모세 순

극동 방송듯기

Tue, 09 Feb 2010 06:59:35 +0900

극동방송 듯기

http://febc.net/aod/vod.htm?code=seoulfm

찬양 하는 세가지 이유

Mon, 08 Feb 2010 17:46:56 +0900

찬양을 할 수밖에 없는 세 가지 이유

http://blog.daum.net/song3294221/16509649 블러그 글

너무나 자주하고 반복한다는 것은 그만큼 중요한 것이기 때문이다.

이유를 알아야 한다. 또 자주하는 것일수록 본래적 방향을 잃고 형식적으로 흘러가기 쉽다. 더 조심할 일은 그것이 사단의 중요한 통로가 된다면 더더욱 주의해야 마땅하다. 그런 것들 중에 예배나 찬양(음악)은 대표적인 일이다.

사실 성도의 생활 가운데 찬양만큼 많이 하는 것도 드물다. 어떨 때는 하루 종일 찬송가를 입에 달고 살 때도 있고, 때로는 자신이 찬양하고 있는 것조차 모를 때도 많다. 그래서 아무렇게나 불러 대고, 세상적인 풍으로 편곡을 하여 흥얼거리기도 한다. 문제는 지금 찬양이 찬양답지 못하다는데 그 심각성이 있다. 더 심각한 것은 찬양의 축복을 완전 놓치고도 모르고 있다는 사실이다. 그렇다고 누구하나 지적하거나 바로 잡아주는 자도 없다. 특히 바른 기준을 배워야할 렘넌트들에겐 더욱 시급하다. 사실 우리의 찬양 방법들은 거의 99%가 세상적이며 마귀적인 것들이다. 학교에서 배웠던 음악의 기준이 그렇다. 우리의 찬양은 거의가 사람을 중심한 음악이요 자신을 위한 것이다.

하나님께 찬양을 드린다고 하면서도 사실은 아니다. 인간으로 하나님처럼

영광 받게 해 주겠다는 것은 사단의 가장 오래된 속임수다.

바로 하와가 최초로 꼬임을 받았던 메시지다.

모든 인간은 하나님께로부터 찬양자로 지음을 받았기에(사43:21) 당연히

풍부한 음악성을 가지고 있다. 다만 창 3장 때문에 그 방향과 대상, 방법과 가치를 모를 뿐이다. 그래서 가장 많이 사용하는 찬양의 잣대는 은혜스러운가 하는 기준이다. 은혜스럽게 들리면 좋은 찬양으로 평가한다. 그럼 그 은혜스런 기준은 누구의 입장인가? 성도들의 감정이나 목사님의 귀인가? 아니면 하나님의 귀와 감정인가? 따지고 보면 하나님이 배제되고 있다는 사실을 발견하게 된다. 시94:9“귀를 지으신 자가 듣지 아니하시랴 눈을 만드신 자가 보지 아니하시랴”라고 하셨다. 찬양은 하나님만이 평가하시고 판단하실 자격이 있을 뿐이다. 우리는 찬양할 ! 사명 밖에는 없다.

1. 인간은 하나님의 창조물이요, 그분으로 구원을 얻었으며,

또 그의 절대적 명령이기 때문이다.
세상에 존재하는 모든 사물들은 제마다 존재해야 할 이유를 가지고 창조되었다. 성경은 모든 피조물들의 공통된 기본적 사명이 하나님께 찬양하는 일이라고 정의했다. 그것이 시편 전체에 나타나는 중요한 메시지요, 특히 시148편에 강조되어 있다. 해와 달과 별들은 물론이요, 하늘과 땅과 물도 찬양해야 하며, 우박과 눈과 안개와 심지어 바다의 용들도 하나님께 찬양하라고 하셨다. 그렇다. 모든 피조물들은 전능자의 지혜와 명철로 지음 받은 것 자체만으로도 충분히 창조주께 영광과 존귀를 드려야 마땅하다. 자신들을 창조하신 그 기묘한 솜씨, 어떤 존재도 감히 흉내 낼 수 없는 천지에 뛰어난 작품으로 빚어주신 그분께 영원히 영광과 존귀를 드리지 않을 수 없다(시148:13).

하나님의 사랑이 창조만으로 끝나지 않는다. 모든 피조물들을 지구가 끝나는 날까지 입히시고 먹이시고 보존하신다. 아무도 알아주지 않는 깊은 산속의 이름 모를 풀 한포기, 새 한 마리, 저 깊은 바다 속의 작은 물고기까지도 돌보시고 간섭하신다. 햇빛과 비를 주시고, 적절한 온도와 공기며 철따라 아름다운 색깔의 옷들로 갈아입히신다. 더더욱 인간들은 하나님의 형상대로 지음을 받았다. 만물의 영장으로, 모든 피조물들을 다스리는 지위로 창조되었다. 얼마나 감사한 일인가? 그래서 구약시대의 찬양은 특히 창조주를 찬양하는 일에 많은 강조점을 두고 있음을 본다.

그러나 신약에는 예수 그리스도의 오심과 십자가의 죽으심과 부활하심으로 인한 구속의 완성으로, 찬양은 훨씬 구원의 은혜와 그 축복에 대한 내용으로 강조되고 있다.(엡1장, 벧전1장…). 물론 신약시대에는 엄청난 핍박과 박해 때문에 찬양이 개인화로 깊어지는 현상을 보이지만, 바울 서신을 보면 어느 한 구절을 떼어내어도 훌륭한 찬양 가사가 될 만큼 감사와 찬송으로 가득함을 볼 수 있다. 그것은 마치 모든 식물이 태양을 바라보아야만 생존이 가능하듯, 인간은 하나님을 앙망하고 가까이 하는 것이 최상의 축복을 누릴 창조의 원리이기에 더욱 그러하다.

보라. 세상에서도 음악 하는 자들이 어떤 명예와 존귀를 누리는가? 어떤 권력자, 재벌도 부럽지 않을 만큼 복된 삶을 살지 않는가? 따지고 보면 그런 대접을 받기에는 나이도, 실력도, 기능도 많이 부족하지만 가는 곳마다, 남녀노소, 피부색깔, 국경을 초월한 사랑과 관심을 받고 있다. 하나님은 찬양자들에게 그 이상의 은혜를 주시기 원하신다. 하나님이 찬양을 주신 참 목적이 무엇이며, 왜 기독교는 이렇게 찬양이 풍성한지를 빨리 깨달으면 찬양을 가지고도 다윗처럼 온 땅에 여호와를 선전하는 전도와 선교의 복도 누릴 수 있을 것이다.

2. 세상 현장은 하나님과 교제하며 임마누엘의 비밀을

누려야만 승리할 수 있기 때문이다.
찬양만큼 선입견, 편견, 착각이 많은 것도 드물다. 그만큼 음악에 대해 많이 아는 것 같으나 무지하다는 말이다. 그것은 찬양에 대한 올바른 배움이 없었기 때문이요, 더 큰 원인은 세상에서 배운 음악적인 모든 지식들이 사단의 배경에서 기인하기 때문이다. 그래서 음악의 본질을 모르면 평생 선입견과 편견, 착각 속에 살게 되며, 자신뿐 아니라 가족과 친구들과 그 음악을 듣는 모든 사람들에게도 그런 혼란을 심어주게 된다. 세상 음악이 겉으로는 화려하게 보이나 그 속에는 엄청난 영적 문제와 고통들을 품고 있다(사14:12-20). 이유는 찬양의 본질을 모르고 사단의 음악전략에 빠져 속기 때문이다.
원래 찬양은 하나님이 인간에게 영적 호흡으로 주신 선물이다(시150:6). 창3장과, 4, 6, 11장의 현장에서 하나님과 든든히 묶어주는 임마누엘의 강한 밧줄 같은 기능으로 주신 언어이다. 그런데 사단이 창3장을 통하여 그 축복된 끈을 끊어 버린 것이다. 복음을 아무리 들어도 현장의 영적 사실, 곧 세상과 불신자 상태를 사실적으로 보지 못하면 무용지물이 되고 만다. 이스라엘이 성경책을 가지고도 율법주의, 인본주의로 흘러 계속 전쟁, 포로, 노예, 속국 된 이유가 바로 그것이다. 마찬가지로 우리가 복음을 받고도 음악의 현장을 모르면 찬양의 본질은 놓치고 기능과 음악적인 법에 매일 수밖에 없다.

성경에는 세상적인 음악법이나 기능을 강조하지 않았다. 소홀하지는 말아야겠지만 그것들이 참 찬양이 되는데 결코 기준이 되지 않는다. 하나님을 만나는 찬양, 그분과 교제가 되어지는 찬양이라면 음치 같은 찬양도, 혹은 벙어리의 노래도 최상의 찬양이 된다. 임마누엘의 비밀이 없는 찬양은 아무리 기능과 기교가 뛰어나며, 음정 박자가 정확해도 소음에 불과할 뿐이다. 또 모든 사람을 열광케 하고 칭찬과 박수와 앙코르가 쏟아져도 자신의 영광을 위한 찬양이라면 마귀 음악 밖에는 되지 못한다. 성도는 천국에서 파송된 스파이(Spy 히11:13) 신분임을 항상 명심해야 한다. 하나님과 가장 잘 통하는 찬양의 암호(?)만 정확하면 다윗처럼 어떤 멸망의 현장도 넉넉히 뛰어넘어 만민 앞에 승리의 깃발을 흔들 응답을 누릴 수 있다. 그래서 성경적 찬양 기준을 바로 하여 찬양해야 한다. 하나님과 교제하는 참 찬양의 비밀을 회복하자.

3. 하나님은 나를 인류 역사상 단 하나밖에 없는

유일한 악기로 창조하셨기 때문이다.
하나님께 창조된 모든 피조물들의 특징은 한마디로 악기라는 사실이다. 특히 하나님의 형상대로 지음 받은 인간은 만물보다 뛰어난 악기요, 지구상에 단 하나밖에 없는 악기다. 로마서 6:13에 “오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 산 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 병기로 하나님께 드리라”고 말씀하셨다. 여기에서 ‘병기’라는 단어는 악기라는 의미로도 번역할 수 있다고 여러 주경신학자들이 주석하였다. 우리 몸을 항상 하나님의 영광을 노래하고 자랑하는 악기로서 그분께 드려져야 한다는 말씀이다. 예배와 경배자로서의 삶을 말씀하며 동시에 하나님을 선전할 전도자의 사명을 명시한 것이다. 우리는 하나님의 소중한 악기로서, 그분의 영광을 찬양하며, 유일무이한 그의 빛을 선전하는 악기로 살아가야 할 사명자이다(벧전2:9). 그래서 인간의 제일 되는 목적도 그분을 영화롭게 하며 그에게 영광을 돌려드리는 삶이라고 하지 않았던가?(고전10:31)

많은 성도들이 자신은 찬양의 기능이 부족하다고 찬양을 게을리 하거나 아예 기피한다. 그것은 큰 불신앙이다. 오케스트라의 연주를 보라. 수많은 악기들이 함께 다양한 소리를 낼 때, 얼마나 더 풍성하고 멋진 하모니를 만드는가? 바이올린이란 악기와 비올라라는 악기는 생김새와 음색도 비슷하다. 그러나 약간 다른 음역의 소리를 내면서 멋진 앙상블을 연출한다. 혼자 소리를 내면 소음에 불과할 것 같은 큰북, 작은 북, 또는 심벌즈 같은 타악기들도 교향악을 연주할 때는 다른 악기들로는 도무지 대체할 수 없는 효과음을 낸다.

더욱 중요한 것은 우리는 너무 세상의 음악적 기준(사실은 사단의 속임수이기도 한)에 속아서 최고 장인(匠人)의 손길로 빚어낸 악기의 가치를 과소평가하여 찬양의 축복을 놓치고 있다. 하나님은 우주에서 나 혼자만 낼 수 있는 유일무이한 찬양 소리를 듣기 원하신다. 그래서 모든 유일한 악기들이 한 하모니로 하나님께 영광 드리기를 기뻐하신다. 나의 악기를 멈추면 우주의 음악은 그만큼 불완전한 화음으로 들리게 된다.

그래서 종일, 평생, 항상(시35:28, 104:33) 찬양하도록 명하셨다. 우리 자신의 능력으로 연주하면 하나님이 예비하신 소리를 낼 수 없지만, 하나님이 친히 연주하시면 완벽한 소리를 낼 수 있다. 그것이 성령 충만이요, 또 성경 말씀에 기준한 찬양이다. 지금껏 자신을 위한 찬양이었기에 음악적, 기능적으로 많은 노력과 준비가 필요했으나, 하나님이 연주하시도록, 말씀의 기준을 따른다면 천상의 소리를 낼 것이다. 오늘도 최고의 영광과 존귀를 드리는 하루가 되게 하자. 할렐루야!

/ 박지회 목사ㆍ찬양선교국장ㆍ서울 할렐루야교회 담임

예배안에 나타나는 찬양의 모습에는

Mon, 08 Feb 2010 17:38:27 +0900

[조근상] 성경안에 나타난 찬양의 다양한 모습과 방법

찬양과 예배/박성호의 찬양을 이야기하자 2004/11/01 02:00

이코스타 2004년 11월

예배안에 나타나는 찬양의 모습에는 여러가지의 종류가 있다. 아직도 어떤 분들은 찬양을 단순하게 노래하는 것이라고 생각하는 분들이 있겠지만 사실 찬양은 노래를 하는 것 이상의 표현이다. 예배라는 단어에는 사실 찬양이라는 단어와 동일한 부분이 포함되어 있다. 예배라는 단어의 원어인 “프로스케네오”라는 단어는 “경배”와 “찬양”을 모두 다 포함하고 있다. 그러면 구체적으로 어떻게 하는 것이 다양한 모습으로 찬양할수 있는지, 성경에서 가르치고 있는 방법을 살펴 보도록 하자.

많은 모습들이 특별히 시편에 많이 나왔있지만, 시편 149편에는 찬양을 어떻게 할 수 있는지 4가지 방법으로 나와 있다. 첫번 째는 ‘주님을 찬양하라’라고 되어 있는데, 이것은 단순하게 목소리로만 찬양하는 방법을 이야기 한다. 함성이나, 우리의 입으로 하나님을 고백하는 것을 이야기 한다.우리가 입으로 고백한다는 것은 그것을 인정하고 시인한다는 것을 의미한다. 하지만 여기서 말하는 ‘주님을 찬양하라’는 의미는 고백하는 것 이상을 이야기한다. 즉, 선포하고 외치는 것을 말하고 있다. ‘고백’이라는 것은 한 대상에게 하는 것을 말한다. 하지만 ‘선포’라는 것은 여러 대상에게 자기의 뜻을 밝히는 것을 의미한다. 그렇기 때문에 ‘선포’하는 것은 자기 자신 뿐만 아니라, 공중권세 잡은 자 위에 계신 분이 하나님임을 인정하는 것이다. 이렇게 선포 할 때는 절대적인 믿음이 필요하다. 그리고 이렇게 하면 할수록 우리의 믿음은 더욱 자라날 수 있게 된다.

두번 째의 방법은 노래하며 찬양하는 것이다. 이 방법은 우리가 많이 아는 것처럼 현대 교회에서 가장 많이 쓰여지는 방법이다. 이것은 우리 모두가 아는 것이기에 굳이 이야기 할 필요성을 느끼지 않는다. 하지만 아쉬운 부분은 노래로 찬양하는 것에 수반되어지는 것은 ‘새로운 노래’라는 사실이다. 새로운 노래에 대한 여러가지 견해가 있을수 있지만 개인적으로 ‘새로운 노래’는 성도 자기 스스로 만들어 낼 수 있는 노래를 이야기한다고 생각한다. 에베소서에는 ‘신령한 노래’라고 표현되어 있는 때로는 예언적인 의미를 포함하기도 한다.

세번 째는 춤추며 찬양하는 것이다. 우리가 세상에 빼앗긴 것 중에 하나가 바로 이것이다. 바로 지난 주에 이스라엘분으로 예수님을 믿는 한 목사님의 설교중에 말씀하신 부분이기도 하다. 춤은 이스라엘에서는 하나님을 찬양하는 경건한 모습이었다. 하지만 현대 교회에서는 춤이라는 것이 어느 사이에 불경건한 모습으로 인식되어 진 것이다. 우리가 상식적으로 생각하는 부분들이 어쩌면 하나님을 예배하는데 있어서 방해의 요소가 될지도 모른다. 한번은 내가 섬기고 있는 교회에 발레선교단이 방문한 적이 있었다. 사실 예배인도자인 나 역시 춤이라는 것에 대해서 그렇게 좋은 선입관이 없었기에(내가 전에 만났던 춤을 추는 사람들에 대해 좋지 않은 선입관) 많은 기대를 하지 않았다. 순서가 진행되면서 선교발레단의 몸으로 드리는 찬양을 보면서 내가 얼마나 하나님을 제한하고 있었는지 알게 되었다. 만약에 춤을 통해서 여러분이 하나님과 가깝게 될 수 있다고 믿어지면 그렇게 행하라. 그것이 여러분의 믿음안에서 수반되어 진다면 하나님앞에 올바른 행위가 될것이다

네 번째는 소고와 수금으로 찬양하도록 되어 있다. 즉, 악기와 기구를 동원하여서 찬양하는 것을 말하고 있다. 이것은 매우 성서적인 방법으로서, 우리가 하나님을 찬양할 때 격려가 되는 것이다. 사실상 성경안에서는 악시 사용에 대한 제한이 되어 있지 않다. 다만 악기를 사용할 때 우리가 어떠한 마음을 가지고 어떻게 연주하는 가에 대해서 관심이 있다. 다윗이 악기를 연주할 때 악신이 떠났다고 말하는 구절배경에는 다윗이 공교하게 악기를 다루었다는 말이 숨어 있다. 연주를 시끄럽게 하면 사람들의 마음이 어려워질 수 있다. 오히려 연주를 준비된 마음으로 절제해서 연주한다면 악기 연주를 통해 예배를 드리기 어려운 사람들이라도 하나님앞으로 돌아올 수 있게 한다. 일전에 중, 고등부 아이들과 예배를 같이 드린 적이 있었다. 드럼치는 아이가 드럼을 치는데, 이것은 연주도 아니고 찬양을 드리는 것도 아니고 자기가 가진 모든 스트레스를 드럼에 퍼붇는 느낌을 받았다. 나는 조용히 그 형제에게 볼륨을 줄이라고 말했지만, 듣지 않았기에 그 날 그 형제를 세울 수가 없었다. 물론 그 형제가 어려움을 가졌겠지만, 예배안에서 악기 연주가 예배 전체에 영향을 주어서는 안 되기 때문에 그러한 결정을 내렸던 것이다. 악기를 사용하는 것은 참으로 예배에 되지만, 도움이 되지 않는 악기 연주는 하나님안에 있는 성도들을 시험거리로 만들 수 있다. 조용하게 치고 크게 치는 것은 차 후의 문제이다. 얼만큼 준비된 마음을 갖는냐 하는 것이다. 준비된 마음을 가진 사람은 마음의 준비뿐 아니라, 악기 연주를 위해서 준비하는 것이다.

이렇게 시편을 통해서 우리는 찬양의 방법을 알아보았다. 이제 마지막 한 가지가 남았는데, 그것은 바로 조화(Harmony)이다. 사실 우리의 찬양은 하나님께 향하는 하나의 마음이 되어야 하는데, 때로 우리의 찬양은 연주자들이나 회중의 기호에 맞게 낮추어져 있는 것이 현실이다. 신령한 찬양은 결코 싫증나지 않으며, 하나님을 향해 더 가까이 갈수록 우리를 인도한다. 이 모든 방법들이 설령 옳다하더라도 때와 장소를 구별해서, 그리고 그리스도의 몸을 생각하면서 한다면 아무런 문제가 없을 것이다. 하지만 이러한 방법들을 사람들에게 가르치기 위해서 억지로 실행한다면 오히려 역 효과가 날 것이다. 나는 개인적으로 사도 바울이 훌륭한 ‘예배인도자’ 였을 것이라고 생각한다. 바울이 감옥에서 ‘설교’를 하지 않고 ‘찬양’을 했을 때 옥문이 열렸던 것은 찬양의 능력이 무엇인지를 알았기 때문이다.

가끔 젊은 예배인도자들의 불평소리를 듣는다. 성도들이 그들의 마음대로 따라 주지 않는다는 것이다. 그들에 대한 나의 가르침은 항상 동일하다. 모든 것을 할 수 있으되 다 하지 않는 이유가 있다면, 그것은 대상이 누군가 하는 것이다. 여러분의 개인예배를 회중 예배에서 착각한다면 그것은 성령의 인도하심을 올바로 받는 것이 아니다. 마찬가지로 위의 모든 것들이 진리이지만 진리를 올바르게 진리되게 하는 것은 바로 우리들의 지혜이다.

찬양이란 무엇인가?

Mon, 08 Feb 2010 17:34:51 +0900

http://ekosta.org/110 글

진정한 찬양이란 무엇인가? 이 문제를 풀어나가는 것은 우리에게 중요한 열쇠이다. 왜냐하면 우리는 찬양에 대해서는 너무나 많은 것을 알고 있지만 실상은 우리가 부르는 찬양을 아무런 의미가 없이 흥얼거리면서 부르는 일이 많기 때문이다. 성경이 찬양에 대해서 명확하게 이야기하고 있는 것은, 찬양을 드리는 대상보다 찬양을 받는 대상이신 하나님이 누구이신가에 대해 더 관심을 가지고 있다. 즉, 찬양을 드리는 우리의 문제가 아닌 하나님에 더 포커스를 맞추고 있는 것이다.

성 경에서 찬양이 어디서부터 시작하였는지는 명확하지 않지만, 언제부터 시작하였는지는 욥기서를 보면 알 수 있다. 하나님께서 온 땅의 기초를 세울 그 때, “새벽 별들이 함께 노래하며 하나님의 아들들이 다 기쁘게 소리”(욥기서 38:7) 하였다고 이야기한다. 시편 136편에는 이스라엘의 역사를 한 눈에 알 수 있도록 감사의 찬양이 적혀져 있다. 이렇게 이스라엘의 역사는 하나님을 찬양하는 것과 함께 한다. 그들이 찬양하고 예배를 드릴 때는 전쟁에 이길 수 있었고, 어려움을 이겨낼 수 있었지만, 그들이 하나님을 찬양하고 예배하지 않을 때 이스라엘은 다른 나라의 포로가 되거나, 영적인 힘을 잃어가기 시작했다. 물론 성경에서 직접적으로 찬양을 드리지 않았기 때문에 그들이 포로가 되었다는 구절이 거론된 적은 없다. 그러나, 우리가 알고 있는 것처럼 이스라엘 백성이 하나님께 찬양을 드리지 않을 때 그들은 교만해져 갔다. 이스라엘 백성 스스로가 찬양의 대상이 되어버린 것이다. 메트 레드맨이 “하나님 앞에 선 예배자”라는 책에서, 찬양의 반대는 찬양을 하지 않는 것이 아니라, 교만이라고 이야기했다. ‘교만은 자신을 보라’고 하지만 찬양은 하나님을 보게 하는 것이라는 표현은 정확하다고 생각한다.

이 사야 43장 21절에 하나님께서 우리를 창조하신 목적 역시, 그 분께 찬송을 부르게 하시려는 것으로 되어 있다. 하지만 우리가 찬양을 드리는 이유가 이렇게 명확한 말씀으로 있기 때문에 찬양을 드린다면, 그것은 참으로 딱딱한 모습이 될 수 밖에는 없다. 반대로, 이 사실을 인정하지 않으면 우리는 크나큰 잘못을 범하게 된다. 하나님 앞에서의 겸손함 그리고 하나님에 대한 갈망과 열정은 찬양을 온전하게 이끌어 가는 자세이다. 하나님이 구하시는 제사는 상한 심령이라고 이야기한다. 우리는 얼마나 많은 경우에 하나님께 상한 심령을 가지고 나가는가? 항상 무의미하고 건조한 찬양을 하나님께 드리는 것에 하나님은 싫증이 나셨을 것이라고 생각한다.

한 국에 있는 동안 ‘피정의 집’이라는 곳에서 침묵 기도의 훈련을 받은 적이 있었다. 3일동안 침묵하면서 하나님의 현존을 경험하는 훈련을 하는 곳이었다. 이 기간 동안 많은 것을 경험할 수 있었다. 한 마디의 말도 하지 않으면서 하나님만을 묵상하고 생각하면서 그분의 임재하심을 느낀다는 것은 나에게 참으로 큰 특권이었다. 나같은 성격의 타입은 도저히 견딜 수 없을 것이라는 다른 사람들의 생각과는 달리, 너무나도 좋은 시간을 보내고 왔다. 저녁 강의 시간에 수녀님이 말씀하셨던 것이 아직도 기억에 생생하다. ‘기도’란 주님이 저를 바라보시고 저도 주님을 바라보는 것이라고 정의해 주셨는데, 결국 기도를 통해서 내면 세계의 질서가 올바르게 서 가는 것을 알게 되었다. 그곳을 나오면서 느끼게 된 것은, 하나님께 드리는 찬양이란 우리의 올바른 고백이 되어야 한다는 것이다. 즉, 하나님께서 우리를 그분의 자녀로 부르신 이유이자 목적인, 우리의 존재됨을 근본적으로 인식함으로 행하는 당연한 현상이 찬양이라는 것이다. 우리가 하나님 앞에 머무르는 삶을 살면서, 그 분을 경배함으로 그 분의 형상을 닮아가는 삶을 모든 사람에게 알릴 수 있는 방법이 바로 찬양인 것이다. 하나님이 정말 원하시는 찬양은 우리 삶의 고백을 말하는 것이다. 실제적으로 나 자신에게도 놀라운 변화들이 일어났다.

현 대의 멀티미디어 시스템은 우리에게 많은 도움을 주었다. 특히나 할리우드의 영화들을 보게 된다면, 이제 컴퓨터 시뮬레이션으로 안 되는 것이 없을 정도이다. 이제는 우리가 하고 싶은 것들을 대리 만족으로 느끼는 경우도 많이 있다. 하지만, 이렇게 다른 사람들이 만든 경험들은 우리의 것이 아닌 경우가 많다. 특히 우리가 듣는 앨범들이나 좋은 영상들을 보면서 그것들로 하나님께 드려야 할 찬양으로 대처하는 것은 좋지 않다. 오히려 직접적으로 여러분들이 할 수 있는 모습으로 참여하라. 삶의 고백을 나누고, 같이 있는 성도들과 함께 하나님에 대한 여러분이 받은 사랑을 나누기 시작하라. 하나님은 여러분의 고운 소리와 여러분이 연주를 잘 하는 것에 관심을 두지 않으신다. 하지만 칭얼거리며 여러분의 속 마음이 담긴 한 마디에 하나님은 귀를 기울이신다. 삶의 고백이 있는 찬양을 늘 생활 가운데서 만들기 시작하라. 여러분의 찬양은 하늘에 울려 퍼지는 산 제사가 될 것이다.

동굴가 터널 미소교회- 김광옥 목사

Mon, 08 Feb 2010 16:11:22 +0900

요절 : 욥:23:8-10절
제목:동굴가 터널 미소교회- 김광옥 목사

표준새번역

8    그러나 동쪽으로 가서 찾아보아도, 하나님은 거기에 안 계시고, 서쪽으로 가서 찾아보아도, 하나님을 뵐 수가 없구나.
9    북쪽에서 일을 하고 계실 터인데도, 그분을 뵐 수가 없고, 남쪽에서 일을 하고 계실 터인데도, 그분을 뵐 수가 없구나.
10    하나님은, 내가 발 한 번 옮기는 것을 다 알고 계실 터이니, 나를 시험해 보시면 내게 흠이 없다는 것을 아실 수 있으련만!
11    내 발은 오직 그분의 발자취를 따르며, 나는 하나님이 정하신 길로만 성실하게 걸으며, 길을 벗어나서 방황하지 않았건만!
12    그분의 입술에서 나오는 계명을 어긴 일이 없고, 그분의 입에서 나오는 말씀을 늘 마음 속 깊이 간직하였건만!
13    그러나 그분이 한번 뜻을 정하시면, 누가 그것을 돌이킬 수 있으랴? 한번 하려고 하신 것은, 반드시 이루고 마시는데,
14    하나님이 가지고 계신 많은 계획 가운데, 나를 두고 세우신 계획이 있으면, 반드시 이루고야 마시겠기에
15    나는 그분 앞에서 떨리는구나. 이런 것을 생각할 때마다, 그분이 두렵구나.
16    하나님이 내 용기를 꺾으셨기 때문이고, 전능하신 분께서 나를 떨게 하셨기 때문이지,
17    내가 무서워 떤 것은 어둠 때문도 아니고, 흑암이 나를 덮은 탓도 아니다.

인생의 역사

신앙의 역사 (마음,뜻 생명)
신앙생활은 예배에 목숨 걸고 내인생에 승부를 글 수있는가?
믿음은 동굴이아니라 터널이다.
하나님 않에 우리의 생사 화복이 있다.
복되게 살고 후회업이살자.

욥도 동굴을 맡낮다.(믿는자에게는 능치못함이 없다.)
믿음은 바라는 겉들이요 실상이며 보지 못하는겉들의 증거이다.
욥은
     아내도,친구도,하인도 무시하고 떠나같다.

인생의 모든 문제는 뜻이 있다.
하나님 주시는 문제 (물질 ,질병,고난)을 어떻게 해처 나갈 건인가예 우리는?
   예) 사르밧 가부 옥합여인 ,삭게오
   예) 부도교회
하나님의 관섭 하심 (어떤일,두고,기다리고) 잘 되기를 바라신다.
물질의 동굴
질병의 동굴을

사람의 동굴(욕한다,힘을 이러버린다)
해처가려면

우리는 건강있을때
물질있을때 사용하라~~ 지금 이시간 삶속에서~~ 반드시 거두는날이 올겉이다.
한배
두배섯배 30배 60배100배 천배 까지~~~~
예 )야곱.예수님
하나님의 음성이 들려 지지 않을때 우리는~
침묵하고 오직 주님의 뜻 만구한다~ 지시할때 까지
이겉을 세상에서는 진퇴양란 이라고 한다
하나님 않에서는 진퇴양란이란 업다.

맡겨라,기뻐하라 미소교회 - 김광옥 목사

Mon, 08 Feb 2010 15:33:18 +0900

요절:시편37장4-6절 표준새번역

4 기쁨은 오직 주님에게서 찾아라. 주께서 네 마음의 소원을 들어주신다.
5    네 갈 길을 주님께 맡기고, 주님만 의지하여라. 주께서 몸소 도와주실 것이다.
6    너의 의를 빛과 같이, 너의 공의를 한낮의 햇살처럼 빛나게 하실 것이다.
7    잠잠히 주님을 바라고, 주님만을 애타게 찾아라. 가는 길이 언제나 평탄하다고 자랑하는 자들과, 악한 계획도 언제나 이룰 수 있다는 자들 때문에 안달하지 말아라.
8    노여움을 버려라. 격분을 가라앉혀라. 안달하지 말아라. 이런 것들은 자신에게 해로울 뿐이다.
9    악한 자들은 언젠가는 뿌리째 뽑히고야 말겠지만, 주님을 기다리는 사람들은 반드시 땅을 물려받을 것이다.
10    조금만 더 참아라. 악인은 멸망하고야 만다. 아무리 그 있던 자취를 찾아보아도 그는 이미 없을 것이다.
11    겸손한 사람들이 오히려 땅을 차지할 것이며, 그들이 크게 기뻐하면서 평화를 누릴 것이다

주않에서 나를 사랑하라. 나는 기뻐 할꺼야.
                                  나를 크게 사용 하실 꺼야.
                                  ㅎ 너무너무 사랑 하고 있어.
   주않에서 이웃을 사랑하라.
   나를 사랑하자. 창세기 에 하나님이 심히 좋았드라 .

시대와 환경과 문화를 넘어서 이시대에 당신은 넘 아름답습니다.
하나님이 우리에게 보여주신겉 많큼 우리는 육으로 볼수있다.

1, 맡긴다
    (굴려보낸다,의탁한다) 예)  아기는 엄마에게 모든겉을 의탁 한다.
    하나님이 주시는겉으로 (건강,양식)우리는 살아 간다.
  . 옮겨라.
  .몸을 가볍게 하라.(무거운짐)
.벗어 버려라 . (세상의 모든염려 근심 극정)
.하나님 주신겉에서 나아 가라.
   (나는 자유하기를 원합니다,의탁 하기를 원합니다.아멘하게 하소서)
. 그리하면 다 이루리라.4절

4 기쁨은 오직 주님에게서 찾아라. 주께서 네 마음의 소원을 들어주신다.
시편20;3-4절 표준새번역

개역 개정

3 임금님께서 바치는 모든 곡식제물을 주께서 기억하여 주시고 임금님께서 올리는 번제를 주께서 받아 주시기를 바랍니다. (셀라)
4    임금님의 소원대로, 주께서 임금님께 모든 것을 허락하여 주시고, 임금님의 계획대로, 주께서 임금님께 모든 것을 이루어 주시기를 원합니다

표준 새번역

1    환난 날에 여호와께서 네게 응답하시고 야곱의 하나님의 이름이 너를 높이 드시며
2    성소에서 너를 도와 주시고 시온에서 너를 붙드시며
3    네 모든 소제를 기억하시며 네 번제를 받아 주시기를 원하노라 (셀라)
4    네 마음의 소원대로 허락하시고 네 모든 계획을 이루어 주시기를 원하노라

1 여호와여 왕이 주의 힘으로 말미암아 기뻐하며 주의 구원으로 말미암아 크게 즐거워하리이다
2    그의 마음의 소원을 들어 주셨으며 그의 입술의 요구를 거절하지 아니하셨나이다 (셀라)

하나님주신 기쁨은 영원 하다.

여호아로 기뻐하라. 그리하면 그가 너의 압길에 소원을 이루게 하시리라.

다윗은 하나님의 마음에 합한자 였다.
하나님 0 0 순을 딸랑 딸랑 하신다.
하나님의 축복이 최고다 .
(모세와 같은 겸손을,다윗가 같은 믿음을, 솔로몬같은 지혜를 나에게)

하박국 선지자는3장17-18절
17    비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도
18    나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다 .
민수기14장 8,9절
8 주께서 우리를 사랑하신다면, 그 땅으로 우리를 인도하실 것입니다. 젖과 꿀이 흐르는 그 땅을 우리에게 주실 것입니다.
9    다만 여러분은 주를 거역하지만 마십시오. 여러분은 그 땅 백성을 두려워하지 마십시오. 그들은 우리의 밥입니다. 그들의 방어력은 사라졌습니다. 주께서 우리와 함께 계시니, 그들을 두려워하지 마십시오."

치아로 인공눈 만든 신기술

Thu, 04 Feb 2010 15:14:33 +0900

마틴 존스씨는 10년전 사고로 앞을 볼 수가 없었습니다. 하지만 최근 받은 새로운 시술 방법으로 사랑하는 아내를 다시 볼 길이 열렸다고 합니다.

이전에 한번 시각 복원 시술을 받았지만 효과가 없었떤 그가 이번에 새로이 받은 치료법은 자신의 치아를 이용하는 방법.

살아있는 치아를 세포와 함께 추출하여, 그 속에 인공렌즈를 삽입. 그 치아를 눈에 이식하는 작업입니다. 그렇게 되면 치아 조직은 주변 세포와 융합해 혈액을 공급받으며 살게되고 안정적으로 볼 수 있게 된다고 합니다.

언듯 이해가 안가는 방법이긴 합니다. 그럴 바에는 그냥 인공렌즈를 바로 이식하면 되지 않을까 싶은데, 그와 같은 방법을 썼을 때는 자가면역반응으로 인해 실패할 확률이 높고, 안구 자체에도 손상을 줄 수가 있습니다.

그래서 이처럼 자신의 살아있는 치아를 사용하면 그와같은 면역반응을 없앨 수가 있는 것입니다.

상당히 획기적인 방법입니다만 이 시술법으로 시각을 회복된 사람은 전 세계에 600여명 정도 밖에 되지 않는다고 하는군요.

reference
http://gajitz.com/eyetooth-of-the-beholder-man-sees-through-tooth-in-eye/

대진항 대진 해수욕장

Thu, 04 Feb 2010 07:02:08 +0900

오늘 넘은 비포장 도로3 키로 미터산길 한대만 다닐수 있는 임도라고 생각 하면됨
대진에서 구미오는길 중

원구교회(대진 해수욕장 주변)

Tue, 02 Feb 2010 10:17:37 +0900

영민 이

Tue, 02 Feb 2010 10:07:18 +0900