Welcome to my world of Tony Dong Hwi Cha 차 동휘

love is a many splendored thing trail

Thu, 04 Feb 2010 06:22:02 +0900

br 2

알디라

Thu, 04 Feb 2010 05:17:11 +0900

ROME ADVENTURE (1962) Troy Donahue Suzanne Pleshette Angie Dickinson
bas movie trashy trailer 643

아내 몰래 가슴에 묻어둔 슬픈 젊은 날의 사랑

Thu, 04 Feb 2010 05:32:54 +0900

아래는 필자가 가끔 종종 잡지나 소설, 신문에 난 기사를
스크랩한 것으로 거의 15년 전(?)에 소개된 내용입니다.
아내 몰래 가슴에 묻어둔 슬픈 젊은 날의 사랑>

국군 장교 출신으로 빨치산 女捕虜(포로)와 나눈
7일간의 짧은 사랑을 잊지못해 40년뒤 글로 펴낸
김 재열씨 感動手記이다.

女子 빨치산을 사랑한 國防軍將校 김 재열씨,
40년도 더 지난 옛날 일이건만,
아직도 그는 지리산 격전지에서 나눈 7일간의 사랑을 잊지 못한다.

가슴속에 다 담아두지 못한 추억追億을 최근 한편의 글속에
모아 내놓은 그의 至順(지순)한 사랑 이야기는,
겨울철 싸늘한 추위로 자꾸만 움츠러드는 가슴에 한줄기
훈풍을 불어 넣는다.

<정다운 조선의 사람들>

익으면 익을수록 진한 맛이 나는 ,, 것이 포도주라고 하지만,

오랜 세월을 가슴에 담아 놓은 사랑에서 느껴지는 감동과는
그 맛이 비교가 되지 않는다.

40년간 가슴에 묻어놓은 사랑,

지난 73년 陸軍中領으로 軍生活을 마감한 김재열씨(64세)
1991년은, 젊은 시절 단 7일간 나눈 사랑을 아직도 잊지 못한다.

이미 故人이 된 그녀를 그리며, 그는 최근 한편의 글을
쓰기도 했는데 그 작품이 신동아 논픽션에서
수상의 영예를 안기도 했다.

‘못다 핀 지리산 의 꽃’제목에서 얼핏 느껴지듯
그의 글은 비명에 죽은 여자 빨치산의 이야기이다.

필자를 여러모로 아껴주던 Mrs. Betty Smith 이 분은 교회의 서기로
몇년동안 일했었다. 이 분도 5년 전에 돌아<Passed away> 가셨다.

당시 26연대선봉 중대장이었던, 그가
장안산 포위 공격 중에 만난
여자 빨치산과의 7일간의 사랑담,

그리고 방첩대에 잡힌 후, 스스로 목숨을 끊은 그녀에 대한
추억담이 주된 내용이다.

우리 역사에서 비극의 한 장을 장식하는
김 재열씨의 이야기는,

1951년 겨울, 한창 전투가 벌어지던 지리산의 한 봉우리에서
시작된다. 한파가 몰아치던,12월의 어느 날 새벽,

김 재열씨는 꿈에서 깨어나 담배 한 개피를 입에 물었다.

수염이 허연 山神靈이 그 앞에 홀연히 나타나더니,

커다란 알을 그의 손에 넘겨주던 차에,

잠이 깬 그는 자리에서 일어난 후에도
생생하게 기억되는 꿈이 아무래도 이상했다.

아직도 꿈을 꾸고 있는 것 마냥,

한동안 그는 정신마저도 몽롱한 상태였다.

날이 밝자 김 대위는 곧 바로 激戰地(격전지)로 향했다.

장안산 포위 공격 이 한창이던 51년 12월말,

그는 장안산 남쪽 장수군 반암면 지지리로 향하던 중,

눈 속에서 여자 빨치산을 발견했다.
어디서 구했는지, 美軍 야전 잠바 내피를 뒤집어 쓴 채,

눈 밑에 쓰러져 있던, 그녀의 모습은 영락없이 몰이에 지쳐
쓰러진,한 마리의 산 짐승을 닮아 있었다.

다우니 목사님 따님. Mrs. Bobby Brooks 인랜드 어소시에이션 (협회)에서 일하심. 98년도부터 만났으니 벌써 12년째 알고 지내는 사이인 셈이네.

김 대위는 쓰러진 그녀를 끌어안으며,

강한 戰慄(전율)에 몸을 떨었다

지난 밤 꿈에, 그는 바로 이 자리에서

山神靈에게 알을 받았던 것이다.

그런데다 계속 정신을 차리지 못하는

그녀의 얼굴은, 그가 평소에 그려오던 여성상과
너무다 일치했다.

"바로 이 여자로구나하는 생각이 들 정도로,

첫 눈에 그녀는 제 마음을 사로잡았습니다.
이상하게도, 낯설지 않은 얼굴이었어요"

24세의 젊은 軍人이었던 김 대위는

그 순간부터 극진한 간호를 자청했고,
그 사이 사랑도 움터왔다.

<6.25전쟁의 서울>

20세의 앳된 얼굴을 하고 있던,여자 빨치산의 이름은 오향수,
그녀는 명문 전북여고 출신으로 면장의 딸이었다.

戰爭이 나서 인공이 들어오자 그녀의 가족은 반동으로 몰렸는데,

全北여맹을 主導하던 그女의 동창들이 여맹에 加入해 家族들에게
씌어진, 反動의 굴레를 벗어라는 권유로
그녀는 전북여맹 부위원장 이라는 고위 직책을 맡기 시작했다.

그러다가 다시 전세가 역전되어 국방군에 밀리면서,

운장산, 성수산, 장안산으로 밤낮없이 쫓기느라,
기진 맥진해져 결국 대열에서 떨어져 나온 것이었다.
"비록 온 몸이 동상으로 부어 오르고,

배고픔과, 추위에 시달려, 더할 나위 없이 헝컬어진 모습이지만,

그녀의 모습은 무척 아름다웠어요.
단아한 모습이 누추한 행색에서도 엿보이더군요"

“激戰地 격전지에 있다는 것은, 바로 죽음 곁에 있다는 것과
마찬가지였습니다. 매일매일, 죽는 꿈을 꿀 정도이었으니까요,

언제 죽을지 모를, 상황에 처하면 사람들은

아마 세상에 未練(미련)이 더 생기나 봅니다.

죽을 때 죽더라도 뭔가 痕迹(흔적)이라도 남겨야지,

그래도 내가 이 세상에 온 보람이 있지 않겠는가 하는
생각을 해오던 터에, 그녀를 만나자,
나는... 그녀야말로 내가 이 세상에 남길 흔적이라고 생각했지요.

<오산 미군 기지에서 위문공연하는 .... 갑자기 생각이...>

그는 조심스레 그녀를 중대장실에 옮겨놓고,

극진한看護(간호)로 기력을 되찾아 주었다.

部下들의 눈길에도 아랑곳하지 않고, 오히려 그는 지금부터
이 여자는 내 아내’라고 公言 하면서 부하들의 協助(협조)를
구했다. 불완전하나마 기력을 되찾은, 오 여인도

그의 정성에 감복했고, 오랜만에 人間의 내음을
맡으며, 그녀 역시 정을 느끼기 시작했다.

一週日 동안 전장에서 계속된, 두 사람의 蜜語 밀어에는
이념의 틈바구니가 끼어 들 틈이 없었다.

오 여인이 완전히 氣運을 차리자, 김 대위는
군인 家族證을 만들어 주고, 木浦 목포인 본가로 그녀를 보냈다.

항상 위험이 도사리고 있는 전장은, 여자가 있을 곳이 못된데다,

산 속의 추위는 통 혹독한게 아니었기 때문이었다.

그러나, 그것이 永遠한 이별(離別)길이 될 줄은,

그도 그녀도 알지 못했다.

영하20-30도를 오르내리는 지리산의 孤峰(고봉)에서,

힘겨운 作戰에 임하고 내려온, 그를 기다리고 있었던 것은,

방위대의 체포였다.

罪名은 빨치산 대원을 隱匿(은닉)해 빼돌린 嫌疑혐의였다.

미모에다 어디 하나 흠 잡을 데 없이 곧고, 바른,

오 여인을 며느리로 맞아 들여, 기쁨에 젖었던 본가에도,
<오향수> 의 체포령이 내려져 있었다.

<오래전에 박성근 목사님과 함께>

"그녀를 安全한 곳으로 보내면서도, 이상하게 마음이 不安 했어요.

그녀가 떠나가면서 마지막으로 한번 내려가다,

뒤를 되돌아 봤는데, 순간 눈에 눈물이 맺히더군요 .

후에, 그녀가 방첩대에 잡혀갔다는 소식을 듣고,

얼마나 가슴이 아팠는지 모릅니다.

차라리 그때 내가 왜 그녀를 죽이지 못했나
후회가 막심 했어요.

내 손으로 죽였더라면, 뼈라도 내가 가질 수 있었잖아요.

아니나 다를까.
오 향수는 방첩대의 반복되는 審問(심문)에

일체 침묵으로 응하다가,
심문병이 잠시 한눈을 파는 사이,

벽에 세워 두었던 카빈 소총을 재빨리 낚아 채,
스스로 목숨을 끊고 말았다.

김 대위와 전부터 알고 지내지 않았느냐는 심문에,

불응 不應하면서 거듭 거듭
‘그분은 무사하냐’는 물음만을 반복하던,
그녀의 죽음을 전해들은
김대위의 상심은 말할 나위없이 컸다.

<50년대의 사진>

그에게도 사형이 내려졌다.

평소 平素勇猛(용맹 )을 떨치다가도

저항력이 없는 적에 대해서도,

유난히 寬大(관대) 했던 態度(태도) 조차 問題삼아
그는 이상적 일탈의 죄명까지 씌운 것이었다.

그러나, 당시는 전쟁중이었던지라,

그와 같은 군인을 하나 求하기가 쉽지 않았다.

그기에다가. 그를 형장의 이슬로 사라지게 만들기에는

그의 戰鬪力(전투력)과 指揮力이 너무 아까운 軍人이기도 했다.

그런 점을 감안한 당시 송 해찬 將軍은,
그를 특사로 원대복귀 시켜주는 혜택을 베풀었다.

“저 때문에 죽음을 택한 그녀에게,
저는 한동안 罪責感(죄책감)을 떨칠 수 없었어요.

군인으로서의 未來(미래)는 眼中(안중)에도 없었고,

그저 그녀의 痕迹(흔적)을 더듬는 데에만 血眼(혈안)이 되어
지냈습니다.” 復歸(복귀)되자,그는 곧바로 논산 訓練所(훈련소)를
自願(자원)했다.

<로스엔젤레스의 드림 센터에서 일행들과 함께한 차토니>

그녀 故鄕(고향)인 全州(전주) 가까운 곳에서 勤務(근무)하면서,

그녀의 遺骸(유해)라도 찿기 위한 생각에서였다.

그러나 오랜 勞力(노력)에도 불구하고,

그는 그녀의 遺骸(유해)를 찿을 수 없었다.

다만 그녀의 家族(가족)들을 만나, 뒤늦은 인사를 드리고,

함께 눈물을 떨굴 수 있었던 것이 그나마 위로가 되었다.

그 후, 4년 뒤, 그는 지금의 아내인 이한순(54)씨를 만나
결혼했다. 約婚(약혼) 前에, 미리 아내에게 자신의
과거를 고백하며, 마음의 (정리)를 약속한
그였지만, 정작 結婚(결혼)하고, 맞은 첫 날 밤에,

그는 솟구치는 눈물을 참을 수 없었다.

그것은 미련보다는 채 살아보지도 못하고,

微明(미명)에 죽은, 오 여인의 넋에 기우는 연민 때문이었다.

그리고 다시는 그녀를 가슴에 품어서는 안 된다는 아쉬움도
그를 눈물짓게 했다.

“아내에게 모든 걸 정리하고, 당신과 결혼한다고
말은 했지만, 솔직히 자신이 없었어요.

아내 몰래 그녀 사진과 주고받은 便紙(편지)를, 벽에 걸어놓은
사진틀 뒤에 숨겨 놨을 만큼, 저는 결혼) 하고서도
그녀의 흔적을 완전히 지우지 못했으니까요.

결국, 아내에게 들통이 나서 한바탕 헤어지자 면서,

난리를 피우고 그 바람에 寫眞(사진)이며,
便紙(편지)를 모두 불태워 버렸지만,
그래도 잊기 어려운 여자였어요"

조카 손녀 벨라와 함께 - 나에게 있어 모든 어린아이들은 걸어다니는 천사와 같다.

트로이 다나휴. 나는 이 영화를 한국에서 80년대 언제인지...
그 때, 한국 TV 의 주말명화라는 프로그램으로 보았었다.

처음에는, 그런 男便(남편)때문에 自尊心(자존심)이
상하기도하고, 때론 자신이 초라하게 느껴지기도 했다던,
아내 이 한순씨!
그러나 지금 그녀는 新婚(신혼) 時節(시절)

男便(남편)과 싸워 오여인의 사진 이며 편지를

모두 불 태워 버린 일을 두고두고 後悔(후회)할 만큼
男便(남편)을 이해하고 산다.

나이 60줄에 들어서야, 人生(인생)을 整理(정리)하는
의미에서 옛날 일을 들춰 내게 됐지만,
사실 그가 理念(이념)에 짓밟힌 자신의 사랑을
글로 쓰게 되기까지에는, 아내의 힘입은바 크다.

비록 오 여인과의 關係(관계) 때문에,

무수한 전투경력에도 불구하고,
進級(진급)이 순조롭지 못해 결국
1973년 陸軍(육군) 中領(중령)으로 퇴역한 남편이지만,

군인사에 처음 있는 로맨스’를 지닌 군인이라며
남편을 부추켜 세우기까지 한다.

박정희 바로 세우기

Mon, 01 Feb 2010 14:34:49 +0900

박정희 바로 세우기

[세계일보] 2009년 10월 16일(금) 오후 09:27

'…결정적 순간들' 파란만장한 삶·비공개 일화 담아
'…한국의 탄생' 외면·찬양 양극단 넘어 화해 시도

박정희의 결정적 순간들/조갑제 지음/기파랑/1만9000원
박정희, 한국의 탄생/조우석 지음/살림/1만6000원

조갑제 지음/기파랑/1만9000원

오는 26일은 박정희 전 대통령이 김재규의 총에 스러진 지 30년이 되는 해이다. 집권을 경험한 대부분의 정치인처럼 박정희에 대한 호불호는 개인에 따라 다르다. 하지만 역대 대통령 선호도와 공적 평가에 대한 국민 여론 조사를 하면 늘 1위를 하는 인물이 박정희다. 박정희의 경제 개발은 이후 세계 10위권으로 도약한 대한민국 경제 발전의 토대가 되었고, 두 차례의 군사정권을 경험한 뒤에 마침내 민주화에도 성공했다. 36년간의 식민지 경험과 6·25전쟁의 폐허를 딛고 일어선 나라, 경이로운 경제성장으로 세계가 존경과 경탄의 눈길을 보내는 나라, 당당히 어깨를 펴고 자부심을 가질 만한 나라가 되었다. 그런데 이런 대중적인 정서와는 달리 일부 진보계열 지식인들 사이에서는 부정적 평가 일색이다.

박정희란 쉬쉬해야 하는 이름이고, 그를 언급하는 이는 눈치 없는 보수주의자가 되어버린다. 1960∼70년대 내내 반박정희 정서를 주도했던 지식인들이 지금도 그 틀을 유지하기 때문이다. 박정희를 둘러싼 대중과 지식인들의 이런 인식적 괴리야말로 오늘날 박정희와 그의 시대에 대한 우리 사회의 무지 혹은 무관심을 드러내는 게 아닐까.

조우석 지음/살림/1만6000원

조갑제·조우석 두 언론인이 나란히 듬직한 박정희 연구서를 펴내며 박정희를 둘러싼 논란의 마침표 찍기를 원하고 있다. 62세를 일기로 타계한 박정희의 일생을 62개의 테마로 나눠 편년체로 서술한 ‘박정희의 결정적 순간들’과 외면과 찬양의 양극단을 넘어 박정희 시대와 화해를 시도한 ‘박정희, 한국의 탄생’이 그것이다.

‘박정희의 결정적 순간들’은 독보적인 박정희 연구가인 저자가 그의 파란만장한 삶을 800쪽이 넘게 가감 없이 펼쳤다. 희비가 엇갈리는 비공개 에피소드도 다수 삽입해 읽는 재미도 있다. 이를테면 육영수 여사와 대구에서 결혼식을 할 때 신랑신부를 만난 적이 없었던 주례(당시 대구시장)가 착각하여 ‘신랑 육영수 군과 신부 박정희 양의…’라고 하는 바람에 결혼식장은 일거에 웃음바다가 됐다는 내용과 서슬 퍼렇던 국가재건최고회의 부의장 시절 광주에서 열린 혁명지지대회에 참석하러 갔다가 혼자 양말을 빨아 줄에 널던 모습을 부관에 들켜 멋쩍어하는 장면 등이다.

1962년 12월엔 최고회의 의장 신분으로 울릉도를 방문한 박정희가 거친 풍랑으로 두 차례의 죽을 고비를 넘긴 뒤 “이래서 국가원수가 한 번도 울릉도를 방문한 적이 없는 모양이야” 하고 농담을 던지며 태연자약했었다는 대목에 이르러서는 그의 배포까지 읽힌다.

‘한 송이 흰 목련이 바람에 지듯이/ 상가(喪家)에는 무거운 침묵 속에/ 씨롱 씨롱 씨롱/ 매미 소리만이/ 가신님을 그리워하는 듯/ (중략) / 아내만 혼자 가고 나만 남았으니/ 斷腸(단장)의 이 슬픔을 어디다 호소하리.’ 육영수 여사 국민장 다음날 썼다는 이 시는 혁명가이기 이전에 먼저 보낸 아내를 그리워하는 평범한 한 사내로서의 고독이 뚝뚝 묻어난다.

◇나이를 줄여 입학한 만주군관학교를 수석으로 졸업했다.

책에는 이 밖에도 64년 경제원조를 요청하기 위해 독일을 방문한 길에 파독 간호사·광부들을 만나 “모국의 가족이나 고향땅 생각에 괴로움이 많을 줄로 생각되지만 개개인이 무엇 때문에 이 먼 이국에 찾아왔던가를 명심하여 조국의 명예를 걸고 열심히 일합시다. 비록 우리 생전에는 이룩하지 못하더라도 후손을 위해 남들과 같은 번영의 터전만이라도 닦아 놓읍시다” 하고 말하며 함께 눈물을 흘리던 장면도 소개했다.

저자는 이어 “호, 명예박사, 생일, 직함 등에 신경을 별로 쓰지 않았던 박정희는 항상 청빈한 마음가짐을 죽을 때까지 유지한 분”이라고 평가하면서 특권계층, 파벌적 계보, 군림사회를 증오한 그가 직접 집필한 ‘혁명과 나’의 한 구절을 인용했다.

◇초등학교 교사 시절이던 1938년쯤 학생들과 함께.

“가난은 본인의 스승이자 은인이다. 본인의 24시간은 이 스승, 이 은인과 관련 있는 일에서 떠날 수가 없다. 소박하고, 근면하고, 정직하고, 성실한 서민사회가 바탕이 된, 자주독립된 한국의 창건, 그것이 본인의 소망의 전부다.”

‘박정희, 한국의 탄생’은 진정한 대한민국의 탄생은 이승만 정권이 아니라 아예 박정희시대라고 주장한다.

“6070시대는 우리 현대사의 청년기에 해당한다. 대한민국의 뼈대와 얼굴 그리고 체질이 이때 형성됐다. 우리 역사를 통틀어 그때만큼의 에너지와 역동성을 연출했던 시기는 없을 것이다.”

6070시대 18년 동안 대한민국의 사회·경제적 근간이 거의 모두 완성됐다는 것이다. 특히 경제 부문의 진보는 경이로운데, 영국이 131년, 일본이 72년이 걸렸던 경제성장을 불과 20년 만에 이루어냈던 것이다. 특히 70년대 유신 이후 계획된 조선업, 반도체, 원자력 발전과 같은 중화학 공업은, 이후 대한민국의 성장 동력으로 오늘날의 대한민국을 경제강국으로 이끌고 있다고 평가한다.

◇국장으로 치른 박정희 영결식 장면.

저자는 이어 우리 세대가 자부심을 잃어버린 단초가 박정희를 둘러싼 왜곡된 담론에 있다고 역설한다. 친일파, 독재자, 지역차별의 원조, 공작정치에 능했던 정치꾼, 전 사회의 군사문화화를 통해 개인의 자유와 창의성을 억압했다는 비판 등 박정희에 덧씌워진 부정적인 이미지를 젊은 세대는 넘치도록 들어온 반면, 경제개발을 통해 대한민국을 유사 이래 가장 부유한 국가로 만든 공로에 대해서는 이미 다 짜인 계획을 단순히 실행만 했다는 식으로 깎아내리거나 외면하기 일쑤였다는 것. 즉, 우리 근현대사의 아픔과 피치못했던 곡절은 건너뛰었다는 지적이다.

진보학자들이 박정희시대에 대해 만든 통념에 도전하고 싶어 이 책을 기획했다는 저자는 “박정희에게 흠 없는 성인의 모습을 보고자 하는 것이 아니라면, 정말 열린 마음으로 박정희의 업적을 제대로 평가하고 우리 것으로 만들어야 한다”고 제안하며 386 출신 세계적인 경제학자인 장하준 영국 케임브리지대 교수의 6070년대 평가로 마무리를 지었다.

“부자나라, 초일류 기업이 되려면 꼭 한국처럼만 하라! 뒷마당에 심어진 뽕나무나 올리브나무만 기르거나 봉제품을 만지작거리지 말고, 초일류에 도전하는 ‘미친 짓’을 벌여야 하며, 이때 반드시 국가의 적극적인 개입이 있어야 한다.”

박정희를 바로 세워 그의 가치를 되찾아야 비로소 대한민국 기적의 역사 또한 우리의 것이 된다는 저자의 호소가 귓가에 맴돈다.

조정진 기자 jjj@segye.com

구한말 같은 한국 정세

Tue, 02 Feb 2010 00:01:26 +0900

구한말 같은 한국 정세

    변화무쌍 국제 정세 눈 떠라

      <유곽쟁웅> 이라는 아마 선술집에서의
    양반네들의 싸움인 것 같다.
    옷을 벗어제끼며 아마 큰 싸움을 벌일 것 같다.
     ---오른쪽에 그림을 보니 갓이 부러졌다.---

    물리적 싸움보다는
    우리 옛 선조인 강감찬 장군 처럼
    논리적인 화술로 적을 물리치는 지혜가
    우리 조선의 후예들은 필요하리라.

    대한민국의 정당, 야당과 여당은
    선진 정치를 할 수 있도록
    국가와 우리 대한의 국민을 위한다면
    서로가 조금씩 손해를 보더라도
    지혜롭다면 ....
    서로 양보하여 절충안을 찾는게
    바람직할 터이니.....
    우매한 국민들을 우롱하지 마시게....

    전직 나랏님이 상식에서 벗어난 발상으로
    자신의 이익을 위해 -- 대통령 당선을 위해
    말도 안되는 대한민국의 수도 서울을
    옮기겠다고 국민을 우롱한 사건이
    해외에 있는 동포들도 분개를 했다.
    어째꺼나 그 당사자가 이 지상을 떠났으니....
    이로인하여 국론통일에
    서로 간에 분열만 만들지 않으면 좋으련만.

<아래는 박광순 미래은행의 행장께서 올린 글이다.>

16세기 말 조선조 선조 때 오랜 전란을 겪던 일본은
도요토미 히데요시에 의해 통일되고

도요토미 히데요시는 조선정벌을 계획한다.

이러한 낌새는 조선에 전해지고

선조왕은 일본에 사절을 파견하여 실상을 파악하도록 한다.

그런데 일본을 살펴보고 돌아온 사신들의 의견이 갈라진다.

도요토미 히데요시가 만만치 않은 인물이니

전쟁에 대비하여야 한다는 주장과

일본은 별 볼일 없고 도요토미도 변변치 않은 인물이라며

전쟁준비가 필요없다는 주장이 팽팽히 맞섰다.

결론은 일본의 침략이 없을 것으로 났고

왜군의 침략을 당한 조선의 백성들은

7년여 동안 갖은 고초를 겪게 된다.

일본 침략의 정보가 이미 있었으나

정치 지도자들이 제대로 대처하지 못해

그 때문에 우매한 백성들이 엄청난 피해를 본 것이다.

<차토니의 설명:
한국의 당정들은 자신들의 이기심때문에
애매한 국민들이 피해를 입지 않도록 해야 할 것이다. >

  저 맨 위의 그림, 선술집 앞에서 싸우던 두 선비양반들이
이 그림처럼 화해를 하고 함께 들어가는 모습이다
붉은 도포를 입은 분이 화해를 주선하였나보다.
싸우던 양반, 말리는 사람, 갓을 줍는 사람 모두 왔으리라.
잿빛 두루마기 입은 분과 흰옷 두루마기입은 분의 자세는 늠름하다
혜원 신윤복의 그림에서 나오는 등장 인물의 모습을
자세히 보면 나름대로 느끼는 점이 있다.

--- 차토니의 제 마음대로 해석----

선조의 뒤를 이은 광해군은

왜란 중 팔도강산 전쟁터를 누비는 등

전국을 가장 많이 돌아다닌 왕이었다고 한다.

광해군은

명나라는 쇠퇴하여가고

만주에서 일어난 청나라가 강성해가고 있는 것을 주시하며

청나라와의 관계 개선을 도모한다.

의리와 명분 보다는 국익을 우선시한 광해군에 의해

친청파가 득세하고 친명파는 소외된다.

결국. 광해군은

친명파의 쿠데타에 의해 왕좌에서 물러나게 된다.

친명파의 쿠데타에 의해 왕위에 오른 인조는

다시 명나라와의 화친을 도모한다.

이에 조선은 청나라의 미움을 사게 되고

청나라의 침입을 받아

온 나라가 또 외적에게 시달림을 받게 되고

인조왕은 한강 변에서 청나라 왕 앞에 무릎을 꿇는 수모를 받는다.

< 서재의 한켠 >

200여년 뒤 19세기 초

서구열강이 다투어 아시아에 진출하여

아시아 여러 나라들을 차례차례 식민지화하여간다.

결국 중국(청)이 서구열강에게 힘없이 먹혀들어갔다.

중국이 넘어가는 것을 본 일본은

'탈아입구(아시아를 벗어나 서구화를 이룬다)'를 주창하며

과감하게 서구화에 나선다.

그 결과

일본은 아시아의 새로운 강국으로 등장한다.

조선은

일본과 달리 모든 상황정보를 다 갖고 있었으면서도

쇄국과 소중화사상을 고집하다가

결국에는 일본에게 국권 빼앗기는 수모를 당했다.

일본은

외적의 침입에 대비하며

부국강병과 근대화를 이룩하였는데

수많은 침략에 시달린 경험을 가진 우리나라는

번번이 예상된 외침으로부터 시달려왔다.

위의 세 가지 국난의 경우의 공통점은

지도자들이

국가이익 보다는

당파나 분파의 이익 밥그릇 차원에서

국가대사를 처리하였다는 점일 것이다.

현재 -- (2006년)

한반도를 둘러싼 국제정세는

19세기 구한말의 정세와 거의 같다.

강대국들의 이해가 엇갈리고 있는데다

한반도가 남북으로 나누어져 있어

문제는 더욱 복잡하다.

문제의 해결책은 보이지 않고

정당간의 복잡한 이해 다툼만 어지럽다.

정당간의 단기적 이해관계를 떠나

거시적인 국가이익을 찾아야 할 것이다.

쓰라린 과거의 역사가 되풀이 되어서는 안 된다.

박광순 행장, (미래은행)

#. 우리들의 블로그는 올리는 글이 홍길동전의
   주인공 홍길동이라고 한다치면
   관련이 있든 없든간에 사진은
   홍길동을 돕는 향단이나 곱단이의 역할이요
   음원 멜로디는 빠져서는 아니되는
   바람잡이 차돌이 일 것이니.
   그래서 아래의 국민가수 나훈아씨의 노래와 노랫말로
   우리네의 인생살이 삶의 향기를
   더욱 아름답게 채색을 해보는 것도 좋을 것이라.

     강촌에 살고싶네 - 나훈아

날이 새면 물새들이 시름없이 날으는
꽃피고 새가우는 논밭에 묻혀서
씨뿌려 가꾸면서 땀을 흘리며
냇가에 늘어진 버드나무 아래서
조용히 살고파라 강촌에 살고싶네

해가지면 뻐꾹새가 구슬프게 우는 밤
희미한 등불 밑에 모여 앉아서
다정한 친구들과 정을 나누고
흙냄새 마시며 내일 위해 일하며
조용히 살고파라 강촌에 살고싶네

         나의 사진은 이렇게 순간적으로
       눈이 깜박일 때에 찍힌 모습이 제법 있다.
          Rev. Amos Kim 아모스 김 목사님 (김석재) 목사님과 함께

미국에 사는 코리언 어메리컨 (재미한국인)들이
자주 찾는 곳은 맥도날드 이다.
십여년 전부터 재미한국인들이 맥도날드를 칭하기를
맥카페 또는 맥다방이라고 불렀다.
칼스주니어 햄버거 집은 우리가 별다방이라고 하였다.

우연의 일치인지 작년 2009년부터
맥도날드는 맥카페로 이름을 사용하고 있다.
아마 <재미 한국인> 으로부터 힌트를 얻었을까?

동백

Fri, 29 Jan 2010 18:33:59 +0900

외도 동백 모나리자 장문(張文)

왜 아니 오느냐고

봄 부터 성화더니

계절 몇 번이야

사느라 잊은 것을

탓하여 나무라는데

그 입술이 밉지 않네.

2010년 1월 24일 조은교회 임직식에서

Thu, 28 Jan 2010 15:16:37 +0900

차이코프스키의 피아노 연주곡 1번을 편곡한 멜로디 이다.
영어로 < Tonight We Love > 으로 이름 붙인 곡이다.

나의 음악에 대한 고정관념 은 영어로
고정관념. <a fixed thought> 또는
< a Stereotyped thought>

나의 판에 박힌 편견은 음악은 멜로디가 아름다워야 한다는 것.
좋은 가사로 불리워진다면 <금상첨화> 이리라.

필자가 이 시간에 맡은 순서에 의해....
성경을 내려보고 있는 모습이다.

     모든 것에 부족한 인간인지라
    어려운 일들로 좀 신경이 쓰일 때가 있다.
    모든 일을 제쳐두고
    이렇게 좀 아름다운 멜로디를 듣고 있다.
    <To Night We Love>
    지금 듣는 이 멜로디가 아름답다고 느껴진다.

    부족한 저 자신을 기억하는 모든 분들과
    영혼의 교감을 이루기를 원하며....

조은교회의 성가대.

축도하는 남용순 목사님과 옆은 담임 김바울 목사님.

저는 ...

그저 ..
하나님이 기뻐하시고
하나님이 함께 하시는
하나님을 모시고 사는
  인생으로 살기를
늘 마음 한켠에 두고 살아가려고 하는데


인생 살아가는 동안에
많이 넘어지기도 하였습니다.
실수도 많았습니다.


내게 주어진 인생에서
나의 역할을 제대로 이루기를 원합니다.

수많은 기도 제목 중에서
그 중에 하나는....

교만하지 않고
비굴하지도 않고
겸손하게 살아가는 인생.
그리하여

하나님의
선하시고
기뻐하시고
온전한 뜻을
이루어 가며

내 인생이 이 땅 위에서 끝날 때
하나님을 만나서 듣는 말씀이
" 잘했다 내 종아!." 라고
칭찬듣는 ..
그런 사람되기를
마음 한켠에 늘 두고 있습니다. .

존경하는 노영식 목사님이 집에 방문 오셔서 컴의 자료를 찾고 있다.

지난 주간에 남가주에 비가 엄청왔었다.
남가주 = Southern California 서든 캘리포니아
우박도 내렸다.
동에서 서까지 밤하늘을 가로지르는
번개가 마구 번쩍거렸다.
이어 <꽝... 우르르르르 꽝> 소리 .. 천둥 소리.
나는 처마 끝에 앉아서 자연의 대 협주곡을 즐기고 있었다.
코스코의 개스스테이션의 관리인
미국인 할아버지에게 내 이야기 했더니
자기도 천둥, 번개를 즐기는 사람이라고 한다.
나는 "우린 같이 미친 사람" 이라 하였더니
곧 이어 우리는 동시에 폭소를 터뜨렸다.

반딧불철학시리즈

Sun, 24 Jan 2010 14:31:43 +0900

지혜와 판단력(1)

원시적 머리로는 과학적 머리를 당할 도리도 없고, 맹목적 머리로는 지략적 머리를 당할 재간도 없다.
빙산의 일각만 보고 빙산의 실체를 알기도 어렵고, 인간의 단면만 보고 인간의 실체를 알기도 어렵다.
겉만 보고 속을 알기란 쉽지 않은 일이지만, 겉은 속을 헤아려 볼 수 있는 유일한 창이다.
사물의 속성을 알지 못하고 사물의 실체를 알기도 어렵고, 인간의 내면을 알지 못하고 인간의 실체를 알기도 어렵다.
공자는 삼인행필유아사언(三人行必有我師焉)이라 하여 “세 사람이 길을 가면 반드시 나의 스승이 될 만한 사람이 있다.”라고 했다. 하찮다 해도 남의 말에 귀를 기울여야 하는 이유가 여기에 있다.
공자는 온고이지신가이위사의(溫故而知新可以爲師矣)라 하여 “옛 것을 익혀 새 것을 알면 남의 스승이 될 수 있다.”라고 했다. 옛 것이라 해서 낡은 유물이라 여기는 편견은 지양해야 한다.
망망대해에서 보물을 건져내기도 쉬운 일이 아니며, 모래사장에서 바늘을 찾아내기도 쉬운 일은 아니다. 지혜의 필요성이 여기에 있다.
현명하면 알 것을 알면서도 미흡함을 느끼지만, 무지하면 알지도 못하면서 자만심을 드러낸다.
자기위주, 자기중심으로 생각하면 실수하기 쉽고, 자기상식, 자기수준으로 판단하면 실수하기 쉽다.
세상만사 보편성이라는 만고의 진리가 있고, 세상만사 객관성이라는 불변의 진리가 있다.
제 입장만 내세우다 보면 실수가 따르기 쉽고, 제 주장만 고집하다 보면 낭패가 따르기 쉽다.
자신만만하다 해도 상대성을 헤아려야 하고, 여유만만하다 해도 전체성을 헤아려야 한다.
자신이 있다 해도 반성의 겸허는 지녀야 하고, 자신이 있다 해도 성찰의 지혜는 지녀야 한다.
지혜롭다 할지라도 영악해서는 안 되며, 순박하다 할지라도 미련해서는 안 된다.
세상물정에 밝다 해도 최선일 수는 없고, 사리판단에 밝다 해도 완벽할 수는 없다.
성인군자라도 시행착오는 있을 수 있고, 도학군자라도 판단착오는 있을 수 있다.
지혜로우면 실수를 했다 해도 깨닫기나 하지만, 어리석으면 실수를 하고서도 영문조차 모른다.
매사 전체를 두루 보는 폭넓은 통찰력이 있어야 하고, 매사 개체를 헤아리는 치밀한 분석력이 있어야 한다.
사물의 가치는 품질과 용도로 가늠되고, 인간의 가치는 능력과 인성으로 평가된다.
사물을 알아보는 지혜도 갖추어야 하나, 사람을 알아보는 안목을 갖추어야 한다.
무지는 허물은 아니지만 수치일 수는 있고, 무지는 허물은 아니지만 약점일 수는 있다.
지혜가 달린다면 생각을 일깨워야 하고, 실력이 달린다면 머리를 채근해야 한다.
어리석으면 인간의 외형만 살피기 십상이나, 지혜로우면 인간의 내면을 살피기 마련이다.
지혜로우면 되는 방향의 묘수 찾기에 골몰하지만, 어리석으면 안 되는 방향의 핑계 찾기에 몰두한다.
지혜로우면 일을 쉽게 풀어가려 하지만, 어리석으면 쉽게 될 일도 어렵게 만든다.
지혜로우면 값있게 살기 위해 군자처럼 살아가지만, 어리석으면 배불리 먹기 위해 짐승처럼 살아간다.
지혜로우면 끊임없이 자기 이성을 채찍질하지만, 어리석으면 까닭 없이 자기감정만 북돋운다.
지혜로우면 자기 내면의 속을 닦으려 하지만, 어리석으면 자기 겉치장에만 신경을 쓴다.
지혜로우면 일거수일투족이 교양일 수 있지만, 어리석으면 일거수일투족이 실수일 수 있다.
어리석으면 고집불통의 아집을 무기로 여기지만, 지혜로우면 자기성찰의 겸허를 신조로 여긴다.
어리석으면 자기 판단을 최선으로 치부하나, 지혜로우면 자기 판단을 냉정하게 조명한다.
어리석으면 알지도 못하면서 설쳐대기 쉽지만, 지혜로우면 알만큼 안다 해도 조심성을 갖는다.
어리석으면 어리석음으로 고집을 꺾지 않지만, 지혜로우면 지혜로움으로 겸허를 잃지 않는다.
어리석으면 들어온 복마저 내치려 하지만, 지혜로우면 나가는 복까지 불러들인다.
길이 아니라면 애써 가야 할 필요도 없고, 길이 아니라면 굳이 고생할 이유도 없다,
지름길을 두고 애써 둘러 갈 필요도 없고, 막힌 길을 뚫고 굳이 직진할 이유도 없다.
한시도 방심할 수 없는 것이 판단의 지혜이고, 한시도 방심할 수 없는 것이 선택의 지혜이다.
세상만사 후회 없는 판단이란 쉽지 않고, 세상만사 후회 없는 선택이란 쉽지 않다.
쉽게 판단하면 깊은 후회가 따르기 쉽고, 쉽게 결정하면 깊은 시름이 따르기 쉽다.
순간적 지혜보다는 심오한 판단이 낫고, 순간적 선택보다는 신중한 결정이 낫다.
단편적 생각보다는 양면적 판단이 낫고, 양면적 판단보다는 복합적 사고가 낫다.
가까이서 확인하는 절차도 있어야 하나, 떨어져서 바라보는 안목도 있어야 한다.
성질보다는 지혜로 사는 것이 현명하고, 오기보다는 이해로 사는 것이 편안하다.
돌부리에 채였다고 캐내고 갈 여가도 없고, 발등 하나 밟혔다고 시비 가릴 여가도 없다.
교만한 자존심을 보호할 필요성도 없고, 겸허한 자존심을 파괴할 필요성도 없다.
거리의 장애물은 치우고 가는 것이 도리이나, 인생의 장애물은 피해서 가는 것이 무난하다.
호걸과 필부가 다투면 호걸이 손해를 보고, 군자와 소인이 다투면 군자가 손해를 본다.
강자와 약자가 시비를 하면 강자가 이겨도 군자와 소인이 시비를 하면 소인이 이긴다.
야비한 자는 상대를 짓밟을 궁리를 하나, 현명한 자는 상대를 인도할 요량을 한다.
실력이 있다 해도 실수를 조심해야 하고, 장점이 있다 해도 약점을 조심해야 한다.
명분을 위해서는 실리를 포기해야 하나, 실리를 위해서는 명분을 포기해야 한다.
최선이지 싶은 것이 실상 아닐 수도 있고, 최악이지 싶은 것이 실상 아닐 수도 있다.
속을 줄 알고서야 속을 리도 없고, 당할 줄 알고서야 당할 리도 없다. 한치 앞을 못보는 것이 인간의 한계이다.
보통이라도 되면 실수를 하고 깨닫기나 하지만, 보통조차 못되면 실수를 하고 영문조차 모른다.
스스로 한계를 느낀다면 다행한 일이지만, 스스로 무지를 모른다면 답답한 노릇이다.
성인군자라도 자기 결점은 알기가 어렵고, 도학군자라도 자기 결점은 알기가 어렵다.
현인이 바보 알아보기는 어려운 일이 아니지만, 바보가 현인 알아보기는 수월한 일이 아니다.
현인이 바보의 얕은 속을 모를 리 만무하나, 바보가 현인의 깊은 속을 알 리 만무하다
수월한 일일지라도 어리석으면 난해하나, 난해한 일일지라도 지혜로우면 수월하다.
수월한 일일지라도 장애물은 있을 수 있고, 난해한 일일지라도 해결책은 있을 수 있다.
몰라서 안 하는 것은 실력이 없기 때문이고, 알면서 안 하는 것은 소득이 없기 때문이다.
식견이 없으면 멀쩡한 멍청이나 다름없고, 견문이 짧으면 우물 안 개구리나 진배없다.
유식하면 현명할지라도 영악한 것이 단점이고, 무식하면 순박할지라도 미련한 것이 단점이다.
현명하고 영리하면 훌륭한 대접이 따르고, 진실하고 순수하면 훌륭한 사랑이 따른다.
동물은 영리해야 훌륭한 대접이 따르고, 동물은 순종해야 훌륭한 사랑이 따른다. 인간도 마찬가지이다.
현명할지라도 순박해야 하고, 순박할지라도 현명해야 한다. 이것이 바로 균형과 조화의 갖춤이다.
현명할지라도 영악하면 안 되고, 순박할지라도 미련하면 안 된다. 매사 두루 갖춤이란 쉽지 않은 덕목이다.
공연한 만용을 용맹으로 착각해서는 안 되며, 무모한 방종을 기상으로 착각해서는 안 된다.
고집불통의 아집을 신념으로 착각해서는 안 되며, 고집불통의 아집을 주관으로 착각해서는 안 된다.
고집을 부린다 해도 군자가 아니라면 아니고, 아집을 부린다 해도 만인이 아니라면 아니다.
지혜는 순간적 판단에서 나오기 십상이나, 지식은 시간적 노력에서 쌓이기 마련이다.
지혜가 있다 해도 술수를 써서는 안 되며, 머리를 쓴다 해도 계략을 써서는 안 된다.
오해는 순간적 착각에서 나오기 십상이나, 진실은 시간적 흐름에서 밝혀지는 법이다.
노련하려면 완벽하게 노련해야 하고, 순진하려면 철저하게 순진해야 한다. 이도저도 아니 것은 언제나 어정쩡한 존재이다.
하늘만 보고 가다가는 중심을 잃기 쉽고, 땅만 보고 가다가는 방향을 잃기 쉽다.
이상에 치우치다 보면 현실을 놓치기 쉽고, 현실에 치중하다 보면 이상을 놓치기 쉽다.
지혜가 있다 해도 원칙에 근거해야 하고, 지혜가 있다 해도 상식에 근거해야 한다.
지혜가 있다 해도 보편성이 있어야 하고, 지혜가 있다 해도 설득력이 있어야 한다.
생각은 자유라 해도 행동은 신중해야 하며, 행동은 자유라 해도 결과를 고려해야 한다.
참담하다 해도 실패한 사업에서 교훈을 배우고, 원통하다 해도 패배한 경기에서 교훈을 얻는다.
지식을 갖추지 못하면 세상살이가 고단하고, 지혜를 지니지 못하면 인생살이가 고달프다.
굶주리면 불문곡직하고 요기부터 시켜야 하고, 헐벗으면 불문곡직하고 의복부터 챙겨야 한다.
어설픈 지혜 하나가 세상을 어지럽게 하고, 섣부른 행동 하나가 세상을 시끄럽게 한다.
간계에 능하면 간계에 의해 흔들리기 쉽고, 술책에 능하면 술책에 의해 무너지기 쉽다.
늦었어도 늦은 것을 알면 늦지 않은 셈이며, 뒤졌어도 뒤진 것을 알면 새 출발인 폭이다.
유익하다 해도 상한선은 있기 마련이고, 유해하다 해도 허용치는 있기 마련이다.
출발점이 낮으면 올라가는데 무리가 있고, 출발점이 높으면 내려오는데 부담이 크다.
초반부터 무리하면 막판에 힘이 달리고, 출발부터 무력하면 탄력이 붙지 않는다.
아무리 확고하다 해도 단정 지을 수는 없고, 아무리 부실하다 해도 여지는 있을 수 있다.
완벽하다 해도 행여 허점은 있을 수 있고, 허술하다 해도 혹간 여지는 있을 수 있다.
상황이 좋다 해도 일시 관망해야 하고, 사태가 모호해도 일시 관망해야 한다.
일이 잘 풀린다 해도 더 지켜봐야 하고, 일이 안 풀린다 해도 더 지켜봐야 한다.
일이 잘 풀린다 해도 자만할 일도 아니며, 일이 안 풀린다 해도 낙심할 일도 아니다.
확고부동한 일에도 변고는 있을 수 있고, 애매모호한 일에도 이변은 있을 수 있다.
일이 잘 풀린다 해도 망조는 들 수 있고, 일이 안 풀린다 해도 길조는 들 수 있다.
안전지대에서도 비명횡사하는 수는 있고, 위험지역에서도 기사회생하는 수는 있다.
확실분명하다 해도 장담만은 금물이고, 확고부동하다 해도 단정만은 금물이다.
입찬소리는 교만심의 표시일 수도 있고, 입찬소리는 자만심의 표시일 수도 있다.
입찬소리는 남의 거부감을 살 수도 있고, 입찬소리는 신의 노여움을 살 수도 있다.
어떤 변화가 다시 일어날지 모르는 일인 만큼 좋고 나쁨을 즉각 드러내는 것은 좋지 않다.
과녁을 비켜간 화살은 되돌릴 길이 없고, 목표를 비켜간 운명은 되돌릴 길이 없다.
과녁을 비켜간 화살은 실패일 수도 있고, 과녁을 비켜간 화살은 교훈일 수도 있다.
실패할 줄 알고 실패하는 사람도 드물고, 패배할 줄 알고 패배하는 사람도 드물다.
교훈을 얻는다 해도 실패 자체는 불행이고, 경험을 얻는다 해도 실패 자체는 손실이다.
욕망이 한계를 초월하면 과욕을 낳기 쉽고, 상상이 상식을 초월하면 망상을 낳기 쉽다.
과유불급(過猶不及)이라 하여 지나친 것이 모자람보다 못할 때가 많은 법이다. 과욕은 재앙을 부르고, 과식은 몸에 안 좋으며, 과음은 몸을 해치고, 과속은 생명이 위험하며, 과민은 머리를 해친다.
균형은 인간이 지녀야 할 최선의 지혜이고, 조화는 인간이 지녀야 할 최량의 덕목이다.
예의가 없는 인간은 아무 말이나 막하지만, 용기가 없는 인간은 하고 싶은 말도 못한다.
사물은 비교 평가해야 우열판세가 가려지나, 사람을 비교 평가하면 인격모독이 되기 쉽다.
사물을 예사로 평가하기란 어렵지 않을지라도 사람을 예사로 평가하기란 쉽지 않은 일이다.
선악이나 옳고 그름에 관계없이 내키는 대로 세상을 논하는 것은 옳지 못한 악습이다.
천하의 명관이라도 허점은 있을 수 있고, 천하의 명판이라 해도 오판은 있을 수 있다.
노련한 기사는 핸들을 함부로 꺾지 않으며, 현명한 사람은 언행을 함부로 하지 않는다.
스크랩은 원문 출처를 밝혀야 하고 블로그 타이틀은 사용하시면 안 됩니다.

福 많이 받는 35 가지 방법

Sun, 24 Jan 2010 14:30:39 +0900

 
 
  福 많이 받는 35 가지 방법   ♤  ♡ 

 
 
1. 가슴에 기쁨을 담아라.  
담는 것만이 내것이 된다. 
 
2. 좋은 아침이 좋은 하루를 만든다.   
하루를 멋지게 시작하라.
 
3. 얼굴에 웃음꽃을 피워라.
웃음꽃에는 천만불의 가치가 있다. 
 
4. 남이 잘 되도록 도와줘라.  
남이 잘되야 내가 잘 된다. 
 
5. 자신을 사랑하라.  
행운의 여신은 자신을 사랑하는 사람을 사랑한다. 
 
6. 세상을 향해 축복하라.  
세상도 나를 향해 축복해준다. 
 
7. 노느니 기도하라.  
기도는 소망 성취의 열쇠다. 
 
8. 힘들다고 고민말라.  
정상이 가까울수록 힘이 들게 마련이다.
 
9. 준비하고 살아가라. 
준비가 안 되면 들어온 떡도 못 먹는다. 
 
10.그림자를 보지말라.  
몸을 돌려 태양을 바라보라. 
 
11.남을 기쁘게 하라.  
 
10배의 기쁨이 나에게 돌아온다. 
 
12.끊임 없이 베풀어라.  
샘물은 퍼낼수록 맑아지기 마련이다. 
 
13.안 될 이유가 있으면 될 이유가 있다.  
될 이유만 말하라. 
 
14.약속은 꼭 지켜라.  
사람이 못 믿는사람 하늘도 못 믿는다. 
 
15.불평을 하지 말라.  
불평은 자기를 파괴하는 자살 폭탄이다. 
 
16.어디서나 당당하라.  
기가 살아야 운도 산다. 
 
17.기쁘게 손해를 보라. 
손해가 손해만은 아니다. 
 
18.요행을 바라지 마라.  
대박을 노리다가 쪽박을 찬다. 
 
19.밝고 힘찬 노래만 불러라.  
그것이 성공 행진곡이다. 
 
20.슬픈 노래를 부르지 말라.  
그 노래는 복 나가는 노래이다. 
 
21.푸른꿈을 잃지 말라.  
푸른꿈은 행운의 청사진이다. 
 
22.감사하고 또 감사하라.  
감사하면 감사할 일이 생겨난다. 
 
23.남의 잘함만을 보고 박수를 쳐라.  
그래야 복을 받는다.
 
24.좋은 말만 사용하라. 
좋은 말은 자신을 위한 기도다. 

  
25.희망의 꽃을 피워라.  
희망의 꽃만이 희망의 열매를 맺는다. 
 
26.신용을 잃지 말라.  
사람 못 믿는 사람 하늘도 못 믿는다. 
 
27.돈 때문에 사람을 잃지 말라.  
돈이 재산이 아니라 사람이 재산이다. 
 
28.마음을 활짝 열어라.  
마음을 열어야 행운이 들어온다. 
 
29.오늘일을 내일로 미루지 말라.  
오늘 승차권은 오늘만 유효하다. 
 
30.집 안 청소만 하지 말라.  
마음이 깨끗하면 어둠이 깃들지 못한다. 
 
31.끊임없이 완숙하라.  
완숙이 안되면 반숙되게 마련이다. 
 
32.좋은 기억만 되살려라.  
좋은 기억 증폭되면 좋은일만 생겨난다. 
 
33.걱정의 노예가 되지 말라.  
걱정할 일이 있으면 기뻐할 일도 있다. 
 
34.열정을 가지고 살아라.  
뜨거운 열정이 삶이 내용을 바꿔 놓는다. 
 
35.즐거운 마음으로 잠을 자라.  
밤 사이에 행운으로 바뀌어진다  
 
      옮겨온글입니다         
        
 
 http://www.zzakk.com 수림결혼정보 홈페이지
 
대구,수림결혼정보 010-4811-0690

하늘에서 온 메시지 - 지구 땅에 2010년 1월부터 다시 더욱 심한 새로운 유행성 악성 변종 독감(신종플루)이 대 기승을 부

Fri, 15 Jan 2010 14:07:32 +0900

♥ 하늘에서 온 메시지 - 지구 땅에 2010년 1월부터 다시 더욱 심한 새로운 유행성 악성 변종 독감(신종플루)이 대 기승을 부린다. 지구인들이 많이 죽을 것이다.

자 지구의 인간들이여 이 존재는 너희들을 위하여 수많은 지구의 대 예언을 하였노라. 지구인들이여.

그럼 이 존재의 지구의 대 예언이 그냥 그러한 지구의 대 예언이 아니노라. 지구인들이여....

이 존재는 매우 바쁜 하루이지만 또한 너희들을 위하여 이러한 장엄한 글들을 쓰고 있다는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.

그럼 너희들은 무엇인가. 너희들이 말이다.

이 존재가 너희들을 위하여 수많은 지구의 대 예언을 하고 있지만 너희 지구인들은 그저 이 존재가 그냥 글재주가 좋아서 또한 능력이 좋아서 또한 매우 똑똑해서 이러한 장엄한 예언을 이 존재가 만들어 낸지 알고 있다는 것이다. 그 지구의 인간들이 말이다.

이 존재는 너희들처럼 평소에 글을 만들어 낸 성격도 아니 할 뿐더러 하지도 않는 성격이라는 것을 분명히 알라. 이 존재가 말이다.

이 존재의 성격이 본인은 아니면 절대로 누군가 시킨다고 한들 하지도 않는다는 것이다. 이 존재의 판단에 이것은 아니라고 생각을 할 때는 절대로 아니하는 성격이라는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.

그럼 왜 이 존재는 이러한 장엄한 글과 지구의 대 예언을 수많은 글과 하늘에서 온 메시지 글을 쓰고 있을까 하고 생각을 해 보았는가 말이다. 그 지구의 인간들이여.

이 존재는 너희들과 완전히 다른 하늘의 능력을 부여 받았다는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.

이 존재가 왜 너희들과 완전히 다른 하늘의 능력을 부여 받았는지 이제는 알 것이다. 이 존재를 말이다.

이 존재는 너희들과 완전히 다른 하늘의 능력을 부여 받았지만 또한 너희들과 완전히 다른 하늘의 세계의 존재라는 것을 분명히 알라. 이 존재가 말이다.

이 존재가 너희들과 완전히 다른 하늘세계의 그 높으신 그 어른이라는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.

♥ 이 존재가 왜 너희들과 같겠는가 말이다. 그럼 너희들과 같은 존재이고 인간이라면 이 존재는 이러한 지구의 대 예언도 못 할 뿐더러 하지도 못한다는 것이다. 너희들 같이 말이다. 하지만 이 존재는 너희들과 완전히 다른 하늘세계의 그 높으신 그 어른이기에 이러한 장엄한 능력과 장엄한 지구의 대 예언과 장엄한 하늘에서 온 메시지 글들을 쓰고 있다는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여. ♥

자 지구의 인간들이여 이 존재가 너희들과 어찌 같은가 말이다. 이 존재가 말이다. 너희들 스스로 생각을 해 보아란 말이다. 이 존재를 말이다. 이 존재가 너희들과 같은 몸체인지 말이다. 이 존재를 직접 만나고 체험을 해 보아란 말이다. 지구의 인간들이여.

이 존재가 정말 너희들과 완전히 다른 하늘세계의 존재라는 것을 이미 알고 있는 지구인들도 있다는 것이다. 이 존재를 직접 만나고 체험을 하고 경험을 하고 완쾌를 해 본 그 환자와 가족들도 말이다. 그 지구의 인간들이여

그럼 너희들은 이 존재가 그냥 심심풀이로 너희들에게 이러한 장엄한 글들을 쓰고 있다고 생각을 하고 있는가 말이다. 이 존재를 말이다.

이 존재는 너희들과 완전히 다른 하늘의 능력을 부여 받았지만 또한 너희들과 완전히 다른 하늘세계의 그 높으신 그 어른이지만 또한 너희들과 완전히 다른 하늘의 두뇌를 가졌다는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.

그럼 너희들은 무엇으로 이 존재를 알 수가 있을까 하고 의구심을 가질 것이다. 이 존재를 말이다.

♥ 이 존재는 너희들과 완전히 다른 하늘의 능력으로 너희들이 도저히 못 밝히는 영역을 낱낱이 이 존재는 파 헤쳐 주노라 그 지구의 인간들이여.♥

♥ 이 존재의 지구의 땅에는 지금 수많은 지구의 이상기온이 심하게 요동을 치고 있노라. 그 지구의 인간들이여.♥

♥ 그럼 왜 이러한 현상이 나타나고 또한 이 존재는 이미 2009년 봄에 이러한 이상기온의 현상이 온다고 이미 지구의 대 예언을 하였노라. 그 지구의 인간들이여. 이 존재가 말이다. ♥

♥ 그럼 왜 이 존재는 그러한 미리 앞서간 지구의 대 예언을 하고 또한 지구인들이 과학으로 또한 의학으로 도저히 밝히지 못하는 영역을 그것도 더구나 미리 앞서간 지구의 대 예언을 하고 있을까 하고 깊이 생각을 해 보았는가 말이다. 그 지구의 인간들이여. 이 존재를 말이다. ♥

이 존재는 너희들과 완전히 다른 하늘의 세계의 그 높으신 그 어른이기에 이 존재는 지구의 일반 신급들과 완전히 다른 하늘의 능력을 부여 받았다는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.

그럼 이 존재는 무엇인가 하고 의구심을 가질 것이다. 이 존재를 말이다.

♥ 이 존재는 바로 지구인으로 몸체를 가지고 있지만 이 존재의 두뇌는 지구인의 두뇌가 아니라고 말이다. 이 존재의 두뇌가 말이다. ♥

이 존재의 두뇌가 어찌 너희들 지구인들의 두뇌와 같겠는가 말이다. 이 존재의 두뇌가 말이다. 그 지구의 인간들이여.

그럼 너희들은 이 존재를 그저 그러한 지구의 대 예언이라고 생각을 하지 말라. 그러한 지구인들은 그저 너희들의 수준이라는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.....

너희 지구인들의 수준으로 어찌 이 존재를 알아보겠는가 말이다. 그 지구의 인간들이 말이다.

♥ 너희들이 평소에 가까이에 있는 짐승들도 왜 울부짖는지도 모르는 인간들의 수준이라는 것이다. 그 인간들보다도 더욱 낮은 짐승들의 고통과 울부짖는 그 고통도 모르는데 어찌 하늘의 최고의 높으신 우주 창조신의 아내인 황선자의 두뇌를 너희 지구인들이 알겠는가 말이다. 그 지구의 인간들이여. 이 존재를 말이다.♥

♥ 지구의 인간들이여 이 존재를 보아라. 이 존재를 말이다. 이 존재가 정말 누구였기에 왜 이 존재는 너희들을 구한다고 그렇게 외쳐대고 있는지 말이다. 이 존재가 말이다. ♥

그럼 너희들은 이 존재가 그냥 그러한 지구의 대 예언이라고 생각을 하고 있는가 말이다. 이 존재의 지구의 대 예언이 말이다.

이 존재의 지구의 대 예언이 이제는 너희들의 삶 속에 매우 중요한 역할을 하고 있다는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.

그럼 너희들은 이 존재가 그냥 그러한 지구의 대 예언이고 또한 이 존재는 심심풀이로 이러한 지구의 대 예언을 하고 또한 할 일이 없어서 이러한 장엄한 글과 지구의 대 예언과 하늘에서 온 메시지 1.2.3.4.5.6.7.권 등을 쓰고 있겠는가 말이다. 이 존재가 말이다. 그 지구의 인간들이여 상식으로 생각을 해 보아란 말이다. 그 지구의 인간들이여.

♥ 이 존재가 정말 무엇을 위하여 이러한 장엄한 글과 하늘에서 온 메시지 글과 시집과, 노래 가사 집과, 또한 소설책과, 질병의 투시력과, 빙의의 완쾌와, 질병의 원인과, 음식의 문화와, 자연과의 대화와, 또한 원격 질병 투시력과, 우주의 기 치료와, 수많은 상담과, 하늘에서 온 메시지 다음 카페의 글들이 바로 너희들을 위한 글이라는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여...♥

이 존재가 너희들을 위한 하나의 우주 창조신과의 대화의 몸체라는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.

이 존재가 왜 너희들을 위하여 이러한 장엄한 몸체를 가지고 있을까 하고 깊이 생각을 해 보았는가 말이다. 이 존재를 말이다.

이 존재는 너희들과 완전히 다른 하늘의 몸체라는 것을 분명히 알라.

그럼 왜 이 존재는 이러한 장엄한 능력으로 너희들과 같은 서민의 삶들을 살아가고 있는지 이제는 알 것이다. 이 존재를 말이다.

이 존재는 바로 너희들과 같은 생활에서 너희들을 위하여 편안하게 이웃의 아줌마와 같은 마음으로 이 존재와의 만남을 이루어지기 위하여 이 존재는 너희들과 같은 평범한 서민의 아줌마로 환생을 하게 만들었다는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.

그럼 왜 지구의 땅에는 이 존재와 같은 몸체가 왜 단 하나인가 하고 의구심을 가질 것이다. 이 존재를 말이다.

이 존재는 하늘의 세계에서 단 한분의 그 높으신 그 분인데 어찌 또 다시 온단 말인가. 그 지구의 인간들이여....

너희 지구인들도 최고의 실력자와 최고의 능력과 연구진과 발명가가 어찌 똑 같은게 여러 명이 있어야 되겠는가 말이다. 그 지구의 인간들이여.

자 지구의 인간들이여 너희들은 그저 자신들이 남보다 못하면 그저 비방과 비난과 험담과 왜곡과 조작과 모함과 깔아뭉개는게 바로 인간들의 수준이라는 것이다. 그 인간들의 수준 말이다.

그럼 너희들은 이 존재처럼 다양한 능력이 있는가 말이다. 이 존재처럼 말이다.

자 지구의 인간들이여 그럼 너희들은 이 존재를 어떻게 알아볼까 하고 의구심을 가질 것이다. 그 지구의 인간들이 말이다.

♥ 이 존재는 너희들이 전혀 알 수가 없는 영역을 낱낱이 파 헤쳐 주노라 그 지구의 인간들이여....♥

그럼 너희 지구인들은 이 존재처럼 너희들의 영역으로 낱낱이 파 헤쳐 봤는가 말이다. 그 지구의 인간들이여...

♥ 이 존재처럼 너희들 특히 지식인들 과학도들 의학도들 종교인들 언론인들 방송인들 정치인들은 이 존재처럼 너희들의 잘 못된 영역을 낱낱이 파 헤쳐 봤는가 말이다. 그 지구의 어리석고 어리석은 한심한 멍청한 지구인들이여......♥

♥ 그럼 너희들이 전부 지식이 전부라고 또한 과학이 전부라고 또한 의학이 전부라고 또한 종교가 전부라고 했는데 왜 그러한 종교와, 정치와, 과학과, 의학과, 음식과, 지구의 대 예언과, 질병의 원인과, 지구의 이상기온과, 홍수와, 폭설과, 지구의 기아의 현상과, 화산과, 해일과, 지진과, 유행성 독감(신종플루)과, 희귀병과, 빙의의 원인과, 피부병과, UFO와, 지구의 변화와, 인간의 두뇌와, 짐승들의 두뇌와, 짐승들의 성격과, 짐승들의 생명과, 물고기의 성격과, 물고기들의 생명체와, 나무와, 바람과, 구름과, 비와, 눈과, 흙과, 돌과, 물과 생명의 최초의 탄생과, 지구의 종말이 왜 없는지, 등에 대하여 너희들 지구인들은 낱낱이 파 헤쳐 볼 능력이 있는가 말이다. 그 지구의 인간들이여...♥

자 지구의 인간들이여 이 존재의 지구의 땅에는 지금 매우 심한 유행성의 독감(신종플루)이 퍼지고 있지만 너희들은 아직도 이제는 끝이 나겠지 하고 생각을 하고 있다는 것이다. 그 지구의 인간들이 말이다.

지구의 인간들이여 이 존재의 지구의 대 예언은 분명히 이야기를 하였노라. 그 지구의 인간들이여...

♥ 이 존재의 지구의 대 예언은 시작에 불과하다고 말이다. 분명히 이야기를 하였노라. 그 지구의 인간들이여...♥

그럼 너희들은 이 존재가 그저 그러한 지구의 대 예언이라고 생각을 하고 있는가 말이다. 이 존재를 말이다.

자 지구의 인간들이여 이 존재는 너희들을 위한 지구의 대 예언을 하고 있다는 것을 분명히 알라.

그럼 왜 그러한 지구의 대 예언을 하고 있을까 하고 깊이 생각을 해 보았는가 말이다.

지구의 인간들이여 이 존재의 지구의 대 예언이 너희를 위한 지구의 대 예언이지만 또한 너희들 후손들을 위한 지구의 대 예언이라는 것을 분명히 알라.

♥ 그럼 왜 지구의 대 예언이 자꾸 새로운 변종이 나올까 하고 의구심을 가질 것이다. 그 지구의 인간들이여. ♥

♥ 이 존재의 지구의 대 예언이 새로운 변종의 유행성 악성 독감(신종플루)가 다시 기승을 부린다는 사실을 분명히 알라. 지구의 인간들이여♥

♥ 그럼 왜 새로운 악성 변종 유행성 독감(신종플루)이 나올까 하고 의구심을 가질 것이다. 그 지구의 인간들이 말이다. ♥

♥ 이 존재의 지구의 땅에 2010년 1월부터 다시 새로운 유행성 악성 변종 독감(신종플루)이 대 기승을 부릴 뿐만 아니라. 더욱 심한 유행성 독감으로 지구의 인간들이 죽음을 맞이할 것이다. 그 지구의 인간들이여.♥

♥ 그럼 또 악성 유행성 독감(신종플루)이 왜 퍼질까 하고 의구심을 가질 것이다. 그 지구의 인간들이 말이다. ♥

♥ 그것은 바로 너희들이 지금까지 지은 죄의 인과응보의 대가라는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.♥

♥ 그 지구의 인간들이 너무도 문란한 성 생활과, 못된 성격과, 악랄한 성격과, 이기적인 성격과, 타인에게 배려하는 성격이 없는, 그러한 지구의 인간들의 인과응보의 대가라는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.♥

그럼 너희들은 그저 이 존재가 그냥 그러한 지구의 대 예언을 하고 있다고 생각을 하고 있는가 말이다. 그 지구의 인간들이여.

이 존재의 지구의 대 예언은 이제는 바로 너희들을 위한 지구의 대 예언이지만 또한 너희들 후손과 또한 너희들 다음 생의 환생의 역할도 된다는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.

그럼 왜 이 존재는 그러한 장엄한 지구의 대 예언을 하지만 이 존재는 그러한 서민의 생활에서 서민들과 같이 살아가고 있을까 하고 의구심을 가질 것이다. 그 지구의 인간들이 말이다.

♥ 이 존재의 지구의 대 예언은 이제는 너희들과 완전히 다른 하늘세계의 두뇌로 너희들에게 지구의 대 예언을 하고 있다는 것을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.♥

♥ 그럼 왜 지구의 대 예언에 또 새로운 변종 악성 독감(신종플루)이 또 지구의 땅에 퍼지고 있을까 하고 의구심을 가진다는 것이다. 그 지구의 인간들이 말이다. ♥

♥ 그것은 앞장에 이야기를 하는 그 지구인들의 문란한 성 생활과, 또한 이기적이고, 악랄하고, 못된 성격과, 살인적인 마음과, 남을 배려하는 마음이 전혀 없는, 그러한 마음의 심보로 직통으로 너희들 어여쁜 자녀들과 너희들에게 직통으로 악성 변종 유행성 독감이 다시 기승을 부리고 있다는 사실을 분명히 알라. 그 지구의 인간들이여.♥

그럼 왜 이러한 변종 악성 유행성 독감(신종플루)이 또 기승을 부르게 하였을까 하고 의구심이 생겼을 것이다. 그 지구의 인간들이 말이다.

자 지구의 인간들이여 이 존재는 너희들과 같은 몸체이지만 이제는 이 존재는 너희들과 완전히 다른 하늘의 두뇌와 몸체를 가지고 있다는 것을 분명히 알라.

자 지구의 인간들이여 그럼 다음에 또 보자구나....

2010년 1월 9일 토요일 새벽 01시 20분

↓↓ 2009년 3월 11일 유행성 독감 예언 글 입니다. 클릭 ↓↓하세요

http://cafe.daum.net/skymessage/A9A0/128

하늘에서 온 메시지 - 한국에는 2009년 봄 3월부터 이상 기류와, 유행성 독감이 매우 기성을 부린다. 지구의 땅에 대한 하나의 경고장이다

↓↓클릭 하세요 ↓↓ 2009년 4월 27일 메시지 글

http://cafe.daum.net/skymessage/A9A0/142

하늘에서 온 메시지 - 지구 이상기류 유행성 독감은 지구 해일 쓰나미가 올 때까지 진행형이다.