buyer_kr의 블로그

왜 선한 신이 창조한 세계에 악이 존재할까..?

Fri, 22 Jan 2010 02:19:10 +0900

사실 이문제가... 선하신 신이 창조한 이 세계에 왜 악이 존재하냐는... 이문제가 어이없는 트집잡기에 지난지 않은 것으로 간주하는 것은 옳지 않을 것입니다... 실제로 많은 교부들이 이문제를 고민했고... 악은 "선의 부재"라는 설명에서부터 여러가지 방식으로 이해하고자 하는 노력들이 있었으니까요...

그런면에서보면 몰러님이 소박한 언어로 지적하시긴 했지만.. 무엇인가 문제의 핵심을 관통한 느낌이 있는 것도 사실인것 같습니다....그렇지만 물러님이 하셨다는 논증이 본문을 의미하는 것인지 레셀의 예를 말하는 것인지는 잘 모르겠지만... 어느쪽도 그리 건실한 것은 아닌것 같고요...그러나 제가 초점을 맞춰보고 싶은 점은 그것이 아니기 때문에 구구한 이야기는 생략합니다...

사실 제가 따져보고 싶은 것은 과연 신이 논리분석의 대상으로 적절한가하는 점입니다....
논리분석의 대상으로 적절하지 못한 대상도 분명히 있습니다. 예를 들자면 어떤 형식 논리체계의 정합성은 그체계의(논리분석)의 대상으로 적합하지 못합니다. 만약 이것이 정당하다면... "구라로써 구라"를 증명하는 것도 가능할 겁니다....
그러니까 신이 논리적 분석에 대상으로 정당하냐는 의문인데......
논리체계도 신이 창조한 세계의 일부분일 뿐이데 그것으로 다시 신을 분석한다...? 뭔가 좀 따져봐야 한다는 생각 안드세요..?

여기서 이야기를 끝내면 너무 무책임한 것 같이... 제가 생각하는 이 신정론의 문제를 조금 언급한 뒤 논리분석의 대상이 된 신이라는 문제로 다시 돌아오겠습니다...

사실 선과 악의 문제를 곰곰히 생각해보면... 이것은 선과 악을 행하는 주체의 문제이기도 하지만 좀 더 직접적으로 선과 악을 나누는 기준의 문제이기도 하다는 것을 깨닫게 됩니다. 지구 생태계에 최대로 해악을 끼치는 종은 인간이라는 말이 있습니다.... 극단적이기는 하지만... 수많은 사람을 학살한 히틀러도 단지 저런 기준에서만 선과 악을 나눈다면.. 선하다고 말할 수도 있게 되어버립니다...

물러님이 선과 악을 이야기 할때 이미 몰러님 마음 속에는 선과 악을 나누는 어떤 기준을 전제하셨습니다. 그리고 그 다음 전제로 제시된 기준에 부합하는 선한 신을 가정하셨고요... 그 다음 "전지"와 "전능"이라는 신의 속성에서 어떤 모순적 상황을 유추해 내셨습니다.

하지만 저는 선과 악을 나누는 기준으로써의 신을 먼저 정의합니다. 그리고 선과 악을 정의하는데.. 이때 선이라 바로 "신의 의지"이고 악이란 신의 의지를 거스르는 것입니다.(물론 또다른 전제는 자유의지를 가진 인간이라는 존재입니다.)
선과 악의 기준으로써의 신이 먼저 받아들이고 선과 악을 규정하므로써 아무 모순이 없는 체계가 만들었습니다... 물론 여전히 신은 "전지"하고 "전능"하므로 인간이 당신의 뜻을 따르지 못하는 죄를 범하실 것을 아셨을 것이고...그래서 예수님의 구속사역을 준비하십니다...

왜 신이 이렇게 복잡한 방식으로 일하시냐고 묻는다는 그것은 우리의 이해의 문제이지 어떤 모순이 발생하느냐 하지 않느냐의 문제가 아니므로 지금의 관심사항이 아니라고 답변드리고요...
신께서 인간이 자신의 의지를 따르지 못할 것을 아시며 창조하시면서 죄에 대해 벌을 주는 것은 공정하지 못하며 악한 것이 아니냐는 질문에서 제가 한 선의 정의를 다시 상기하라고 답변드리겠습니다. 선이라 공정하냐를 따지는 것이 아니라 신의 의지로 정의되었다고요...

다시 정리해보면 몰러님은 절대선으로써의 신의 존재를 부정하고.. 무언가 ..아마도 인본주위적인 혹은 자연주위적인... 혹은 상대주의 적인 선의 기준을 전제하고..(이 부분에서 저는 몰러님의 처음 부터 신의 존재를 부정하고 있다는 연역이 가능하다고 봅니다...) 신의 존재가 모순되다는 논리적 구성을 하셨고요... 저는 신이 존재하다는 사실에서 출발해서 신의 존재가 부정되지 않는 논리적 구성을 한 것일 뿐입니다...

신의 존재를 처음 부터 받아들이면 신의 존재를 논리적으로 부정할 수 없습니다.. 신의 존재를 처음부터 부정하고 시작하면 논리적으로 신의 존재가 부정됩니다. 이것은 너무나 당연한 것 아닙니까..? ....전제와 결론이 사실상 동어반복에 불과하니까요...

사실 몰러님이 하신 논리적 구성이나 제가 한 논리의 구성은 아무 의미가 없는 것입니다. 무엇인가 새로운 지식이 그로부터 유도된 것도 아니고요.. 신의 속성이 규정된 것도 아니고요... 그리고 이 논리적 구성이 유신론자가 무신론자를 설득하는 것으로도..혹은 무신론자가 유신론자를 설득하는 것으로 이용될 수도 없습니다. 더우기 논리적 구성 속에 있는 어떤 진술이 진실하지 조차도 의심스럽습니다...
저는 이상황에서 확대해석은 금물이라 봅니다.. 이것은 신은 논리분석의 대상이 될 수 없다는 것을 의미할 뿐 그외의 어떤 부가적 의미도 없다고 생각합니다.

저는 언제가 신은 과학의 대상일 수 없다는 요지의 글을 올린적이 있습니다. 그리고 오늘은 신은 논리 분석의 대상일 수도 없다고 말합니다... 그럼 딩신는 어떻게 신의 파악하느냐고 묻는다면... 영적 교감으로부터...과학으로부터..합리성으로부터...등등... 그러나 그 어떤 방법으로도 신의 흔적을 볼 뿐 신의 전모를 파악하여 믿을 수도 없다고 말하고 싶습니다.... 그러니까... 이글은 "인간은 신의 허락하고 알려준 것을 이해할 뿐 신의 전모를 이해할 수는 없다"는 처음 댓글의 동어반복인 것입니다......

아.. 그리고 저 위글 논리학 강좌에 대해서 간단히 언급하면 신을 대상으로 한 것뿐 아니라 모든 대상에서 논리를 그렇게 부적절하게 사용하면 패러독스가 발생하는 것은 잘 알려져 있습니다. "스스로 머리깍지 않은 모든 사람의 머리를 깍아주는 이발사의 머리는 누가 깍아줄까..?"하는 것이 그런 종류죠... 그리고 완전하지는 않지만.. 그런 문제는 해결 방법도 이미 제시되었고요... 개인적으로 존경해 마지 않는 러셀의 형(type)이론도 그 해결책에 하나입니다.... 혹시 그 분야에 관심이 있으시면.. 언젠가 제가 추천게시판에 올린 "수학의 확실성"이라는 책을 재미있게 읽어보실 수 있을 것 같습니다.

사랑의 교회 예방당 산축기사를 보며...

Thu, 21 Jan 2010 23:16:43 +0900

요즘 사랑의 교회 신축 기사를 보노라면... 늑대의 멸종이 생각난다...

늑대가 멸종하는 이유는 자손을 퍼트리지 못해서가 아니라.. 너무 자손을 잘 퍼트려서라고 한다...

그런데 문제는 대부분 떠돌이 개와의...교접을 통해 씨가 퍼져간다는 것...

그러다보니 순수혈통의 늑대는 사라지고... 개도 아니고 늑대도 아닌 대충 그런 것만이.. 넘쳐난다..

교회도 그렇다...
대충 성격적이고 대충 만몬적이다...
얼히고 섫켜 뭐가뭔지.. 모르겠다...
그리하여 어느듯... 교회는 사라지고 교회 비슷한 것만..남았다...

한 때 출석했던 교회..남들에게 말하지 못한.. 오정현목사님..에 대한 씁쓸한 기억과 함게...대충 그렇게 사라져간다..

이니그마(ENIGMA)/너무 많이 알았던 사람

Sun, 13 Dec 2009 00:05:45 +0900

이니그마(ENIGMA) 로버트 해리스 지음 조영학 옮김
너무 많이 알았던 사람 (앨런 튜링과 컴퓨터의 발명)
데이비드 리비트 지음 고중숙 옮김

영국의 수학자 엘런 튜링은 1937년 "계산가능수와 결정문제에 대한 응용에 관하여"라는 논문을 발표한다.

그것은 한편으로는 1931년 발표된 괴델의 "불완전성의 정리"의 전산 번전이라 할 만한 것이다. 하지만 또 한편으로 비록 어떤문제는 계산을 끝낼 수 없지만 어떤 논리적 문제도 기계적으로 수행할 수 있는 만능기계가 존재할 수 있다는 사실이다...

한편 1923년 독일의 기술자 아르투르 세르비우스(Arthur Scherbius,1878~1929) 정교한 다중치환암호기인 애니그마를 만든다. 비록 그는 전쟁전 사고로 죽지만 독일정부는 애니그마의 뛰어난 보안성을 주목한다..

1939년 튜링은 블레츨리 파크에 출두한다. 튜링은 고든 웰치먼(1906~1985), 존 제프리스(?~1941),피터 트윈(1916~2004)등과 함께 독일의 애니그마 암호를 해독하는 임무를 맡게된다.

이 책은 소설이다.
소설의 주인공 톰 제리코의 실제모델은 누구였을까..?..

"그러나까, 그녀가 아직 살아있다는 것은 신념의 문제가 아니라, 단순한 논리의 귀결입니다..."

이 문장...이 어투 마음에 든다... 언젠가 써먹어야 겠다...

물새와 흑성산

Wed, 23 Sep 2009 00:14:21 +0900

9월 19일 토요일... 퇴근하는 길에 물새를 보았다...

아들을 데리고 강(?.. 내.. 천..)으로 갔다... ... ...

아이가 묻는다... 저 새 이름이 뭐냐고...

나는 학이라고 대답했다...

저녁때 동물 도감을 찾아봤다....

아들과 내가 본 것은... **와 *** 였다......

...

실수를 만회하기 위해 저녁에 아들을 데리고 흑성산에 올라갔다....

하늘엔 구름이 많다.....

밝은 별은 목성입니다.... 밤하늘에 대하여 많은 것을 아는 것은 아니지만...

별이름 정도는 틀리지 않고 말해줄 수 있어요....

만물의 척도

Sun, 26 Jul 2009 00:58:59 +0900

만물의 척도 -프랑스 혁명보다 위대한 미터법 혁명
켄 애들러 임재서 옮김

프랑스

1791년 프랑스 국민 회의 자오선에 기반한 도량형 표준 승인

1792년 6월 자오선 원정대 출발(들랑브르 ,메솅)
          9월 프랑스 공화정 선포
           10월 메생 몬주익에서 위도 측정

1793년 1월 루이16세 처형
           6월 들랑브르 됭케르크에서 삼각측량 시작
           8월 과학아카데미 폐지
                 미터법에 따라 임시 미터와 체계적인 접두사 규정
            9월 공포 정치 시작
           12월 들랑브르 원정대에서 제명

1794년 3월 메솅 바르셀로나 위도 값에서 오차 발견
            6월 로베스피에르 사망 공포정치 종식

1795년 4월 자오선 원정대 재개
          5월 들랑브르 오를레앙과 부르주 사이에서 삼각측량
          8월 메솅 페르피낭과 카르카손 사이에서 삼각측량

1796년 5월 나폴레옹 이탈리아 침공
                들랑브르 브르주 남쪽 에보로 향하여 삼각 측량

1797년 4월 들랑브르 에보남쪽 로데즈로 향하여 삼각측량
           8월 들랑브르 로데즈에서 삼각측량 마무리하고 파리로 귀환

1798년 4월 들랑브르 파리근방 믈룅에서 기선 측량 시작
          5월 나폴레옹 이집트 원정 시작
          6월 들랑브르 기선 측량을 위해 페르피냥에 도착
                메솅부인 로데즈에서 남편과 재회
           8월 메솅 로데즈에서 카르카손까지 삼각츠량 재개
           9월 미터 길이를 결정하는 국제 위원회 공식 출범
           10월 들랑브르 카르카손에서 메솅의 마지막 측점을 끝내기를 기다림
           11월 들랑브르 , 메솅 파르로 귀환

1799년 2월 국제위원회 들랑브르 측지 자료 승인
          3월 국제위원회 메솅 측지 자료 승인
          6월 결정본 백금 미터 막대 입법부에 제출
          9월 파리주변 미터법 강제 시행

1800년 11월 미터단위에서 접두사 체계 폐지

1801년 9월 프랑스 전역에 미터법 강제 시행

1802년 8월 나폴레옹 종신 통령 취임

1803년 1월 들랑브르 아카데미 종신 사무관 취임
           4월 메솅 에스파냐로 두번째 측량원정 출발

1804년 4월 메솅 발렌시아 지방에서 삼각측량
          9월 메솅 사망
          10월 메솅 아들 파리귀환(아버지의 서류를 들고)
          12월 나폴레옹 황제 대관식

1805년 11월 들랑브르 메솅의 오류 발견

1806년 1월 혁명력 폐지
               들랑브르 "미터법의 원리" 1권 출간

1807년       들랑브르 "미터법의 원리" 2권 출간

1812년    나폴레옹 미터법 폐기

1815년   나폴레옹 실각

1820년    저지대 국가 미터법 수용

1822년    들랑브르 사망

1828년    니콜레(라플라스의 제자) 메솅의 자료 재검토

1837년    프랑스 입법부 미터법 부활

1840년    프랑스 전역에 미터법 강제시행

수소로 읽는 현대과학사

Wed, 29 Apr 2009 23:15:10 +0900

소립자에서 빅뱅까지
수소로 읽는 현대과학사 존 S. 그리던 지음 박병철 옮김 알마

마케팅 전쟁

Mon, 30 Mar 2009 20:55:21 +0900

마케팅 전쟁 앨 리스,잭 트라우트 지음 안진환 옮김

성장에 대한 욕구는 기업이 잘못되게 만드는 가장 중요한 요인이기도 하다. 성장은 올바르게 했을때 얻어지는 것이다. 그러나 그 자체에 가치 있는 목적이 있는 것은 아니다. 실제로 성장은 불가능한 목표 설정과 나쁜 결정을 선동하는 범인이다.

'우수한 인재'에 대한 착각
자기의 부하직원에게 그들이야말로 모든 난관을 극복하고 승리할 수 있는 우수한 인재라고 믿게 하기는 쉽다. 그들이 듣고 싶어하는 말도 이런 것이다. 분명 마케팅 전쟁에서는 양적인 것 뿐만 아니라 질적인 것도 중요하다. ....

중략
훨씬 많은 팀이 경쟁하는 비즈니스에서는 질적인 차이를 확인하는 것은 더욱 어려워진다. 현명한 마케팅 매니저는 사기를 진작시키는 판매촉진 격려 연설과 마케팅 시장의 현실을 혼동하지 않는다. 마찬가지로 훌륭한 장군은 우수한 인재를 두었다는 전제하에 군사 전략을 세우지 않는다. (웰링턴장군은 "우리의 군대는 지구상의 찌꺼기로 구성되었다"고 말했다.)

당신의 직원들이 얼마나 유능한가를 칭찬해 주어라. 하지만 우수한 인재를 갖고 전투에서 이기려고 하는 따위의 계획은 세우지 말아라. 그보다는 우수한 전략으로 싸움에서 이길 생각을 하라

북두칠성

Thu, 05 Feb 2009 00:52:55 +0900

2008.12.18
충북 음성 수레의산 자연휴양림

토성과 그의 위성

Thu, 05 Feb 2009 00:44:46 +0900

2009년 1월 21일
충남 아산 옥상

지금 지구는 토성의 띠와 거의 평행한 위치에 있어 띠가 직선으로 보입니다.
그대신 토성의 위성을 관측하기는 좋은 시기입니다.
첫번째 사진에서 토성 옆에 있는 4개의 빛은 토성의 위성인 타이탄,레아,디온,엔셀라두스 입니다.

오리온 대성운

Thu, 05 Feb 2009 00:15:25 +0900

2009년 1월 17일
오리온 대성운
대략 20장 정도 겹침