. 1년 이하의 형을 받은 자는 노동단련대에 수감된다. 2000년까지는 노동교화소, 노동교양소, 집결소 등에서 경제범을 분산 관리해 왔다. 하지만 이후 각 군(郡)마다 노동단련대가 생기면서 교양소를 교화소로 승격, 통합했다. 과거의 노동교양소는 2년 미만의 경범죄자를 주로 수감했다.

대표적인 노동교화소는 평북 신의주 3호 교화소, 평남 증산 4호 교화소, 함북 회령 정거리 12호 교화소, 함남 오로 22호 교화소 등이 꼽힌다. 이와 별도로 평남 개천과 함흥에는 여성들만 수감하는 교화소가 있다.

노동교화소에서 가장 힘든 것은 ‘잠자는 시간을 빼고 같은 자세로 앉아있어야 한다’는 규정이다. 이곳을 경험한 사람들은 “감방에 앉아 있는 것보다 교화소 내의 공장에서 일하는 것이 더 편했다”며 “그 어떤 고문보다 더 견디기 힘들었다”고 증언하고 있다. 주요 경제범 교화소 옆에는 군수품 공장이 들어서 있다. 여성 교화소 경우엔 군복을 생산하는 피복공장이 있고, 남자 교화소 주변엔 탄광이나 광산이 들어서 있다. 하루 노동시간은 보통 12시간 안팎이다. 이곳에선 인권유린이 수시로 벌어진다고 한다. 한 탈북자는 “교화소에선 여성 수감자를 발가벗긴 뒤 구두를 음부에 대고 닦는 등 일상에선 상상조차 힘든 일이 예사로 벌어지고 있다”고 말했다.

노동단련대
미성년자·2년 이하 노동형벌 죄인이 대상
감옥과 수용소 중간… 3번 이상은 교화소행

노동교화소보다 한 단계 아래인 노동교양소는 18세 미만의 미성년자나 2년 이하의 노동교화형을 받은 자들이 수감됐었다. 하지만 현재는 노동단련대에 모두 함께 수감되고 있다. 노동단련대는 1990년 중반 이후 북한 전역에 새로 생긴 시설로 감옥과 수용소의 중간형태를 말한다. 이곳은 범죄를 저지른 사람을 거주지 군소속 노동단련대에 수감하는 특징이 있다. 이 시설은 식량배급이 중단되면서 체제가 흔들리기 시작하고 북한 곳곳에서 도적떼가 들끓자, 이를 단속하기 위해 지역별로 임시적으로 만든 수감시설이다.

그런데 그것이 이제 북한의 주요 형벌의 한 형태로 발전한 것이다. 이곳에선 6개월 미만의 노동교화형을 받은 자들이 수용돼 지역 보안서의 통제를 받으며 강제노역에 동원되고 있다. 노동단련대의 노역은 죄인이 거주하는 지역에서 이뤄지기 때문에 수감자의 수치심을 유발하는 효과가 있다. 이 사실을 파악한 인민보안성은 ‘범죄 예방에 효과가 있다’고 판단, 노동단련대를 적극적으로 활용하고 있는 것으로 알려졌다. 현재 북한의 웬만한 불량배들은 노동단련대를 제 집처럼 드나들고 있는 것으로 전해졌다. 3번 이상의 노동단련형을 받은 자는 노동교화소로 가야 한다.

집결소
현행범 즉결재판 후 수개월 강제 노역
구타·고문 만연… 만신창이 돼서 나와

법적으로 형기를 확정받진 않았지만, 현행범을 즉석에서 심판해 강제노역을 시키는 곳도 있다. 이른바 ‘집결소’다. 주요 집결소는 기차나 도로를 통해 주요 지역으로 들어가는 교차점에 설치돼 있다.

가장 유명한 곳이 평양역으로 진입하기 직전에 있는 ‘간리역’에 설치된 ‘간리 집결소’다. 이 역은 함경남북도와 평안남북도에서 평양으로 내려올 경우 거쳐야 하는 역으로, 여행증이 없이 평양으로 오다 이 역에서 체포된 자들은 간리 집결소에 임시 수감돼 3개월간 강제노역을 하게 된다.

평양 여행증은 몇 달 월급을 뇌물로 바쳐도 받아내기 힘들다. 따라서 여행증 없이 무단으로 평양을 찾아가다 체포돼 고역을 치르는 젊은이들이 드물지 않다. 이런 집결소는 기차 교차 역인 평북 신성천, 함북 길주 등에도 있다.

함북 농포리엔 단순 탈북자들을 현장에서 체포해 3개월간 강제노역을 시키는 악명 높은 집결소가 있다. 이른바 ‘농포 집결소’다. 이곳에 수감됐었던 한 탈북자는 “구타와 강제노역으로 3개월간 몸이 만신창이가 됐다”며 “3년 교화형을 받은 사람보다 건강이 더 악화됐다”고 말했다. 집결소는 법적 절차를 거치지 않고 현장에서 즉결 심판에 의해 처리된 사람들이 수감되는 곳이기 때문에 내부에서 발생하는 횡포와 고문이 일반 교화소보다 더 심각한 경우가 많다.

인민보안성 출신의 한 탈북자는 “정치범 교화소와 정치범 관리소, 경제범 교화소와 교양소, 집결소, 노동단련대를 지도에 표시하면 북한은 하나의 거대한 감옥이라는 것을 알 수 있다”고 말했다.

아인슈타인 “꿀벌 멸종하면 다음 차례는 인류” 예언

Fri, 08 May 2009 11:43:24 +0900

아인슈타인 “꿀벌 멸종하면 다음 차례는 인류” 예언
지구촌 ‘꿀벌 실종 사건’

美-日 등 해마다 급감… 전자파 등 원인 추정
생태계 붕괴 우려… 과일-야채농가 큰 타격

세계적으로 우려를 낳고 있는 ‘꿀벌 실종의 재앙’이 일본에서 현실화하고 있다. 딸기 수박 사과 멜론 배 가지 호박 등 과일과 야채 농사에 반드시 필요한 꿀벌이 급격히 줄어 농가가 비명을 지르고 있는 것. 나가노(長野) 현에서는 230만 마리가 갑자기 죽었다. 꿀벌이 있어야 이들 농작물의 수분(受粉·꽃가루받이) 작업을 할 수 있는데, 작년 가을부터 꿀벌 수가 급감했다. 돗토리(鳥取), 아오모리(靑森) 등 7개 현에서는 1000만 마리가 부족하다는 게 농림수산성의 추산이다.

꿀벌 실종은 세계적인 현상이다. 2006년 가을 미 펜실베이니아에서 처음 보고된 이후 아시아 유럽 오세아니아 등으로 퍼졌다. 미국에선 24개 주에서 평균 25%의 꿀벌이 사라져 양봉 농가가 타격을 입었다는 집계도 있다. 우리나라도 2006년 경북 칠곡군 한 양봉 농가에서 꿀벌 250군 중 150군이 없어진 것을 비롯해 떼죽음 사례가 발생하고 있다.

일본은 꿀벌 번식을 위해 매년 1만여 마리 여왕벌을 수입해온 호주와 하와이에서 작년 가을 전염병이 발생하는 바람에 수입까지 전면 중단되어 피해가 크다. 꿀벌이 없으면 사람 손으로 수분작업을 해야 해 생산 단가는 올라가는 반면 생산량은 줄어든다. 100m²당 생산단가가 200∼1000엔 올라간다. 사람 손으로는 꽃가루를 균등하게 옮길 수 없어 모양 좋은 과일을 만들기도 어렵다. 최근엔 수만 마리가 든 꿀벌 상자를 통째로 도둑맞는 일까지 발생하고 있다. 여름까지 해결책이 나오지 않으면 과일과 야채 농사가 큰 타격을 받아 벌써부터 농산물 값 폭등이 점쳐지기도 한다.

정부도 대책마련에 나섰다. 자치단체별 꿀벌 수급 현황을 조사해 여유가 있는 지역에서 부족한 지역으로 꿀벌을 이동 투입하고, 양봉업계에는 비축된 벌을 꽃가루받이용으로 제공해줄 것을 요청했다. 정부는 또 아르헨티나와 여왕벌 수입을 협의하고 있다. 그러나 협의가 순조롭더라도 연내에 여왕벌을 들여오기는 어려운 실정인 데다 아르헨티나산 벌은 거친 성격의 유전자를 갖고 있어 꽃가루받이에 적합하지 않다는 지적도 있다. 자치단체는 대책팀을 가동해 꿀벌 확보에 전력을 기울이고 있다.

꿀벌 급감과 이로 인한 재앙은 최근 국내에도 관련 서적이 번역 출간돼 주목을 받을 정도로 중대한 환경문제 중 하나로 떠올랐지만 정확한 원인은 밝혀지지 않고 있다. 신종 바이러스, 지구온난화와 환경파괴, 과도한 농약 사용, 휴대전화 등 전자파의 영향 등이 원인으로 추정될 뿐이다.

기독교 절기

Sun, 05 Apr 2009 09:38:46 +0900

30년간의 기독교 절기 날짜 알아보기

년도	신년주일	사순절	부활절	승천절	성령강림	맥추절	추수감사	대강절	성탄절
2007	01.07	02.21	04.08	05.07	05.27	07.01	11.18	12.02	12.25
2008	01.06	02.06	03.23	05.01	05.11	07.06	11.16	11.30	12.25
2009	01.04	02.25	04.12	05.21	05.31	07.05	11.15	11.29	12.25
2010	01.03	02.17	04.04	05.13	05.23	07.04	11.21	11.28	12.25
2011	01.02	03.09	04.24	06.02	06.12	07.03	11.20	11.27	12.25
2012	01.01	02.22	04.08	05.17	05.27	07.01	11.18	12.02	12.25
2013	01.06	02.13	03.31	05.09	05.19	07.07	11.17	12.01	12.25
2014	01.05	03.05	04.20	05.29	06.08	07.06	11.16	11.30	12.25
2015	01.04	02.18	04.05	05.14	05.24	07.05	11.15	11.29	12.25
2016	01.03	02.10	03.27	05.05	05.15	07.03	1120	11.27	12.25
2017	01.01	03.01	04.16	05.25	06.04	07.02	11.19	12.03	12.25
2018	01.07	02.14	04.01	05.10	05.20	07.01	11.18	12.02	12.25
2019	01.06	03.06	04.29	05.30	06.09	07.07	11.17	12.01	12.25
2020	01.05	02.26	04.12	05.21	05.31	07.05	11.15	11.29	12.25
2021	01.03	02.17	04.04	05.13	05.23	07.04	11.21	11.28	12.25
2022	01.02	03.02	04.17	05.26	06.05	07.03	11.20	11.27	12.25
2023	01.03	02.22	04.09	05.18	05.28	07.02	11.19	12.03	12.25
2024	01.07	02.14	03.31	05.09	05.19	07.07	11.17	12.01	12.25
2025	01.05	03.05	04.20	05.29	06.08	07.06	11.16	11.30	12.25
2026	01.04	02.18	04.05	05.14	05.24	07.05	11.15	11.29	12.25
2027	01.03	02.10	03.28	05.06	05.16	07.04	11.21	11.28	12.25
2028	01.02	03.03	04.16	05.25	06.04	07.02	11.19	12.03	12.25
2029	01.07	02.14	04.01	05.10	05.20	07.01	11.18	12.02	12.25
2030	01.06	03.06	04.21	05.30	06.09	07.07	11.17	12.01	12.25
2031	01.05	02.26	04.13	05.22	06.01	07.06	11.16	11.30	12.25
2032	01.04	02.11	03.28	05.06	05.16	07.04	11.21	11.28	12.25
2033	01.02	03.02	04.17	05.26	06.05	07.03	11.20	11.27	12.25
2034	01.01	02.22	04.09	05.18	05.28	07.02	11.19	12.03	12.25
2035	01.07	02.07	03.25	05.03	05.13	07.01	11.18	12.02	12.25
2036	01.06	02.27	04.13	05.22	06.01	07.06	11.16	11.30	12.25
2037	01.04	02.18	04.05	05.14	05.24	07.05	11.15	11.29	12.25
2038	01.03	03.10	04.25	06.03	06.13	07.04	11.21	11.28	12.25
2039	01.02	02.23	04.10	05.19	05.29	07.03	11.20	11.27	12.25

교회력은 성경과 관련하여 특히 신약시대 이후의 예수그리스도와 관련하여 정해진 것들이 많다. 그러나 교회력에는 구약성서와 유대교 전통으로부터 나온 유월절과 같은 절기도 포함되어 있다. 또한 마리아와 성인들과 관련된 카톨릭 고유의 교회력도 있으나, 이는 개신교와는 무관하다. 카톨릭의 교회력과 비교하여 우리나라의 개신교에서 지켜지는 교회력은 성탄절·부활절·수난절·오순절 등 극히 제한적이다. 이는 장로교나 감리교의 전통이 교회력을 기피한 것과 관련이 깊다. 그러나 근래에 들어와서는 장로교회 안에서도 교회력을 따르는 일이 많아졌다. 그러나 위에서 지적한 예수그리스도와 관련된 교회력이 중심되어 있다.

교회력은 옛 유대인들의 달력과 연관되어 초대 팔레스타인 기독교인들이 교회력을 만듦으로써 시작되었는데 처음에는 주간 단위로 작성되었고, 그 기준이 되는 날은 안식일이 아니라, 그리스도 부활의 날인 주일(主日)이었다. 그리고 유월절 대신에 부활절이 들어온다. 서방교회가 부활절을 주일과 연결시킨 이후부터는 부활절의 정확한 날자를 고정시킬 수 없게 된다. 율리우스력(曆)에 주(週)가 채용된 것은 321년인데, 325년의 니케아공의회에서 부활절 날짜를 춘분(春分) 다음에 오는 최초의 만월(滿月) 직후의 일요일로 정하고, 춘분은 3월 21일, 만월은 19년법(年法)에 의한다고 정하였다.

부활절 40일, 부활절을 준비하는 고난절 40일, 부활절 이후의 오순절 (성령강림절) 50일이 뒤따른다. 반면에 주현절과 성탄절은 4세기에 1월 6일과 12월 25일로 고정된다. 이 축일들이 일정한 주일과 연결되어 -부활절의 예에 따라- 강림절 40일로 정해지는 것은 5세기에 와서이다. 순교자 등 교회의 성자들과 관련된 축일은 2세기부터 계속 있어왔다. 4세기에는 그리스도의 생애와 관련이 깊은 주간이나 날을 교회력에 편입시킨다. 예루살렘에서는 고난주간을 설정했고, 부활절의 40번째 날을 그리스도 승천일로 정했다. 중세 때에는 성탄일 이후 8번째 되는 날(1월 1일)을 그리스도의 할례축일로 삼았다. 카톨릭에서는 5세기 중엽 이후 마리아 축일 (8.15) 등 성인 축일들을 많이 만들었다.

종교개혁 이후 개개신교는 성인 축일과 축일의 수를 대폭 줄였고, 수난절의 금식 의무도 폐하였다. 그러나 교회력은 루터교와 성공회에 그대로 수용되었다. 루터교의 교회력은 더 많이 성경의 사건들과 결합시키면서 카톨릭의 것과 차별성을 드러냈다. 그래서 강림절은 카톨릭의 참회적 내용과는 다르게 그리스도 탄생을 기다리는 데에 초점이 맞추어졌다. 그러나 장로교 등 개혁교회에서는 단지 성탄절과 부활절 등 큰 축일만 지켰다. 한국의 개신교는 이 개혁교회의 전통을 계승하고 있기 때문에 교회력에 대한 인식이 별로 크지 않다.

교회력의 날짜와 계절들

교회력은 크게 두 부분으로 나누어지는데 처음 6개월은 예수님의 탄생, 생애, 죽음, 부활, 성령의 보내심을 순환한다. 이 기간을 "교회력의 전반 축제기"라고 부른다. 이 기간은 성령강림절에서 시작하여 오순절에서 마친다. 중요한 절기들은 교회력의 이 전반부에 모두 들어 있다. 성령강림일 이후의 주일은 '오순절 몇째 주일' 혹은 '삼위일체 주일 후 몇째 주일'식으로 부른다.
교회력의 후반은 보통 "후반 축제기"라고 부른다. 이 기간은 성령의 역사로 인한 그리스도인으로서의 훈련과 신앙생활의 큰 주제들을 가지고 교회의 생활과 성장, 성도의 삶과 관련되어 있다.

명칭	유래 및 설명	기간		구약	복음서	서신서
대강절 (Advent,待降節)	교회력의 첫 시작을 알리는 절기로서 성탄절 4주전부터 시작하여 성탄절까지 계속되는 절기이다. 이 기간중에는 왕되신 우리 주님의 오심을 위해 회개를 비롯하여 여러 형태로 준비하는 기간이다. Advent 뜻은 `오신다'(Coming)이라는 의미를 갖고 있다. ①성탄절을 기점으로 오신 예수님의 육적인 강림을 기다린다. ②말씀과 성령을 통하여 오시는 예수 그리스도의 강림을 기다린다. ③세상 끝날에 영광 중에 오실 그리스도의 강림을 기다린다.	11월 30일에 가장 가까운 주일에 시작하여 성탄절 전까지 4주간 지킴	1첫째 주	사 2:1-5	마 24:36-44	롬 13:11-14
			2첫째 주	사 11:1-10	마 3:1-12	롬 15:4-9
			3첫째 주	사 35:1-6, 10	마 11:2-11	약 5:7-10
			4첫째 주	사 7:10-15	마 1:18-25	롬 1:1-7
			성탄전야	사 62:1-4	눅 2:1-14	골 1:15-20
성탄절 (Christmas)	현재와 같은 성탄절이 초대 기독교에서는 없었다. 이 날은 이교들이 가장 짧은날인 `동지'를 택하여 태양의 아들이 탄생한 것을 기념하는 날이었다. 그 후 4세기에 이르러서 12월25일을 정하였고 로마에 의해서 이날을 예수 그리스도의 탄생일로 지키게 되었다. 특성으로서는 기쁨의 절기인 성탄절에 `이 땅의 주권자',`평화의 왕'으로 오신 예수님을 기념하는 것이다.	12월 25일부터 1월 6일까지 지킴	성탄일	사 9:2, 6-7	눅 2:1-14	엡 1:3-10
			성탄 후 1째 주일	사 45:18-22	마 2:13-15	골 3:12-17
			성탄 후 2째 주일	잠 8:22-31	요 1:1-5	고전 1:18-25
현현절 (Epiphany)	예수 그리스도께서 나타나심을 의미하는 현현절은 1월6일 부터 약 8주간을 말한다. 이 기간은 하나님의 나타나심을 강조하고 교회의 선교적 사명을 강조하는 특성이 있다.	1월 6일에 시작해 성회수요일까지 지킴	현현일	사 20:1-6	마 2:1-12	엡 3:1-6
			1째 주일	사 42:1-7	마 3:13-17	행 11:4-18
			2째 주일	사 49:3-6	요 1:29-34	고전 1:1-9
			3째 주일	욘 3:1-5, 10	눅 4:14-21	고전 7:29-31
			4째 주일	신 18:15-22	막 1:21-28	고전 7:32-35
			5째 주일	사 58:7-10	막 1:29-39	고전 2:1-5
			6째 주일	신 30:15-20	마 5:27-37	고전 2:6-10
			7째 주일	사 43:18-25	막 2:1-12	고전 3:16-23
			8째 주일	호 2:14-20	눅 6:39-45	고전 4:1-5
성회수요일 (Ash wednesday)	사순절의 첫 번째 날로서 고난과 부활에 대한 준비일로 이 날 참회자의 머리에 재를 뿌린 습관에서 유래	성회수요일에서 부활주일 전날까지의 40일간의 기간		욜 2:12-18	마 6:1-18	고전 9:19-27
사순절 (Lent)	성회일(Ash Wednesday)부터 시작하여 부활절(Easter Eve)까지 5주간을 계속하게 된다. 이때에는 교회의 금식 기간을 설정하여 회개와 함께 깨끗한 분위기 속에 부활절을 맞는 것이 특성이 된다. 강림절이 성탄절의 준비인 것과 마찬가지로 사순절은 부활절을 위한 준비 기간이라고 볼 수 있다.	성회수요일에서 부활주일 전날까지의 40일간의 기간	1째 주일	창 9:8-15	마 4:1-11	롬 5:12-19
			2째 주일	창 12:1-7	막 9:1-9	롬 8:31-39
			3째 주일	출 24:12-18	요 4:19-26	롬 5:1-5
			4째 주일	삼하 5:1-5	요 9:1-11	엡 5:8-14
			5째 주일	겔 37:11-14	요 12:20-33	히 5:7-10
수난주간 (Passion Week)	부활 주일 전 일주간을 말한다. 그리스도의 수난과 죽음을 기억하기 위한 기간이다.	사순절 최후의 한 주간으로, 종려주일에서 부활절 전날까지의 기간	월요일	사 50:4-10	마 21:1-11	빌 2:5-11
			화요일	사 42:1-9	요 12:37-50	딤전 6:11-16
			수요일	사52:13-53:12	눅 22:1-16	롬 5:6-11
			목요일	신 16:1-8	요 13:1-15	계 1:4-8
			금요일	사 52:13-53:12	눅 23:33-46	히 10:4-18
부활절 (Easter day)	부활의 아침 부터 약50일간 계속되는 절기로서 지키고 있다.이 절기는 매년마다 춘분 이후 보름달의 뜨는 날 다음주를 부활주일로 정하고 있다. 이날은 죽음을 박차고 승리의 영원한 약속을 다짐하는 절기로써 계속하여 이어오고 있다.	부활주일에 시작해 일곱주일을 포함하는 50일간의 기간	부활주일	사 25:6-9	막 16:1-8	골 3:1-11
			2째 주일		요 20:19-31	벧전 1:3-9
			3째 주일		눅 24:36-49	요일 2:1-6
			4째 주일		요 10:11-18	계 7:9-17
			5째 주일		요 15:1-8	벧전 2:4-10
			6째 주일		요 15:9-17	요일 4:1-7
			승천일		눅 24:44-53	행 1:1-11
			7째 주일		요 17:1-11	벧전 4:12-23
오순절 (Pentecost)	삼위 일체 주일을 비롯하여 시작되는 이 절기는 강림절 첫 주일 까지 계속되는데 기독교에서 가장 긴 절기이다. 현대에 와서는 교회력의 전반부를 차지한 예수그리스도의 생애와 그 수난, 부활, 승천을 강조한 반면. 이 오순절 기간동안에는 성부, 성자, 성령의 계시를 성도들의 실생활에 적용하도록 하고 있다. 성령 안에서 살아가는 성도들의 생동력 있는 삶을 강조하는 기간이다.	부활주일로부터 50일째 되는 날에 시작됨		겔 37:1-4 사 6:1-8 신 11:18-21 신 5:12-15 왕상 8:41-43	요 14:15-26 마 28:16-20 마 9:9-13 막 3:20-35 눅 7:11-17	행 2:1-13 고후 13:5-13 롬 8:12-17 고후 4:6-11 갈 1:1-10
성령강림절 (Whitsun tide)	성령강림과 교회의 탄생을 축하하는 절기	부활일로부터 50일째, 승천일로부터 10일째에 해당되는 주일에 시작되어 한 주간 지킴			요 14:15-26	행 2:1-13
삼위일체 주일 (Trinity Sunday)	성령강림으로 인한 삼위일체 하나님의 역사를 기념하는 주일	성령강림일 다음 주일. 이후부터 대강절까지를 삼위일체절(Trinity Season)이라고 한다. 교회력의 절반을 마치면서 후반을 시작하는 절기이다		겔 37:1-4 사 6:1-8 잠 8:22-31	마 28:16-20 요 3:1-8 요 20:19-23	고후 13:5-13 롬 8:12-17 벧전 1:1-9

교회력에 따른 전례색의 의미

1) 보라색 - 위엄
대림절 기간 동안의 주일, 성 금요일까지, 수난절 기간의 주일과 평일주일, 성 목요일
①오시는 왕을 위한 임금의 상징으로서 위엄과 존엄을 암시(대강절)
②엄숙성을 암시하면서 청결과 영적 씻음을 암시(수난절)
③죄로 인하여 죽을 수밖에 없는 인간들에게 회개할 수 있는 가치를 부여해 줌을 나타낸다.

2) 흰색 - 성결
성탄절, 성탄절 이후의 주일, 부활절과 부활절 이후 주일, 삼위일체 주일과 삼위일체 이후, 첫째주일
①그리스도의 축제와 관련된 기쁨, 빛, 즐거움을 암시(성탄절)
②주의 만찬의 시작에 대한 기쁨을 암시(수난절의 성 목요일)
③연중 희생의 거룩한 날로 지키는 풍요함을 주는 뜻으로써 (부활주일)
④예수 그리스도를 통하여 하나님의 사랑을 완성시킨 것을 의미
⑤이 색은 결혼식에서도 사용한다.

3) 붉은 색 - 보혈
오순절(성령강림절), 풍년감사제, 개혁주일, 교회창립기념일, 순교자 기념일, 추수감사절, 모든 성자 기념일
①그리스도의 `거룩하신 피'(보혈)을 상징하여 희생과 수난의 표이며 승리의 색으로서 수난주일 등에 사용된다.
②성령의 불을 상징으로서 성령강림주일에 사용된다.
③순교의 피를 상징하므로 순교한 성도들을 추모하는 예배에 사용하기도 한다.

4) 녹색 - 성장
수난절 이전 주일, 그 이후 삼위일체 후 첫째주일
①크리스찬들의 신앙의 영원불변과 종교적인 소망의 신선함을 의미한다.
②영적인 성장과 희망, 성결, 생명을 상징한다. 사용되는 절기와 기간은 삼위일체 주일, 오순절 절기에서 강림절까지다.
③영원한 행복과 성장으로 결혼식에서도 사용하기도 한다.

몸속에 침입한 세균을 잡아먹는 백혈구

Sat, 29 Nov 2008 07:35:32 +0900

맹렬하게 쫓아가는 모습

그리고 열심히 도망가는 박테리아